Настроение сейчас - "Дайте мне точку опоры - и я переверну мир!"
Однажды охотники зашли глубоко в темный лес и обнаружили там хижину, в которой молился отшельник. Его лицо сияло блаженством.
- ДОБРЫЙ ДЕНЬ, БРАТ! ДА ПОДАРИТ НАМ ГОСПОДЬ ПРИЯТНЫЙ ДЕНЬ. ТЫ ВЫГЛЯДИШЬ ТАКИМ СЧАСТЛИВЫМ.
- Я ВСЕГДА СЧАСТЛИВ.
- ТЫ ЖИВЕШЬ В ЭТОЙ ОДИНОКОЙ ХИЖИНЕ И МОЛИШЬСЯ, И ПРИ ЭТОМ СЧАСТЛИВ? У НАС ЕСТЬ ВСЕ, НО МЫ НЕСЧАСТНЫ. ГДЕ ТЫ НАШЕЛ СЧАСТЬЕ?
- Я НАШЕЛ ЕГО ЗДЕСЬ, В ЭТОЙ ХИЖИНЕ. ПОСМОТРИТЕ ЧЕРЕЗ ЭТУ ДЫРУ, И ВЫ УВИДИТЕ ПРОБЛЕСК ЭТОГО СЧАСТЬЯ.
И он им указал на маленькое окошко.
- ТЫ НАС ОБМАНУЛ. ВСЕ, ЧТО МЫ УВИДЕЛИ, - ЭТО ВЕТКИ ДЕРЕВА.
- ПОСМОТРИТЕ ЕЩЕ РАЗ.
- ВСЕ, ЧТО МЫ ВИДИМ,- ЭТО ВЕТКИ ДЕРЕВА И КУСОЧЕК НЕБА.
- ЭТО,- СКАЗАЛ ОТШЕЛЬНИК, - И ЕСТЬ ПРИЧИНА МОЕГО СЧАСТЬЯ - ЭТОТ КУСОЧЕК НЕБА
К какому направлению ни принадлежал бы практикующий мистик, вне зависимости от его возраста, пола, места обитания - ключевым моментом в практике является сила воли, поддерживающая конентрацию.
Те, кто думают, что есть какая-либо разница в методах, в подходах, в результатах, которые существуют, на девять десятых ошибаются.
На самом деле, и при выполнении самой обычной работы, и пр выполнении тяжелого упражнения, и при практике преданности, и при однонаправленной медитации, и при правильном чтении молитвы, мантры в практиках джапы, рецитации. и при аскезе, сенсорной депривации, и при использовании психоделиков, и при сексуальных практиках, и при практиках "выхода", трансформации - воля есть то, что держит на себе концентрацию и ,тем самым, уравновешивает и сосредотачивает энергии практикующего.
Единственный момент - само течение энергии на начальных этапах может встречаться с рахзличными препятствиями. все сразу их не уберёшь, поэтому методы предотвращения подобных "финтифлюшек"различаются сообразно степени контроля над отдельными проявлениями.
Многие пишут о том, что мир подобен сну. Это так. И наиболее явно это выражается на сознательном уровне, на волевом, прежде всего.
Это сложно понять без серьёзной практики, но большинство людей волю почти не применяют, или применяют вяло, время от времени, не на полную силу, когда нужно "отпахать" на работе или "досидеть до конца урока". Почти действия людей сонные, безвольные, автоматические,рассеянные, механические, на минимуме сознания и на минимуме энергии.
Люди буквально " Не ведают, что творят". Именно таких призывал Исус Христос "Бодрствуйте!"
Состояние человека в мире напоминает состояние о сне, когда ты не в курсе, кто ты и где ты, и просто Эдрейфуешь" через обстоятельства, порожденные твоим же сознанием.
Есть, конечно, методы. И все они базируются на силе воли.
Например, особенность человека - заспыть на скучных, заурядных. повторяющихся действиях. непривычное же - пробуждает самоосознание вновь.
Психологи называют это "выйти за зону комфорта".Суть в том, чтобы совершить то, что раньше не совеершал - походить босиком по снегу, смотреть выключенный телевизр или стоять на одной ноге посреди людной улицы и кукарекать.
В этот момент дремлющее, рассеянное я вдруг включается и начинает судорожно подрагивать :"Ой, а что это за фигню я делаю? Что я делаю? Это,что, это - я делаю? А что будет?"
Это очень похоже на дрожь нетренированной мышцы при сильном напряжении, и по сути это так и есть - волей мы идём против своих привычек, против желания "отдохнуть, рассеяться, развеяться" - и это порождает напряжение и беспокойство от того, что это действие не является привычным и в то же время это требует концентрации, в том числе и на том, чтобы это беспокойство унять.
Когда человек делает что-то непривычное, он возвращается в состояние ребёнка - в состояние обучения, осознанности, удивления и интереса. Он ощущает все, что с ним происходит.
Вот,кстати, и ещё одна дешифровка "Будьте как дети, иначе не водйётее в Царство Небесное"
Когда сознание сконцентрировано, оно сильно.
Мир - это тоже сон, просто сознание Творца этого мира удерживает его постоянным до какой-то степени.
Но если воля человека созревает и выкристаллизовывается, то мир перестает быть столь же определённым.
Когда есть сосредоточение и есть сила воли, которая не дает ему исчезнуть, и сила этой воли становится сопоставима с силой воли Брахмы-творца, то можно влиять на внешнюю реальность, и в зависимости от силы воли, творение будет более или менее постоянным. Если санкальпа уравнивается с волей Творца, то можно буквально творить новые вещи. живых существ и миры, которые будут так же реальны.
Шри Сатья Саи Баба, в частности, это демонстрирует. На то он и Пурна Аватар - его воля абсолютна и не ограничена даже пределами творения.
Ещё один эффект: сознание - тонкая штука, и по сути своей принадлежит духовному миру. Оно противоположно материи по свойствам, потому что материя есть привычка, а осознанность есть свобода.
Потому, если материя концентрируется, она уменььшаяется в объёме, скукоживается.
Сознание же,наоброт, когда концентрируется, со временем становится всеобъемлющим,оно расширяется и пронизывает видимый мир и распознает его как форму скукоженного сознания. на уровне интеллекта это проявляется как муддрость и знание всех вещей, на уровне чувства - как любовь и сострадание к этим несчастным "скукоженным", узким, страдающим сознаниям, которые преодолевают страдание за счёт "засыпания", бессознательности, безволия по сути, не зная себя и своих возможностей.
Когда воля особенно сосредточена, она становится отрешённостью - ты знаешь свою цель, а для остального ты мёртв, тебя нет. Тебе понятно, что самое малейшее цепляние
Только что случилось.
Решила я есть съесть старые картофельные вареники, которые в холодильнике залежались, отварить их. Поставила чайник кипятить воду. Вскипятила. Поставила кастрюлю на конфорку. Стала зажигть, но пламя погасло. Тогда подумала, что лучше отодвинуть кастрюлю и зажечь так - электрическое пламя под кастрюлей иногда не зажигается. Взялась за ручку, и опрокинула кипяток себе на руку.
Испугалаться успела.
А вот ни особой боли, ни ожога не было, хотя я обычно даже горячую кружку в руках с трудом держу и недолго.
Это очень кстати, так как в 8 часов будут занятия в Санкт-Петербургском Дхарма-Центре и мне там некоторые упражнения было бы трудно выполнять с обваренной кипятком рукой.
Настроение сейчас - ом шанти
Итак, запишу пока что то, что произошло с практикой за последнее время.
Реально, изменений очень немного накопилось. Но меня поражает, что за такое короткое время, при всей моей омрачённости. бесчувственности, тупости и страстях они вообще есть! Скорее всего, это не может быть моими усилиями - 99, если не все 100 процентов, это скорее поток Милости Свыше, просветляющая безжалостная любовь Угра-Тары, Ниласарасвати, возлюбленной Бхимадеви, Экаджати, Синей Волчицы священных текстов.
Первое - я теперь работаю на полную мощность, невзирая на собственное сопротивление.
Иначе говоря, разница така: раньше я по большей части просто развлекалась и училась, а в промежутках между этим - раскаивалась и давала себе обещания, что буду лучше, мол "я клянусь, что стану чище и добрее". И откладывала на потом, посвящая практике ничтожно малое время, по сути.
Теперь я почти всё время помню о практике и о преданности йидаму, а также о том, что у меня получается. а что - пока нет. Можно сказать, что теперь я действительно делаю ВСЁ, что могу сделать, пользуясь тем, что в данный момент имею. Особенно хорошо это получается в уединении, но иногда концентрация не изменяет и в общении, хотя сбоев тут уже намного больше.
Начала отчётливо воспринимать результативность своих услиий. Поясню. Одна из моих главных омрачёностей, из очевидных мне самой на данный момент - это ощущение "безрезультатности" действий. Именно на этом базировалась моя лень: "Всё равно это слишком долго, трудно и скучно делать. Результат хорош,но он того не стоит". Теперь я стала...как бы это сказать...Менее нетерпеливой. более спокойной, мне ожидание и однообразные,требующие самопреодоления трудные и долгие действия не приносят таких страданийй, как раньше - я просто погружаюсь в процесс и не думаю о цели. И тем не менее, когда иногда поднимаю голову, чтобы посмотреть на сделанное, просто отвисает челюсть: так быстро! Намного быстрее, чем если ничего не деллать и только предаствлять! Всё РЕАЛЬНо в уме! Это типичный пример того, какие мы можем насоздавать иллюзии. Но когда сосредоточишься и начнёшь работать и развивать преданность, это становится до смешного очевидным.
Надеюсь, мой опыт поможет какому-нибудь столь же "безнадёжному" бедолаге.
Постоянно делаю ашвини и сахаджроли-мудру. И если вторая как не получалась, так и не получается, то в случае первй мышцы чувствуются уже луше. хотя сокращения происходят не всегда и я всё ещё не могу их удерживать долшетрети секунды. Но я уже знаю эту хитрост: сначала - треть, потом - четыре девятых, потом - половина...Раньше я только верила, что от моих усилий что-то зависит, теперь я это вижу и чувствую.
Атма-вичара пока не получается в классическом варианте. Но!
Я немного меняю формулировку вопроса: вместо "Кто я?" я вопрошаю "Какая же я на самом деле?" Реакция при этом в моём случае - отчётливее.
На чём я базируюсь? Известно, люди тщеславны, особенно женщины - люди читают гороскопы, желают вычислить свою прошлую жизнь,непонятно зачем проходят глупые тесты на этерне, разгадывают узоры на ладонях и дешифруют бугорки на черепе в надежде услышать о себе нечто неизвестное. новое и позитивное. Конечно, это продиктовано тщеславием и доверчивостью к чужому мнению - мнению неизвестно кого... Но в данном случае присутствует именно интерес к неизвестной стороне себя, к ощущению настоящего себя.
Я собираю все ти интересы в кучу, концентрируюсь на этом чувстве и со всей дури, из этго чувства спрашиваю - "Какая же я на самом деле?" Трудно пока говорить о том, что мне удалось нащупать это неуловимое ахам-вритти, но я - теперь- ОЧЕНЬ упёртая. Аки носорога в ярости, меня не остновишь мелочами вроде первых неудач и разбившихся надежд на то. что всё каким-то чудом изменится, если сказать нужные слова.
Потом, сегодня встала макимально рано, что особенно для мення тяжело, и перед школой делала асаны по маминой кассете, очень простые, но обнаружила много слабых точек. Во-первых ,глубоко в плечах сильные блоки, перенапряжение, и сухожиия под коленями, ахилловы и в пояснице вообще не растянуты, и над этим буду работать. растягивать и проминать.
Я взяла служение - перепечатываю аудио-лекции в текстовой формат, и стремлюсь соотвествовать принципам монаха,изложенным там,хотя я пока всего лишь мирянка.
Почти не забываю теперь делать прасад - с едой больше никогда, а с водой пару раз забыла,но почти сразу опомнилась.
Читаю теперь мантры и отсчитываю из них только те,которые были произнесены с полным осознанием сказанного и без посторонних мыслей. Выдерживаю так два часа подряд, но,вероятно, могу и больше.
Работу по дому теперь делаю, при этом каждый раз, протирания или очищая что-то, создаю намерение
Слова похожи на обоюдоострые ножи без ручек - пока ты одной стороной режешь хлеб, другая режет твою руку.
Не столько даже по музкальному ряду, сколько по ...ммм..тому,как автор выстроил сюжет:)
Единственно, чувства при просмотре амбивалентные: в трёх местах.вместо того, чтобы рыдать,бесстыдно ржёшь:)
Настроение сейчас - безнадёга
На третьем занятии было двое преподавателей - Евгений и новый инструктор, который преподавал нам немного другие техники ветра. Очень класные, безумно понравилось, и было не так сложно, хотя кому-как - не у всякого жже получится правильно и точно согласовывать вдохи и выдохи при различнх движениях.
Очень красивые, поэтичные упражнения. чем-то похожи на цгигун. Я просто влубилсо:), особенно в "держать Луну" и в "Держать Небо".
Традиционно была бхаджан-мандала и шат-крийя -упражнения животом пока вертеть не могу, но иногда вращательное движение получается само. если особенно сильно напрячься.
Атма-вичара в домашних условиях всё ещё не получается, но после занятий у меня почему-то попёр негив, и я почувствовала сильное раздражени, смешанное с тоской, хотя последний год гнева вообще не было, думала даже, что его под корень вырубила. Вот и нет, семена-биджи всё-таки остались.
Заодно. только сейчас по-настоящему осознала закон кармы.
В том аспекте, что жаловаться на то, что ты такое идиотко, креведко и сволочь бесполезно.
Мы сами себя делаем, от корней волос до кожи пяток, и потому жалость к себе бессмысленна абсолютно - ведь это не чья-то там на небе ина или злой рок.
Пока что ашивини-мудра и нижний замок не получаются - мышцы в точке хуй-инь(это если по даосской терминологии) сокращаться-сокрааются, но и не думают держаться в этом положении - они в ту же секнду сами расслабляются. Это как глотательное движение или короткая судорога. Н получается подтянуть промежность внутрь, удерживая там.
Плохо.
Сосредотачиваюсь на чувстве тела и стараюсь,как учили на занятиях по атма-вичаре, растягивать ощущение "себя" до размеров вселенноцй. но не мысленно, а чувством.
Чувством воде не получается, а если мысленно, то плохо выходит растягивание за спиной, куда не доходит взгляд. Я растягиваю субъективное ощущение тела вперёд на три-четыре десятка метров и примерно столько же чуть влево и чуть вправо. но растянуть за спину получается максимум на три метра и дальше - просто ни в какую.
Касаемо того, что во мне переживает,страдает и думает - на этой штуке сосредотачиваюсь. Пустотности и блаженства в нем не чувствую, скорее это что-то плотное, как струна, которую задень - и звенит. Расширить это внутренее плотное "пространство" не получается - вне тела,во всяком случае.
Когда боль очень сильна, то оно чётко чувствуется как то, что этой боли сопротивляется и старается уйт от неё.
Когда делаешь длительную кумбхаку, тоопять же есть немного от этого.
Думаю попробовать с музыкой нащупать это. Эдак по-суфийски. Суфии же старались нащупать "сердце", слушая духовную музщыку и вращаясь, хотя вообще-то ислам запрещает слушать музыку в принципе, крме простого маленького барабана,по которому можно бить ладонями. в присуствии особей одного с тобой пола и исключительно об Аллахе. Почему суфии могут смело считаться "левыми" вамачаринами ислама.
Было бы проще если бы у меня были спообности к осознанию себя как тонкого тела, только где ж найдёгшь сейчас таких "нагвалей", которые могут так шактипатнуть, чтоб осознание сразу изменилось.
Собственно, географически ближе всего Сатгуру Свами Вишну Дев. И надеятся можно , но только качественная дикша ничего не даст неподготовленному человеку.
Вот Рамалинга Свамигал говорил же, что Бог есть Огонь, опаляющий неготовых, он физически может разрушить тело. "Светом Высшей милости" он становится для тех,кто уже сам стал почти светом.
Помимо занятий, в этот год надо завершить все основные "земные" планы и амбиции, на этой неделе буду делать с Ежой в старом заброшенном здании клип про вампира и заблудившуюся в темноте заколдованную девушку - готиШный, сёдзе-айный, красивый и со смыслом, без спецэффектов, но если камера и оператор будут хорошими, и я смогу приручить мувимейкер, и у меня и у Ёжы полусится сделать правильные рожи - будет зашибенно красивый клип на кавер Отто дикс песни "Into my arms" группы Deine Lakaien.
На что умножить надо ноль,
Чтоб получилась Бесконечность?
Атма -вичара всё ещё абсолютно не получается.
Но были какие-то ощущения при засыпании - вчера было чувство на самой грани сна тишины и вакуума, что-то врод засасывающего пылесоса, потом прошло хотя ещё нескольо раз возникало, сначала так же сильно, а потом всё меньше и меньше.
Затем, этой ночью было несколько странных чувств - я была в депрессняке, но потом откуда-то изнутри пришло чувство какого-то незодорового оптимизма и "мудрого улыбчивого спокойствия", типа "Все ништяк, Аллах велик, дай-ка мне ещё косяк".
Потом, всплыло странное чувство - сначала что-то вроде сексуального возбуждения, а потом внимание переместилось в район свадхистаны и оттуда выплыло нечто вовсе неожиданное - что-то похожее на смех чистой радости, очень весёлое такое ощущение и абсолютно бесстрастное при этом.
Сегодня будет третье занятие в Дхарма-центре, попробую более достойно и терпеливо выдержать тренировку ветров. чем это было в первый раз:)))
Раз атма-вичара в традиционном виде не получается, буду тыкать вниманием в свое тело - раз уж это единственное чувство "себя", что у меня есть, тем более, что о концентрации и внимании к телу полно изречений Будды в сутрах.
Это цитата сообщения Heler Оригинальное сообщение
даже если байка, нравится мне она:))
Отрывочек из книги Норбекова "Опыт дурака или ключ к прозрению"
Однажды мой коллега, указывая на одного пациента, сказал: "Этот человек здоров". Я не поверил, потому что хорошо его знал. Это бывший министр, который вот уже много лет страдал запущенной формой болезни Паркинсона. Это поражение мозга, знаете, да?
Один из симптомов заболевания проявляется у таких больных в полном отсутствии мимики. Лицо становится маской.
Обследовав его по полной программе, пришел к выводу, что он здоров. Я начал спрашивать: "Где и как Вы лечились?"
Он мне рассказал о каком-то Храме, но, если честно, тогда я не придал этому особого значения. И хотя все записал, через некоторое время благополучно об этом забыл.
На следующий год во время профилактического осмотра мы обнаружили, что к нему присоединилось еще четверо уважаемых стариканов. Они много лет страдали неизлечимыми заболеваниями, а теперь были "как огурчики".
Оказывается, пенсионер-министр их тоже отправил гуда, где сам вылечился.
Теперь я был серьезно озадачен. Все это не укладывалось в рамки моего мировоззрения, сложившегося за годы практики.
На этот раз я все подробно расспросил и тщательно записал. Оказалось, что в горах есть Храм Огнепоклонников, где каждые сорок дней принимают группы людей, жаждущих излечения, главным образом летом, потому что зимой туда невозможно добраться.
Во мне созрело решение отправиться туда и увидеть собственными глазами, как происходит чудодейственное исцеление. Мы договорились поехать вместе с моими приятелями: режиссером и телеоператором. Они работали на республиканском телевидении и делали программу "Мир вокруг нас".
Как говорил добрый дядько Вистар, который сам просветлённый, - "Чем хуже и тяжелее будет теперь для тебя, тем лучше. Пусть это станет твоим девизом".
Он был сто раз прав!
Это очень поравильная позиция и качественно она очень легко уссваивается и вырабатывается, хотя для её оттачивания требуются, вероятно, годы трудностей, в процессе которых закаливаешься.
В общем,это звучит просто и даже банально. но всё таки: ВСЁ НУЖНО ПРИНИМАТЬ С БЛАГОДАРНОСТЬЮ, ПРИЗНАТЕЛЬНОТЬЮ И УВЕРЕННЫМ ОПТИМИЗМОМ.
Нет ничего, что мы не создали сами в силу незнания последствий своих действий. Поэтому каждый раз.когда случается нечто непредвиденное, нужно радоваться, что исчерпывается наш личный предел боли и мы прблидаемся ещё на шаг ближе к тому, что иногда определяют как Божественное Совершенство Мудрости.
Это понимание к тому,кто серьёзно практикует, приходит почти сразу,если нет тяжёлой кармы и соотвествующих препятсвующих самскар.
Если не верите - найдите хотя пять абсолютно свободных дней и целиком посвятите их молитве и деятельност на благо других.
И посмотрите, вру я или нет.
То, что раньше воспринималось как трагедия - будет видеться иначе, и напротив, то,что казалось несущественным, выйдет на первый план. Искреннего и усердного мистика практика преображает буквпальн на глазах, даже если и это "преображение" опытными практиками оценивается как крайне незначительное с высоты, величия и славы их собственного опыта.
Это действует даже на людей категории "махапашу".
Даже если естественное осознавание не будет выявлено и понято как таковое, в любом случае качество восприятия будет другим.
Мы во многом создаем свой характер и восприятие через вредные и полезные привычки, и поэтому - надо создавать привычки.которые делают нас лучше, с течением времени, количество благих действий переходит в новое качество сознания и многие барьреы размываются.
Надо помнить о том, что тело смертно, и личностная структура - тоже, знак заодиака, одежда,причёска ,приобретённные,но не усвоенные знания - всё это умрёт и будет создано заново из того, что уже сделано. И Госпожа Смерть - дама таинственная и внезапная, она не делает разниц ы между юными,старыми и даже эмбрионами - поэтому каждый день может стать последним. это надо осознавать как можно глубже. Сначала этого не чувствуешь, но потом привыкаешь жить именно с такой позиции. Это меняет многие вещи.
Как Ольга Арефьева хорошо написала про такое сознание в стихотворении:
Мастер Смерти
Существа его звали - Мастер Смерти
Он был близко знаком с Той, за левым плечом.
С той, что просто молчит и никем не вертит,
Но близка нам больше, чем кто-то ещё.
С той серьёзной и не понимающей шуток,
С той бессонной самой, но сулящей сон,
С той, чей лик каждый миг то красив, то жуток,
Говорящей любому, что он есть он.
Был знаком он, но не был запанибрата,
Он умел уважать и знал цену вещам.
Изменяет свой вес и объём многократно
Всё в присутствии той, что сама нища.
Слишком мало богатств сохраняет цену,
Отразившись в её прямых зеркалах,
Но зато в песок превращаются цепи
И иллюзии стен рассыпаются в прах.
Он учил тому, что любой есть воин,
Его главный враг и противник - он сам,
Кто себя победит - тот станет собою,
А кто Сам - тому ни к чему чудеса.
Зажигание взглядом, движенье предметов -
Это фокусы, чтоб развлекать детей,
Соблазнять девиц, вдохновлять поэтов,
И для прочих нелепых пред смертью затей.
Есть одна дорога - вперёд и прямо,
Есть одна любовь - к свободе от пут.
Посмотри под ногой - там череп Адама -
Даже он погиб, хотя очень был крут.
Существа не знали, как он был счастлив
Быть всегда иным, чем момент назад,
Никогда не спать, не кататься в масле,
Не владеть ничем, но всегда играть.
И считать себя много лет как мёртвым,
Потому не должным жить так как все,
Раз ты умер - ты срама не имешь тоже,
И никто тебя не загонит в сеть.
И когда Она косить приходила,
То брала лишь тех, кто был жизнью пьян,
Кто цеплялся за суеты стропило
И набитый цветной бумагой карман.
Урожай состоял лишь из тех, кто думал,
Что владеет всем, не поняв, что нищ,
Кто считает площади, ставки, суммы
И не видит, как вниз летит кирпич.
Но ему она тоже не улыбалась,
Не считая вечной улыбки костей
Ведь он был чужим, и к чему тут жалость?
И он сам - не кланялся даже ей.
Сегодня прошло второе занятие - но я ,видимо, просмотрела объявление о том, что это не занятие, а 8-часовой семинар с приглашением монастырских монахов.
Помимо традиционных упражнений крийи, были ещё асаны и пранаяма, а также пение мантр, простирания, кундалини-йога, концентрация на чёрную точку, созерцательная ходьба, самоисследование и самоисследование в ходьбе, а также медитация дивья-бхавы.
Что сказать?
Я бездушный, бессердечный мутант, уродка, извращенка, дура с полным отсутствием необходимых качеств ученика и ощущений...
Я даже не знаю, на что я теперь буду надеяться....
Ощущение полного отчаяния переполняет меня.
Всю дорогу домой рыдала в голос, и на занятиях едва сдерживалась, слёзы через нос вытекали, но я сидела сзади и никто не заметил.
На самом деле, в чём большое преимущество больших городов? В том, что можно спокойно реветь прямо на улице и не быть никем потревоженной - это не ирония, я правда считаю, что это для кого-то может быть хорошо, ты вроде как среди людей, но всё равно что плачешь тихо в уголочке, спокойно так...
А если бы и спросили, что я бы ответила?
Представьте себе такую сцену - чешет по улице лохматая девица с красными глазами и носом и ревёт в голос, аки совсем малыга. Подходит добрая тётя и спрашивает, мол. что за трагедия? А девица в ответ, с метафизическим отчаянием:
- У меня атма -вичара ВООБЩЕ не получается!!!!!Куда мне теперь податься????
Нечто в этом роде. На самом деле, если нет атма-вичары у йога это всё равно что нет любви у апостола - без неё всё ничто, хоть тыщу лет йогой занимайся и мантры тверди, ничего не будет.Одной атма-вичарой Рамана Махарши достиг Недосягаемого за три года.
Концентрация на чёрную точку - простейшая. Цель - войти в стадию первой дхъяны. Не второй. Не третьей.
У всех получилось. У всех.
Кроме меня.
Атма-вичара. Найти ощущение "Я" в теле.
Следуем инструкциям.
Вскакивает один парень и говорит, что никогда ещё не испытывал такого ощущения пустоты и блаженства, прсто неописуемого.
А у вас получилось - спрашивает остальных монах. Я и несколько других мотают головами Ладно, попробуйте смотреть из области сердца.Получилось? Почти у всех.
Ладно, попробуйте надаваить на область сердца. Получилось? Почти у всех. Ладно, попробуйте просто осознавать через всё тело. Чувствуйте, ак стали едины со Вселенной?
Все стали.
За одним исключением.
Исключением, которое ВООБЩЕ ничего не почувствовало ни в голове, ни в груди. ни в пятке. Про себя подумала, что у меня "Это", наверное, в яйцах. Которых нет.
Помимо этого, никак не могу почувствовать бхакти к йидаму.
Нет, еду более-менее предлагаю, хотя иногда забываю, мантру читаю не менее 400 раз за день, а стараюсь довести повторения до хотя бы трёх махамал. Но нашим отношениям с Угра Тарой пока далеко до отношений Рамакришны с Кали, а я уже его понимаю его отчаянный поступок, до какой-то степени....
Что со мной не так?И если это основной метод лайя-йоги, куда мне теперь податься?
Если нет "трёх качеств" душевной зрелости?
(Вивека - способность к различению,
Вайрагья - безстрастие, отрешенность, Мумукша - стремление к освобождению)
Первое отсутствует.
Второе - если мой вселенский пофигизм и легкомысленное отношение ко всему это оно и есть...Маловероятно.
Мумукша...Тоже нет. Хотя хотелось бы иметь. Тут меня утешают и подбадривают лишь слова Мейстера Экхарта: "Если нет у вас этого томления - томитесь по томлению. Нет и его - томитесь по томлению томления!"
Я в отчаянии...
Я не знаю.как жить дальше...
Что со мной не так?
Почему все видятт ауру, при должной тренировке, а у меня почти не получается?
Почему все умеют медитировать, а я только сидеть с дурацким видом?
Почему на молитвы моей собственной маме приходят ответы, и ещё какие, а на мои - вообще ничего? Потому, что нет во мне подлинной любви к людям, альтруизма, сострадания?Но что я могу сделать с этим? Я могу привкнуть к какому угодно неприятному типу, но не могу полюбить кого угодно...
Почему я такой мутант?
Мне что, пойти теперь и повеситься?
Нет, я конечно буду жить и даде делать вид, что практикую, и получать удовольстивие - от самого процесса. Как живут миллиарды...
Но это не то, что мне так нужно - ннастолько не то, настолько не то...
Правду говорят - "быстрые" пути лишь для совершенных.
а таким как я нечего и пытаться.
Мы рождены ползать.
У нас нет талантов, несмотря на всё желание.
И то, что выодит в результате - лишь пародия на свой замысел....
Прямо про меня песня...Именно Этого у меня нет в природе.
Я потерпела
В общем, снова о религии и о нас:)
Пооводом к написанию поста стала настоятельная необходимость как-то сформулировать то, что я думаю о религии, пути человека, реальности, страданиии и так далее, а толчком послужило знаменитое высказывание Лайтмана о религии, в ответ на прямой вопрос по поводу:
Цитирую полностью:
"Вопрос: Почему Рабаш и Бааль Сулам настаивали на выполнении мицвот физически со
всеми строгостями, не пропускали даже точку от буквы йод?
Ответ: Потому что существовали только в религиозной среде, тогда было еще не
актуально, необходимо распространять Каббалу среди нерелигиозных и вообще во
всем мире, не имели связи с нерелигиозными, никакого контакта. Хотя Бааль Сулам
пишет в "Предисловии к книге Зоар", "Рог Машиаха" и пр. о необходимости
распространения Каббалы среди всех народов мира. Более того, Бааль Сулам пишет,
что только после того, как человек стал нерелигиозным (возможно только внутри
себя, втайне), он сможет после этого начать заниматься Каббалой. Пока в душе он
религиозный, религия сковывает его и Каббалу он не поймет! Ведь это два
противоположных мировоззрения:
- Вы верите в то, что вам рассказали о Боге и слепо выполняете, изученные от
кого-то предписания, фанатично ограничивая себя в попытках разума понять кто вы,
для чего, где вы. Чем меньше вопросов и больше движений - тем вы святее. О
возлюби ближнего речи нет - вы возвышаетесь над всеми этими презренными
безбожниками, вы - избраны Творцом - сколько гордости в вас, все вам обязаны за
ваш святой образ жизни!
- Или вы сами, никому не доверяя, своими усилиями, сердцем и разумом,
раскрываете Природу-Творца, подтягиваясь к Нему, проникая в Его управление,
понимая Его - и все это в исправлении эгоизма, в призыве Торы "Возлюби ближнего,
как себя", выходя из себя к ближнему, достигаете Творца.
А кроме того, как пишет Бааль Сулам, вы обязаны, по указанию книги Зоар (См.
статьи Дарование Торы, Поручительство, Мир) распространять Каббалу всем народам
мира!
И главное в этом пути: это я, мое решение, а критики, призывающие к религии,
пусть лучше занимаются своим хозяйством - оно выскальзывает из их жадных,
ревнивых и завистливых рук. Я не против религии, а против ее эгоистического
использования!"
Собственно, возникло желание разобрать снова понимание религии "по косточкам". Лишний раз сделать это не вредно.
Итак, что такое "религия" в понимании Лайтмана:
Это когда вы...
Цитата:
"Вы верите в то, что вам рассказали о Боге и слепо выполняете, изученные от
кого-то предписания, фанатично ограничивая себя в попытках разума понять кто вы, для чего, где вы. Чем меньше вопросов и больше движений - тем вы святее. О
возлюби ближнего речи нет - вы возвышаетесь над всеми этими презренными
безбожниками, вы - избраны Творцом - сколько гордости в вас, все вам обязаны за
ваш святой образ жизни!"
Данное описание не только не является интеллектуально и этически исчерпывающим, но отраает в корне неправильное, но достаточно свойственное для многих людей понимание этого слова.
По тадиции, начну от печки, то есть от семантики и этимологии.
Ре-лигия - дословно означает "восстановление связи, воссоединение".
Возникает вопрос - чего с чем?
Этот вопрос действительно очень важен, потому что в зависимости от ответа на него, меняется отношение к себе и тому, что видишь и чувствуешь, сам образ действий.
Основное положение религии в её истоке - опыт создателя и тех, кто в той или иной степени принял-понял-реализовал его парадигму-состояние.
Это положение является общим для людей и намного превосходит привычное, мыслимое человеческое бытие.
Основной любой развитой религии является опыт понимания единства мира в его противоречивости. Противоречивость здесь надо понимать буквально - как "против речи", то есть вне логических рамок.
Мир един, истинная реальность, живая истина - неделима, она "непротивоечива" сама по себе, но не может быть адекватно описана привычным языком.
Речь же и ум человека устроены иначе - ум прежде всего настроен сопоставлять и сравнивать, проводить различия и выделять наиболее важное и ценное, а память - сохранять то, что необходимо для выживания человека и его комфорта.
Открытие религии в том, что человеческие представления и мир - несовместимы. Эта несовместимость порождает огромные страдания и неразбериху, а также вечную неудовлетворённость.
Связи нет.
Но она может быть восстановлена.
Каким образом?
И тут следует второе открытие, не везде выраженное ясно, но почти всегда подразумевающееся - человеческие представления неверны не только в отношении среды, но и того, что он привык считать "собой", то, с чем он отождествляется.
Ум делит мир на субъекта и объекты восприятия, на относительные категории качеств, центр которых - воспринимающий, а они сами - периферия(выше-ниже. дальше-ближе, легче-тяжелее)
Но реально этого нет.
Мы неоднократно можем встретить ключевые утверждения,, в которых постулируется совершення отличность природы Истины от природы
Она открыла клетку. В клетке была маленькая Птица.
Женщина сказала:
- Теперь ты свободна, теперь ты Птица.
Птица выпорхнула из клетки и полетела - не сразу, но крылья расправились быстро. Она принесла в благодарность Женщине красивый камень с высокой горы, куда человек не может залезть, чтобы та носила его на шее.
Женщина сказала: - Спасибо.
И тогда Птица спросила:
- Что мне теперь делать? Куда лететь? Что теперь я должна совершить?
И Женщина ответила:
- Если бы свобода кого-то к чему-то обязывала, была бы ли это настоящая свобода?
Люди - странные существа.
Когда они подходят к зеркалу и видят там грязную, страшную рожу, они ,немного подумав, начинают мыть зеркало....
По похожему поводу один человек на форуме Монастыря-Академии Лайя -йоги прикрепил картинку:
Сегодня сделала свой первый значительный шаг к монашеской жизни: прошла первое занятие в Дхарма-центре Лайя Йоги традиции махасиддхов.
Если этот год я буду истинно трудиться, преодолевать боль, неуверенность и хорошо служить, продемонстрирую выдающиеся нравственные качества, глубокое понимание учения, чистоту сознания и достигну первых двух дхъян, а также стану членом всемирной общины лайя-йоги - то есть некоторый шанс, что меня примут в кандидаты в монахи. Только монахом нельзя стать раньше 25 лет, а жалко, но что делать - надо сдавать ЕГЭ, поступать в университет, работать, накапливать мирской опыт, состояться как личность...
Евгений - очень хороший инструктор, работать с ним будет большой радостью и удовольствием.
Так получилось, что занятие было индивидуальным - большинство практикующих были в это время на ритритах, поэтому всё сложилось хорошо, прошли комплекс несложных базовых крийя-техник, плюс несколько упражнений с ветром из комплекса шакти-янтры.
Колбасило маленько, но это хорошо - чем больше боли, тем лучше очищается карма предыдущих воплощений.
Мда, вот уже три цели:
1)научиться истинно любить боль и переносить её более стойко.
2) надолго задерживать дыхание на полном выдохе.
3)Быть поуверенней и более естественной
Мне надо всегда, во время каждого упражнения,когда терпеть будет совсем невмочь, думать о том, что я это делаю ради обучения у Сатгуру Свами Вишнудева и ради того, чтобы стать настоящей монахиней!
Я должна вычерпать до дна свою боль, пройти этот предел, это должно стать эквивалентом нескольких миллионов рождений и смертей, иначе не будет считаться!!
Какое счастье, что есть такие Учители, как Свами Вишнудев!
Мне не надо учить тибетский язык, ехать в Тибет и ритрититься там - всё можно сделать в России, и не так уж далеко от Петербурга - в Подмосковье, и на русском языке, и с полным интенсивом практик, и под руководством просветлённого сиддха, реализовавшего сахаджа-самадхи, учитель которого в свое время смог реализовать бессмертное тело света!
Требуется только полная самоотдача.
Не больше, не меньше.
И я буду счастлива это сделать.
Если бы только мое инамерение было сильным! Только бы хватило силы воли!
Только бы хватило искреннего желания освобождения!
Сатгуру Свами Вишнудев,
О Пути
|
Многие мечтают о просветлении, сиддхах, Освобождении, но немногие по-настоящему становятся на Путь, остальные - лишь мечтают и воображают о Пути Из тех ,что искренне встали на Путь, многие думают что но немногие практикуют по-настоящему, остальные - лишь говорят и читают о Пути , обсуждают других и скитаются |
Попытки найти подлинное счастье в мире подозрительно сильно похожи на утоление жажды водкой вместо воды.
История о демонах
Когда в аду начались проблемы, не хватало жертв, люди стали вести себя прилично, обрели некую достаточность и понимание. И грехов стало меньше, и ад стал пустеть. Старые души, жертвы, которые отрабатывали свою карму, уходили в другие рождения, а новых не прибавлялось. Это не удовлетворяло сатану. И он собрал своих лучших учеников и держал совет на собрании старших учеников. Он рассказал ситуацию и предложил что-то конкретно предпринять, так как дело нешуточное, это дело их мандалы и нельзя быть рассеянными. Иначе их жизнь изменится в неблагоприятную для них сторону. Он попросил учеников высказать свои предложения.
Тогда встал один ученик, умный бес, и сказал: «Я воплощусь в мире людей, как учитель, и буду проводить следующую политику. Я объясню, что вы, люди, должны трезво смотреть на мир, вас много лет учили из чужого опыта. Вам давали книги, называя их святыми писаниями, различные трактаты, которые вы не переживали сами, говорили о Боге, о Дьяволе, которых вы сами тоже не видели и просто дурачили вас. Вы теряете свою жизнь, вы в каких-то химерах своих живете. Но конкретный опыт вы не переживали, вы не находитесь здесь и сейчас. И он сказал, что скажет им, что Бога нет, и Дьявола нет. А есть только настоящая реальность. И что они последние дураки, что не используют ее интенсивность, если не живут так, как могут. Жить достойно, используя весь этот потенциал изобилия Вселенной. Тогда люди поймут, что они действительно отвлекаются на какие-то химерные абстрактные теории и мысли о природе, о грехе, о заслугах в будущем. Они поймут, что отвлекаются от настоящего и начнут следовать своим инстинктам, они начнут жить очень интенсивной чувственной жизнью. Их жизнь будет яркой. Но так как они не будут опираться на более тонкое понимание глубинных, невидимых законов, которые существуют, ум их постепенно станет безответственным. Вроде бы все будет правильно: они будут здесь и сейчас, будут тотально соответствовать этой реальности, они будут частью ее. И они будут проживать ее по полной катушке, очень интенсивно и ярко. Они будут жить достойной яркой жизнью, а не каким-то там проецированием на будущее. И когда люди забудут о последствиях своих поступков, они станут невнимательными, поверхностными, они не будут проницательными. И таким образом, к концу своей жизни они обретут не только кучу удовольствия, но и кучу совершенно бессмысленного хлама в виде кармы и дурных поступков. А когда они умрут в таком состоянии, этот груз потянет их к нам».
Сатана сказал: «В общем, предложение хорошее. Но ты недооцениваешь людей. Вряд ли твоя теория или твое такое учение там пройдет. Они не настолько глупы. Зрелость человеческого разума сейчас такова, что они поймут, что есть что-то невидимое: законы, движущие миром, внутренние переживания. Они уже отличаются от животных и поймут, что всегда есть скрытая тайна. И когда ты будешь говорить, что нет ни Бога, ни Дьявола, то какие-то люди на это купятся, поверхностно считая себя прогрессивно-мыслящими. Но настоящие зрелые души всегда распознают в этом не-глубину. Поэтому твое предложение не подойдет. Нужно что-то более глубокое, более емкое. Нельзя недооценивать глубину зрелости. Человек уже на таком уровне, что достаточно созрел для того, чтобы понимать, что мир – это не просто поверхность. Поэтому нужно что-то другое». Он опять обратился к ученикам.
Тогда встал другой очень умный, гениальный ученик и сказал: «У меня есть другое предложение. Я тоже воплощусь в мире людей, как учитель. Я им скажу: «Все правильно, святые писания пишут о Боге, о чистых землях, о совершенствах, о достижении, о заслуге, о будущих плодах кармы. Все это правильно. Бог есть, а Дьявола нет. Вы люди умные, проницательные и понимая, что есть Бог, этот мир есть изначальная спанда, активность Бога. То, что говорят о Сатане – это, в общем, не что-то противоположное Богу, это просто одна из его энергий. Она делает свое служение, она выполняет это. Но если вы проницательны, то для вас уже греха не существует. Сатаны нет. Есть только Бог. В этом тайна Чистого видения. Если вы обретаете Чистое видение, у вас уже нет отношений, их не существует в принципе. Если вы понимаете, что все ест Бог, абсолютно все есть Бог, вы всегда присутствуете в самой крови, в самой бхаве». И если я так скажу, люди действительно поймут, что есть совершенство, есть реализация, но каким-то тонким слоем они станут также невнимательными к опасности, нечуткими, безответственными к своим негативным поступкам. Они недооценят их глубину. А эта глубина очень мощна и по-любому они накопят также совершенно бессмысленный груз кармы. И когда они умрут, эта карма также их потянет. Возможно, они станут утонченными за счет Чистого видения, но если хоть капля негативной кармы будет в них, им придется ее переживать. Тогда за нее мы притянем их сюда».
Сатана сказал: «В общем, я всегда считал тебя умным. Но, скорее всего и твое предложение не подойдет по следующим причинам. Опять же повторю, люди сейчас имеют настолько зрелое