Учение Толтеков,переданное через Кар.Каса, во многом фрагментарно и недосказанно.Но кое-какие части мы в УИ смогли восстановить.К примеру,точки магической диаграммы,отраженне в человеческом тее, полностью оответствую суфийскому учению о латаиф.
Согласно суфийскому учению,всё создание принадлежит либо Алам-и-Амр(Миру Приказов),либо Алам-и-Халк(Миру Творения).
Под первым имеется в виду тот сущестивующий мир, который ыл вызван к существованию Аллахом его словом "будь!", в то время как второе означает то, что произошло от чего-либо уже существующего.Первое нематериально, в какой-то степени относится к плероме, а второе - материально.Взятые вместе,эти два слова образуют Алам-и-Кабир , то есть макрокосм.человек же называется тогда Алам-и-Сагхир,микрокосм и имеет внутри себя пять элементов Алам-и-Амр и пять элементов Алам-и-Халк.
К первому принадлежит калб(духовное сердце),рух(дух),сирр(тайна),хафи(скрытое или тайное) и акхфа(глубоко спрятанное, сокровенное).Иногда сирр переводят словом "сознание".Считается, что три последние означают интуицию, глубокую интуицию и глубочайшую интуицию.Мне кажется, их можно сопоставить с неизвестным, непознаваемым и тем,с чем можно работать и что можно воспринимать, но нельзя познать- но отраженными в человеке и через человческое.Только это не просто психология, но и гностические имена в мифологии.Элементы,принадлезжащие к Алам-и-Халк:нафс(эго ,или душа) и четыре элемента - вода,земля,воздух и огонь.На языке суфиев каждый из элементов именуется латифа, но на русский это буквально не переводится.
Латаиф в сочетании с Алам-и-Халк составляют физическую сторону жизни, а пять связанных с Алам-и-Амр-это органы духовной связи.
В своей истинной природе они принадлежат к духовному миру, в котором их положение описывается следующим образом.Говорят, что место калб на троне Аллаха, а над ним в порядке восхождения находятся рух,сирр,калб,хафи и акфа.Однако они каким-то образом связаны с внутренней жизнью человека и находятся и в его теле.Нафс находится под пупком, акфа- в середине груди,калб- с левой стороны груди,сирр- между калб и акфа, под левой лопаткой, а хафи- под правой,между рух и акфа.
Цель каждого суфия- пробудить эти пять латаиф к активному вспоминанию об Аллахе, а через него- получить Таджалли(озарение).
Теперь цитата - для ясности.
"Я спросил его, соответствуют ли восемь точек участкам человеческого существа или определенным органам.
- Соответствуют, - ответил он сухо и стер диаграмму.
Он коснулся моей головы и сказал, что это центр разума и разговора.
Конец моей грудины был центром ощущения.
Район ниже пупка был волей.
Сновидение было с правой стороны против ребер.
Видение - с левой.
Он сказал, что иногда у некоторых воинов и сновидение и видение были с правой стороны.
- А где остальные две точки? - спросил я. Он дал мне совершенно неудобоваримый ответ и расхохотался."
Итак, все сходится:
Согласно наиболее распространенной версии:
Нафс- под пупком
Калб- с левой, а рух - с правой стороны груди.
Сирр-между калб и рух.
Некоторые суфии других орденов считают, что хафи -на лбу, а акфа- в центре мозга, другие - что акфа- в центре груди, сирр[/B] - между [B]калб и акфа, а хафи - между рух и акфа.
Ничего не напоминает?
Некоторе отличия обусловлены тем, что многие суфии были видящими.И видели они
[700x560]
[400x390]
[414x618]



Пребывая на даче на день раньше планируемого, прогуляв физ-ру(четвёртый раз - сознательно) и вообще всё на свете(и , что самое интересное,именно тогда пошёл такой сильный дождь, что вряд ли физ-ра состоялась.Впрочем, Даниля такой жуткий чел, что запросто может заставить других бегать и в пустыне в разгар самума), я притащила с дачи книжек, там же и увидела передачу про легендарную Татьяну Долгополову, где говорилось, что диапазон её голоса - пять октав и один тон, что вдвое больше, чем у среднего человека, как я смотрю по форумам местных хвастунов.Очень похожа на нашу Ольгу Валерьевну Труль, учительницу танцев и вообще всякой даосской пластики, котоая в нашем лицее учиила и даже давала посмтреть кассету,где быа запись с передачей про неё - тоже рыжая,волнистая, с острым лицом и упрямым подбородком.Вах!Бывают же такие похожие люди.Ссылка на Долгополову - http://www.eg.ru/Publication.mhtml?PubID=6987&Menu=&Part=16
Самое интересное, что после просмотра передачи у меня самой под впечатлением голос стал глаже звучать.
Это довольно известный приём. Человеческие качества, если они являются качествами фаната и пронизаны вдохновением, могут очень легко передаваться от одного человека к другому,особенно при долгом общнии.То есть, хочешь стать успешным- общайся с успешными, это вам любой фанат-бизнесмен скажет.И так далее.Хочешь стать культуристом - заведи себе друга или подругу,которые обожаит это дело.Хочешь быстро достигнуть успеов в духовном - ищи хорошего учителя.:))))
Слышала на 102.00 фм (Радио Рокс) английский вариант "Звезды по Имени Солнце".Смысл немного отличался, но звучало очень красиво.Это как One way ticket to the moon и песня про синий иней и синиюю звезду.Плагиат ,короче.:)))))Или кавер-версия.
Песня выглядит неприглядно, но мелодия у неё очень хорошая,как я её слышу,это совершенно меняет весь эффект.Детям до 13 не читать.
Песня рвущих мясо(Тридцать три тысячи глаз)
Убивая других, утверждая себя,
Делая мир таким, каким он нравится нам,
Будет ли лучше стать просто травой, на которую встанет любая нога
Прежних людей - таких, как ты сам?
Будет ли лучше с повязкой на синих глазах
Простоять на пороге, не решившись войти?
Ты извини, нам с тобой по пути,
Этот Путь не потерпит и самый маленький страх.
Припев*:
Тридать три тысячи ГЛАААЗ!!!!
Смотрят, не видя, наНААААС!!!!**
Тридцать три вопроса за РАААЗ!!!!***
И на них ответ лишь один - ЩАААЗ-З-З!!!****
Но мы ещё живы, и нам даётся ШААНС!!!!!
Запев:
Перекладывая в руках пучки тысячелистника,
Перекладывая в руках...
Строчки плывут, растворенные в нашей тоске
О далёких и забытых днях.
Разве так хорошо не иметь наверху потолка?
Чтобы тучи блевали на голову душем кислот?
В твоих жадных руках тает каждой мольбы пелена,
А калёные звёзды раскрыли беспомощно рот.
Припев.
Запев:
Что за прелесть идти по чужим головам,
Разбивая горшки, поджигая напалмом мосты,
И Охотницы-Девы ещё не разрушенный храм
Обращая лениво в пыль движением левой ноги.
На краю ты стоишь, обернись!!!За тобой только прах,
Пламя, пепел,зола,горе ,ненависть, слёзы и страх,
Так владей же, король, всей помойкой во веки веков!
Если раньше не ляжешь кормить на себе червяков.
Припев.
Запев:
Оглянись, человек!Ведь пока нам не поздно спасти,
Сохранить хоть чуть -чуть из того, что осталось живым,
Опоздаем на миг - и вокруг только дым ,только дым..
Смерть уселась на трон, перекрыла назад все пути.
Припев:
Тридать три тысячи ГЛАЗ!!!!
Смотрят, не видя, наНАС!!!!
Тридцать три вопроса за РАЗ!!!!
И на них ответ лишь один - СЕЙ-ЧАС!
Ведь вы ещё живы, и вам даётся ШАНС!!!!
*Последнее слово каждый строчки истошно орётся.При этом начало поётся с оттягиванием вниз крёв губ занудным голосом, а к концу
интонация и выражение лица становятся нормальными и появляется чуть заметная улыбка.
**Произносится слитно
***Произносится с отчётливой паузой
****Произносится с тройным прерывистым З, но довольно быстро, в результате это напоминает трепет.
Жизнь становитсфя более простой, если не сильно вдаваться в крайности.Но мне почти увсё врмя кажется, что надо мной издевается само время и всё время кто-то хочет меня обмануть.Это знак мне - быть внимательней.Вообще,за последнее время я стала более спокойной. Я смогла вернуть себе утраченную давным-давно целостность характера, хотя и не до конца, но теперь я в самом деле чувствую себя намного лучше.
Сегодня училась ходить на каблуках.Надо же когда-то начинать.Достала саиые большие.В них я сразу же стала росту неимоверного - около 175 см.Результат - прямая спина и поднятая вверх голова.Но эти тротуары на Большой москоской,мощёные...На них просто нет слов...Нет.Слова есть. Но они неприличные.
[211x250]
Герман Гессе
СТУПЕНИ
Цветок сникает, юность быстротечна,
И на веку людском ступень любая,
Любая мудрость временна, конечна,
Любому благу срок отмерен точно.
Так пусть же, зову жизни отвечая,
Душа легко и весело простится
С тем, с чем связать себя посмела прочно,
Пускай не сохнет в косности монашьей!
В любом начале волшебство таится,
Оно нам в помощь, в нем защита наша.
Пристанищ не искать, не приживаться,
Ступенька за ступенькой, без печали,
Шагать вперед, идти от дали к дали,
Все шире быть, все выше подниматься!
Засасывает круг привычек милых,
Уют покоя полон искушенья.
Но только тот, кто с места сняться в силах,
Спасет свой дух живой от разложенья.
И даже возле входа гробового
Жизнь вновь, глядишь, нам кликнет клич призывный,
И путь опять начнется непрерывный...
Простись же, сердце, и окрепни снова
Герман Гёссе
Обожаю...Надо бы всё -таки купить и почитать.Потом хвастаться долго-долго буду....
Человек почти всегда эксплуатировал животный мир. Эта тема является одной из самых больных тем в истории Земли.А ведь мы считаем себя выше их, хотя совершенно незаслуженно.Мы во много проигрываем им в нравственном отношении и в цельности личности.А у животных всё это есть.Они очень цельные существа.Даже самые хищные из них не убивают просто ради убийства.Те же кошки намного добрее нас и намного беззащитней в то же время.Животные всегда чувствуют, что человек - особое существо.Они ведь часто приходят к людям, когда у них неизлечимая рана , даже дикие.Мы по сравнению с ними - звери,мутанты и изуверы,идущие проив естества, а не в русле с ним.Стканет ли это другим когда-то?Когда-нибудь?Или всё потеряно окончательно?
Наша беда в том, что мы оборвали все связи.Мы стали бесчувственными.Эмоции ещё есть, но тех чувств, ощущений и озарений,которые были ещё несолько лет назад обычными для людей, у нас уже нет.
Мир переполнен их страданиями, этих совершенно беззащитных существ. Миллионами режут коров на бойнях, лис на зверофермах.....Как моно с этим жить?Это всё равно, что Сердневекоье.Только в Средние Века хамское отношение было к гигиене и гуманизму(несмотря на провозглашаемое равенство людей перед Богом), а в наше время - к экологии и живому вокруг нас.Мир сейчас пропитан сухой рациональность, из него исчезла поэзия и тепло.Для ннаших предков каждый уголок дома что-то означал, был согрет теплом рук родителей,построивших дом.Сейчас уже нет интуитивного чувства.Только расчёт, как быстрее и удобнее.Штампованные,ничейные вещи. И человек перестает ценить это.Потому что с нео снята отвественность, ему не нужно зботиться о множестве живых существ, чтобы выжить.И нет связи.Все делается за него.Вот почему так сильно в людях разрушительное начало.
[300x450]
"
Ни бесов нет меж нас, ни ангелиц,
однако же заметить любопытно,
что много между нами ярких лиц,
чья сущность и крылата и копытна."
И .Губерман
Елена ВЛАСОВА
Тень Света - Тьма, Тень Тьмы - Свет.
Не признают этого живущие в Свете, их Враг - Тьма.
Не признают этого живущие в Тьме, их Враг - Свет.
И только те, кто живет на узкой полосе Тени, разделившей миры Света и
Тьмы, не считают их Врагами и не забывают про их единство.
Ведь только они знают настоящего Врага.
И хранят от него и Свет, и Тьму...
http://books.rusf.ru/unzip/xussr_av/vlasoe30.htm?1/2
Можно будет поцитировать...
Песня про Дэ-Иммор
Она стояла на скале,
Косясь на город позаброшенный,
В одной руке- портфель поношенный
И ржавый гвоздь- в другой руке.
Она исчезла - так стремительно,
Как будто ветер её гнал,
А мёртвый город всё стоял
Под солнцем летне-ослепительным.
Припев:
За кругом вьётся новый круг,
Она бежит,пути не зная,
Никто не враг,никто не друг,
А целый мир ей - волчья стая.
Никто не раб,никто не вождь,
Ничто не лучше,чем другое,
Пересекает солнце дождь,
А пыль земную лижет море.
Запев:
Зачем она их разбудила,
Сорвав оковы тишины?
Они придут.Они должны
Убить её.Им хватит силы.
Вот почему под новым кровом
Она ночует каждый раз,
Вот почему из её глаз
Струится страх огнём лиловым.
Припев.
Запев:
Соприкоснутся отраженья
Двух,трёх и более зеркал -
И торжествует пораженье,
И приближается финал.
Они найдут её повсюду,
Где есть блестящее стекло,
И ей,всегда такой везучей,
На этот раз - не повезло.
Припев(3раза)
"Стадии путешествия,или Тропа,описываются суфиями по-разному.Вероятно, такое разнообразие можно объяснить тем фактом,что суфии утверждают о существовании мириадов путей,ведущих к Аллаху.В самом деле, говорят, что один из них заявил:"Путей к Аллаху столько же,сколько и верующих".
Согласно некоторым источникам,Тропа состоит из семи следующих стадий.
1.Убудийат, стадия мужества, на которой путник стремится очистить свою душу и готовится к высшим стадиям путешествия.На этой стадии первое, что от него требуется, - это покаяние,которое описвается как "пробуждение души от сна езразличия к осознанию своих злых путей и чувство раскаяния за прошлые грехи".Желающий идти также принуждается служить Богу и ревностно следовать предписанию Его Закона.
2.Ишк, любовь, на которой Божественное влияние склоняет душу к любви к Богу. Али ал-Худжвири говорит:"Любовь человека к Богу - это качество,которое выражает себя в сердце благочестивого верующего в форме почтиания или возвеличивания так,что он стремится удовлетвлорить своего любимого и становится нетерпеливым и беспокойным в своем желании увидеть его.Он не может оставаться ни с кем,кроме Него, и отрекается от памяти чео-либо иного.Он становится близок к воспоминанию о Нем(зикр).Промедление становится для него нарушением Закона, а всё остальное бежит от него.Он отрезан от всех привычек и связей, отвергает чувственную страсть и поворачивается к истнной любви, познавая Аллаха через свои совершенные качества."На этой стадии идущий по Тропе ,побуддаемый интенсивным стремлением к Аллаху,идёт к тому,чтобы соблюдать бедность.В серде его нет места для земного желания,но только для Бога.Таким образом, его нищета - это не просто отсуствие богатства, но и отсутствия какого-либо стремления к нему.Суфий пишет:"Бедные -это самые богатые из созданий Господа...они освобождаются от дара ради Дающего"
3.Зухд - самоотречение. Под влиянием Божественной Любви из сердца изгоняютсявсе мирские желания."Первая стадия зухд(самоотречения)для суфия - это начальная стадия,которая представляет очистительную жизнь, через которую новичок должен пройти перед тем ,как вступит на мистический путь.Но когда душа очищается от всех чувственных желаний, а мистик очищает себ подобно пламени,очищаемуся от дыма,он направляется по пути к Господу,затем он проходит эту начальную ступень зухд и нацеливается на последнюю стадию - отказ от всего,кроме Бога,достижимую только для посвященного"
4.Маарифат, знание,или гносис,в котором идущий по Тропе размышляет о Природе,Качествах и Действиях Бога.Али ал-Хужвири говрит так:"Познание (гносис)Бога есть двух видов:познавательный (илми)и эмоционльный(халли)Познавательный гносис - это основа всех милостей этого и следуюего миров,ибо самая важная вещь во всех мирах и обстоятльствах -это знание Бога,как сказал Господь:"Я лишь создал гениев и человечество,чтобы они служили Мне"(сура 51:56),то есть, чтобы они могли познать Меня.Но большая часть людей пренебрегает этой обязанностью,кроме тех,кого Господь избрал и чьи сердца Он оживил Собой.Гносис - это жизнь сердца через Бога и поворот от самыз глубинных мыслей о том, что не есть Бог""
5.Ваджд - экстаз,состояние, в котором ментальное возбуждение вызывается через созерцание единнственной существующей реальности - Бога. На этой стадии идущий по Тропе проводит время в созерцании и много практикует зикр как средство введения в состояние экстаза.Профессор Николсон говорит: "Весь суфизм осноан на вере, что после того,как теряется сущность индивида,оказывается найденной Универсалная Сущность или,говоря языком религии, экстаз предлагает единственное средство, посредством которого душа может прямо контактировать с Богом и стать с Ним единой."
6.Хакикат - реальность, когда сердце ищущего уже озарено истинной природой Бога.Странствующий,познавая истинную природу Господа,учится упражняться в таваккуле,зависимости от Бога.Согласно Ал-Газали,тавхид и таваккул связаны между собой неразрывно. Довериться вторичным причинам означает соединить их с Богом как объект посвящения, и это и есть ширк.
7. Вашл - союз,в котором мистик как таковой встречается лицом к лицу с Аллахом.Эта стадия предшествует фана-ва-бака,растворению и существовнию в Аллахе, ультима Туле суфиев.Вашл- это также умиротворение и согласие с решениями Бога.
[300x225]Все, час ,когда я смогу стать начинающим игруном(игрункой) на кларнете,уже близок!На Думской, у Римского-Корсакова ,у них, в общем можно даже уже таким древним,как я учиться,причем бесплатно!А то у нас на Марата только до 12 лет берут,такая вот дискриминация.
Можно устроить так, чтобы на сцену нас выносли на руках наши "демоны".Как в одном моем стихотворении.
Был ещё такой образ,но это уже технический пилотаж- на сцене огромный двхцветный шар,по мере нарастания темпа он начинает вращаться быстрее,до тех пор,пока все цвета не сливаются.Можно и раджный- семь цветов+белый,тогда они сольются в белый цвет.
[300x261]