Падмасамбхава, считают, так описываал этапы мистического Пути:
1.читать большое количество книг по разным религиозным и философским темам;слушать много учёных людей - выразителей различных учений;пробовать самому разнообразные методы;
2.выбрать одно учение среди множества изучаемых отказаться от других, подобно орлу,который уносит из стала только одну овцу;
3.довольствоватья низким положением.быть скромным в поведении, не искать видного или важного места в миру;но за явной незначительностью позволить своему разуму воспарить над мирской властью и славой;
4.быть равнодушным ко всему;вести себя подобно собаке или свинье, которые едят что попадается;пользоваться вещами, что встречаются на Пути,не выбирая;воздерживаться от любых усилий приобрести что-то или избежать чего-либо;принимать с равной долей равнодушия всё, через что проходишь:богатство или бедность. хвалу или презрение;отказаться различать добродетель и порок, похвальное и стыдное, доброе и злое;не огорчаться и не расстраиваться по поводу сделанного и,с другой стороны,никогда не радоваться и не гордиться достигнутым;
5. относитьсяс совершенной невозмутимостью и непредубеждённостью к противоборствующим мнениям и различным проявлениям деятельности людей;понимать, чтоакова уж сущность вещей,неизбежный образщ действий каждой сущности,и оставаться всегда спокойным;смотреть на мир как человек , стощий на вершине самой высокой горы в стране, смотрит на простирающиеся внизу долины и более низкие вершины;
6.говорят,шестую стадию нельзя описать словми; она соотноситтся с пониманием Пустоты,которая по ламаистской традиции означает Невыразимую Реальность...

Тут две мысли недавно прибрели в голову.
1)Мистику нечего терять.Те вещи, которые он может потерять,ему терять не жалко.А те,что у него уже есть, он потерять не может.
2)Когда поднимаешься в гору,появляется возможность падения.Это не значит, что упадёшь непременно, но эта возможность есть, и она будет действовать.
Когда падаешь в колодец, есть возможность увидеть звёзды.Это не значит, что увидишь ты их обязательно, но такая возможнолсть есть, и об этом не стоит забывать.
Когда открывается дверь, открываются двери тюрьмы.Это не значит, что всякая дверь станет острогом, но такая опасность есть.
Когда раскрывается правда, то в ней есть ловушка. Она заключается в профанском её понимании. Это не значит, что никто не пройдет это без ранений. Но это случается так часто...

Это цитата сообщения Натали_aka_Крошка Оригинальное сообщение

Слишком долго открытая многим ветрам, 

Ни любовь, ни подруга, ни дочь, ни сестра, 

Я растратила нежность, растратила страсть, 

Позабыла печаль. И сейчас мне пора. 

 

Сколько раз я беспечно держала в руках 

И надежду и горечь, и чью-то мечту, 

Сколько раз оступалась на хрупком мосту, 

И не знала, что бездна внизу глубока.

  

Перекрестки дорог, не ведущих домой, 

Родники, занесенные серым песком, 

Слишком сложно бывало бродить босиком, 

Между пылким июлем и вечной зимой.

  

Отзвенев, замолкали вдали голоса, 

Даже звездная пыль уставала сиять, 

И в предутреннем сумраке видела я, 

Как ломаются стрелки на старых часах. 

 

Я теряюсь в словах, я не сплю до утра, 

Я не знала, что выбор бывает так прост. 

Читать далее...

Надо же отдать дань традиции...


Осталось узнать, что представляет собой юнлинг...
______________________________________________
Ага.
поискала в интернете.т.к не очень хорошо знаю терминологию ЗВ.выяснились такие детали:
1."Юнлинг - это человек, только начинающий познание природы вещей. В принципе, нет джедая, который бы не был юнлингом. И любой из сегодняшних джедаев есть юнлинг по сравнению с истинными джедаями нашего мира. Юнгинги обучаются в группах. При обучении юнлинга главный упор делается на стандартные техники, так называемый, начальный пакет. Начальный пакет - это определённая последовательность упражнений и техник, которые позволяют добиться активации джедая. Что это такое? Это переход энергосистемы человека на стационарно повышенный по сравнению с обычным уровень течения Силы. Как это происходит - описать трудно. Когда это происходит - предсказать также невозможно. У каждого этот процесс происходит по-разному. Кому-то достаточно нескольких недель, кому-то - нескольких месяцев, а бывает и нескольких лет мало. Соответственно и переход на более высокий энергоуровень бывает разный. Может произойти небольшое увеличение потока Силы, может - значительное. В любом случае, когда ЭТО происходит, ЭТО мало с чем можно спутать. Вы откуда-то, непонятно откуда, абсолютно точно знаете, что ЭТО оно. Лично мне понадобилось для активации 1,5 года тренировок."
2."Наши юнлинги учатся понимать людей, учатся думать не только о себе, но и об окружающих, им приходится задумываться на тему "А что же я есть такое?": говорят о своих достоинствах и недостатках, о том, что они ценят и почему."
"...Юнлинги, в основном, занимаются теорией: читают вывешенные лекции, отвечают на вопросы, за которые получают баллы."

В принципе, так и есть.

В колонках играет - "Atlantis like a lover",Tiamat
Настроение сейчас - великолепное

Синтаксические проблемы и язык дакинь.
К сожалению или к счастью, языки и синтаксические системы, используемые людьми в последние четыре тысячелетия, отражают всегда те явления, с которыми соприкасается подавляющее большинство носителей этих языков. Соответственно, понятия и слова, которые используются для обозначения понятий, описывают привычную 99, 9999% людей реальность. Если же один из миллиона встречается в процессе своей жизни с явлением или объектом, для которого в известных ему языках нет соответствующего слова, то у него нет никакой возможности выразить нечто, известное ему одному, посредством языка так, чтобы это поняли остальные 999 999 человек.Конечно, есть возможность придумать слово, но это не решит проблему передачи знания по существу. Поэтому для большинства эзотерических понятий, превосходящих уровень развития воспринимающего аппарата нынешнего человека, в современных языках отсутствуют семантические единицы. Это одна из основных трудностей, с которой приходится сталкиваться тому, кто решил(или кому было указано свыше) дать начало новой линии передачи сокровенного знания.
Эта проблема поставлена на подобающее ей место прежде всего в работах Кар.Каса ,Гурджиева,Элизабет Хейч и в большинстве работ совремнных носителей даооского и зороастрийского знания. Но особенно ярко это проявляется в учениях, пришедших из Тибета. Это обусловлено многими причинами,такими как изоляция и обособленность от рассеивающих сил, плюс внешние влияния,которые только способствовали этому(проникновение буддизма), уникальность Тибета как места Силы(места Силы обычно сцеплены с возвышенностями, подземными реками или провалами, а в Тибете это...кхмммм...."крыша мира" как в прямом, так и в умственном смысле)и многое другое.
Думаю, всем, кто по случайности или намеренно отыщет/отроет/наткнётся на это сообщение совершенно необходимо ознакомиться с тем, как в Тибете рассматривается эта проблема и насколько далеко они продвинулись в её решении. Своими словами я пишу ужасно коряво. Получается либо очень сухо и заумно(особенно если я действительно стараюсь писать как серьёзный взрослый в полном смысле человек, чем я по сути...мгмм..не являюсь), либо слишком невнятно, неубедительно, субъективно и сумбурно. Иногда, впрочем, удается выдержать примерно тот же тон, что у Елены Молодцовой, но редко. Так что вот....Приходится использовать много цитат...И довольно длинных.
Поэтому я и цитирую текст Сергея Хоса. Он кристально ясен и великолепно логически выстроен.:))))



Язык дакинь.
В нашей культуре, где ко всем явлениям преобладает рациональный, научный подход, мы привыкли считать язык чем-то весьма ограниченным. Только мистики и сумасшедшие всегда с уверенностью утверждали, что существуют иные языки. Есть языки, которые недоступны пониманию и интерпретации средствами рационального левого полушария мозга. Тибетские ламы говорят о существовании "тайных знаков и букв дакинь", а также тайного кода, который в тантрической терминологии носит название "язык сумерек"(санскр. сандхьябхаса). Традиция устной передачи школы Кагью была названа Миларепой "дыханием дакинь".
Язык дакинь состоит из букв и символов, которые не подлежат прямому переводу. Способность понимать тот язык есть удел весьма немногих - тех, кто находится в прямом контакте с энергиями дакинь. Это набор шифров-символов, настолько ёмких, что шесть или семь томов учения могут содержаться лишь в нескольких буквах или знаках. Великая дакиня Еше Цогель сокрыла многие тексты, записав их при помощи таких шифров;иногда целое учение кодировалось одной буквой, которая затем помещалась в камне, в земле, в дереве или в воде.
Для того чтобы перейти к обсуждению языка дакинь, мы должны прежде упомянуть о традиции терма. Слово "терма" означает "спрятанное сокровище", которое в будущем должно быть найдено "тертоном", человеком, который обнаружит и расшифрует этот текст. Текст терма. как правило, бывает написан на языке дакинь, и только тот ,кто нашел его, бывает способен перевести этот текст на обычный язык. Содержание текста бывает различным, но оно всегда каким-то образом соответствует времени, когда тертону удается открыть это "спрятанное сокровище".
Наибольшей известностью пользуются терма, скрытые в Тибете Падмасамбхавой и Еше Цогель в конце VIII - начале IX вв. нашей эры. Как правило, Еше Цогель, имевшая необычайную память, записывала учения, данные Падмасамбхавой, а затем прятала их в "драгоценных камнях, в священных озёрах и неразрушимых шкатулках". Эти места по-тибетски называются "тернэ"(gTer.gnas)и находятся под защитой особых духов, носящих название Терсунг(gTer.srung), для того, чтоб неподходящий человек не мог открть их раньше времени. Всё это имело целью обеспечить для грядущих поколений Читать далее...

В колонках играет - Nocternity

Ну, вот, теперь продолжу наконец-таки тему про исихазм.Это вторая часть темы. Вступление я написала немного раньше.Его очень желательно прочесть перед протением этой темы, лучше четыре-пять раз.Вот ссылка - http://www.liveinternet.ru/users/847770/post21680386/. Читать для экономии времени можно со второго двойного абзаца.
Исихазм, часть 2.Иисусова молитва в общих чертах.
Исихазм, как и любая другая корневая система, имеет свой арсенал приёмов, приводящих практикующего мистика на более высокие ступени развития. Особенностью конкретно исихастской традиции явяется её максимальная упрощенность, с концентраций на рецитации. Каких-то физических упражнений у исихастов не наблюдается, т.к их заменяет физический труд в стенах скита и он же обеспечивает "подготовку сосуда".Ибо не вливают молодого вина в ветхие мехи. Примерно то же самое можно скзать и о духовной составляющей.
Основной упор делается на согласованности деятельного и созерцательного направления практики.Послушеник и затем рясофорник в общежительной стадии "обкатывается" в общении с другими монахами, учится смирению, отрешенности и умению контролировать свои мысли, чувства и отсекать личные желания и ожидания. И только потом он может уходить в скит.
Кто-то может не знать, в чем разница между скитом и монастырем. Те,кто знают,могут не читать сл. абзац в целях экономии времени.
В христианской православной русской традиции существует несколько форм монастырского жительства - от индивидуально-отшельнической(когда отшельник живёт один, вдали от всех,в пустынном месте-но не обязательно в пустыне,это может быть и лес,и степь....итд)до "монастыря в миру".
Эти формы таковы:
1)Жизнь в миру.
2)Монстырь в миру.
3)общежительный монстырь.
4)особожительный монастырь
5)Скит при монастыре(пустынь)
6)Отшельничество.
7)Затвор.
*8)Обожение - когда всё равно где, когда и как, тк. любые внешние, условные различия стираются, и внутреннее состояние везде одинаково, как везде одинаково небо. Это состояние "монастыря в сердце" и обретение не только образа, но и изначального подобия Богу.
Относительно пунктов 2,3,4, 5.
Существуют два основных пути монашеской традиции - общежительная и скитская. Устав для формы общежительного монастыря предусматривал монашеское общежитие, с чрезвычайно строгой дисциплиной, исключавшей возможность личного обогащения за счет монастырской собственности, и скитский, отрицающий монастырскую собственность, но предоставляющий большую личную свободу. Это не означает реального противоречия между этими типами организации. Архиепископ Василий(Кривошеин)поясняет это так:
"Следует помнить, что в православной традиции различия между киновиальной и исихастской духовностью не были вызваны разногласием в понимании духовной жизни и её целей. Обе они имеют целью созерцание, видение Бога и соединение с Ним. Различия в путях основаны на желании сделать духовную жизнь доступной для различных типов и состояний человеческой духовности, так что общежительная жизнь обкновенно рассматривается как своего рода подготовка и школа, а безмолвническая -как более высокая и подходящая для лиц, которые уже прошли через киновиальную подготовку".
Особожительный монастырь-это промежуточный тип организации монастырской жизни. Монахи живут отдельно ,в своих кельях, но собираются вместе на богослужение.
Монастырь в миру- это промежуточный тип жизни между мирским и монастырским, который базируется на умении перенести духовность в русло повседневной жизни. Этот процесс начался в девятнадцатом веке, когда в народном слое населения странничество и исихазм начали сливаться в единое целое, а в просвещенном слое начали обсуждаться вопросы соединения исихастской практики и мирской жизни. Отец Сергий Мечев часто говорил:
"Где бы ты ни находился и в какой бы суете ты ни жил, ты можешь начать службу Богу, ты можешь быть исихастом"
В соответствии с этими формами, разнится понимание самого понятия "мир",мирской жизни. Очень хорошо об этом сказал архимандрит Антоний(Капустин):
"Есть в привычной жалобе иноков на мир нечто логически неясное. Для монастырей Святой Горы[имеется ввиду Афон], например, мр начинается за перешейком.Для келлиотов- монастырь уже мир;для отшельника- келья есть мир;для затворника -мир всё,что за стеной его каливы и пещеры.Что же потому мир? Мир-это общество человеческое. Но общество человеческое есть сам человек.Куда же уйти от самого себя?"
Уйти географически никуда нельзя.Но ответ на этот вопрос дает исихастская практика. Не уйти, но преодолеть, победить в себе все слабое и нежизнеспособное. Это значит, в исихастской терминологии, "сбросить ветхого человека", Читать далее...

[487x699]
Тут мне мама разрешила войти в инет перед уездом к родственникам на несколько минут, и я этим нахально пользуюсь:)))

Миро. Реликвии. Скоулзский эксперимент. Сатья Саи. Трудности астральной материализации.
Недавно я болтала с Ликсёнышем о материализации, спросила:"А ты можешь залезть в астрал, и спросить, что легче всего материализовать?"Она замолчала на три минуты(последнее время она вообще очень быстро сосредотачиваетсчя) и сказала: "Мыло.Жир.Вообще липиды".И тут я вспомнила довольно много инфы ,так что родилась задумка написать эту тему.
Перед продолжением темы про исихазм, я ещё напечатаю немного материала по поводу "переходящих объектов".
Переходящий объект - это предмет, который может иметь разный химический состав и внешний облик, созданный не трансформацией материи нашего мира, а методом либо материализации из внутреннего хаоса, либо методом информационной проекции астральной области, благодаря которой энепргетические поля материи сгруппировались определенным образом.
Чтобы было понятно, начну с наиболее известных примеров.
В христианской линии передачи Истины очень распространенно такое явление, как миротечение. Мироточат мощи святых, почитаемые иконы, статуэтки Божией Матери(в католической линии), кресты, иногда и тела соприконувшихся с ними людей(мироточат доски, над которыми молился основатель линии "огненного христианства" отец Иоанн, мироточит лоб разговаривавший с ним женщины), мироточат также предметы богослужения.
Миро - это, общем, ароматическое масло сложного состава. Миро от реликвий ,как правило, обладает исцеляющими свойствами. Оно не одинаково: разные иконы пахнут по-разному. Иногда миро бралось на химический анализм.И получалось, что это эфироное масло неизвестных на Земле растений(иногда-смесь известных).
Кроме миротечения, статуэтки Иисуса и Марии ,особенно в католической линии, часто плачут кровью или слезами.
Но есть и обратный процесс.
В одном индийском городе есть статуя Ганеши.Она ест.Точнее, он- через статую.Поднося к ложку с молоком к тому месту, где под хоботом рот- и молоко высасывается.Такая вот шуточка.Недаром Ганеша считается шутником.
Теперь про одно явление чисто тибетского характера. Часто в определенных местах без видимой причины появляются реликвии. Они выглдят иногда как пятицветные шарики(которые ранее часто оставались в местах кремации тел тибетских будд и бодхисаттв).иногда- как много белых таблеток.
Эти шарики называются "рингсел". В "Знаменитых Йогинях" им даётся такое определение:
"Рингсел - небольшие шарики белого цвета, а иногда пятицветные,которые часто извлекают из пепла,оставшегося после кремации больших учителей буддизма или из статуй Будды и ступ.Тибетцы говорят,что эти реликвии возникают в результате почитания со стороны учеников и что в случае смерти даже очень значительного учителя рингсел не появятся, если у него не было последователей. Иногда особо почитаемые реликвии сами собой производят рингсел. Считается также, что благоговейно хранимые рингсел могут самопроизвольно увеличиваться в количестве.В 1970 году многочисленные рингсел появились из восточной части одной из ступ в Катманду . Сотни рингсел тога внезапно оказались на земле, и все монахи, включая главного ламу, почти не выходившего из своей комнаты, бросились подбирать их"
Зуб Будды в Тибете источает что-то ароматное. Возможно, что это миро или нечто подобное.
Был изестен и курьёзный случай, связанный с фальшивым зубом будды. Это был зуб собаки.Люди ,не зная об этом, приходили, поклонялись...И через некоторое врямя тот стал источать неземной аромат.Как говорится, "Не смотрит Бог на твое внешнее".Истина явится в чем угодно, только попроси настойчиво!
Также достаточно известная вещь- это Скоулзский эксперимент( и обратный ему Филадельфийский...).Я только начала собирать по нему информацию, так что пока много написать не могу, кроме общеизвестного.
Собралась как-то большая кучка энтузиастов(типа нашего уи) и решили наладить прочный контакт с потусторонним астральным миром. Многие из них были медиумами(про отличия между спиритами, медиумами и ченнелерами потом напишу-они очень разные!). И наладили. Затем задались целью получить материальные доказательства. Получили. И очень много.И разных.И интересных.Например, свежие подшивки газет 50-летней данности, напечатанные теми же чернилами, что использовались тогда, с точностью до буковки совпадающие с аналогичными сохранившимися в архивах, но гораздо более целые и неистлевшие."Рукописи не горят", в общем. Также появлялись кольца, статуэтки, древние монеты в идеальном состоянии и многое другое.
В журнале НЛО как-то я читала стать об одном привидении, которое попросили дать свой знак присутствия.И на следующий день обнаружмили на полу лаборатории жирное пятно, в котором выделили аспирин, эстрогены и ещё какие-то химические вещества, не помню точно. Опять же: жир. Наверное, он Читать далее...

Песня Еше Цогьял( с сокращениями)
Слушайте меня, печальые люди тибета!
Слушайте и прекратите ваши сетования,
Неизменно моё сострадание,
А вы говорите так, словно забыли о Срединном Пути,
И уклонились в крайность утверждения реальности бытия,
Я не умерла, не отказалась от вас.
И не ушла в дальние страны.
Призыайте меня в молитвх, и я явлю вам
Реальность моего бытия.

_________________________
Неустанно читайте мантру Гуру СИДДХИ,
Прочтение мантры Гуру Сиддхи в обратном порядке
Приводит к сути самого гуру:
ХУМ - это сущность всехбудд настоящего, прошлого и будущего,
ДХИ - это сиддхи всех йидамов и победононых,
СИД - это магические проявления дакинь и дамченов,
МА отсекает заблуждения всех живых существ,
ПАД - этол чистая обитель всех будд,
РУ закрывает двери. через которые дует ветер кармы,
ГУ наделяет силами сострадания и осознавания,
ДЖРА - это неразрушимая пустота Махамудры,
ВА - обшрное вместилище всех вещей,
ХУМ - это явленное существо,
эманация пробужденного человека,нирманкайя,
АХ - это богатство всех явлений,самбхоакайя.
ОМ - этоабсолютное бытие,
инзначально чистый Кунтзанпо,дхармаайя.
Если прочитать эту коенную мантру учителя ПемаДюнгне
в обратном порядке
Сто тысяч раз, то исчезнут загрязнения ума, речи и тела,
Если триста тыся раз, то вы достигнете уровня Невозвращающегося,
Семьсот тысяч прочтений приведут вас к встрече с Пема Джюнгне в этой
жизни,
Один миллион позволит вам исполнить
четыре благие активности будды,
Шесть миллионов исчерпают глубины сансары,
Десять миллионов даруют вам единство с самим буддой Амитабхой,
И вы обретёте любые сиддхи, какие пожелаете,
А чтобы узнать, что будет, если прочесть больше,
Попробуйте сами...

Мешая кровь со льдом и ветром,
Закат скользит по скатам крыш,
Дым облаков - как сигаретный,
Серей, чем полевая мышь.
А меня зима укроет снегом,
С тобой мы встретимся - весной,
Меня узнаешь по браслетам.
Я буду снова. Но другой.
Прольётся ветер над домами,
Моё дыхание и тень
Проглотит время , и за днями
Сминаясь ночью, серый день
Сплетёт узор змеиных песен,
Сорвав с зеркал все ткани сна,
Секрет мерцания известен,
Как и дорога в Небеса.
Но этот дом не слаще моря,
Не горше, чем луна в саду,
Пройдёт несчастье, минует горе,
Открой мне сердце: я иду.
Соната розовых ракушек
Не уведёт тебя с пути,
И сотни сотен чёрных кошек
Не раз оставишь позади.

Это цитата сообщения sandy_ainty Оригинальное сообщение

И так, с чего начнем?
Начнем мы с картины мира. Если хочешь что бы волшебство помогло тебе, то твоя картина мира должна допускать:
- что волшебство существует,
- что ты сам волшебник и можешь творить свою жизнь так, как ты этого хочешь,

Иногда в это бывает трудно поверить. Все так и 70 с лишним лет материализма и атеизма дают о себе знать, да и инквизиция в свое время и в куда больших масштабах сильно постаралась. В общем представления о том что все в жизни дается тяжким трудом, а от чудес ничего хорошего ждать не следует прочно укоренились в нашем подсознании.
Для того что бы расшатать эти вековые устои и вдохнуть немного оптимизма в нашу изможденную бытовыми проблемами грудь очень рекомендую почитать Макса Фрая серию Хроники Ехо, если читать книги запоем и подряд, уже возникает весьма любопытное состояние, когда становиться возможно все. так же рекомендую почитать Дональда Уолша «Беседы с Богом», «Дружба с Богом» и «Единение с Богом», в принципе достаточно двух последних, если вы человек понятливый и не слишком закостенели на материалистических идеях. Это все так сказать фон и необходимые условия, способствующие успеху, если это кажется не слишком важным и нужным, можно пропустить, но качество процесса скорее всего пострадает.

И так когда в результате этого чтения ваша картина мира приобретет некоторую пластичность а в душе появиться заряд оптимизма самое время дать нашему мозгу, этому неутомимому труженнику подходящую модель мира, в рамках которой мы можем почувствовать себя тем кем дано уже в действительности являемся – Волшебниками. Эту модель давным давно открыли физики, ну а на язык простых смертных перевел замечательный автор Вадим Зеланд. Суть в том что существующий вокруг нас мир – многовариантен, мы скользим в этом пространстве вариантов, выбирая каждую секунду то действительность, которая соответствует нашим представлениям о ней. Почему же спросите вы всякие там ролевики и толкинисты не проваливаются в свои сказочные и волшебные миры? Потому что, та часть нашего существа которая отвечает за управление полетом в пространстве вариантов учитывает и интегрирует пожелания и представления всего нашего существа, то что мы видим вокруг себя это как бы среднее арифметическое наших представлений о мире сознательных и тех что вместе с генами предков заложены у нас глубоко в подсознании. А даже самый продвинутый Хоббит или Эльф где то глубоко внутри себя понимает что то, чем он занимается это игра, но даже такая картина мира существенно влияет на жизнь этого человека.

И так что бы достичь высокого искусства в волшебстве надо до глубины души почувствовать себя волшебником, а мир вокруг себя волшебным. Как это сделать?
Надо почувствовать свою способность взаимодействовать с миром, почувствовать как мир отзывается на ваши управляющие импульсы. Есть очень простое упражнение, я часто балуюсь им когда гуляю по улице или еду в транспорте. Задумайте какое-нибудь желание, например обретение той же столь необходимой и горячо любимой хорошей работы. Проассоциируете свое желание с каким то автомобилем. Мне по чему то больше всего нравиться по своим очертаниям Иж – Ода…
Здесь не стоит сильно беспокоиться, обычно ваш разум сам выбирает условия наиболее соответствующие загаданному желанию. Как правило если вы задумаете стать президентом, он вряд ли предложит вам в качестве теста «девятку» цвета мурена, он выберет что то поэкзотичнее, например серебристый мерс. И вот вы уже идите или едите по улице мимо вас проносятся машины и в с замиранием сердца ждете когда появиться та самая загаданная вами. Возможно это произойдет достаточно быстро, возможно нет, это зависит от вашего потенциала, вероятности реализации желаемого в вашей реальности, а так же вероятности выбранного вами тестового варианта. Если загаданные вами машины появляются часто – это очень хорошо, каждый раз когда заветный авто сверкая проносится мимо мысленно улыбнитесь себе и скажите «Я Волшебник, я творю свой мир, мой мир заботиться обо мне и дарит мне подарки», и легонько прищелкните пальцами правой руки.» На следующий день, ради интереса, попробуйте в качестве теста выбрать более экзотичную марку, посмотрите что получиться. Возможно вскоре вы начнете замечать, что выбранные вами марки машин встречаются вам на улице все чаще и чаще.
Если вы чувствуете, что нужная вам машина долго не появляется, это не страшно, просто вы не слишком верите в осуществление своей мечты или ваш энергопотенциал довольно низкий. В этом случае так же отрабатывайте на другие машины, например, аналогичной марки или цвета.
Машины в данном случае указаны для примера – вы можете выбрать все что угодно, рекламные плакаты, людей, животных, цветы и деревья... Например, одна девушка, которая очень хотела выйти замуж, подобным образом обрабатывала каждого встречного мужчину , черты лица которого напоминали желаемый ею идеал. Хотелось ей высокого шатена с густой бородой и тонким носом и голубыми глазами, доброго, обеспеченного – идет мужик с бородой «Так!», идет высокий Читать далее...

[567x413]



























Любовь и Смерть, обнявшись тесно,
Стоят, не в силах отвести,
Две пары глаз, вонзённых в бездну-
Блестящих кратеров зари.
И так вот, вместе, по дорогам
Земли и Неба напролом
Любви и Смерти очень близок
И очень тонок перелом.
Любовь и смерть
Взлетают вместе,
Вонзаясь в сердце, как ножи,
Рисуя красно-белой кистью
И разрушая
Замки лжи.
Любовь земная - только слабость,
И тела смерть- всего лишь тень.
Любовь и Смерть крадутся рядом
И превращают полночь в день.
Любовь и Смерть как птицы крылья,
Сверкают ало-золотым,
И огонь поднявшийся сжигает -
И оставляет свет и дым.
(продолжение следует)

Учитесь шептать: "будь что будет.",
Кротко скользя сквозь серебряное сияние,
ведь и выключенный телик
Остаётся телевизором.
А треск льда на реке -
Всего громче весной.
и потому
Струны держать надо точно натянутыми,
Чтобы змей в небесах смог жемчужину лапой поймать,
Потому говорят: раскрывайтесь ветру сухому -
И тогда галька ступни перестанет колоть,
И сырые дрова загорятся пламенным Солнцнем -
У голодной блохи самый лучший прыжок.

Дева и Единорог встречаются,
Там, где рождаются
Сладкие песни
И зажигается
древняя звезда,
На перекрестье старец и лев
Им кланяются вежливо в ответ,
В лодку ладоней
Чудесный нектар проливается-
и часть земли стать новой землей он не даст.
Но от девяти
И до первоначал
Пружина свернётся,
Потом разовьётся,
Ты в лодке -
и видишь причал.

Это цитата сообщения RODRIGO_BRAIN Оригинальное сообщение

You ready? Let’s go!
Yeah For those of you who wanna know what we’re all about,Its like this y’all

this is 10% luck
20% skill
15% concentrated power of will
5% pleasure
50% pain
and 100% reason to remember the name

LI 5.09.15

Так-с.Недавно я шла по Невскому и в голву мне прибенжал новый сожет дл новой серии книг.Разумеется. я никогда не напишу его целиком, но сама идея...В общем, моя полка в библиотеке Мёнина(уже и так почти что не полка. а целый этаж) пополнилась новым произведением текстовог формата!Маманя меня бы убила за такое, а что делат!
В общем ,идея такая.
Живёт себе поивает скормный парень лет 14, работает в парикмахерской, подметает там. Пикантность ситуации в том, что он - с 12 лет Посвященный Магии Вуду, и его жестокая, бедная, скучная жизнь без власти, богатства и известности его весбма тяготит.Так что чудие волосики приоятся весьма кстати, если кто не понял ещё... По ходу дела возникают масоны, инопланетяне,евреи, вампиры, оборотни,ырки(потом раскажу,что это за раса-это из другой серрии книг из библиотеки Мёнина), и прочая нечисть в законе - причем не вся плохая.К четвёртой книге чувак превращается в манька, в конце четвёртой - сзордит с ума, но им овладевает дух из далекого измерения. которому тожн не всё равно, что на земле творится и в пятой книге наш герой-одержимый совсем съезжает с катушек.В общем, книг около 10.И со временем ситуация становится откорвенно нереальной,тк время действаия - от 1970 до 2345 года, и истоиря там оказывается сол временем всё более альтернативной.

никто это ниасилит....
Это сложно понять, но ещё сложнее - объяснить так, чтобы это было понятно.Придётся начать с места в карьер. Две самые большие проблемы современного человека - это трусость и жадность.Можно сказать и иначе6склоннолсть поддаваться страху и накапливать лишнее.я бы объединила эти вещи в одну, так как они неразрывно связаны. так же есно и неразрывно, как внутренний мир народа страны и её положение и внутреннее благосостояние
Сейчас я попробую это обьяснить.. я вообще не из тех магов, которые любят и умеют выражать дао словами , поэтому попробую осветить предмет обсуждения только с одной сторонны - демографической. Начну немного издалека. Надеюсь, по мере прочтения порочный круг станет понятен и замкнётся сам на себя.
итак.Начальная позиция такова6 современная сильно неблагополучная семья.Предки орут на дтей, бьют, пьют алкоголь.Растущий в этой семье единственный ребёнок с самого начала своей жизни практически не получает любви, ласки, заботы,внимания, нежности. Так как в сембе он единственный, формируется эгоистическое восприятие мира, в большей или меньшей степени. Родаки воздействуют на своего спиногрза в основном методами "кнута". Внутри у него накапливаетс напряжение, яд обиды, отрава насилия
- это разъедает изнутри, в глубине существа детёныша зарождается страх и потребность в защите.Защита становится необходимой. так как ваозможности выплеснуть эмоции нет, эта возможность приводит в обратному эффекту.ни агрессия, ни слёзы, обращенные вн внешний мир, где могут быть влосприняты родителями, не достигают нужного эффекта- скорее,наоброт.Накаание повторяется. Страх начинает проявляться в присутствии более сильных как тупая угрюмость, а в присутствии равных и более слабвых - как внешняя агрессивность. мир воспринимается как изначально враждебный, а дети его возраста и старше - как враги и соперники, желающие только зла.Почему так?Потому что суждение идёт с позиций себя,т.е эгоистических интересов в сфере доминирования.Пока всё понятно?
Ориентируясь на свой опыт, он не ждёт от мира ничего хорошего. А внутри тем временем копится, накалется неразделенная боль, которая ищет удобной формы для выхода. Она невыносима. К 0 годам в ребёнке просыпается страсть ижелание.Но ониподавлены и смешаны с этой болью и агрессией. Серотонина нет вообще. и вся эта масса боли и жпжды кипит внутри.И ужасно хочется получить хоть временное олегчение от этого страдания.Когда что-то болит, хочется. чтобы кто-то разделил эту боль с тобой.К 14 годам эта масса взрыается -в насилии, драках, убийствах или изнасилованиях.Это органическая,неизбежная реакция:"Вот,тварь, почувствуй мою боль. ощути её!".Это разрядка, замещающая сострадание и сопереживание.Боль разделена с другим. Конечно.это подсознательная реакция.
Но эту боль можно исцелить. Это небольшая. но благородная истинка. Необходимо найти человека, в котором много ужества, самоотверженности, заботы, любави, и тепла, человека, котроый не ждёт благодарности и признательности за то, что отдает. И много-много времени для тоо, чтобы через этот мягкий свет к тому.кто носит в себе боль , пришло понимание того, что он находится в мире и безопасности, что от него не требуется бежать, сражаться, пеодолевать.Что он может отдохнуть и перераспределить силы.Что он может теперь полностью измениться.И открыть в своем сердце такое же существо
Такой тип взаимодействия между двумя душами возможен в полной мере только в семье.Между знакомыми и тем более незнакомыми такое чудо претворяется в жизнь редко.И в семье большой, а по сегодняшним меркам - огромной. Но страх...Или инстинкт самосохранения - жаль отдать свою жизнь наркоману,связываться с уголовником, заводить знакомство с тем, прошлое которого темно...Снова страх.и боязнь потерять что-то ценное.А что терять?Если ничем не обладаешь, а только приобретёшь?Это нелегко. совершить. на это тежело решиться.и замыкается порочный круг.
Смертность у нас очень высока. На четыре умерших человека приходится два новорожденных.По статистике, половина беременностей заканчиваются абортами.Если бы абортов не было вообще, уже смертность и рождаемость в нашей бедной стране сравнялись.
Число абортлв тесно связано с числом изнасиловпний.
Число изнасиловний связано с числом семе, где растет один ребенок, а родители боятся и пьют.
И замыкается порочный круг.
Но из него выход есть. Популярные учебнки жизни учат закрывать глаза на свою трусость ,жадность и недостаток саимоотверженности,учат "здоровому эгоиму".Не все, конечно,тольуко некоторые.И не прямо.Но ум простого человека всегда найдет повод критиковать себя поменьше, а цениь побольше. Любви -то и внимания от других не хватает.Особенно если ты не можешь уже контролировпть собственную жестокость.
Итак, возвращаемся.Растёт число абортов.Увеличивается процент беспложных женщин.В противовес этоу, в семьях редко бывает даже двое детей.Не говоря уж как миним ум о пяти-шести- именно столько нужно рожать и воспитывать, чтобы ТОЛЬКО компенсировать падение численности населенияиз-за Читать далее...

Dementia D'Evil & Flarean AndElf
[698x81]
[697x262]
[508x116]
[412x128]
[554x110]

[227x236]
Сегодня была с мамой на православной выставке в манеже.Ккупили много рахных вещей, в их числе майоликового кабанчика-свистуна, книгу по генетическим дефектам и грехам(информация такого рода даже и с православной точки зрения не будет лишней), второй том книги "О молитве Иисусовой"(давно искала),кучу подарков, две банки монастырского липового мёда (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!),бутылку святой воды(вснгда пригодится),ну и ещё по мелочи.Особенно понравился мне кабанчик.В конце концов, лесная хряква - это моя Животина Силы, да и ещё год Свиньи на носу- очень ритмично!
А сейчас на дачу едем:))))))

У моей старшей двоюродной сестры Наташи(24 года) десять дней назад родился сын. Таким образом, мня можно считать тётей.Я сегодня его видела. Ничего себе, симпатичный, шевелится, но не улыбается, и всё время жмурится и рожицы корчит.Маленький ещё...:))))Но он очень спокойный, только попискивает, даже не кричит.
[700x560]

Моя НЕГОТИКА. Красивый снимок. И небо красивое,хотя это , ясное дело, фотообработка. [700x571]

Чёрные осенние сны
Наперекор
Гордому городу рёвМоря вознёсся каскадом гремучих дверей
Ленты Едва различимых в потоках следов
Могут равняться на строчки холодных дождей.
Да,он таков - этот город, схелстнувшийся врозь,
Этот крошечный мир не вместит его радуг огонь,-
Через край перельётся фоньтанами радосных слёз,
Заставляя молчать, раскрывая навстречу ладонь
Я замираю - теперь стало очень легко
Тёмные листья считать, повторяя чужие слова,
До горизонта бежать - далеко-далеко-далеко,
Моё время пришло.Мне пора.
Сердце дрожит, оно ждёт наступленья зимы,
Мой чёрный плащ будет ярко гореть на снегах,
Но до тех пор мои чёрные осенние сны
Оставляют дорожки на впалых и бледных щеках.