Мне известно, что СМ как только не интерпритируют ярые её полклонники и временами выискивают всякие-разыне похабненькие моменты, но вот это уже какой-то перебор. Ами и Мако - пара ? Некоторые толкования прямо из пальца высосаны!
Ссылка:

http://www.phoenixanime.com/proof.htm

Milashka3, здравствуй :)

Пил, курил ...
[700x525]

Изначально значилось на одном из сайтов как добуцу ... Не знаю, честно признаться, на самом деле, насколько можно это дело соотнести с добуцу, но картинки всёравно нравятся, и всёравно пойдут у меня в раздел "добуцу" :В

Ещё одна в комментах. :)
[580x431]

rnb_life, здравствуйте :)

[144x359]
Анна.

Что только с СМ не делают ... :D


[403x600]

AISHE, Шу_тян, совсем забыла поприветствовать :)

Шарпеи. Всё остальное в комментах :)

Саке - неприхотливый напиток и не требует особого обращения с собой, в отличии от дорогих европейских вин. Достаточно лишь хранить его при комнатной температуре.

Что покупать, полностью зависит от ваших личных предпочтений и вкусов. Саке оценивают по четырем критериям: "сладкий/острый" и "легкий/крепкий". Hа дне большинства бутылок можно увидеть диаграмму или график, которые показывают характеристику данного конкретного сорта. Hа некоторых диаграммах нет цифр, другие имеют диапазон от -2 до 2 или от -4 до 4, для двухэлементных комбинаций.

Меняя соотношение воды и риса, и управляя временем брожения и температурой, при которой оно происходит, Саке-мастер может сделать очень даже необычный продукт. Обычно, саке не включет в себя ничего кроме воды и риса. Как пpавило, легкость зависит от степени сухости. То есть, чем крепче саке, тем суше и грубей его вкус. С таким показателем как "сладкий/острый" дела обстоят проще. Чем выше номер соответствующий сладости, тем слаще саке. А высокий номер остроты значит, что саке обожжет ваш язык так, как будто к нему (саке) добавили перец.

Есть некоторые традиции питья саке, но нет четких правил. Если вам нpавится, саке может подаваться подогpетым, до той тепеpатypы, котоpая вам более пpедпочтительна, и нет пpичины не попpобоpать это. Вобщем-то, легкий и сладкий саке хоpош охлажденным, когда лето, а кpепкий и остpый - когда он нагpет и подается в специальной бyтылочке (следyет использовать бытылкy с тонким гоpлышком, и наливать в чашкy лишь по чyть-чyть, чтобы избежать быстpого испаpения или охлаждения напитка). Большинство людей замечает, что саке плох на вкyс пpи комнатной темпеpатypе.

В Штатах количество pазличных видов саке гоpаздо более велико, чем в Японии. Они, однако, во многом схожи. Hо чем дешевле бытылка - тем хyже качество. Пожалyй, лyчше всего бyдет кyпить все, что выможете себе позволить, и yстpоить дегyстационнyю вечеpинкy. Заодно пpиобpетите немного японских pисовых кpекеpов, чтоб было чем закyсывать. Сделайте записи, и покyпайте далее тот саке, что более всего вам понpавился.

Изобразительное искусство Японии

В свете знакомства с японской анимацией хотелось бы коснуться рисовального искусства Японии. С древности художники обращались к сокровищнице фантазии и пытались отобразить то, что видели, на бумаге, дереве, коже, металле, камне. Дошла, с тех времен, до нас лишь немногая толика произведений. Но то, что сохранилось, оказывает непосредственное влияние на последующих творцов. Японская анимация выросла на почве "манги", но "Манга" впритала в себя каноны, традиции и достижения живописи и ксилографии Японии. И в частности на менталитет и искусство художников "Манги" и "Аниме" оказало искусство "укиT-э".

"УкиT-э" - "искусство быстро текущего мира" родилось в XVII веке и благополучно дожило до века нынешнего. Прежде всего, оно было порождено буддийской восточной созерцательностью и становление нового городского сословия - ремесленников и торговцев. Несмотря на то, что в эпоху Токугава четко определились привилегии сословия самураев, именно ремесленики и торговцы стали задавать тон развития японской культуре. Многие "буси" из знатных фамилий были в долгу у торговцев и поэтому презрение к оному сословию приходилось всячески скрывать и подавлять. К тому же сами самураи частенько занимались живописью и каллиграфией. Но именно город, а не феодальные дворцы и замки, становятся законодателем мод.

"...жить лишь дарованным тебе мгновением, наслаждаться, любуясь луной, цветением вишен, осенними листьями кленов, петь песни, пить вино и развлекаться, ничуть не заботясь о нищете, вызывающе глядящей нам в лицо, бездумно отдаваться потоку, подобно тыкве, бесстрастно влекомой течением реки. - это то, что мы называем укиT." - так говорили горожане новой столицы Эдо (с 1714 года) и старой Киото.

Глядя на изображение действующих лиц в анимации, нельзя не провести аналогии и не вспомнить великих художников, таких как Хисикава Моронобу, Окумура Масанобу и Утагава Кунисада, живших в XVII-XVIII веке. Их застывшие, статичные фигуры, своеобразные лица показывают накал страстей. Каллиграфическая вертикальность линий гармонирует с декоративностью, подчеркнутым стремлением к цветности. То же мы можем наблюдать в аниме. Цвета, порой очень яркие и взятые по отдельности, вряд ли сочетающиеся с другими, вместе удивительно гармонируют и подходят один к другому.

Развитие движения идет не как обычно - непрерывно, а разбито на наиболее выразительные, отдельные фазы, чтобы взгляд задерживался на них. Герои запечатлены во время накала страстей, по японски "миэ", т.е. наиболее кульминационные моменты. Возможно поэтому японская анимация оказывает чарующее влияние на зрителя.

Если обратить внимание на лица героев в момент эмоцианального накала, то вспоминаются аналогии, связанные с работами мастеров ксилографии Кацукава СюнсT, Кацукава Сюнэй и Тосюсая Сяроку.

Последнее имя вообще таинственная и непостижимая загадка. Тосюсай Сяроку - это псевдоним. Настоящее его имя, кто он, откуда, неизвестно. Работал всего два года, создал более сотни выдающихся работ и бесследно исчез. Но именно он в своих погрудных портретах развил достижения предыдущих художников. Изображаемые, а это большей частью были актеры, показаны с гротескной выразительностью и психологической характеристикой образа. Именно он использовал непривычные для европейца перекошенные рты, разные глаза или рты в пол-лица. Кацукава СюнсT показал при помощи аналогичных средств еще и характеры актеров. Его полихромная гамма, впитала в себя все достижения предыдущих поколений творцов изобразительного искусства.

Ученики и последователи Кацукавы СюнсT продолжали творческие поиски учителя, стараясь все больше приблизиться к изображаемому, конкретнее передать его внешность Именно Тосюсай Сяроку, Кацукава СюнсT и Кацукава Сюнэй впервые применили разноцветные краски для передачи грима и окрашивали волосы различными цветами, что так близко знакомо любителям аниме.

Обратим внимание на фигуры героев аниме, особенно девушек. Традиции красоты, изящности были заложены в японскую изобразительную графику Китао Сигэмаса (1739 - 1820). Его изысканные портреты знаменитых красавиц поражают благородством линий, стройностью и пропорциональностью фигур. Кимоно красавиц ниспадает гармоничными складками и изгибами, а причудливые узоры украшаются и подчеркиваются контрастными соседними участками фона. Прихотливый орнамент украшений, одежды и самих фигур располагается всегда по диагонали. Уже замечено, что взгляд человека скользит по правилу "ката", т.е. по диагонали. Интуитивно постигая законы выразительности изображения, Китао Сигэмаса вложил в свои работы очарование и грацию, присущую молодым, симпатичным девушкам.

То же и в аниме, каких только девушек мы там не видим! Но все они обладают красотой, подчеркнутой Китао Сигэмаса. Хочется еще отметить, есть у него несколько работ, где присутствуют на женских лицах широко открытые глаза. Было бы странно не обратить на его чарующие работы внимание создателям и "Манги" и анимационных фильмов.

Художественный язык Японии Читать далее...

Psyanim, привет :)

Формы жизни в японских легендах (продолжение)

Ittan-momen (Иттан-момен)

Иттан-момен выглядит как длинная белая светящаяся одежда, висящая в воздухе. Иттан-момен пугает людей, внезапно появляясь ночью, и душит жертву,закрывая собой нос и рот жертвы.

Иттан - старая японская единица измерени длины одежды, слово момен означает "хлопчатобумажная ткань".

Shikigami (Сикигами)

Сикигами, или прото Сики, это просторечная форма от Онмё-Си (Onmyo-Shi).

Сикагами вызывается Онмё-Си. Способности сикагами определяются способностями его хозяина.

Сикагами выглядит как маленький Они, но они могут превращаться в животных или птиц.

Сикагами сильного Онмё-Си могут владеть и манипулировать животными. Очень сильный Онмё-Си может владеть человеком. Это очень полезно, если надо кого-нибудь убить.

Однако сикагами так же очень опасны и для тех, кто их вызвал. Сикагами частенько выходят из-под контроля хозяина, становятся бешеными и убивают его.

Когда Онмё-Си сражается с другим Онмё-Си, он посылает ему своего сикагами.

Если другой Онмё-Си обнаружит сикагами, он может вернуть его владельцу, добавив ему своей мощи. Вернувшийся сикагами атакует своего бывшего хозяина с удвоенной силой. Это называется Сикагами Гаэси (Shikagami Gaeshi).

Абэ-но-Сэймэй - самый сильный из известных Онмё-Си в истории. Легенды говорят, что у него было двенадцать сикагами, в то время, как средний Онмё-Си может с трудом содержать двух сикагами.

Shachihoko (Сятихоко)

Сятихоко - китайское морское чудовище,у которого тело рыба и голова тигра.

Тело покрыто ядовитыми шипами. Когда выходит на берег, превращается в тигра.

Сясихоко обычно плавает вместе с китами. Он следит, чтобы киты не нарушали закон моря: "киты не должны есть крупную рыбу - только маленькую". Если кит съедает крупную рыбу, сясихоко превращает его в мышь и съедает.

В средневековой Японии, при постройке замка феодалу плотники выставляли на крыше пару статуй сясихоко, просто для украшения.Очень знамениты два золотых сясихоко замка Hагоя.

Формы жизни в японских легендах (продолжение)

Gaki (Гаки)

Гаки - раса, описанная в буддистских проповедях. Когда человек умирает, он перевоплощается в другое создание, в другой мир.

Есть шесть путей для перевоплощения: стать другим мужчиной/женщиной в нашем мире стать животным в нашем мире вознестись в рай, называемый Гокураку (Gokuraku) пасть в ад, называемый Дзигоку (Jigoku) стать сюра (shura), страдая от бесконечных битв стать гаки.

Hапример, он падет в ад, если его жизнь была полна криминалом. И он станет Гаки в мире, называемом Гакидо (Gakido), если он выбрасывал пищу в своей жизни. В мире гакидо, гаки постоянно чуствуют голод и жажду. Там очень мало еды и питья, но гаки не умирают от голода. Они продолжают голодать,и их голод никогда не исчезнет. Они могут есть все,даже своих детей. Это страшно пугает тех людей, кто выбрасывает гдную к употреблению пищу.

Говорится, что гаки иногда заходят в наш мир. Они могут есть все,но больше всего они предпочитают человеческую плоть и кровь. Гаки похожи на вампиров. Несомненно, гаки весьма умные, примерно как нормальный человек.

Гаки описываются, как очень худые, люди кожа-да-кости.

Konaki Jiji (Конаки Дзидзи)

Конаки дзидзи - чудовище, которое может управлять своим весом. Может прикинуться маленьким ребенком с лицом старого человека, и лечь на дороге в ожидании жертвы. Когда жертва поднимает ребенка, ребенок начинает плакать. Когда он плачет его вес увеличивается все больше и больше.В конце концов он раздавливает жертву своим весом. Имя конаки дзидзи означает "старый человек, который плачет, как ребенок".

Nurikabe (Hурикабэ)

Hурикабэ - ограмная невидимая стена, которая блокирует собой прохожих на их пути. Когда ты идешь долбше, чем обычно, но все еще не достиг цели - над тобой издевается нурикабэ.

Говорят, что иногда нурикабэ может принимать видимую форму. Выглядит, как огромная каменная стена с парой маленький ног и рук.

Miyu, Miyu, Miyu и Larva ...
Ой. Larva ... лицо - зашибись ...
[410x600]

[316x190]
Вновь Харука ...

[320x240]
Зой ...

[383x284]
Сегодня видимо день Харуки :)

Итак. Небольшие и большие скабрезности, посвящённые моим дорогим и обожаемым Харуке и Мичиру.
[436x640]

Формы жизни в японских легендах

Oni (Они)

Они - японский эквивалент западного демона. Обычно огромный, мускулистый, клыкастый, быкоподобный с красной, голубой или черной кожей. Тело необычайно упругое. Обладает свойством востанавливать потерянные конечности и восстанавливать здоровье. У Они обычно есть Канабо,большая железная шипованная дубина, которая становиться очень разрушительным оружием в руках Они. В некоторых легендах говорится, что Они ненавидит соевые бобы. Они - довольно умное существо. Они может трансформироваться в женщину, чтобы скрыть свой истинный вид. Хотя у Они есть свой собственный мир - Дзигоку (Jigoku - Ад), некоторых Они можно найти и в нашем мире, а некоторые вообще живут в городах, скрывая свою сущность. Они очень любят есть человеческое мясо.

Так же, в легендах говориться, что человек в страшном гневе может превратиться в Они. Много историй ходит о женщине, которая была очень завистлива, и за это превратилась в Хання (hannya), женщину-Они. Так же много легенд о том, как герои вызывают ужасных Они и превращаются в них навсегда. Смотри так же о Minamoto-no-Yorimitsu.

Tengu (Тэнгу)

Тэнгу - сверхъестественная раса гораздо мощнее человека, обычно представляются духами гор.

Существует несколько видов тэнгу:

Daitengu (Дайтэнгу), или "большой тэнгу"

Kurama Tengu (Курама Тэнгу), или "тэнгу горы Курама"

Karasu Tengu (Курасу Тэнгу), "kotengu (котэнгу)" или "маленький тэнгу"

Дайтэнгу, самый распространенный тэнгу, описывается, как высокий мужчина с очень длинным носом и красным лицом (длинный нос - символ тэнгу).Хотя у них нет крыльев,дайтэнгу умеют летать. Они надевают пару гета(японских деревянных сандалий), воздействуют магией на птичье перо и вызывают дьявольское торнадо.

Множество легенд описывают тэнгу, одетыми в костюм ямабусэ (yamabuse) (японские горные обезьяны). Hекоторые легенды говорят, что опустившиеся ямабусэ превращаются в дайтэнгу.

Карасу тэнга - другой распространенный тип тэнгу. Карасу тэнга обычно маленькие, с головой и крыльями, как у вороны. Они охраняют дайтэнгу.

Говорят, что тэнгу не хотят, чтобы человечество стало стабильным и мощным, поэтому они развязывают всяческие войны и гражданские беспорядки. Hекоторые люди говорят, что история Японии манипулируется тэнгу. Тэнгу часто помогают людям в борьбе с правителями. Легенды рассказывают о Митамото-но-Ёсицунэ (Mitamoto-no-Yoshitsune), национальном герое X века,которого в детстве обучал курама тэнгу.

Kappa (Каппа)

Каппа - водяной, дух воды, живущий в реках. Каппа выглядит примерно как один из Черепашек-Hиндзя, у него зеленая чешуйчатая кожа и плоская голова.

Есть поверье, что они крадут у человека сирокодама (shirokodama - кишки) и убивают его. Они очень сильные, очень исскусны в борьбе Сумо (японский вид борьбы). Каппа часта предлагают своим жертвам побороться с ними в Сумо. Так же они очень любят есть огурцы, вот почему суси (sushi) с огурцами называются "Каппа-маки (Kappa-maki)". Их слабое место - отсутствие воды. Их головы постоянно должны быть влажными, иначе они умрут.
Fujin / Raijin (Фудзин / Райдзин)

Фудзин - бог ветра, Райдзин - бог грома, их переняли из китайских легенд.

Оба живут над толпой. Фудзин обычно изображается как мускулистый мужчина с большим мешком,который набит бесчисленным количеством ветров. Когда он открывает свой мешок, возникает порыв ветра. Райдзин обычно изображается как мускулистый мужчина со множеством барабанов вокруг себя, которыми он вызывает звуки грома. Райдзин похож на Они, поэтоиу их часто путают.

По легенде из китайского буддизма, эти два бога были демонами-противниками Будды. Поэтому Будда проказал своей армии их покорить. После жестокой битвы между демонами и 33 богами, демоны были повержены. С тех пор они работают на светлые силы.

Kamaitachi (Камаитати)

Камаитати - чудовище-ласка с острым серпом, который рассекает своих жертв с чрезвычайной быстротой. Слово кама означает "серп", слово итати - "ласка".

Говорят, что три камаитати объединились в команду и издеваются над своими жертвами. Первый камаитати сбивает жертву с ног, второй наносит ему порез, третий лечит раны. Раны, наносимые камаитати, глубоки,но почти не кровоточат.

Камаитати так быстры, что никто не видел как они выглядят на самом деле.

Сейчас ученые утверждают, что камаитати - вакуумный шар, образующийся из воздуха. Когда кто-нибудь задевает этот шар, его кожа и мышцы разрываются в глубокую рану.

Henge (Хэнге)

Широко распространено аоверье, что некоторые дикие животные могут превращаться в человека и обманывать людей. Подобных животных называют хэнге. Среди диких животных,кицунэ (kitsune - лиса) и тануки (tanuki - енотовидная собака) были настоящие мастера превращений. Множество легенд ходит о кицунэ и тануки.

Кицунэ обычно превращается в женщину и соблазняет мужчин. Она может приносить потомство от мужчин. Тануки превращается в мужчину, часто в священника, и прикалывается над людьми. Большинство их них живут в горах, поэтому их обычные жертвы Читать далее...