
Если что,смотрите сюда. я часто писала на нагвальнете такие темы.когда понимала,что меня не понимают. Думаю,это будет очень полезно- написать эо здесь,чтоб все было понятней.Все вопросы - в коменты.Если что.
[SIZE=3][I][B]Все почему-то думают, что с каждой жизнью человек становится "опытней" и качественно лучше по всем параметрам. а это ,кстати, не так. Так вот. Если совсем ничего с собой не делать, а отдаться течению,как часто советуют,то вероятность того, что сможешь добиться чего-то конкретного,ничтожно мала. Это все равно,что выкинуть бутылку в океан,написав адерес на забытом людьми языке.Даже если и туда ,в конце концов,эту бутылку прибьёт, то адресата не найдут - не смогут прочесть.
Конечно, "течение"- сложная вещь. Оно ведь не только из внешних влияний состоит, но и из чего-то, что рождается внутри человека. Нет, я не о том, о чём вы подумали- не о струях мышления, а о чем-то, близком к ним по сути, но отличающемся.Может, о каком-то аспекте намерения?Это очень трудно описать, Но ,например, только я, когда открываю книгу и тыкаю пальцем в случайную строчку на случайной странице, могу попасть на инфу,которую прочту.Никто другой этого не повторит. И события жизни всегда складываются так, что только глупый не вспомнит о том, что с ним происходило до его рождения.Хотя..это,наверное как карма.Но это понятие нужно развить.
В индийских текстах,если я не оибаюсь, сказано чуть ли не о 600 разновидностях кармы.Причем очень трудно понять суть того, чем они отличаются - какая разница между "проявленной трансцендентальностью не-существущего " и "раскрытой трансцендентальной кармой не-сущего"?Там такого (вроде бы)нет, но есть очень похожее по сути.
Так. ОЧЕНЬ КОРОТКО. Не для всех пишу,а только для тех,кто не знает этого,по тем или иным обстоятельствам, а таких тут единицы.Поэтому скорее всего,вам это не пригодится, а Рагдай,Шань,Пери,Эдельвейс, Емеля-могут вообще не смотреть дальше.Ради экономии времени.И места.
Карма бывает, очень грубо класссифицируя,проявленной и непроявленной,как бы ждущей своего часа.Почти как в генетике с генами.Ещё раз напишу-всё относительно до жути.Даже то,что я сейчас пишу,так что и не относительное-тоже бывает.Существуют тысячи одних только КЛАССИФИКАЦИЙ КАРМЫ. Это - всего парочка.
Толчком для проявления "спящей"кармы можт послужитьто или иное действие, чувство или эмоция. Но особено страшная в этом деле вещь- перепросмотр. Он может такое вскрыть, что всю жизнь будет гной вытекать.Вя!
Сабиджа-карма
Карма,которую мы "наследуем".
Она закладывается ещё во внутриутробный период и накапливается в предыдущих жизнях.Вроде психики или генетики. Этот тип кармы относится к спящим.События нашей жизни, а если быть совсем точной, наши переживания, попадая в резонанс с сабиджа-кармой, вызывают её к жизни.
Агами-карма
Счёт Агами-кармы открывается с нашего рождения, мы накапливаем её день за днём. Он складывается из последствий всего,что мы делаем.Это семена,которые ещё не проросли,но могут прорасти в любой момент времени.
Прарабадха-карма
Карма,которая складывалась много лет,которую уже не остановить. Она- как камень,котрый какой-то Сизиф затаскивал в гору очень долго, а потом скинул.Этот камень несётся с ох..огромной скоростью,очень тяжелый, остановить его невозможно или близко к этому.
Дридха-карма
Дать определение ей сложнее всего. Но она отвественная за самые необьяснимые вещи в нашей жизни-те,что кажутся нам наиболее иррациональными,фатальными и,главное,неизбежными.К ним приводят глубоко скрытые от нас механизмы кармического закона.
Есть и другая классификация кармы - по её "проявлениям".Коротко говоря,существует кармическая оболочка, или Карма- Шарира.Она состоит из восьмитипов кармических атомов. порожающих различные типы следствий и препятствующие правильному видению, например:
Даршан-аварна- мешающие правильному восприятию или общему пониманию.
Джанан -аварна - препятствующие правильному пониманию.
Веданийя -затемняющие божественную природу души и,таким образом,вызывающие приятные или болезненные ощущения.
Моханийя -кармы,затемняющие истинную веру,истинное убеждение и правильное поведение.
Все эти типы кармы действуют как солнечные очки,через которые мы видим мир и мирские вещти.
Также, остальные четыре оболочки определяют:
Наман - физическую форму и всё,что касается внешнего проявления.
Айус - возраст и продолжтельность жизни
Готра - социальное положение
Антрайа - духовный облик.
Кроме того,существую более мелкие классификации, подразделяющие камы на сотни и тысячи ветвей.
Карма и судьба -не одно и то же.
Роберт Фридом в книге "Законы кармы",написал:
Существует известная взаимозаменяемость этих понятий.Обстоятельства человеческой жизни всегда слагаются из динамического взаимодействия судьбы,определяемой кармой, и свободной воли...Никто не следует только судьбе...и никто не
Читать далее...