Все люди как люди, а я - особенный.
Обзавёлся только что гадостью подвида "экран-блокировщик виндов" с приблизительно таким текстом: "Ваш Windows заблокирован за неправомерное использование интернета. Анализ показал, что Вы смотрели гей-порно! Пополните такой-то номер на 250 рэ..." и т.п., иначе сгинет ваш виндовс, ваш биос, и счастья в личной жизни вам тоже не будет.
Всё бы ничего, и я его уже извёл, но во-первых, он мне развесистый комментарий в ЖЖ запостить не дал, сейчас восстанавливать придётся, а во-вторых (и это самое пикантное), хоть я и смотрю периодически гей-порно, данную конкретную дрянь я подцепил в процессе собирания пруфлинков тому, что "Ваши пальцы пахнут ладаном" Вертинский написал за три года до смерти Веры Холодной!

Чем больше читаю Казанову, тем больше нахожу, с одной стороны, причин тому, что его мемуары были признаны в высшей степени фривольным чтивом, а с другой - отличий от того же, скажем, де Сада. Мемуары Казановы - квинтэссенция утончённой восемнадцативечности, сплошь непристойности, но ни одной грубости, тогда как де Сад имеет наипошлейшую привычку называть вещи своими именами, порнографический реализм какой-то =)
Вот, к примеру, пассаж из Казановы, который наш с вами современник изложил бы в трёх фразах, причём третья была бы "Ржал, к ебле был непригоден".

Хотите посмотреть на сферическую Деву* в вакууме, считающую, что 1) толкиенист = эльф-по-квенте и 2) паваны, полонез и менуэт = эльфийские танцы? *чувствует себя антропологом*

UPD: Там ещё есть третье - что эльфы (видимо, независимо от пола) ходят в "длинных платьях с пышными рукавами". Надо же, а я думал, что "пышные рукава" - это в бидермеере, а в традиционной эльфийской псевдоскандинавике они в лучшем случае длинные.
_______

* и нет, я не о знаке зодиака

Товарисчи, я заболел, в связи с чем пропадает билет в Моссовета на сегодня на "Сирано де Бержерака".
Из дополнительных багов - он у меня. То есть на Выхино.
Никто не хочет культурно того?

UPD: Всем спасибо, пристроили.

Слушайте, дорогие-чудесные, а ответьте мне, пожалуйста, коли будет пара минут, на несколько вопросов:
1) как вы выбрали свою профессию?
2) чувствуете ли вы, что занимаетесь именно тем, что вам подходит?
2а) если нет - знаете ли вы, что подошло бы вам больше?
2б) если знаете - то как вы это выяснили?
2в) и собираетесь ли сменить нынешнюю профессию на эту более подходящую? (обоcнуйте ответ ^_^)
3) посоветуйте, что ли, тест на профориентацию, если знаете вменяемые...
Спасибо.

Подкури и оставь на могиле. И уходи.
Ни к чему тебе видеть, как ветер её докурит.
Небо хмуро и серо, к вечеру задождит.
Ты стоишь у могилы, где я лежу де-юре.

Барельеф и пятнадцать строчек - какая честь
Выпускному десятому классу районной школы!
Нас тогда не учили верить, что что-то есть,
Так откуда иллюзия, что мы с тобой знакомы?

Знаешь, я не курил при жизни. Я не успел.
Знаешь, я не заметил смерти, не стал героем...
Помолись, коль умеешь, чтоб никогда в прицел
Не увидеть того, кто бы мог быть тобой иль мною.

Из мемуаров Джакомо Казановы (отметка болдом - моя):
Однажды утром я велел проводить себя к Исмаилу эфенди, дабы, исполняя данное обещание, позавтракать с ним. Турок встретил и принял меня как нельзя более достойно, но затем пригласил совершить прогулку в небольшом саду, и там в беседке явилась ему фантазия, каковая пришлась мне отнюдь не по вкусу; со смехом я отвечал, что не любитель подобных развлечений, и наконец, утомившись его ласковой настойчивостью, не вполне учтиво вскочил. Тогда Исмаил сделал вид, что одобряет мое отвращение, и объявил, что пошутил. Раскланявшись подобающим образом, я удалился в твердом намерении более к нему не приходить; однако ж пришел еще раз, и в своем месте мы об этом поговорим. Я поведал об этом приключении г-ну де Бонвалю, и тот объяснил, что Исмаил, согласно турецким обычаям, полагал доставить мне знак величайшего своего расположения, но что я могу не сомневаться -- впредь, если мне случится бывать у Исмаила, он более не предложит мне ничего подобного, ибо во всем остальном весьма обходителен и имеет во власти рабов совершенной красоты. Он сказал, что учтивость велит мне не прекращать своих визитов.
Как хитрый турок всё-таки соблазнил самого Казанову =)

Краткое содержание утреннего визита в ЖЖ:

- В костюмном сообществе продают корсеты по шестнадцать с хреном тыщ. "Коллекционные" корсеты. Внимательно изучив фотографии, нич-чего "коллекционного", кроме цены, я там не обнаружил.

- В сообществе Зиланткона отаппрувили анонс мероприятия в Дредноуте на 3 января сего года. Аудитория впечатлена.

- Эрендиль пишет прекрасное. Прекрасное, хочу заметить, он пишет частенько, но это я просто не могу не зацитировать:

Морваэн рассказывает о том, как значения орочьих имен выводятся из протоквенья (чертовски интересно). Доходим до имени Азог - что оно выводится из древнего корня, означающего "свет солнца". Это явно такое грозное боевое прозвище, учитывая, что орки панически боятся солнечного света. Понимаю, что тут богатое поле для создания Многих Грозных Орочьих Боевых Прозвищ. Например, учитывая, что орки боятся воды (откуда-то мне помнится, что боятся - или это глюк, подсказанный тем, что вся нечисть боится текучей воды?), очень грозным боевым прозвищем будет: Журчащий Ручей или Серебристая Река. А уж Солнечный Блик на Речной Заводи - это вообще орк-мегачудовище, спасайся все живое.

- После третьего или пятого попавшегося мне на глаза анонса я таки решил порекомендовать интересующимся того самого "Гамлета" от "Блистательной кибитки", о котором я писал летом после "Дании". Ребята будут демонстрировать его в рамках Вескона 19 февраля, в субботу, в 20:00, в клубе "Вос-Дух" на Савёловской. Билет стоит 200 рублей.
А на следующий день мы в рамках Вескона же проводим там же народную хоббитскую (^_^) вечеринку. Анонс и информация - тут, заявки не требуются, вход 300 рублей.

[350x233]Вот это я понимаю - Валентиновская пати =)
Конечно, по итогам разнесения прелестными купидончиками в белых чулочках валентинок я получил ровно одну - от самих купидончиков, но...
Когда Тошия "в прямом эфире" на сцене просил руки Брысеньки, я чуть не прослезился, а потом долго не мог согнать с лица широченную улыбку. И все потом ходили такие умилённо-просветлённые, что просто чудо.
Счастья вам, ребята.

Я всю дорогу до дома из-за этих прекрасных оболтусов о любви думал.
А из-за погоды - вспоминал, как какой-то зимой около пяти лет назад мы с тобой в тридцатиградусный мороз гуляли в парке вокруг пруда, потому что у тебя было всего полтора часа свободных, а я не видел тебя целый день... или два =) Я избаловался, теперь меня хрен вытащишь гулять в такой холод, и наверное я даже пожалею ронять тебя в сугроб (особенно после того, как в предыдущий заход нашёл в сугробе льдышку затылком, да)... но это не значит, что изменились мои чувства к тебе, это значит, что у нас просто появилось место, где мы можем быть вдвоём. Впрочем, что это я? Конечно, чувства изменились. И меняются непрерывно, потому что мы с тобой меняемся.
Народ сегодня активно вопрошал, куда я тебя дел, и очень удивлялся, узнав, что ты в Питере. Ну Питер и Питер, не Таиланд же какой-нибудь, совсем близенько... Но всё равно - из-за этого я сегодня ещё не говорил тебе очень важную вещь.
Я тебя люблю.
Спокойной ночи и до завтра.

[181x300]
Нужно писать (и читать) про Казанову, а в голове - один Уленшпигель.
Даже скачал и вчера начал пересматривать "Легенду о Тиле".
Главное, сейчас не начать де Костера перечитывать, а то я ещё долго не переключусь.

Люди, а это только у меня со вчерашнего вечера френдлента в вебе не отображается?
Лента читателей есть, а вместо ленты друзей - "По выбранным Вами параметрам, записей нет". То есть мало того, что шандец, так ещё и с пунктуационной ошибкой.
Вчера лёг спать, полагая, что сегодня всё уже будет на месте, а сегодня меня разбудили разносчики картошки, я проклял их сквозь дверь и хочу свою френдленту.

UPD: Ну наконец-то. К часу дня починили.

Вопрос: сможет ли Кил поесть на два чоба, если танский жеребец (и новая лютня Сэрры) стоит тридцать тигров?
Ход решения:
В качестве эталонной системы цен возьмём, скажем, Англию XIII века. Нипочему, просто данные по ней попались первыми из промежутка после введения денежных единиц и до изобретения огнестрельного оружия.
Итак, в Англии XIII века породистый жеребец стоит 10 ливров (или фунтов, на этот период непринципиально). Значит, 10 ливров примерно равны 30 тиграм.

1 фунт (ливр) = 20 шиллингов (су)
1 шиллинг (су) = 12 пенсов (денье)
1 пенни (денье) = 4 фартинга

1 тигр = 5 змей
1 змея = 5 рук (странные змеи, однако)
1 рука = 5 когтей
1 коготь = 5 чобов

В ливре получается 240 денье, 10 ливров = 2400 денье.
В тигре 125 когтей, 30 тигров = 3750 когтей.
"Текущий" курс 1 денье = 1,5 когтя.

В то же время дешёвое вино стоит 4-6 пенсов за галлон (4,5 литра), среднее пиво - 1 пенни за галлон (дерьмовое - и того меньше, примерно 0,75 пенни, то есть 3 фартинга), и на тот же пенни можно взять две дюжины яиц (6 на фартинг).
4-6 пенсов = 6-9 когтей, то есть, округляя, кружка дешёвого вина обойдётся в один коготь. Среднего пива - пять-шесть кружек на коготь, то есть как раз чоб за кружку. И, скажем, два яйца на чоб.
Хлеб - неизвестно, каша - неизвестно, молоко - неизвестно, но у нас сейчас батон стоит примерно треть бутылки пива или три яйца (если яйца брать не по семьдесят, а по сорок). Приходится округлять, конечно, но трактирщик там припишет, тут докинет, и на чоб мы получим, скажем, полбуханки хлеба. Или полкаравая.

Ответ: сможет, сможет. Тарелка каши, ломоть хлеба и кружка молока, по идее, как раз уложатся в чоб, так что при желании он и за пиво Шенны мог бы расплатиться.
А вот какую монету сунул ему сам Шенна за "помощь" - это надо подумать. Руку, видимо - вряд ли когти в серебре чеканили.

Итог размышлений: чувствую себя провинциалом в Париже. Причём у Мопассана или у Бальзака.
Ход размышлений: продам фрак - куплю ботинки; не продам фрак - не куплю ботинки...
Правда, там скорее было бы "продать ботинки - купить фрак". Но всё равно параллели откуда-то оттуда.

Читаю "Русскую старину". Дошёл до описания празднования Нейштатского мира.
"В день праздника собрались в собор Св. Троицы Царь со всею фамилиею и знатнейшие чины; кругом церкви выстроены были находившиеся в Петербурге полки, а за ними толпился во множестве народ. Когда кончилась обедня, Петр в Преображенском мундире с Андреевскою лентою чрез плечо, взошел на высокий помост перед церковью, снял шляпу, и поклонившись народу, произнес громким голосом: «Здравствуйте православные! благодарите Бога. Он кончил трудную войну, продолжавшуюся 21 год и даровал нам со Швециею вечный мир». За сим, велев подать себе ковш вина из больших кадей, которые стояли перед помостом, и повторив: «Здравствуйте любезные! да поможет нам Бог под сению мира трудиться для пользы и прибытка вашего и облегчить тягости, понесенные вами в войне; здравствуйте», выпил за здоровье народа."
Почему-то живо себе представил, какое впечатление могла произвести эта речь на аудиторию. Экстаз сродни религиозному, не иначе, и слёзы из глаз на этом "Здравствуйте, православные!". Что-то есть в этом ужасно... русское. И это при всей колоссальной европеизированности Петра. Гениальный политик, всё-таки. Для своего времени.

Френдлентой, такскать, навеяло.
Вот Таски пишет что-то в духе "мы - стая", и я понимаю, что он имеет в виду, я понимаю, какой смысл он вкладывает в эту фразу, но несмотря на это, от выбранного им слова меня колбасит. Наверное, то, что Таски назовёт стаей, я назову, в зависимости от ситуации, либо командой, либо кланом. К клану, наверное, ближе, потому что, насколько я помню, он включает в понятие принцип безусловной взаимопомощи, который мне тоже изрядно чужд, но у меня есть принципы, к нему приближенные, и они как раз применимы к клану.
Видимо, я очень нестайное животное =) "Стая" для меня - это жёстко иерархичная структура, выстроенная на инстинктах, где место вожака непрерывно оспаривается, причём не из рациональных каких-то соображений, а просто из стремления оказаться на вершине иерархии. Грубо говоря - кто вожак, перед тем и молодь кверху брюхом, и самые фертильные самки с задранным хвостом. "Команда" при этом - это группа личностей, работающих вместе для достижения какой-то цели. То есть чувствуете? Стая - птиц, волков, собак... у львов и гепардов уже прайд, кстати. А у людей - команда. Одно-единственное слово, а какая разница...

P.S. Отмечу для параноиков - здесь нет желания принизить или исказить чужие представления о дружбе, здесь наличествует лишь искреннее удивление разному восприятию у разных людей совершенно одних и тех же слов.

Это цитата сообщения lj_zmeisss Оригинальное сообщение

жж-срачеги

И опять трюизм:

ЖЖ-срачеги, видимо, бывают по двум причинам:
1. Не разобрались в терминологии
2. Совершили логическую ошибку.

http://zmeisss.livejournal.com/933520.html

Мучительно пытаюсь смотреть "Love and other disasters".
Персонажи прелестны, типажи очаровательны, Лондон такой Лондон...
И я не могу этому радоваться. Я ненавижу "друзей", лезущих не в своё дело, выпытывающих подробности, когда ты не хочешь их выкладывать, без спросу "устраивающих" твою жизнь... последних - особенно.
Как результат - Джекс бесит меня до глубины души. Хочется взять эту дуру и шмякнуть головой об стенку. А она - главная героиня, и от фильма прошло всего тридцать две минуты.
И ведь готов спорить на что угодно - в конце ей достанется красавчик-латинос и наступит полный хэппи-энд. Хотя я бы на месте этого латиноса к ней после первого разговора и на выстрел бы не приблизился. Разве что сразу рот заткнуть, чтобы не успела что-нибудь ещё сморозить...
Комедии положений я не терплю с детства, если сейчас моя идиосинкразия распространится на романтические комедии - будет печально. С девушками придётся смотреть триллеры.

UPD: Хотя одну романтическую комедию я всё же точно люблю. Нежной и бескорыстной любовью. Это "Четыре свадьбы и одни похороны".

Блин, есть же решение! А я - идиот, так долго до него доходить!
Если резерва не хватает на то, чтобы сделать привычный комплекс упражнений, это не причина не заниматься, - надо просто сделать половину от комплекса. Или треть. Десять минут хотя бы. На сколько хватит резерва!
Воистину - ответ уже есть, но воспользуешься ты им, только когда до вопроса додумаешься.
Во дебилище-то, а?...
Ушёл заниматься.

P.S. Кстати о временных интервалах. У нас тут рядом с домом есть трёхминутный светофор. Ну, в смысле, пешеходу приходится стоять три минуты, а потом у него есть двадцать семь секунд, чтобы перейти Волгоградку. Где-то в середине этих трёх минут проскакивает небольшой интервал, когда в одном из направлений предыдущий светофор оставляет пустую дорогу. Интервал - секунд пять буквально. И вот каждый день я наблюдаю, как пешеходы дружной толпой сайгаков срываются в это окошко, добегают до середины дороги и продолжают стоять на линии отбойника, пока светофор таки не переключится, потому что на встречном направлении идёт сплошной поток машин. Недавно я посчитал, сколько времени они таким образом выигрывают. Оказывается, эти дивные люди регулярно рискуют своей жизнью, перебегая скользкое шоссе на красный свет, ради... тринадцати секунд.

…В Ирландии же обращает на себя внимание спокойное сосуществование в рамках одного пространства живых людей и покойников. Корни этого феномена, возможно, отчасти в том, что по ирландским народным представлениям такие традиционные места размещения умерших, как подземное и подводное царства и недра холмов, уже оказываются занятыми – сидами, потомками языческих богов, оппозиционно настроенными к людям в целом – как живым, так и мёртвым.
(Т.А. Михайлова. Из спецкурса по “Безумию Суибне”)

из дневника willie_wonka, то есть А.Коростелёвой, разумеется =)

Я сейчас читаю фэнтези про попаданцев, автора которой явно успели достать фэнтези про попаданцев, и он (точнее, она) теперь старательно избегает классических ходов.
Из очевидного:
- герои не обладают (на текущий момент, то есть на середине книги) магическими скиллами;
- двое из них владеют холодным оружием, т.к. занимаются в спортивных секциях, но 1) двое из десяти - это вполне реалистичная выборка и 2) отнюдь не в совершенстве;
- с героями никто не носится, как курица с яйцом, напротив, они с порога вляпываются, мягко говоря, в большие неприятности - их продают в рабство;
- оказавшись перед необходимостью убить человека, они долго не могут смириться с этой необходимостью, а постфактум их мучительно рвёт в кустах (гомен за физиологичность);
- когда им приходится выбирать - погибнуть всем или спастись некоторым, эти некоторые выбирают спастись, но изрядно потом терзаются, что логично при уровне зарефлексированности современного подростка... и т.п.
Читаю с интересом, но несколько тревожно - в погоне за логическим и психологическим правдоподобием не прибьёт ли автор особо симпатичных мне героев? А то самые нежизнеспособные уже того... этого.