Ну, "умер" человек, и что?
29-11-2006 15:11
Это цитата сообщения Обаятельный_Зануда Оригинальное сообщение
Давайте так: мы его отпустим, перестав скорбить, что прибивает его к земле тяжёлыми эмоциями. Освободим от себя. Пожелаем дальнейшего пути! Искренне, светло, легко. Знаю, что говорю, умирал сам. Оставим, это лишнее. Никому не пожелаю такой участи - когда по тебе плачут - а тем более столько народу и скорбят. Это реально мешает. Света вам на пути, ушедшие из физического мира! И светлой ясности тем, кто в нём пребывает до поры. Света, света побольше! Эмоции повыше, да почище. Учимся радоваться по ушедшим.
из Мэнь-чзы
http://phoienix.livejournal.com/
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Обаятельный_Зануда Оригинальное сообщение
Давайте так: мы его отпустим, перестав скорбить, что прибивает его к земле тяжёлыми эмоциями. Освободим от себя. Пожелаем дальнейшего пути! Искренне, светло, легко. Знаю, что говорю, умирал сам. Оставим, это лишнее. Никому не пожелаю такой участи - когда по тебе плачут - а тем более столько народу и скорбят. Это реально мешает. Света вам на пути, ушедшие из физического мира! И светлой ясности тем, кто в нём пребывает до поры. Света, света побольше! Эмоции повыше, да почище. Учимся радоваться по ушедшим.
из Мэнь-чзы
http://phoienix.livejournal.com/
Ты в ответе за всех .....
29-11-2006 14:08
Это цитата сообщения mimo Оригинальное сообщение
"Маленький принц" - это тоже своего рода проверка внутреннего состояния, только более точная, чем игрушка из моего детства.
Я прекрасно помню, что в институте я читала эту книгу, даже писала по ней какой-то реферат и выступала на семинаре, и мне она казалась чересчур наивной.Помнится, с высоты своих двадцати лет я даже удивлялась, как солидный мужчина, разменявший пятый десяток, может быть таким наивным и написать такую сказку, словно нашпигованную банальностями.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения mimo Оригинальное сообщение
"Маленький принц" - это тоже своего рода проверка внутреннего состояния, только более точная, чем игрушка из моего детства.
Я прекрасно помню, что в институте я читала эту книгу, даже писала по ней какой-то реферат и выступала на семинаре, и мне она казалась чересчур наивной.Помнится, с высоты своих двадцати лет я даже удивлялась, как солидный мужчина, разменявший пятый десяток, может быть таким наивным и написать такую сказку, словно нашпигованную банальностями.
тоже слуцкий
15-11-2006 21:24
Это цитата сообщения lj_chemodanov Оригинальное сообщение
* * *
Я строю на песке, а тот песок
ещё недавно мне скалой казался.
Он был скалой, для всех скалой остался,
а для меня распался и потёк.
Я мог бы руку долу опустить,
я мог бы отдых пальцам дать корявым.
Я мог бы возмутиться и спросить,
за что меня и по какому праву...
Но верен я строительной программе...
Прижат к стене, вися на волоске,
Я строю на плывущем под ногами,
на уходящем из-под ног песке.
1952 г.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_chemodanov Оригинальное сообщение
* * *
Я строю на песке, а тот песок
ещё недавно мне скалой казался.
Он был скалой, для всех скалой остался,
а для меня распался и потёк.
Я мог бы руку долу опустить,
я мог бы отдых пальцам дать корявым.
Я мог бы возмутиться и спросить,
за что меня и по какому праву...
Но верен я строительной программе...
Прижат к стене, вися на волоске,
Я строю на плывущем под ногами,
на уходящем из-под ног песке.
1952 г.
Автор: chemodanov@yandex.ru
>A5=L 2 2AB@88
15-11-2006 18:22
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ну почему собак мы любим больше, чем людей?!
10-11-2006 16:07
Это цитата сообщения Сергей_Черных Оригинальное сообщение
Итак, на одной полосе два материала. В одном – просьба помочь девочке: срочно нужны деньги на операцию. Во втором – пронзительный рассказ про собачку. Злые хозяева переломали ей лапы и вышвырнули на улицу. Нужны деньги на корм и лечение.
Я настаивал: разведите заметки по номеру – чтоб между ними страниц сорок было. Не послушали. В итоге – собачка лежит на груде мешков с Педигри и на кости давно не смотрит. Ребеночку – ни копейки.
Мы уж спрашивали благодетелей: «Собачке давно ничего не надо. Можно мы ваши деньги девочке отправим?». «Нет, – говорят они, - только собачке!».
Ты хоть обпишись про людское горе. Но стоит помянуть собачку, ждавшую на ВПП хозяина 15 лет и ты – знаменитый журналист.
Вот и завтра… Смотри под катом.
[599x538]
здесь
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Сергей_Черных Оригинальное сообщение
Итак, на одной полосе два материала. В одном – просьба помочь девочке: срочно нужны деньги на операцию. Во втором – пронзительный рассказ про собачку. Злые хозяева переломали ей лапы и вышвырнули на улицу. Нужны деньги на корм и лечение.
Я настаивал: разведите заметки по номеру – чтоб между ними страниц сорок было. Не послушали. В итоге – собачка лежит на груде мешков с Педигри и на кости давно не смотрит. Ребеночку – ни копейки.
Мы уж спрашивали благодетелей: «Собачке давно ничего не надо. Можно мы ваши деньги девочке отправим?». «Нет, – говорят они, - только собачке!».
Ты хоть обпишись про людское горе. Но стоит помянуть собачку, ждавшую на ВПП хозяина 15 лет и ты – знаменитый журналист.
Вот и завтра… Смотри под катом.
[599x538]
В честь первого снега. Некоторые воспоминания.
08-11-2006 18:03
Это цитата сообщения lj_lemur_lori Оригинальное сообщение
В Петербурге было холодно. Берет, пальто, бутылка пива. Какая-то голландская трава усугубляла купчинские дали. Жесткая университетская скамья. Граненые стаканы в публичной библиотеке. Свечи, удушливый ладан и павшие ниц молящиеся православные рабочие крестьяне в мокрых сапогах. Фонтанки, Мойки, просроченное подсолнечное масло на Сенном рынке. Шестая симфония Чайковского, и в каждом ряду с десяток старух, таящих в ридикюлях носовые платки для патетического адажио. Как много было слез! Тот еще город.
И я покупала билет на поезд. Родина Леси ждала меня так, как будто годы не шли, и снега не сменяли траву, и дети не писали на стенах, и не заложен был ни один свежий кирпич. Все стояло нетронутым, очевидно, не желая меня беспокоить. Главный город мира Новоград-Волынский был неподвижен, как вбитая в землю шляпка маленького гвоздя. И только три вещи менялись: умирали жильцы, мелела река, бабушка дедушка старели, старели, старели.
Дома было чисто, светло. Цветы и яблоки на столах. В холодильнике два сорта сухой колбасы. В честь моего приезда - обед. Мы сидели втроем за столом, и я рассказывала какую-то чушь о том, как прекрасен город на Неве и его Мариинский театр. Дедушка разливал водку по стопкам как истый хирург, на полсантиметра выше края, так, чтобы прозрачная дрожащая горка упиралась в свой единственно возможный из миллионов предел.
Я говорила:
- Зачем ты столько-то наливаешь?
- Я без очков плохо вижу. Отвечал дедушка.
После пятой стопки он начинал рассказывать о том, как русские солдаты насиловали каких-то там женщин и что только он один, Толик, не насиловал и не потому, что был так добор, хорош, принципиален, а потому, что просто не хотел.
- Ты знаешь, - спрашивал он, - что я никогда не изменял твоей бабушке?
Я предпочитала молчать.
- А ты знаешь, почему?
Откуда мне было знать.
- Из брезгливости. Отвечал он.
И говорил, что все женщины мира были и остаются ему глубоко противны, потому лишь, наверное, что не являются бабушкой.
Как-то раз, когда он был молодым, красивым, холостым, высоким, простым магаданским пленным, дедушка шел с заводской смены, в американском комбинезоне, по Школьному переулку, к себе в барак. На углу по карточкам давали молоко. Раздатчица, как утверждал дедушка, была не против любви. И посему предлагала ему какие-то особые, льготные и внеочередные условия для получения молока. Дедушка замер у прилавка.
- Сейчас, Толенька, сейчас, - сказала женщина, повернулась задом, наклонилась и начала отвинчивать крышку бидона.
Было вроде бы холодно. Ветрено и морозно. Впрочем, в Магадане по-другому, кажется, не бывает. Дедушка говорит, что он увидел свежее пятно менструальной крови на платье молочницы. Подумал-подумал и тихо ушел. По-английски.
Я никогда точно не знала, про что это все про что эта телега с женщинами, с изменами и канонизированной нашей бабушкой, самой прекрасной мадонной всего живого. Но я понимала одно: когда-нибудь у меня будет муж. И я не стану ему изменять.
Дедушкина сестра Тамара жила какой-то совсем уже несчастной, тоскливой жизнью. Все ее дети пили, не работали, рожали детей, которые вырастали и тоже пили и не работали. Бабушка Тамара покупала батон хлеба и делила его между детьми, внуками, правнуками и пришлыми уголовниками, звавшимися зятьями. Пару раз в неделю она приходила к нам, выпивала водки и плакала. А потом пела песни.
Однажды за ней захлопнулась дверь, и я сказала:
- Как жалко Тамару. Дедушка, тебе жалко Тамару?
- Нет ответил дедушка.
- Почему? я не ожидала услышать [нетk.
- Потому что она никогда не была счастлива. Она не знает, что такое покой, сытость, любовь. Она родилась и начался голод. Она нянчила младших братьев. Потом другой голод. Потом она познакомилась с парнем, вышла замуж, и началась война. Его убили немцы и она осталась с двумя дочерьми. Начался следующий голод. Потом ее дочь вышла замуж. Родила дочь, которая не могла говорить. Потом ее зятя посадили в тюрьму. Ну и так далее. Она была несчастна и страдала всю жизнь. Сказал дедушка. И добавил:
- А вот твоего отца мне жалко! Таня пятнадцать лет готовила ему ужин, гладила рубашки, наливала чай А теперь он живет один, под Одесским забором, на вареной картошке. Каково это? И никто не придет, не скажет ему Саша, что ты будешь на ужин?
В 2003 году, темным вечером мой муж сидел на кухне и как обычно шутил. А потом сказал, что у нас есть много денег и мы купим двухкомнатную квартиру. Сделаем там ремонт. Приобретем в Икее посуду, кровать, шкаф для одежды. И это не шутка.
- Почему ты молчал? спросила я и заплакала.
В эту же минуту зазвонил телефон. Мама была лаконична. Что поделать, сантименты не ее стиль.
- В общем, Катя. Дедушка умер. Сказала мама и повесила трубку.
Небо было таким синим. Звезды. Я оделась. И мы с мужем пошли гулять по Москве.
Когда я приезжала изЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_lemur_lori Оригинальное сообщение
В Петербурге было холодно. Берет, пальто, бутылка пива. Какая-то голландская трава усугубляла купчинские дали. Жесткая университетская скамья. Граненые стаканы в публичной библиотеке. Свечи, удушливый ладан и павшие ниц молящиеся православные рабочие крестьяне в мокрых сапогах. Фонтанки, Мойки, просроченное подсолнечное масло на Сенном рынке. Шестая симфония Чайковского, и в каждом ряду с десяток старух, таящих в ридикюлях носовые платки для патетического адажио. Как много было слез! Тот еще город.
И я покупала билет на поезд. Родина Леси ждала меня так, как будто годы не шли, и снега не сменяли траву, и дети не писали на стенах, и не заложен был ни один свежий кирпич. Все стояло нетронутым, очевидно, не желая меня беспокоить. Главный город мира Новоград-Волынский был неподвижен, как вбитая в землю шляпка маленького гвоздя. И только три вещи менялись: умирали жильцы, мелела река, бабушка дедушка старели, старели, старели.
Дома было чисто, светло. Цветы и яблоки на столах. В холодильнике два сорта сухой колбасы. В честь моего приезда - обед. Мы сидели втроем за столом, и я рассказывала какую-то чушь о том, как прекрасен город на Неве и его Мариинский театр. Дедушка разливал водку по стопкам как истый хирург, на полсантиметра выше края, так, чтобы прозрачная дрожащая горка упиралась в свой единственно возможный из миллионов предел.
Я говорила:
- Зачем ты столько-то наливаешь?
- Я без очков плохо вижу. Отвечал дедушка.
После пятой стопки он начинал рассказывать о том, как русские солдаты насиловали каких-то там женщин и что только он один, Толик, не насиловал и не потому, что был так добор, хорош, принципиален, а потому, что просто не хотел.
- Ты знаешь, - спрашивал он, - что я никогда не изменял твоей бабушке?
Я предпочитала молчать.
- А ты знаешь, почему?
Откуда мне было знать.
- Из брезгливости. Отвечал он.
И говорил, что все женщины мира были и остаются ему глубоко противны, потому лишь, наверное, что не являются бабушкой.
Как-то раз, когда он был молодым, красивым, холостым, высоким, простым магаданским пленным, дедушка шел с заводской смены, в американском комбинезоне, по Школьному переулку, к себе в барак. На углу по карточкам давали молоко. Раздатчица, как утверждал дедушка, была не против любви. И посему предлагала ему какие-то особые, льготные и внеочередные условия для получения молока. Дедушка замер у прилавка.
- Сейчас, Толенька, сейчас, - сказала женщина, повернулась задом, наклонилась и начала отвинчивать крышку бидона.
Было вроде бы холодно. Ветрено и морозно. Впрочем, в Магадане по-другому, кажется, не бывает. Дедушка говорит, что он увидел свежее пятно менструальной крови на платье молочницы. Подумал-подумал и тихо ушел. По-английски.
Я никогда точно не знала, про что это все про что эта телега с женщинами, с изменами и канонизированной нашей бабушкой, самой прекрасной мадонной всего живого. Но я понимала одно: когда-нибудь у меня будет муж. И я не стану ему изменять.
Дедушкина сестра Тамара жила какой-то совсем уже несчастной, тоскливой жизнью. Все ее дети пили, не работали, рожали детей, которые вырастали и тоже пили и не работали. Бабушка Тамара покупала батон хлеба и делила его между детьми, внуками, правнуками и пришлыми уголовниками, звавшимися зятьями. Пару раз в неделю она приходила к нам, выпивала водки и плакала. А потом пела песни.
Однажды за ней захлопнулась дверь, и я сказала:
- Как жалко Тамару. Дедушка, тебе жалко Тамару?
- Нет ответил дедушка.
- Почему? я не ожидала услышать [нетk.
- Потому что она никогда не была счастлива. Она не знает, что такое покой, сытость, любовь. Она родилась и начался голод. Она нянчила младших братьев. Потом другой голод. Потом она познакомилась с парнем, вышла замуж, и началась война. Его убили немцы и она осталась с двумя дочерьми. Начался следующий голод. Потом ее дочь вышла замуж. Родила дочь, которая не могла говорить. Потом ее зятя посадили в тюрьму. Ну и так далее. Она была несчастна и страдала всю жизнь. Сказал дедушка. И добавил:
- А вот твоего отца мне жалко! Таня пятнадцать лет готовила ему ужин, гладила рубашки, наливала чай А теперь он живет один, под Одесским забором, на вареной картошке. Каково это? И никто не придет, не скажет ему Саша, что ты будешь на ужин?
В 2003 году, темным вечером мой муж сидел на кухне и как обычно шутил. А потом сказал, что у нас есть много денег и мы купим двухкомнатную квартиру. Сделаем там ремонт. Приобретем в Икее посуду, кровать, шкаф для одежды. И это не шутка.
- Почему ты молчал? спросила я и заплакала.
В эту же минуту зазвонил телефон. Мама была лаконична. Что поделать, сантименты не ее стиль.
- В общем, Катя. Дедушка умер. Сказала мама и повесила трубку.
Небо было таким синим. Звезды. Я оделась. И мы с мужем пошли гулять по Москве.
Когда я приезжала из
Всем-всем-всем!!!
08-11-2006 16:23
Это цитата сообщения in_september Оригинальное сообщение
Мой любимый талантище-брат занялся фотографией. И вы только посмотрите что вышло! Тут тебе и сказка, тут тебе и реальность, тут тебе и мечты, и надежды и их воплощение в жизнь!
Добро пожаловать на персональный островок живой фотографии в недрах российского интернета
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения in_september Оригинальное сообщение
Мой любимый талантище-брат занялся фотографией. И вы только посмотрите что вышло! Тут тебе и сказка, тут тебе и реальность, тут тебе и мечты, и надежды и их воплощение в жизнь!
Добро пожаловать на персональный островок живой фотографии в недрах российского интернета
* * * * *
07-11-2006 13:51
Это цитата сообщения lj_nedorazvmenie Оригинальное сообщение
Взгляды на любовную страсть некоторых старых мыслителей:
-Будда говорит: "Любовь к женщине острее крюка, которым укрощают диких слонов, горячее пламени; она подобна стреле, вонзающейся в душу человека". В книге "Путь к истине" (Dhammapada) говорится: "Из любви возникает горе, из любви возникает страх; кто свободен от любви, для того уже нет печали, для того не бывает страха".
-Нравственное учение Конфуция, выраженное в "Непреложности середины", отрицает страсти, как крайности.
-Считая брак первою обязанностью человека, мудрец Считает основами его не любовную страсть, а взаимное доверие, честность, уважение, правила справедливости, приличия и чести. Брак должен заключаться не по влечению, а по строгому расчету, причем приводится пять оснований, по которым нельзя вступать в брак; отсутствие любви не упоминается.
-Екклесиаст говорит, что "горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый перед Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею... Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел".Тот же мудрец(в "Притчах")предостерегает сына самыми страшными заклятиями от сетей любви всякой женщины "Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да неуловлен будешь очами твоими, и да не увлечет она тебя ресницами своими. Может ли кто взять себе огонь за пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? .."
-Как бы повторяя слова Будды, Соломон так описывает картину обольщения женщиной мужчины: "Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой и как пес на цепь, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее". Столь же энергические предостережения встречаются у Иисуса сына Сирахова:"Отвращай око свое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту. Многие совратились с пути чрез красоту женскую: от нее как огонь загорается любовь".
-Гесиод о происхождении любви повествует следующее. В первоначальном, золотом веке люди жили без женщин в неомрачаемом блаженстве. Когда Прометей принес людям похищенный с неба огонь, "ему озлобленный сказал Зевес-тучегонитель... радуешься ты, огонь похитив и мой ум обманувши, но к великому страданию и для тебя, и для грядущих поколений поистине за огонь дам зло, которому все душевно радоваться будут, зло свое любовно обнимая". В виде особенно утонченной казни людям Зевес приказал Гефесту слепить из земли красивую девицу, Афина научила ее работать, а "Афродита золотая окружила головку ее прелестями и желаниями, возбуждающими страдание, и заботою об украшении членов, одарить же ее бесстыдным умом и плутовскими наклонностями Гермесу приказал". Эту первую женщину, одаренную дарами богов ("на горе мужей работящих"), назвали Пандорой. Боги послали ее к Эпиметею с известным ящиком, символизирующим (как мне кажется) женскую невинность. Забыв предостережение Прометея, его непредусмотрительный брат открыл роковой ящик и оттуда выпорхнули все бедствия, которые с тех пор угнетают род людской. С первой женщиной оканчивается золотой век.
-Через 300 лет после Гесиода Сократ советует любви женской бояться больше, нежели ненависти мужчины. Это яд тем более опасный, что он приятен. Мудрец (говорит Ксенофонт) советовал всячески удаляться от красивых людей.
"Жалкий человек! - говорил он влюбленному. - Чего же ты ждешь от поцелуя? Не того ли, чтобы из свободного сделаться рабом? Делать большие издержки на гибельные удовольствия? Иметь полный недосуг на заботы о чем-либо хорошем? Быть в необходимости думать о том, о чем не подумает даже сумасшедший?" Красивое лицо Сократ считал опаснее ядовитого паука.
"Советую тебе, Ксенофонт, как только увидишь красивое лицо, скорее бежать..." Человека невоздержанного от чувственной любви Сократ не отличал от безрассудного животного.
-Платон признавал два рода любви - любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В "Пире" Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т.е. не имеет основного свойства божественности.
-В объяснение любви Сократ приводит миф, рассказанный ему Диотимой. Когда родилась Афродита, боги сделали пир, на которомЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_nedorazvmenie Оригинальное сообщение
Взгляды на любовную страсть некоторых старых мыслителей:
-Будда говорит: "Любовь к женщине острее крюка, которым укрощают диких слонов, горячее пламени; она подобна стреле, вонзающейся в душу человека". В книге "Путь к истине" (Dhammapada) говорится: "Из любви возникает горе, из любви возникает страх; кто свободен от любви, для того уже нет печали, для того не бывает страха".
-Нравственное учение Конфуция, выраженное в "Непреложности середины", отрицает страсти, как крайности.
-Считая брак первою обязанностью человека, мудрец Считает основами его не любовную страсть, а взаимное доверие, честность, уважение, правила справедливости, приличия и чести. Брак должен заключаться не по влечению, а по строгому расчету, причем приводится пять оснований, по которым нельзя вступать в брак; отсутствие любви не упоминается.
-Екклесиаст говорит, что "горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый перед Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею... Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел".Тот же мудрец(в "Притчах")предостерегает сына самыми страшными заклятиями от сетей любви всякой женщины "Не пожелай красоты ее в сердце твоем, да неуловлен будешь очами твоими, и да не увлечет она тебя ресницами своими. Может ли кто взять себе огонь за пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? .."
-Как бы повторяя слова Будды, Соломон так описывает картину обольщения женщиной мужчины: "Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой и как пес на цепь, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель ее". Столь же энергические предостережения встречаются у Иисуса сына Сирахова:"Отвращай око свое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту. Многие совратились с пути чрез красоту женскую: от нее как огонь загорается любовь".
-Гесиод о происхождении любви повествует следующее. В первоначальном, золотом веке люди жили без женщин в неомрачаемом блаженстве. Когда Прометей принес людям похищенный с неба огонь, "ему озлобленный сказал Зевес-тучегонитель... радуешься ты, огонь похитив и мой ум обманувши, но к великому страданию и для тебя, и для грядущих поколений поистине за огонь дам зло, которому все душевно радоваться будут, зло свое любовно обнимая". В виде особенно утонченной казни людям Зевес приказал Гефесту слепить из земли красивую девицу, Афина научила ее работать, а "Афродита золотая окружила головку ее прелестями и желаниями, возбуждающими страдание, и заботою об украшении членов, одарить же ее бесстыдным умом и плутовскими наклонностями Гермесу приказал". Эту первую женщину, одаренную дарами богов ("на горе мужей работящих"), назвали Пандорой. Боги послали ее к Эпиметею с известным ящиком, символизирующим (как мне кажется) женскую невинность. Забыв предостережение Прометея, его непредусмотрительный брат открыл роковой ящик и оттуда выпорхнули все бедствия, которые с тех пор угнетают род людской. С первой женщиной оканчивается золотой век.
-Через 300 лет после Гесиода Сократ советует любви женской бояться больше, нежели ненависти мужчины. Это яд тем более опасный, что он приятен. Мудрец (говорит Ксенофонт) советовал всячески удаляться от красивых людей.
"Жалкий человек! - говорил он влюбленному. - Чего же ты ждешь от поцелуя? Не того ли, чтобы из свободного сделаться рабом? Делать большие издержки на гибельные удовольствия? Иметь полный недосуг на заботы о чем-либо хорошем? Быть в необходимости думать о том, о чем не подумает даже сумасшедший?" Красивое лицо Сократ считал опаснее ядовитого паука.
"Советую тебе, Ксенофонт, как только увидишь красивое лицо, скорее бежать..." Человека невоздержанного от чувственной любви Сократ не отличал от безрассудного животного.
-Платон признавал два рода любви - любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В "Пире" Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т.е. не имеет основного свойства божественности.
-В объяснение любви Сократ приводит миф, рассказанный ему Диотимой. Когда родилась Афродита, боги сделали пир, на котором
отношения с властью
07-11-2006 10:06
Это цитата сообщения lj_mi3ch Оригинальное сообщение
средневековая присяга, которую приносили кортесы (сословное собрание) Арагонскому королю:
"Мы, которые не хуже тебя, клянемся тебе, который не лучше нас, принять тебя нашим королем и повелителем, если ты будешь блюсти наши вольности; а если нет, то нет"
A?0A81>![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
mirek_dusin 8 seminarist
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_mi3ch Оригинальное сообщение
средневековая присяга, которую приносили кортесы (сословное собрание) Арагонскому королю:
"Мы, которые не хуже тебя, клянемся тебе, который не лучше нас, принять тебя нашим королем и повелителем, если ты будешь блюсти наши вольности; а если нет, то нет"
A?0A81>
mirek_dusin 8 seminarist
"Зачем Бог дал мне шею? Если я смотрю только вверх?"
06-11-2006 02:08
Это цитата сообщения homsa_toft Оригинальное сообщение
Вот за что стоит любить август: за траву и небо, и фанарь... [576x447]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения homsa_toft Оригинальное сообщение
Вот за что стоит любить август: за траву и небо, и фанарь...
[576x447]
Антуан де Сент-Экзюпери был прав...
06-11-2006 01:55
Это цитата сообщения Далианское_Безумие Оригинальное сообщение
"Легко основать порядок в обществе, подчинив каждого его члена определенным правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя, починялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить человека, научить его властвовать над собой!"
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Далианское_Безумие Оригинальное сообщение
"Легко основать порядок в обществе, подчинив каждого его члена определенным правилам. Легко воспитать слепца, который, не протестуя, починялся бы поводырю или Корану. Насколько же труднее освободить человека, научить его властвовать над собой!"
Аня Логвинова
22-10-2006 00:20
Это цитата сообщения Nicole_Blaire Оригинальное сообщение
Мы — стекла одного окна.
Тебе — ветра, мне — занавеска.
И мне не быть твоей невестой.
Нас разделяет глубина
Окна.
http://www.topos.ru/article/2739/printed
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Nicole_Blaire Оригинальное сообщение
Мы — стекла одного окна.
Тебе — ветра, мне — занавеска.
И мне не быть твоей невестой.
Нас разделяет глубина
Окна.
http://www.topos.ru/article/2739/printed
Эх, а день-то какой сегодня, оказывается!
02-10-2006 19:59
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Корабль
27-09-2006 17:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Севастополь
27-09-2006 17:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Чайки
27-09-2006 17:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
***
25-09-2006 20:24
Это цитата сообщения lj_bojarinja Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_bojarinja Оригинальное сообщение
Галковский в одном из своих постов писал, что несомненным преимуществом Советской власти был, якобы, поголовный атеизм населения. Люди не верили в поповские сказки - и это, де, было хорошо.
Не углубляясь в то, хорош атеизм или нет - на эту тему тома написаны - вспомню свой, очень ранний, религиозный опыт.
Вот мне четыре года. Я сижу под столом у прабабушки в Воронеже. Взрослые смотрят "Войну и мир". В одном из эпизодов - финальном, по-моему - Кутузов объезжает войска; крупным планом - содаты, совершающие крестное знамение. Кто меня учил? Кто наставлял? Я немедленно перекрестилась. Я откуда-то знала, что это правильно, что это хорошо, что так - нужно делать.
Надо заметить, что я росла в атеистическом окружении. Дед был коммунистом, и никакой религиозной пропаганды в отношении четырехлетнего ребенка, конечно, не могло быть. У нас даже яйца на Пасху не красили, даже слово такое не упоминалось - Бог. Но я отчетливо помню - а помню я себя с трех лет - что именно этот финал "Войны и мира" что-то пробудил во мне, первое.
С восьми лет я знала "Отче наш". Опять-таки - никто меня не учил. Прочитала в какой-то книге. Откуда я знала, что надо читать молитву, что такое молитва, как нужно молиться и когда? Неоткуда мне было это узнать. Интуитивно понимала, что молиться нужно в минуты моих детских горестей, и всегда - втайне от взрослых.
Знала я и то, что нужно ходить в храм - с семи лет. Помню почти дословно книгу про девочку, которая осталась без матери и бабушка, строрежимная старушка, заставила ее, пионерку, идти святить кулич. Девочку за это чуть не исключили из пионеров. Вообще-то это хорошая книга была - про дружбу, про верность. Живая. Конечно, атеизм там был нужен автору для того, чтобы показать, кто настоящий друг, кто - нет. (Мнимые подружки заложили главную героиню за этот кулич). Я как-то уже тогда поняла всю дикую несправедливость того, что кто-то смеет решать, ходить ли ребенку в храм или не ходить, и девочку разбирают на собрании за то, что она помогла бабушке. Я была на стороне бабушки. Почему? Понять невозможно. Я ведь была октябренком и даже звеньевой. (Смешные слова..)
И всегда, когда было трудно или страшно - я крестилась. Моих подруг это очень удивляло, но они крестились тоже! А подросши, мы стали забегать в храм св. Александра Невского. Он недалеко от нашей школы был, на улице Ленина (ныне Бривибас). Все критикуют сегодня "захожан", а мы и не захожанами были даже, так - забегали на несколько минут, ставили, вот именно что, свечки. перед контрольными и перед экзаменами, а перед выпускным экзаменом по физике вообще пошли чуть ли не всем классом. Знали откуда-то, что надо просить помощи Божией? (по физике у меня трояк в аттестате, что наглядно доказывает тот тезис, что грешно просить Бога о мирском).
Повторяю - религиозного воспитания моя среда не знала. Ни у кого не было старорежимных бабушек,все мы били пионерками и комсомолками. Но понимали что комсомол - это "так", чтобы в институт приняли.
То есть, - уже в 14 лет я знала, где правда, а что "просто так", для галочки.
Помню первые впечатления храма - тишина, очень добрые служительницы (никакие не "приходские ведьмы"), благолепие, необыкновенная красота вокруг. Такая, что даже страшно смотреть. Буквально - невиданный свет. Это потом я узнала, что икона - окно в горний мир. А тогда я понимала только, что в каждом образе скрыто неведомое, неземное. Что это - самое красивое из того, что только есть в моей жизни. Никакие впечатления природы, живописи, театра не оказали на меня такого воздействия. Музыка - да. Но и в детстве я чувствовала в светской музыке, в любимом Чайковском, например - какую-то муку, какие-то "нервы", что-то болезненное
- при всей ее необыкновенной красоте и гармонии.
Почему? Вновь не могу найти ответа.Если поголовный атеизм - так ПОЧЕМУ все это было в моем полусознании, в моей детской душе? Не зная слова "святость", я уже понимала, что храм - это свято.
Конечно, можно списать это на впечатлительность натуры. Отчего же именно эти впечатления оказали на меня такое воздействие, а другие - нет?
Первый свой пост я провела, еще будучи некрещеной. А крестилась только в 22 года, и совершенно сознательно. Целый год перед этим я осмысливала свой выбор. Но даже в момент крещения я не понимала, что я обещаю себя Богу. НЕ ЗНАЛА, что так нужно понимать Таинство. Но сердцем знала, что после св. Крещения у меня должна начаться совсем другая жизнь.
Она и началась.
Надо заметить, что я росла в атеистическом окружении. Дед был коммунистом, и никакой религиозной пропаганды в отношении четырехлетнего ребенка, конечно, не могло быть. У нас даже яйца на Пасху не красили, даже слово такое не упоминалось - Бог. Но я отчетливо помню - а помню я себя с трех лет - что именно этот финал "Войны и мира" что-то пробудил во мне, первое.
С восьми лет я знала "Отче наш". Опять-таки - никто меня не учил. Прочитала в какой-то книге. Откуда я знала, что надо читать молитву, что такое молитва, как нужно молиться и когда? Неоткуда мне было это узнать. Интуитивно понимала, что молиться нужно в минуты моих детских горестей, и всегда - втайне от взрослых.
Знала я и то, что нужно ходить в храм - с семи лет. Помню почти дословно книгу про девочку, которая осталась без матери и бабушка, строрежимная старушка, заставила ее, пионерку, идти святить кулич. Девочку за это чуть не исключили из пионеров. Вообще-то это хорошая книга была - про дружбу, про верность. Живая. Конечно, атеизм там был нужен автору для того, чтобы показать, кто настоящий друг, кто - нет. (Мнимые подружки заложили главную героиню за этот кулич). Я как-то уже тогда поняла всю дикую несправедливость того, что кто-то смеет решать, ходить ли ребенку в храм или не ходить, и девочку разбирают на собрании за то, что она помогла бабушке. Я была на стороне бабушки. Почему? Понять невозможно. Я ведь была октябренком и даже звеньевой. (Смешные слова..)
И всегда, когда было трудно или страшно - я крестилась. Моих подруг это очень удивляло, но они крестились тоже! А подросши, мы стали забегать в храм св. Александра Невского. Он недалеко от нашей школы был, на улице Ленина (ныне Бривибас). Все критикуют сегодня "захожан", а мы и не захожанами были даже, так - забегали на несколько минут, ставили, вот именно что, свечки. перед контрольными и перед экзаменами, а перед выпускным экзаменом по физике вообще пошли чуть ли не всем классом. Знали откуда-то, что надо просить помощи Божией? (по физике у меня трояк в аттестате, что наглядно доказывает тот тезис, что грешно просить Бога о мирском).
Повторяю - религиозного воспитания моя среда не знала. Ни у кого не было старорежимных бабушек,все мы били пионерками и комсомолками. Но понимали что комсомол - это "так", чтобы в институт приняли.
То есть, - уже в 14 лет я знала, где правда, а что "просто так", для галочки.
Помню первые впечатления храма - тишина, очень добрые служительницы (никакие не "приходские ведьмы"), благолепие, необыкновенная красота вокруг. Такая, что даже страшно смотреть. Буквально - невиданный свет. Это потом я узнала, что икона - окно в горний мир. А тогда я понимала только, что в каждом образе скрыто неведомое, неземное. Что это - самое красивое из того, что только есть в моей жизни. Никакие впечатления природы, живописи, театра не оказали на меня такого воздействия. Музыка - да. Но и в детстве я чувствовала в светской музыке, в любимом Чайковском, например - какую-то муку, какие-то "нервы", что-то болезненное
- при всей ее необыкновенной красоте и гармонии.
Почему? Вновь не могу найти ответа.Если поголовный атеизм - так ПОЧЕМУ все это было в моем полусознании, в моей детской душе? Не зная слова "святость", я уже понимала, что храм - это свято.
Конечно, можно списать это на впечатлительность натуры. Отчего же именно эти впечатления оказали на меня такое воздействие, а другие - нет?
Первый свой пост я провела, еще будучи некрещеной. А крестилась только в 22 года, и совершенно сознательно. Целый год перед этим я осмысливала свой выбор. Но даже в момент крещения я не понимала, что я обещаю себя Богу. НЕ ЗНАЛА, что так нужно понимать Таинство. Но сердцем знала, что после св. Крещения у меня должна начаться совсем другая жизнь.
Она и началась.
Автор: bojarinja@mail.ru
на веселой волне
25-09-2006 18:56
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ну, разве не прелесть?!
25-09-2006 15:47
Это цитата сообщения lj_sapojnik Оригинальное сообщение
Эта ЖЖ-юзерша не так давно (по-моему, около года назад) выбралась-таки из Латвии, где жила все эти годы, и переехала в Россию на ПМЖ. Конкретно, в Питер. Сама русская, кстати.
Я стремительно русею.
С жаром обсуждаю проблемы вывоза мусора. Опаздываю на работу на час. Сегодня, по случаю поломки сервера, не работала совсем, только звонила по телефону. Стала вообще долго говорить по телефону - иногда даже ухо распухает. Не закрываю уже воду - с каким-то мстительным чувством - когда чищу зубы. Ругаю правительство. За свет плачу раз в пол-года. За телефон плачу вперед за несколько месяцев. Не боюсь, что выселят из квартиры. Не жду с содроганием отопительного сезона. Критикую губернатора Матвиенко за криво уложенную брусчатку на Московском проспекте.
Но все еще кидаюсь выключать свет и не могу себя заставить лить утром воду по 20 минут, "чтобы очистились трубы".
И ругаю правительство. Скоро, вероятно, начну называть Путина всякими бранными кличками и кричать, что "погоны надо срывать вместе с кожей".
К хорошему быстро привыкаешь...
По-моему, прелесть! Все-таки Боярыня - очень милая женщина.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lj_sapojnik Оригинальное сообщение
Эта ЖЖ-юзерша не так давно (по-моему, около года назад) выбралась-таки из Латвии, где жила все эти годы, и переехала в Россию на ПМЖ. Конкретно, в Питер. Сама русская, кстати.
Я стремительно русею.
С жаром обсуждаю проблемы вывоза мусора. Опаздываю на работу на час. Сегодня, по случаю поломки сервера, не работала совсем, только звонила по телефону. Стала вообще долго говорить по телефону - иногда даже ухо распухает. Не закрываю уже воду - с каким-то мстительным чувством - когда чищу зубы. Ругаю правительство. За свет плачу раз в пол-года. За телефон плачу вперед за несколько месяцев. Не боюсь, что выселят из квартиры. Не жду с содроганием отопительного сезона. Критикую губернатора Матвиенко за криво уложенную брусчатку на Московском проспекте.
Но все еще кидаюсь выключать свет и не могу себя заставить лить утром воду по 20 минут, "чтобы очистились трубы".
И ругаю правительство. Скоро, вероятно, начну называть Путина всякими бранными кличками и кричать, что "погоны надо срывать вместе с кожей".
К хорошему быстро привыкаешь...
По-моему, прелесть! Все-таки Боярыня - очень милая женщина.
Автор: sapojnik@mail.ru