Короче.
Две новости: хорошая и плохая.
Хорошая: Истину(именно в том высоком смысле, который имеется ввиду) выразить адекватно ситуации можно. Не её саму, скажем так, а то, что происходит, для конкретного человека, чтобы он прямо увидел выход....
Плохая: Я этого и врагу бы не пожелала узнать.
Виляске Хэккаранте почти всё стало понятно...В том числе, есть желание отметить слова из Алой Книги:
"Ты хочешь Истину?Но Истина ужасна.
Дозволено немногим любить Ужас.
Скорей всего, ты жаждаешь Идеала.
Идеал прекрасен, любить его так просто"
Наверное, чтобы никто ничего не подумал, стоит сказать, что никакого Просветления ещё не было.
Но....Кое-что самое главное было найдено.
У всех это немного своё.
Тут всё зависит от детства.
Выход из всех тупиков разума ЕСТЬ.
Он один. Он очень конкретен.
И он там же, где вход.
Он там же, где всё то,что вы любите и находите самым важным, в сердцевине.
Шанс докопаться до неё есть.
Но это одновременно и центр всего того, что вы боитесь как человеческие существа с воображением, суть абстрактного Ужаса, эпицентр.
И сможете ли вы жить нормально, зная это, и чувствуя себя собой в одно и то же время - это большой вопрос. Потому что Просветлённые живут, зная это, но переживать по этому поводу в их случае некому - нет эгоистических волнений.
Ещё подсказка - вы уже это знаете, но так как есть очень большой страх,то вы это пропускаете мимо ушей, "вырезаете цензурой", отклоняете, избегаете.
....Пелевин стал намного понятнее. Кстати, рекомендую книгу "Шлем ужаса". Пелевин до этого догадывается, хотя прямо не знает, ещё вертится в опасной поблизости, прикрываясь буддизмом, которого тоже в том смысле, в котором надо, не понимает. Если бы понял, фиг бы он смог так спокойно и весело писать, играясь и играясь с концпециями и читателями....Это игра на краю пропасти меж двух тигров.
Кстати, раз речь недавно была о религиях и традициях - во всех них это есть, но на заднем плане, а не прямым текстом. Намёками. В Коране. например, это можно увидеть чётко, но надо знать, куда читать.
Потому что если попробовать сказать прямо...Это,конечно,только слова, но зато самые точные из возможных.
И самые самые бесчеловечно жестокие - для кого-нибудь, кто в них поверит по-настоящему, кто услышит именно ИХ, а не ещё одну идею.
И тем не менее, лучше пусть это будет жестокой правдой, чем идеей - потому что если он услышит идею, путь, метод в этом, что-то полезное или приятное - этот вход навсегда безвозвратно закрыт.
То,что должно родится, родится когда надо.
Если попробовать выцарапать ребёнка из живота раньше времени, сами знаете. что будет.
Но сказать ЭТО раньше времени - ещё хуже.
Это может быть немного разным, но нащупать самое слабое место можно у любого человека, и очень быстро.
Но сделать это раньше времени хуже, чем подсадить кого-то на героин.
Потому что героин - смерть медленная, но временами чрезвычайно приятная, а тут ничего приятного нет в принципе.
Мдя...
Вот Виляэска сейчас думает, будет ли она теперь писать прежнюю ерунду так, как будто ничего не знает. Попробовала - вроде получается...
Да, Дао в словах ещё не настоящее Дао. Но оно настоящее в том смысле, что адекватно двери, через которую можно выйти. или не адекватно, что зависит от человека, бывают просто слова, а бывают и слова-указатели.
И блин...Врагу этого не пожелаешь.
Здесь лежит рубеж. Я не знаю. как жить с этим. Можно застрелиться. Можно повеситься. Но ..хм...не получится...
Вообще, если немного отвлечься от мрачняка, то можно ещё вспомнить слова "Я знаю только то,что я ничего не знаю. А некоторые - не знают и этого" Не прямо сказано, но это один из признаков...
Если это и с вами будет, тогда вы всё поймете... все коаны только об одном и все притчи только об одном - не в смысле событий - не ищите ничего общего у хасидов с китайцами - а в смысле деликатного и вежливого указания на то, что вы сами от себя прячете.(Как иногда в пошлых американских фильмах - Некто излагает идеи. читает поэмы, решает примеры - и тут ему...:"Хммм...извините конечно, но у вас ширинка расстёгнута и из неё что-то торчит..." Я не про слушателей,которые не слушают - а про эффект для того, кто это делает!). Сознание может не понимать этого, подсознание - принимать, но не реагировать - оно не сопрртивляется ничему по природе своей, именно поэтому во сне ничему не удивляешься и не злишься, если на самом деле спишь. Если появляется мост между ними - сознание скрутится в агонии. Оно этого не очень хочет, чаще всего.
Фрейд тыкал пальцем в небо и промахнулся, попав себе совсем в другое место. Но он мог бы дойти, если бы жил ещё лет 70-80.
Не просто так срок человеческой жизни
Биологи, изучающие мышление животных, в многочисленных экспериментах показали, что звери и птицы порой проявляют удивительные способности и решают сложные задачи. Однако среди широкой публики бытует мнение, поддерживаемое рядом экспертов, что между человеческим и животным мышлением все-таки существует качественное различие, и состоит оно в том, что животные не способны понять суть задачи и действуют стереотипно, упорно придерживаясь однажды найденного решения, даже если условия изменились, и старое решение перестало быть оптимальным. Так ли это на самом деле? — мы постарались выяснить в беседе с доктором биологических наук Зоей Зориной.
— Зоя Александровна, в только что вышедшей в журнале «Общая биология» статье Резниковой, тоже известного этолога, много примеров, которые показывают, что мышлениие у животных стереотипично. Она приводит, например, слова Ладыгиной-Котс, что шимпанзе — раб прошлых навыков, которые очень трудно переучиваются.
— Я понимаю, о чем идет речь. Шимпанзе, живущий в неволе, он действительно раб повторяемости эксперимента, особенно если с ним работают специалисты по условным рефлексам, если у него вырабатывают какие-нибудь условные рефлексы. И он действительно становится рабом неких условий. Они принимают правила игры. Ладыгина писала об этом в применении трактовки конкретных опытов, где действительно шимпанзе, у которых исследовали способность к тушению огня, действительно были несколько зациклены на определенном способе решения задачи. Шимпанзе Рафаэль научился заливать огонь, который мешал ему взять апельсин, наливая воду в кружку из бака. Когда в баке не было воды, он был очень недоволен, но он схватил с окна бутылку для полива цветов и залил огонь. В другой раз он помочился в эту кружку, и залил огонь опять же из кружки, и залил в огонь мочу. Потому что он был несколько рабом привычки. Ему давали разные кружки, кружку с дыркой, большую, маленькую, у него была любимая кружка. И когда опыты перевели на озеро, на причале стоял аппарат с огнем, а бак на другом плоту. И если он понимает, что такое вода, то он наклонится и зачерпнет. А он смотался на берег, принес доску и принес воду в кружке из этого бака. Конечно, он не понимает, что такое вода, он просто умеет заливать огонь из кружки. Но обезьяны не любят воду. Он изобрел еще одно решение задачи: он положил доску и сходил за водой туда. А когда этот опыт повторяли для съемок фильма «Думают ли животные», долгой дрессировки с кружкой там не было. Так одна из обезьян повозмущалась и потом взяла тряпку с пола и затушила огонь тряпкой без всякой воды. И эта, и другие обезьяны, они все-таки черпали из озера. Животные могут находить очень разные способы решений. Ладыгина-Котс, как раз в ее опытах это не проявилось. Но ее шимпанзе, кстати, какую бы заготовку, как бы они не изгалялись, шестьсот вариантов опыта, чтобы достать приманку, спрятанную в середине трубки, протолкнуть, ему что только ни давали, шестьсот вариантов.
— А давали ли ему вещи, которые в трубку не пролезали, и он должен был что-то сделать?
— Он должен был что-то сделать. И он каждый раз что-то делал. Он не мог конструировать. Если ему давали пучок палок, завязанных веревкой, он их развязывал и доставал палку. Если ему давали две коротких палки и моток веревки, мол, свяжи и протолкнешь, он веревку не бросал, вроде это вещь полезная, но вот скрутить, завязать веревкой – этого он не делал. Хотя в некоторых опытах они составляют две палки короткие, если есть отверстие, они удлиняют палку. В общем сконструировать сложнее. Но если нужно что-то убрать лишнее, шестьсот вариантов решил шимпанзе Ладыгиной-Котс. Другой наш приматолог, зоопсихолог Галина Григорьевна Филиппова рассказывала, в ее опыте нужно было по лабиринту настольному брать палку и находить путь для приманки, толкать приманку-яблоко по лабиринту. Но не строить лабиринт, чтобы обезьяна бегала, а настольно. Обезьяна это решала. Один раз положили сушку вместо яблока, обезьяна берет палку, поддевает сушку, тащит ее в рот, потом смотрит на нее: а, думает, ее же надо водить, и она этой сушкой по воздуху провела весь путь, который нужно, и только тогда взяла эту приманку.
— При этом она посмотрела на экспериментатора?
— Она посмотрела и вспомнила, что задача, надо не просто приманку взять, сушку, она вспомнила о неких правилах игры. Способность обезьян и птиц высокоорганизованных
Чем глубже изучаю мировой философский, религиозный, личный опыт, который дотступен, тем больше понимаю и тем больше растёт уверенность в том, что Традиция - одна, она сейчас едина, в будущем сохранит в себе все составные элементы и всегда была такой в прошлом.
Единство Традиции открывается не в философии и метафизике, в онтологии и психологии, в культуре и ритуалистике, а в личностно-надличностном опыте, в передаче, в отношениях между каждым новым держателем линии с преемником и переживаниях истины на разных уровнях её выражения.
Это может звучать сложно и непонятно, но ,на самом деле, это сложно только для ума, но не для чувств и переживаний. Всё становится понятно вместе с практикой, которая открывает тебе все грани опыта.
И узловые моменты любой ветки Традиции, её концепции, онтологические принципы, системы описания - становятся понятны. Они одновременно уничтожаются и обретают новую жизнь, но уже как собственное понимание.
То, что кажется запутанным, парадоксальным, противоречивым, в высшей точке опыта перестаёт быть таковым - все неясности решаются сами собой с накоплением опыта, который заставляет по-новому взглянуть на то, что ираньше не замечалось или не принималось в расчёт.
У каждого этот процесс может проходить с разной степенью болезненности - некоторым это будет стоить большой боли и страдний, вызываемых вопросом "Ну, где же Истина в этом! Всё так запутанно!".
Но если стоять на объективной позиции до конца, не увлекаясь ничьими попытками заявить о монополии на "истину", которая якобы объяснит всё одинаково для всех, а просто спокойно накапливая и сопоставляя информацию с собственными опытами, то рано или поздно количествол начнёт переходить в новое качество.
Эти мучения закономерны - они происходят от желания как-то определить, ограничить пространство выражения духа, чтобы как-то привести его в соответствие со своим - ещё пока не до конца полным, тотальным, безграничным, безмерным-осознанием. Слов можно сказать много, но несказанного будет оставаться всегда несоизмеримо больше. В этот момент происходит перестройка, "колбасит нипадеццки", потому что энергии внешней очень много, а внутренняя структура ещё очень жёсткая, и этот алхимический процесс происходит в результате бурно и с постоянными перекосами то в одну сторону, то в другую.
Если расписывать, что при этом происходит, более подробно, то это можно описать так: ценности одних уровней, выраженные в словах и образах, вступают в конфликт с ценностями других уровней, создавая болезненную неопределённость, шаткость. Это не плохо - это рост. Рост не должен лстанавливаться - но перестройка каждый раз вызывает пересмотр ценностей.
До тех пор, пока не будут определены ключевые приоритеты, ценности будут каждый раз, при появлении новой порции информации, перераспределяться, человека будет "ломать", а он или она будет при этом думать, что мир становится с ног на голову, сходит с ума.Человек может остановиться на какойто из стадий, взяв за основу не ключевые, а второстепенные приоритеты и ценности, важные для него или неё, а остальное он будет просто отбрасывать или оспаривать, не обладая полным знанием этого.
Но если человек верит, что сердцевинная Истина - есть, и есть нечто общее, нечто одинаково важное, в любой философии, религии. культе, мировоззренческой системе, и попытается выделить именно это, он будет расти гармонично. При каждой новой порции информации ломки происходить не будет - будет,напротив. раскрываться истинная природа мира, все глубже и глубже, пределов этому в отдельной жизни нет. Это будет вызывать вспышки осознанности, которые будут ускорять мысль и пестовать в человеке безмятьежность и блаженство. И когда накопится критическая масса этого, начнёт разворачиваться его собственное знание. Если он будет при этом продолжать копить знания и внешних источников, интегрируя их с опытом, процесс развёртки будет от этого ускоряться и может привести к отпадению необходимости в физическом катализаторе - внешнем Учителе. Этому знанию нужно только полностью отдаться и делть то, что оно требует, со всей возможной чуткостью.
Так завершается "пчелиный" этап, этап накопления опыта первичной сознанности, безмятежности и чистоты.
Различий в высшей точке опыта нет никаких. На уровне методов они минимальны, в силу несовершенства методов и разности языков и конституций. Но они будут бесчисленными на уровне образа жжизни, личности, особенностей характера и художественного чувства, и это не должно огорчать, пугать, удручать... По мере приближения к Истине, твоё понимание начинает пересекаться с пониманиями других существ, с их путями, и в конце концов станет понятно, почему в каждом конкретном случае внешнее было именно таким. а не
ВОЛЯ
Валерию Брюсову
Неужели же я буду так зависеть от людей,
Что не весь отдамся чуду мысли пламенной моей?
Неужели же я буду колебаться на пути,
Если сердце мне велело к неизветности идти?
Нет, не буду, нет, не буду я обманывать звезду,
Чей огонь мне ярко светит и к которой я иду.
Высшим знаком я отмечен и, не помня никого,
Буду слушаться повсюду только сердца своего.
Если море повстречаю, в глубине я утону,
Видя воздух, полный света, и прозрачную волну.
Если горные вершины развернуться предо мной,
В снежном царстве я застыну под серебряной луной.
Если к пропасти приду я, заглядевшись на звезду,
Буду падать, не жалея, что на камни упаду.
Но повсюду вечно чуду буду верить я мечтой,
Буду вольным и красивым, буду сказкой золотой.
Если ж кто-нибудь захочет изменить мою судьбу,
Он в раю со мною будет – или в замкнутом гробу.
Для себя ища свободы я ее другому дам,
Или вместе будет тесно, слишком тесно будет нам.
Так и знайте, понимайте звонкий голос этих струн:
Влага может быть прозрачной – и возникнуть как бурун.
Солнце ландыши ласкает, их сплетает в хоровод,
А захочет – и зардеет – и пожар в степи зажжет.
Но согрею ль я другого, или я его убью,
Неизменной сохраню я душу вольную мою.
***
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведет по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и все золотое.
Счастлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, еще, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
***
КОСТРЫ
Да, и жгучие костры -
Это только сон игры.
Мы играем в палачей.
Чей же проигрыш? Ничей.
Мы меняемся всегда.
Нынче «нет», а завтра «да».
Нынче я, а завтра ты.
Все во имя красоты.
Каждый звук – условный крик.
Есть у каждого двойник.
Каждый там глядит как дух.
Здесь телесно грезит вслух.
И пока мы здесь дрожим,
Мир всемирный нерушим.
Но в желаньи глянуть вниз
Все верховные сошлись.
Каждый любит, тень любя,
Видеть в зеркале себя.
И сплетенье всех в одно
Глубиной повторено.
Но во имя глубины
Мы страдаем, видя сны.
Все мы здесь, наоборот,
Повторяем небосвод.
Свет оттуда – здесь как тень,
День – как ночь, и ночь – как день.
Вечный творческий восторг
Этот мир, как крик, исторг.
Мир страданьем освящен.
Жги меня, и будь сожжен.
Нынче я, а завтра ты.
Все во имя красоты.
Ср. стих. «Невеста Ваала».
ТАЙНА ГОРБУНА
Ты, конечно, проходил
По обширным городам.
Много мраков и светил,
Много разных чудищ там.
Поглядишь и там и тут,
Видишь полчища людей.
Целый мир в любом замкнут,
Мир обманов и затей.
Почему у горбуна
Так насмешливо лицо?
В этом доме два окна,
Есть в нем дверь и есть крыльцо.
Что же, войдем и поглядим,
В этом скрыто что-нибудь.
Если мы душою с ним,
Он не может быть замкнут.
Мы заходим в темный ход,
Видны знаки по стенам,
Опрокинут небосвод,
И немножко жутко нам.
Ум наш новостью смущен,
Искаженность манит нас.
Здесь нежданный свет зажжен,
Постоянный свет погас.
Кто вошел в такой уют,
К Сатане он бросил взгляд.
В этой храмине поют,
И, как в храме, здесь кадят.
Кверху поднятым лицом
Примешь небо и весну.
Спину выгнувши кольцом,
Встретишь мрак и глубину.
И невольно душит смех,
И ликуешь, как змея,
Оттого что тайный грех
Оттененье бытия.
Оттого у горбуна
И насмешливо лицо:
Эта странная спина -
Сатанинское кольцо.
***
ОТТУДА
Я обещаю вам сады...
Коран
Я обещаю вам сады,
Где поселитесь вы навеки,
Где свежесть утренней звезды.
Где спят нешепчущие реки.
Я призываю вас в страну,
Где нет печали, ни заката,
Я посвящу вас в тишину,
Откуда к бурям нет возврата.
Я покажу вам то, одно,
Что никогда вам не изменит,
Как камень, канувший на дно,
Верховных волн собой не вспенит.
Идите все на зов звезды,
Глядите, я горю пред вами.
Я обещаю вам сады
С неомраченными цветами.
[640x480]
Суфийские притчи отличаются от даосских притч и коанов. У них другая, более тонкая логика. Поэтому с непривычки их намного сложнее понимать, не зная наверняка, что за чем там стоит.
Говорят, что это очень глубокая исттория, обладающая мистическим смыслом, который ускользнёт от того, кто смотрит только на поверхность вещей.
Сейчас я далека от понимания, но мне кажется, ответ следует искать в том, кем был "слуга" и почему ,чтобы получить ключ, нужно было убрать слугу, притом ключом всё равно потом не воспользовались,.. что есть слуга? Внутренний цензор? Мысль? ум? Тогда кто жена - душа. невинность? И кто хозяин - осознанность высшего порядка, духовная мудрость?
Пусто в сундуке или что-то есть, но воспользоваться ключо м нельзя и в любом случае, здесь загадка, которая связана с выбором наилучшего варианта...Действительно, в человеке есть часть,которая не может быть использована и должна быть просто "отсечена", и всё равно, является ли она реально существующим злом для нас или просто ничем - для внешнего наблюдателя. Изучать эту часть себя - бесполезно и это ничего с самопознанием не имеет общего. Хозяин делает выбор в польхзу того, чтобы сохранить наиболее для него ценное, даже ценой конкретного знания. Иначе выбора нет - кто-то - или ум, или чутьё - врёт в отношении сундука, и тогда от него следует отказаться(наказать).
Тем не менее, без намёка слоуги и без ключа жены, сундук бы вообще не привлёк внимания и выбор бы не стоял. Они были нудны на какой-то стадии.
Но тайна сундука принадлежит Саду - Пардесу, Первоприроде, Гнезду Рождений и Возвращений, - и она ему возвращается без изменений.
То, что в сундуке - похоже чем-то на "я" человека. Нельзя сказать, что оно есть или нет. Итог одинаков - оно убирается, чтобы не быть источником разногласий, и гармония частей возвращается, как если бы ничего и не произошло.
Но я подозреваю, что всё намного тоньше. Вот ещё пример суфийской притчи - на этот раз с расшифровкой, из книги
Долго и упорно избегала этого теста. Есть вещи, которые про себя знать боишься, особенно в опросах глупости-умности, особенно обладая светлыми волосами и провоцируя тем самым окружающих постоянно корректировать свои представления. На днях собралась с духом и прошла тест на сайте IQ-max.net .
Вышел странный результат - 155.
Так и не знаю, много ли это, мало ли. Средне, наверное.
Утешительно знать, что в мире есть люди с результатами за 240, притом из них двое первых известных - женского пола, а третий известный - мальчик ,прошедший тест в 12 лет. И что довольно много людей с коэффицентом за 190.
Не так безнадёжен сей мир:)
А в целом, я люблю математику - но к сожалению, не взаимно. Бывают моменты прозрения, когда всё легко и логично воспринимается, а бывают моменты "тупления". Особенно часто , когда в учебнике Алимова доходит до графиков, особенно тяжко - с тригонометрией. Внимание должно быть направлено сразу на многие вещи... Ничего не пропустить и правильно оформить, это не так легко, требует дисциплины ума, а её у меня пока маловато.
Замер мир.
Мир замер в предвкушении хлопка,
Скачка в далёкий синий небосвод,
Спиралью бездны, заревом огня,
В бараний рог мир Истина свернёт.
И вихрь песен будет танцевать,
На мёртвом сердце, сладко растерявшись.
Расставшись с мыслями, моргая невпопад,
Одним дыханьем с Мудростью обнявшись.
Припев.
И пыль летит – её никто не тронет,
Убейте нас! Я всем отец и мать!
Над пиком бурь, тоскуя, ветер стонет,
Стремясь пустому небу голос дать.
Закройте нас! На тысячу замков!
И пусть никто наш голос не услышит,
Но где-то там, в хрустальных замках снов,
Любовь на стенах имена напишет.
Запев:
Мир замер, как испуганный олень,
Он ждёт того, чего не может знать,
В сплетеньях веток дремлют луч и тень,
И взято всё, что можно было дать.
Смеётся алая луна, вися на рваных проводах,
И водопадом хочется разбиться.
Затерянной вовеки в тупиках,
Понять, что больше нечему случиться
Припев.
Мир замер вспышкой глаз вервольфа,
Он тянет ноту, требуя тебя,
Он жадно пьёт нектар блаженств и боли,
И остается только красота.
Не держат руки своды сил небесных
И ноги сами тело понесли,
Где этот день, прожитый бесполезно?
Когда мир замер – волосы росли…
Припев.
Задолго до того, как настоящая духовная практика становится возможной, существует целая бездна человеческого опыта, без которого первые семена просто не вырастут - из-за того, что почва оказалось недостаточно подготовленной. Важно помнить, что то, что на первых шагах очень полезно, становится на середине пути уже смертельным ядом, поэтому надо различать и не доводить до.
Ещё до того, как в человеке начнут пробуждаться первые отголоски Жажды Запредельного, нужно правильно подготовить почву для дальнейшего роста.
Первым в этом случае является набор опыта - опыт играет роль удобрений, мусора, компоста, который, перегнив, станет материалом для роста и развития будущих духовных благословений. На начальном этапе он очень важен, хотя , в то же время, это только мусор, и не более. И в дальнейшем он тоже будет использоваться как мусор - но его не надо уже будет создавать дополнительно, потому что в ход будет идти всё, что встретится, своё и чужое, по обстоятельствам. Но для начало, нужно разобраться со своими личными тараканами.
И разборка эта не так проста, особенно сейчас.
Священные Писания древности здесь мало помогут - они писались в тех условиях, когда люди жили в однородной среде, в условиях необходимости тесных взаимодействий, в условиях единства цели и развитого группового сознания. Во время больших праздников, которые праздновались всем родом-племенем, люди имели возможность поглотить незначительные индивидуальные заморочки в общем опыте единства. Это было легко - а вот быть отшельником было сложно, было сложно развить недостающий "мусор" - индивидуальные качества, суждения, идеи. Это было ценностью, которую можно было считать Божьим Даром - люди с независимым мышленнием и более оразвитой силой иднивидуальности становились источником блага всего народа, делали вклад, бесценный со всех точек зрения. Любить себя и ближнего также было естественно - но совершенно немыслимым выглядела возможность любить чужака или врага.
Современный человек намного тараканистее. Во-первых, теперь, чтобы узнать новости. ему не нужно приставать к незнакомым людям в барах и на улицах. Тесное личностное взаимодействие стало менее актуальным. Во-вторых,современный человек сейчас не способен любить даже себя и ближнего - а во времена Будды и даже во времена Христа это ещё было естестенно, иначе было бы трудно выстоять и выжить - возможности были ограниченны, приходилось цепляься за всё, что приходилось, быть как глубоководная рыба. Сейчас упустить возможность не страшно - у человека есть впитанная с детства убеждённость. что и завтра возможность тоже предоставится - если не десять ещё более хороших. В-третьих, сейчас человек может позволить себе роскошь делать то, что идёт во вред ему и другим, роскошь разрушаться. Раньше это было гибельно для маленьких народов и неблагоприятно - для больших империй. Если империя набирала критическую массу асоциальных безответственных элементов, она погибала под натиском более собранных и сознательных на уровне группы племён с менее развитой индивидуальностью, но с большим сознанием межчеловеческого единства. Они, впрочем, благодаря этому были как губка - или как прокладка - способны поглощать действительно ценное и тонкое, что было в империальных культурах, давая этому вторую жизнь. Сейчас людей стало МНОГО. Так много, что гибель отдельных уже не такая большая трагедия - это не сильно влияет на выживание остальных, особенно если эти люди - пассивные планктонные элементы. Они идут на корм китам, черпающим из их жизней примеры, как делать НЕ надо.
В первую очередь, на своём жизненном пути, человек должен тщательно исследовать, что полезно ему и что вредно. В современных условиях,это необходимо делать полностью самостоятельно - да и , на самом деле, по-другому сейчас никак. Чужой опыт может стать для этого только компонентом, заменяющим воображение и собственный экспериментаторский пыл - чем-то вроде генратора случайных фраз на компьютере. сЧитается, что они помогают поэтам, но сколько я знаю настоящих поэтов, ни один из них ничем подобным не пользуется.
Полезность и вредность надо определять на всех уровнях: ума, сердца, тела, сознания - как одной личности, себя. так и других. То, что тебе очень нравится и не вызывает угрызений совести, но создает неудобства для окружающих - лучше оставить до того времени. когда это станет неизбежным шагом вперёд, и найти что-то иное, менее социально опасное. И наоборот, то, что противно душе и протвоестественно для себя, но очень нравится окружающим. тоже надо оставить, дажэе если из-за этого потеряешь долю уважения с их стороны или что-то , без чего вполне можно обойтись - собственная суть сейчас важнее всего, ей нельзя жертвовать во имя чего бы то ни было. Если что-то полезно для ума, но вызывает
До тла
Нашу белую ночь сменит чёрный день,
День дороги соединит,
И на пепел судьбы небытия ляжет тень,
Обнимая холодный гранит.
В океане огней всё теряет вес,
Ожидание встречи трепещет в груди,
И что скажет потом тот, кто был, но исчез,
Где-то там, у начала пути?
Припев:
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Запев:
На тропе алых птиц мы отпустим страх,
Пусть он тоже летит, как земная тень,
Обнимая надежд тщетных пыль и прах,
Сны истают под утро, не встретив день.
И сердца будут ждать не того ль, о чём
Говорят в веках письмена камней,
Устремлённые ввысь, они грезят о Том,
Кто проснётся в Единой Душе людей.
Припев.
Потому что сгорел дотла рассвет,
Потому что небесный удел высок,
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Запев:
На ладонях своих чаще пыль несём,
Золотую ли? Да и как ценить?
Ведь не зная То, Что горит во всём,
Сможем только отчасти мы Счастьем быть.
Вьётся нить в веках, пламенеет Дар,
Вновь сплетая всё то, что распалось врозь,
И пылает в уме форм-имён пожар,
Растворяя боль, проникая сквозь…
Припев
Потому что сгорел дотла рассвет!
Потому что небесный удел высок!
Никому не узреть наш скользящий след,
Птица свистом пера метит алый восток.
На священном костре она вьёт колыбель,
Поколений своих продлевая нить,
Из далёких времён во мгновенье «теперь»,
Чтоб в твоих глазах Солнце Любви отразить!
Настроение сейчас - сонное
Семь дней назад дедушку свалил удар. У него половину тела парализовало. Совсем почти не мог есть. Я за него молилась, но поправиться и снова стать на ноги он не смог. Мама сказала,что ещё хорошо, что он мучился недолго. Ну,как сказать. Бабушка уходила в сознании, три дня в реанимации, хотела только смерти, такая была боль. Дедушка же лежал семь дней, с неработающей половиной тела, а сказать, что чувствует, не мог...
Первые три дня - самые важные. Дедушка пережил голодные годы войны и смерть встретил не на полный желудок. Есть большая вероятность низкого перерождения.
Странно...Мне не больно, как должно быть - возможно,потому, что я была к нему не так сильно привязана. Но примеры моих родных, в том числе и тех, которые по маминой стороне, показывают, какую опасность представляет в старости слишком тяжёлое, тучное тело.
Беспомощная старость - это то, что каждый может сейчас преодолеть. Те же занятия йогой могут защитить человека от унизительнных оков больного, болезненного, хрустящего тела, исколотых артритом суставов, потухшего взгляда, наконец, трудной и мучительной смерти. Пока человек ещё может двигаться, у него есть власть преодолеть это, стать поодвижным, текучим, сильным.
У нас жома есть кига по йоге для тех.кому за 40. В ней собраны невероятно, поразительно, ошеломляюще вдохновляющие примеры того, как и в 110 лет люди могут жить полной жизнью, двигаться, путешествовать, влюбляться, не зная старости, если занимаются собой, если находят для этого время. Разве это не прекрасно? Долгая жизнь - это прекрасное путшествие сквозь временные эпохи, возможность выстроить характер, познать многое, передать много опыта другим, принести людям много пользы.
И это зависит от наших же усилий. И никогда не поздно начать, пока вы дышите и можете хоть как-то двигаться.
Но сейчас люди запускают себя, полагая, что смерть где-то далеко.
Страданий мы избежать совсем не можем. Но мы можем как минимум смягчить их, а максимум - преобразовать в свет Освобождения, через любовь и стрремление к высшему совершенству.
Люди не считают это более актуальным, чем текущие нужды бытового характера, но это именно так.
Мудрый человек живёт в "сейчас". но это "сейчас" включает в себя заботу о "завтра". Это полное и отвественное "сейчас", когда человек делает всё, что от него зависит, а что не зависит, оствляет своей судьбе и Богу, не беспкокоясь о том, что вне его сил и влияния.
Но с каждым разом, он может немного болльше. Любое количество переходит со временем в новое качество. Хорошие привычки формируют красивое и здоровое будущее, вредные - съедают его и зачастую калечат.
..первое действительно полностью законченное амв. Главная проблема состояла в том, что мой компьютер чрезвычайно тормозной в том, что касается обработки, обрезки и вставки видеофрагментов, и зависал всегда, когда я щелкала слишком быстро.
При этом, всё приходилось каждый раз делать заново - с точки последнего сохранения, перед этим ожидая загрузки файла около 25 минут. Затем - пара щелчков, если повезёт, сохранение, зависание, контрл-альт-делит, и то же самое - заново. Уффф...
В следующий раз, обещаю, будет сёдзе-ай или хотя бы его удачная видеоимитация:) А пока Эйзен-саму можно,при должном воображении, мысленно транссексировать, если есть желание, благо видеоряд позволяет.
На самом деле, мне хотелось скорее положить музыку на видеоряд. чем наоборот, как обычно и делают.
Немного о сюжете. Тем, кто не смотрел аниме "В далёкие времена", будет немного непонятно без объяснений.
Персонажи этого аниме - Аканэ и Эйзен, школьница-жрица из параллельного мира и буддийский монах царской крови, сотвественно.
С самого рождения Эйзен был одним из вероятных наследников трона. Но у него не было ни малейшего желания править. Окружающие непрерывно стремились втянуть его в свои планы, используя как средство для достижения амбициозных целей захватнического характера. Под этим гнётом в сердце Эйзена созревало желание исчезнуть, испариться, стать невидимкой. В конечном счёте, Эйзен принял решение стать буддийским монахом и таким образом, трон достался его старшему брату.
Надо заметить, это очень к лучшему, так как история Ивана Грозного показывает, как боль юности правителя отражается на всей стране...К счастью, Эйзен избежал такой судьбы.
В ту пору его мир переживал нападение могущественных магов, которых считали не без основания полудемонической расой, и на его защиту пришла Аканэ, школьница в своём мире, а в этом - жрица главного Дракона и повелительница Восьми Стражей.
Полудемоны постоянно находили новые уловки. Накануне в храме, где Эйзен был монахом, случилось несчастье - ночью на пороге храма была обнаружена китайская семиструнная гусли-лютня с восемью струнами вместо положенных семи. Монах, один из наиболее близких Эйзену людей, который,как и сам Эйзен,любил музыку и обладал феноменальным слухом, умер,прикоснувшись к проклятой демoнами восьмой струне. Струна впитала его жизненную силу и зазвучала.
В тот момент и произошла первая физическая встреча Эйзена и Аканэ. Аканэ,услышав дисгармоничный звук восьмой струны, упала без сознания, впав в кому.
Как выяснилось, это была ловушка. Снять проклятие можно было, только если кто-то сыграет на восьмой струне. Тогда он умрёт, а Аканэ вернётся к жизни.
Умереть за жрицу готовы были все стражи, но жребий выпал Эйзену и тот согласился, не раздумывая - его собственная жизнь никогда не была особенно ценна для него, а так в ней был бы хоть какой-то смысл.
Но в тот момент, когда Эйзен попрощался с жизнью, собираясь сыграть на струне, пришла предсказательница из Звёздного дома и предложила более перспективный вариант: по её расчётам, выходило, что Эйзен - один из стражей Аканэ, и его стихия - вода.
Эйзен понял намёк, тайно ушёл к озеру, опустил гусли в воду и ,пользуясь своим абсолютным слухом, стал искать восмую струну. В воде ощущалась только болезненная негативная вибрация. В конце концов, злой дух из лютни был изгнан, душа монаха - освобождена, Эйзен стал одним из Восьми Стражей, а Аканэ пробудилась.
Постепенно, по мере того,как Эйзен лучше узнавал Аканэ, у него рождалось осознавание его нового смысла жизни. Однако, по невинности своей, он не сознавал природы своих чувств, пока ему об этом не сказал военный министр(пошляк и бабник по совместительству) Томомаса и его брат-император. Эйзен долго отрицал это, так как он монах, и семьи иметь не должен, и любые намёки на подобные чувства для него были недпустимы. Однако, по замечанию его брата императора, он "Наконец-то стал оживлённым, как и все молодые люди его возраста". В конечном итоге, он принял решение жить текущим моментом, и сначала решить проблему выживания королевства и его защиты, а уже затем более открыто поговорить с Аканэ - если все завершится благополучно.
Клип кратко пересказывает историю их отношений, но не хронологически и достаточно вольно, первые кадры имеют отношение к другим персонажам, а последние представляют один из традиционных для произведений подобного жанра(ревертированный гарем) альтернативный эндинг.
Титры некорректные:)Ну и блин комом с ними.
Древние русичи всегда,когда делали дом, оставляли его немного недостроенным в каком-нибудь уголке. Всё живое должно развиваться и быть немного незаконченным.
В клипе использовалась музыка Оливера Шанти, песня Love Flows On. Из другого альбома. Шрифт в титрах особенный - Svetlana компании Паратайп.
Примерный текст песни:
Любовь
Настроение сейчас - хорошее
Иногда бывают моменты, когда непонятно, какой выбор сделать лучше. Тогда надо спросить себя:"Что потребует от меня больше усилий?Что потребует от меня большей отдачи?Что для меня будет труднее?" - и сделать именно это.
Наша несовершеннная природа так устроена, что желает оставаться в покое, вне движения, вне изменения, потому что любые изменения для неё болезненны и нежелательны. Она слепа и не может видеть в них ценности для себя. И так это и есть - рано или поздно она перестанет быть собой, но это может произойти только в правильном действии(см.выше).
Инертность - материальное свойство, оно тамасично и темно. Но когда его природа проходит все стадии и самоузнает себя,эта темнота, иллюзия переходит в Непредсказуемость, Глубину, Бездну,Тайну, Непостижимость, Безграничность.
Но пока оно остается нераспознанным в своей природе, его границы существуют за счёт того, что оно является только тем, чем явлляется, и значит, не знает себя.
Для того, чтобы распознать это, надо лишить лень и неподвижность питательной среды. Этим питанием являются путые умствования над теми вещами, которыми никогда не предстоит быть прочувствованными и совершёнными. Но,хотя у человека нет сознательного намерения претворять их в жизнь, энергия всё равно расходуется, на подсознательном уровне, она уходит на попытку их свершения за счёт возможности распозавания себя, как если бы распознавание уже присуствовало как таковое, потому что на глубоких уровнях подсознания времени нет и оно не знает, что мы чего-то не можем. В результате, мы сами делаем себя беспомощными, несовершенными. неблаговидными, небезукоризненными, небезуречными и несчастными из-за этого в глобальном масштабе, даже если и удовлетворены чем-то малым - в силу изменчивости и огромного потенциала, окружающие энергии будут давить на нас, и мы в результате лишимся и того малого, что у нас есть. Напротив, сознательно преодолевая себя, мы обретаем нечто намного более ценное - способность бесконечно отдавать, излучать любовь, и чем больше мы отдаем, тем больше эта способность в нас вырастает.
В Евангелии именно об этом сказано: "У кого много,тому дастся многое. а у кого мало,отнимется и то, что есть" - там речь идёт не об обладании, а о привязанности, о замкнутости, тамасических качествах бездействия.
Это же - и в притче о талантах - тот,кто закопал свой маленький талант, пожелав сохранить его, утерял его и был изгнан, в то время как те,кто пустили то,что у них было, в свободный оброт, получили ещё больше и смогли вернуть хозяину больше,чем было у него самого, тем самым хорошо послужив ему и став отличными работниками, не столь от него и зависимыми, которых он мог бы увпжать и любить.
В большинстве случаев, люди маются ерундой и жуют сопли с мусором.
Всё из-за того, что нет привычки к изменению оценок, текучестви, раскрытости, а тамаса, неподвижности, сопротивления, нераспознанного как таковое - навалом.
Иначе говоря, "Открытое настежь окно камень не разобьёт".
Самый необычный текст. Второе место по опросам зрителей после шведского варианта по красоте мелодии.
И голос также прекрасен.
Один из лучших перепевов,наряду с ивритом, шведским, норвежским, исландским, финским и немецким.
И один из самых вольных переводов, наряду с ужасающе корявыми русским и японским. Только в отличие от них, глубже и с идеально выверенными словами.
http://www.youtube.com/watch?v=pptbumn2wXU
В раннем детстве, ещё когда английского совсем не знала, обожала этот опенинг.
На ютьюбе очень нравятся мандаринская, немецкая, арабская, финская, норвежская и ивритская версии. Ну и оригинал, конечно:)
В русской перевод немного слишком вольный, хотя голос красивый.
Кстати, как и в японской:) "Он любит нас, он защитит нас". Но видно, что япоонцы старались. Всё же лучшие европейские хиты на японском сильно бледнеют - примером тому японская версия "Иисус Христос - суперзвезда". Та же Heaven on their minds звучит просто ужасающе из-за особенностей слогообразования и фонетики. Тянуть один короткий японский слог, пока идёт целая сложная фраза на английском - и наоброт, втискивать сложную фразу со скачущей интонацией вместо трёх коротких английских слов - на это нужен подлинный героизм.
Японский вариант с довольно низким голосом и звучит суховато и холодновато.
Но в описавнии сказано, что тот, кто переводил, очень мучился - это было для него кошмаром ночным:)
Замечено верно и про "ано хито" - "тот парень, тот чувак"("Он живёт в тебе!" - "Тот чувак живёт в тебе!" - мдя...)
Зато русские с японцами оказались в результате очень похожи по переводу
Обидно, что в русской кто-то услышал "он знает холод" в строчках, хотя там поётся "и в зной, и в холод"
Очень неожиданно звучит немецкая версия.
Нежно-нежно, мягкий, очень высокий голос, плавная интонация, гладкое, воркующее произношение - почти как в финском. Этого никак не ожидаешь. Плюс такая трепетно-пронзительная интонация - прямо сковозь голос чувствуешь, что человек ОЧЕНЬ проникся смыслом.
Арабская - совсем неожиданная.
Тут вольный перевод даже не скажешь - это немного совсем другая песня.:) Но...КАКАЯ!
Большинству в результате нравится больше всех именно арабская. Потому что тут, как и в случае с "ангельским" ивритом, оттенок значения совершенно меняется - куда-то очень резко в суфийскую сторону. Кто знает Коран хорошо, тот это чётко слышит:) "Он зрит в сердцах" - "Аллах зрит в сердцах"(хотя имени не признесено ни разу), и так далее. "Скыртое сокровище". "Тайна тайн" и подобное - очень различимы. Конеткстность...Для тех,кто понимает, конечно, хотя бы немного, ближний восток..
Звучит офигенно красиво, в результате
Такое ощущение, что некто арабскоязычный сел, при просмотре опенинга впал в транс и решил выразить своё виденье происходящего...Хех, и получилось, притом ТАК, что не зайтись в восторге сложно.
Опять же, в плане перевода наиболее красивы шведская и арабская.
В плане звучания - финская, исландская, норвежская, арабская, русская и немецкая. Это имхо. А большинство и шведску вписывают. А как по мне, шведский сингер поёт чисто, но в голосе мало обертонов и как-то отрешённо получается, нет искорки в испсолнении, хотя четко и глубоко пропевается все, что нужно.
Моей маме понравилась сочная и загадочная арабская версия.
Сострадание невозможно, пока не выработана выдержка. Чувствительность и воля - это та основа, та почва, на которой може укоренится цветок сострадания.
Иначе будет возможна только жалость. Жалость -несовершенная форма сострадания. Она неполна - неполна потому, что в процесс жалости не вовлекается всё внутренеее существо жалеющего, оно не несёт в себе однонаправленной силы, воли к подъёму, оно видит в другом жертву, но не героя, который просто ослаб на миг.
Выдержка есть способность выдерживать бесстрастно все внешние воздействия, оставаясь неизменным или неизменной в своём естественном, открытом отношении к происходящему. Чем она больше, тем больший Поток Сознания модет воспринять человек без вреда для себя.
Знать о страданиях других и в то же время, будучи безмятежно-счастиливым, помогать им ровно настолько, насколько это необходимо - результат этого умения.
Это тонкое, изысканное равновесие, достигаемое в процессе огромной работы над собой.
Вспомнила сегодня: в 6 лет я убила 12 кроликов плохой травой у знакомых. Я не видела, как они умирали. Но умерли все. Мне потом говорили, но я в ту пору просто пропускала неприятные для себя вещи мимо ушей.
Наверное, они очень мучились...Кролики едят лопух, а ещё любят подорожник...Я рвала для них травку, острую. срельефными фиолетовыми краями и любовалась потом отпечатками зубок. Знакомая была в удасе:"это плохая травка!Нельзя её им давать"
Но всё, что было мне неприятно, я всегда пропускала мимо ушей...
Наверное, кролики не знали, отчего им так больно внутри, что жжт их, по телу бегали судороги.
Любое вегетарианство на таком фоне - это лицемерие.
Что-то вроде христанского фашизма, когда какая-нибудь дама рассуждает с другой о милосердии и любви к ближнему, держа в руках модную в этом сезоне сумочку из славянской кожи...
Начну от печки.
Вот я сейчас, в нарушение режима, не выдержав, сижу и чревоугодствую макаронами.
Вообще-то я должна была лечь ещё в девять, но вот не смогла и теперь ем.
Завтра я не смогу встать в четыре часа - потому что пока пища будет перевариваться, заснуть не смогу.
Значит, встану в 6.
Значит, не успею сделать ни полного комплекса асан, ни крийи.
Значит, приду в школу с беспокойным умом.
Вместо того,чтобы полностью концентрироваться только лишь на словах учителя полном сосредоточенном спокойсствии, я напротив буду сидеть, метаясь отскуки и рисовать на полях готишных и анимешных персонажей.
Приду рассеянная, ленивая и буду вместо того. чтобы нерерывно читать мантры за здоровье дедушки, у которого сейчас удар и который лежит наполовину парализованный в больнице, сидеть и смотреть мультики...
Насмотревшись мультиков, обнаружу, что уже поздно и йогу с крийя-комплексом сделать не успею...
Собственно, к чему я это пишу, поедая меж тем макароны?
"Мелочи были очень важны для Шелли, а я полагал, что они ничтожны...Поверь мне : ничтожных вещей нет"(Ворон)
Ну, хотя бы съем не полную тарелку, оторвусь от компа и всё-таки лягу.
Как я себя ненавижу.
Среди каких прекрасных людей нахожусь и пропускаю всё самое важное...
Мелочей нет.
Говорят, "Дьявол обитает в мелочах".
Сила, что удерживает в сансаре, держится на соплях, но эти сопли, падая,по капелькам сточат и алмазные горы благих накоплений.
Настроение сейчас - Расхлябанное и несобранное"Любовь – это жертва, которая испытывает боль от чужих ран, а свои раны лечит, отдавая еще больше своей любви. Отдавая любовь нельзя ограничиваться ни во времени, ни в количестве. Твоя слабость основана на нерешительности и страхе по поводу того, что нужно отдавать, на твоем ожидании получить что-то и, самое главное, на твоей гордости, которая принуждает тебя оставаться бутоном, не дает тебе раскрыться и поделиться красотой и свежестью твоего божественного сокровища. Устрани свои страхи верой в то, что Я укажу тебе путь. Я всем отвечаю любовью, Я изменяю и трансформирую только с любовью, Я разбиваю узы привязанностей и создаю связь между Богом внутри тебя и Моей любовью. Любовь может и будет изменять все и всех, но ты должен вынести все спокойно, терпеть со смирением и принести в жертву любви все, что будет помехой в твоей садхане.
Когда твоя жизнь приобретает миссию найти Бога, тогда любовь должна стать твоим спутником. Без любви невозможно найти Бога, а без Бога не может быть настоящей любви. Любовь проникнет в твой ум, наделит его спокойствием и миром, а потом она придет в твое сердце, освещая его своим теплом и превращая все твои «нет» в «да», все твои «не могу» в «буду». Твое решение любить – это серьезное заявление вести свою жизнь как Бог. Любовь зависит от тебя, также как и ты от нее, ибо ты становишься чистым листом, на котором Бог пишет на своем языке. Зависимость от любви других лишь связывает тебя, в то время как любовь, которая отдает и прощает, даст тебе только свободу. Когда любовь причиняет боль, знай, что она загрязнена эго, любовь, которая идет от истинного Я, никогда не причиняет боль.
Пусть только любовь возносит хвалу, пусть только любовь принимает все обвинения, пусть любовь станет твоей надеждой прожить эту жизнь и закончить ее, отпустив с последним вздохом «тебя» и получив назад только «себя». Играй и наслаждайся своей любовью ко всем, но не переигрывай (не живи напоказ). Любовь – это твой опыт познания истины и покоя. Любовь ни чем не осложнена, это простое лицо Господа с глазами матери, которая лишь отдает и улыбается. Нельзя научиться отдавать любовь, она льется автоматически, когда твое сердце бьется за других.
Да! Внутри каждого из вас лежит скрытая сила – жить вне этого мира и находиться в объятиях любви. Найди эту новую жизнь, чтобы покрыть ею ту жизнь, которую ты ведешь сейчас. Забудь свою привычку просить о мирских вещах, очевидно, что они тускнеют и увядают. Проси у Меня о даре любви, которая осветит и сделает ярче твою жизнь и все жизни, на которые она прольется."
Парамагуру Шри Сатья Саи Баба