Господи, сколько ты мне послал благодати и сколько горя, спасибо за все.

От нечистой блудной девы родится антихрист. В сей деве совокупятся распутства, она будет сокровищница прелюбодейства. Всякое зло мира, всякая нечистота, всякое беззаконие воплотится в ней, т.е.- в зачатом от тайного блуда, совокупятся воедино во чреве нечистоты и с обнищанием мира оживотворятся. Когда обнищает мир от благодати Всесвятого Духа, тогда сей оживотворится во чреве нечистоты от самой сквернейшей и злейшей мнимой девы, худшей всех, когда-либо бывших. Зачнется от тайного блуда плод, который будет вместилищем всякого зла

Зверь этот есть антихрист; он восьмой, потому что после семи ... восстанет для обольщения и опустошения земли; от семи же он, как появившийся от одного из сих царств. Придет же он не от какого либо из упомянутых народа, но как царь Римский, явится же на погибель и пагубу ему покорившихся, а после сего и сам пойдет в муку геенскую

Давно меня тут не было, дети мои, никто мне не хочет исповедаться?

Мне прислали негатив Боже Праведный!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Боже мой, ну за что мне такое наказание, пусть кто это сделал плюнет мне в лицо если я тут не с благими намерениями!!!!!!!

А это Катенька и гриша, такие заьавные и проницательные глаза не находите? Этот реьенок еще себя проявит, он послан Господом совершать благие дела во благо благих людей, они замечательны не так ли, о Дети Мои?!
[400x373]

Нашел в компьютере несколько фото, младенцев которых я крестил, сейчас вставлю, они все так красивы и замечательно, цветы Господни, ну что может быть лучше и красивее чем невинные маленькие младенцы такие непорочные и невинные существа мы рождены для того чтоб производить такие чуда на свет, чтоб все люди жили и жили, размножались и размножались, и не было этому конца и края, это так прекрасно, скажите но что может быть лучше??вот поглядите это Машенька и ее мама. Такие чудесные, счастливые и красивые, это самое важное самое-самое важное, рожать таких милых созданий а потом они рожают, потом их дети и так до бесконечности, какой чудесный процесс и полезный!!!!
[400x503]

Мне часто кажется что я живу не правильно не так хорошо как мог бы. Ведь мы созданы для того, чтоб пложится и размножатся, а я не могус этого сделать, потому что я Святой Отец. Значит я не выполню единственную жизненно важную функцию на этой земле, значит моя жизнь бессмысленна.
Мне стыдно признатся, но я скажу.
Знаете когда крещу великолепных младенцев, они такие нежные розовенькие, непорочные, так и хочется себе такого сыночка или доченьку, я представляю как буд-то это мое дитя и сердце кровью обливается.
[425x358]

Я долго думал, может мне создать сообщество? Тут есть люди верующие в Господа Всевышнего? Если вы есть, то я создам его для вас и буду читать благословенные проповеди Самим Иисусом Христом.

Как долго меня тут не было, у меня біли большие проблемы. Но все к счастью блогополучно разрешилось, Госполь Всемогущий мне помог и послал мне удачу! О Господи как я рад тому, что ты меня не забываешь. А те кто хелят и не верят в оца всевышнего, сильно заблуждаются, дети мои мне жаль таких людей, ибо они слепцы.

1-я – что Апокалипсис говорит только о будущем! Т.е. о том "чему надлежит быть вскоре" (Откр.1,1). Причем о ближайшем будущем от определенного времени, и указывает события для короткого пространства времени. Нет там никаких рассказов из прошлого и о прошедшем, ибо это не историческая книга, а пророческая. Также битва Михаила и Ангелов его с диаволом и его ангелами на Небе – не о прошлом, а о будущем! (Об этом будет сказано в свое время и на своем месте, если Бог благословит.)

Некоторые могут спросить: а почему сказано "вскоре"? Ведь с тех пор прошло около двух тысяч лет! Конечно, можно ответить, что мол для людей это большой срок, а для Бога тысяча лет как один день и т.п., но это неудовлетворительно, ибо сказано для людей и их мерок. Правильно ответить можно лишь тогда, когда будем учитывать личность, воспринявшую от Бога "Откровение" - Иоанна Богослова. Когда Иоанн Богослов видел картины откровения, он был живым во плоти сущим человеком и руководителем тогдашних семи Асийских церквей. На то время "вскоре" осуществилось в частном порядке над теми конкретными церквями и людьми. Главным же образом Откровение принадлежит конкретному будущему, в котором созреют все условия для совершения тайны беззакония и появления сына погибели – антихриста-зверя, т.е. на наше сегодняшнее время – начало 21-го века. В наше время Иоанн Богослов опять явлен живым и во плоти (воскресшей по новому качеству для вечности) сущим и руководит истинной Церковью Христовой на земле сущей, и поэтому слово "вскоре", по своему значению, опять начинает работать. В этом смысле наше время является точкой отсчета событий Апокалипсиса, которые в ближайшее будущее начнут разворачиваться буквально у нас на глазах! Итак, то, что частным и пророческим образом сработало тогда на семи Асийских церквях, начнет настоящим образом работать сейчас и на нас самих. Поэтому, читая слова "Откровения", мы должны верить написанному в них указанию прямо как оно есть, как будто бы Апокалипсис был написан только для нас и в наше время! И так же воспринимать слово "вскоре", ибо духовно Апокалипсис уже включён и "вскоре" есть вскоре на самом деле.

От семи Асийских церквей до нашего времени Апокалипсис трудно было читать, воспринимать и правильно понимать, ибо он не был еще включён и воздействовал лишь силой сокровенной в нём духовной правды. Современное и живое восприятие его в наши дни, так, как бы он был написан для нас и на сегодня – есть удивительная особенность этой величайшей Божьей книги и дивный дар Божьей милости для нас последних! Если же мы, как и наши предшественники, увлечёмся проекцией Апокалипсиса в прошлое – мы неизбежно впадём в ошибку и заблуждение и начнем видеть картины Апокалипсиса в Чернобыльской катастрофе, покупаясь на одинаковость значения слов "чернобыль" и "полынь", а Антихриста в антихристах, подобно как современники видели его в Нероне, Наполеоне, Гитлере, Ленине, Сталине, Горбачеве и т.д., в то время, как это были лишь образы или иконы Антихриста-зверя.

Апокалипсис устремлён в будущее! И будет устремлён до тех пор, пока это будущее не начнет самым делом сбываться и становиться текущим и настоящим! А когда Апокалипсис начнёт сбываться на самом деле, тогда события побегут быстро одно за другим, и времени будет оставаться очень мало, а затем, по слову "Откровения", времени уже не будет как такового, то будет уже не до рассуждений и толкований, ибо сама жизнь и страшная мощь событий Апокалипсиса и дней Великой скорби и захватит всех доживших участников, и покажет и докажет всё!

Возвращаясь к словам "чему надлежит быть вскоре", мы видим, что исследование Апокалипсиса благоплодное возможно с момента его духовного включения до начала самых событий (что будет чтением жизнью), т.е. как раз на период времени определяемый словом "вскоре"! Когда же Апокалипсис включится в ткань текущей жизни самым делом? А вот когда – с начала страшной Мировой войны (можно её назвать и 3-й по порядку) с применением всех накопленных оружий и средств массового уничтожения людей и всего живого: атомного, химического, лазерного, бактериологического, космического оружий массового поражения. Эта война, о которой речь идет в 9-й главе "Откровения", унесет одну треть живущих на земле людей, т.е. если считать от сегодняшнего количества людей: более 6-ти миллиардов, то погибнет более 2-х миллиардов людей за 10 месяцев этой войны!

Поговорим об этом подробнее, если Бог благословит дойти до толкования 9-й главы, а пока важно то, что эта война включает Апокалипсис в действие. Появление зверя из моря и зверя из земли и всё прочее будет после начала этой 1-й апокалиптической войны. Поэтому все попытки прилагать их к лицам прошедшим или текущим до начала войны – ложны, неправильны и ошибочны. Они есть в мире, но еще не явлены, не вышли и не заметны. Поэтому всех известных, заметных и тех, кто на виду, следует сразу отбросить. Появление Антихриста-зверя и Лжепророка для мира сего будет нежданным и неожиданным, как некое откровение (разумеется сатаны, ибо он как раз, Читать далее...

КАКОЙ КОШМАР!!!ДО ЧЕГО ДОКАТИЛОСЬ ЧЕЛОВЕЧЕВСТВО!!!ЧТО ТВОРИТЬСЯ В ОДЕССЕ, БОЖЕ ПРАВЕДНЫЙ!
В Киевском районе Одессы милиционеры обнаружили притон несовершеннолетних, который содержала некая Диана. Занималась она этим с необычной целью - ей была нужна молодая кровь для проведения культовых обрядов черной магии. Как пишет украинская газета "Сегодня", в комнате, оборудованной для проведения магических ритуалов, нашли оккультную литературу и приспособление для вдыхания паров клея. С его помощью дама одурманивала беспризорников и "потягивала" их кровь. Диана "доила" их "гуманно", чтобы они долго могли быть источником ее кровавого пиршества.

На момент задержания кровопийцы в ее доме находились семь подростков - мальчики в возрасте 13-17 лет.

Отец Дианы говорит, что росла девочка, как все. Но в подростковом возрасте начали проявляться какие-то странности в поведении. Думали, что это причуды возраста. А когда дочь выкрасила комнату в черный цвет и явно стала заниматься оккультизмом, предложили ей жить отдельно.

Правоохранители возбудили уголовное дело по ст. 322 УК Украины ("незаконная организация или содержание мест для употребления одурманивающих средств") и ст. 324 ("склонение несовершеннолетних к употреблению одурманивающих средств"), предусматривающих лишение свободы на срок до трех лет. Статьи по "вампиризму" в кодексе нет.

Как отметили по этому поводу в пресс-службе Украинской православной церкви, подобные случаи уже были в нашей стране, но мало кто задумывается над тем, что источник этих страшных преступлений - болезнь человеческой души, которая, лишившись веры, становится жертвой сатанизма.

Вот уже почти два года, как в Чите действует Католический храм святых Апостолов Петра и Павла. Во главе его викарий Отец Петр.
Родился он в Словакии в 1947 году. Вырос в большой и дружной семье — был пятым ребенком из тринадцати детей. Отец Петра, Павел, трудился на шахте, плотничал. Мать Юлия занималась домашним хозяйством и детьми. Жили трудно, но Петру удалось окончить среднюю школу. Полтора года он работал вместе с отцом — постигал премудрости плотницкого ремесла. Два года служил в рядах Чехословацкой армии. По его выражению, “почувствовал сильную духовную жажду”, решил проверить себя в служении Богу. Поступил в духовную семинарию. Учеба пришлась по сердцу. Продолжил образование в Братиславском богословском институте. Закончив его, получил должность викария вначале в небольшой деревеньке, затем — в городе Руженберге. Был настоятелем. В период перестройки социалистической Чехословакии в начале 90-х уехал в Польшу, где учился в Кракове, получил ученую степень богослова-социолога. Вернувшись на родину, преподавал в духовной семинарии. Служил секретарем конференции епископов. По просьбе епископа Иосифа Верта, в 1996 году приехал в Новосибирск для руководства завершающимся строительством кафедрального собора. Когда католическая администратура появилась в Иркутске, то возводил храм в этом городе. В сентябре 2000 года приехал в Читу, где тоже строит храм, который по плану должен открыться в конце июня этого года. Отец Петр хорошо владеет русским, немецким и польским языками.
— Отец Петр, как отнеслись к Вашему выбору стать священнослужителем родители?
— Не скажу, что очень одобрительно, ведь мы жили в социалистической стране, католические священники подвергались преследованию, немало их находилось в тюрьмах. Но папа и мама были людьми верующими. Они посещали католический храм, водили туда и нас — детей. Препятствовать мне не стали, рассудив, что моим желанием двигает промысел Божий. Когда же я стал священником, то власти отыгрались на моих братьях и сестрах: их не принимали на учебу в высшие учебные заведения.
— Что это за должность, которую Вы сейчас занимаете?
— В переводе с латинского языка викарий — заместитель, наместник. Имеются генеральные викарии — помощники епископов, управляющие церковными диоцезами (епархиальными округами — авт.), и приходские викарии — помощники приходских священников (кюре), замещающие их, когда те отсутствуют. Вот и я являюсь помощником настоятеля Читинского католического храма Отца Владимира.
— Вы не жалеете, что приехали в Россию?
— Нисколько! У народов Словакии и России много общего в исторических судьбах, культуре и языках.
— Вы очень хорошо говорите по-русски…
— Надо сказать спасибо школьной программе социалистической Чехословакии. Русский язык в изучении считался обязательным. Школьники учили его восемь лет и неплохо овладевали им.
— А сейчас?
— Тоже изучают, но только на добровольной основе.
— Вы интересуетесь русской культурой, читаете книги, смотрите телепередачи, слушаете радио?
— Да, конечно. Но особенно люблю читать книги русских классических писателей, прежде всего произведения Толстого, Достоевского.
— Как Вы относитесь к засилью российского телеэкрана американскими кинобоевиками, играми на деньги типа “Как стать миллионером?” и тому подобными.
— Такие фильмы и игры ведут к разжиганию в людях нездоровых страстей. Это плохо. Голливуд преследует определенную цель: распространяет и насаждает в разных странах планеты американский образ жизни, американскую культуру, которые далеки от идеала. Они наносят громадный ущерб духовности народов. Ведь культура и духовность не одно и то же.
— Такой атаке подвергается только Россия?
— Совсем нет. Американскую экспансию переживают многие страны мира, а особенно бывшие социалистические, в том числе и моя родная Словакия. В США все поставлено на рельсы коммерции. Там нет идеологии. А где властвует чистоган, там исчезает настоящая человеческая культура.
— Ведет ли борьбу с таким злом Католическая Церковь?
— Мы делаем все возможное, чтобы уберечь людей от соблазнов дьявола. Наше главное оружие — проповедь, беседы с прихожанами по душам.
— Трудно наставлять людей на путь Бога?
— Не просто. Заблуждающихся в этой жизни еще много.
— Как Вам нравится город Чита? Климат? Не испытываете ли вы враждебного отношения со стороны горожан?
— Нет, не испытываем. Мы ведь никому не навязываем свою волю, не затаскиваем людей в храм. Кто чувствует необходимость в общении в Господом, сам приходит в его обитель. На все воля Божья. Он определяет движение души человеческой, когда она не противится его воле. Люди же, с которыми мы встречались или которые посещают храм, очень хорошие, добросердечные. Мои тело и душа благодатно восприняли и вашу природную среду. Вот когда уезжаю в европейскую часть страны, то очень быстро начинаю тосковать по забайкальскому солнышку.
— Не значит ли это, что, влюбившись в наш суровый край, Вы свяжете с ним судьбу надолго, а то и навсегда?
— Я не распоряжаюсь собой. На меня возложена задача возводить Читать далее...

Церковь далеко не всегда считала своей первой обязанностью бороться
против не согласных с ней при помощи насилия и накладывать на них молчание во что бы то ни стало. В простых общинах апостольского времени верные были связаны между собой узами любви; дух учения того времени прекрасно выразился в словах ап. Павла к Галатам: «Братья ! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенными. Носите бремена друг друга и таким образом исполните Закон Христов»(6:1-2)
...Но уже было брошено семя, которое должно было дать богатую жатву злых дел и бедствий. Сам апостол Павел не допускает уже, чтобы отклонялись от учения, приносимого им: «Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». Быстрое развитие религиозной нетерпимости уже ясно видно в угрозах Аркалипсиса, направленных против вероотступников и еретиков Семи церквей.Богословие не могло создаться без того, чтобы не выдвинуть целого ряда вопросов, на которые у евангелистов не было ответа. В пылу спора богословы до того преувеличивали рассматриваемые ими вопросы, что ставили в зависимость от них само существование христианства ... Когда Евтихий в пылу обличения учений Нестория дошел до смешения двух естеств в Иисусе Христе, уверенный, что он поддерживает учение своего друга св. Кирилла, он неожиданно для себя был уличен в предосудительной ереси. Его возражения против тонкой риторики Евсевия из Дорилеи показывают, что он не понимал тонкого различия между substantia и subsistentia - роковая ошибка, стоившая жизни тысячам людей .... Как бы ни была ничтожна первоначальная причина раскола, как бы ни была чиста и горяча вера разошедшися с церковью, уже одно то, что они отказались склониться перед признанным авторитетом, являлось таким крупным преступлением, перед которым казались ничтожными все другие грехи и которое, так сказать, сводило к нулю все добродетели и все благочестие, которые могли проявить виновные. Даже сам св. Августин в той горячей восторженности, с которой донатисты переносили мученическую смерть и даже искали ее, не находил ничего такого,что что могло бы смягчить его отвращение к ним. Если бы они имели в своем сердце Христа, то их самоотречение заслуживало бы похвалы; но они действовали по внушению Сатаны, как евангельские свиньи , которых нечистый дух увлек на дно озера. Даже мученический венец, принятый во имя Христа, не может спасти схизматиков и еретиков от вечного огня, где они будут жариться вместе с Сатаной.
Однако дух преследования так сильно противоречил учению Христа, что он не мог восторжествовать без предварительной долгой и сильной борьбы, следы которой мы находим в творениях первых отцов церкви. Тертуллиан горячо защищает свободу совести. «Навязывать религию, - пишет он, - дело, совершенно противоречащее религии; никто не добивается вынужденных силой выражений преданности, и Бог любит только тех, кто ищет Его от чистого сердца».Но, когда споры с гностиками возбуждали воинственный пыл Тертуллиана, ему не трудно было находить во Второзаконии и Числах подходящие тексты в подтверждение того положения, что упорство должно быть побеждаемо не словом убеждения, а силой оружия. Святой Киприан учит, что мы должны стараться сделаться пшеничным колосьями, а плевелы мы должны оставлять на волю Бога, и он приравнивает к святотатцу того, кто присваивает себе права Бога, разыскивает и вырывает плевелы; но в то же время сам Киприан, не задумываясь, отсекал от церкви всех не согласных с ним и обрекал их на вечную гибель; другими словами, применял к ним единственную форму преследования, практиковавшуюся в его время. В сущности, было вполне естественно, что церковь, сама еще гонимая, защищала принцип веротерпимости, а тот факт, что даже и тогда дух нетерпимости стремился пробиться наружу, мог бы заранее показать миру, чего ему ждать от церкви, когда она получит материальную возможность навязывать свое учение сопротивляющимся. Но, однако, Лактанций, последний из отцов еще гонимой церкви, говорил, что вера не должна быть навязываема силой, что убийства и благочестие не имеют ничего общего между собой. Он добавляет, что никого не следует принуждать силой оставаться в лоне церкви, так как Богу не нужны те, в ком нет истинного благочестия.

ЭТОТ ФОРУМ ТОЖЕ ОЧЕНЬ ВАЖЕН!

http://www.liveinternet.ru/showthread.php?threadid=817875
[показать]

Я ОТКРЫЛ ФОРУМ И ХОЧУ ПОСКОРЕЕ ПОЛУЧИТЬ ВАШИ ЧЕСТНЫЕ ОТВЕТЫ ПО ТЕМЕ ЧТО МЕНЯ БЕРЕТ ЗА ЖИВОЕ И ВОЛНУЕТ!

http://www.liveinternet.ru/showthread.php?threadid=817874

ПРЕЗЕНТАЦИЯ КОМПАКТ ДИСКА ХОРА СВЯТО-ИЛЬИНСКОГО ХРАМА КИЕВА
(24 марта 2002 года)
[показать]
[показать]

[показать]

Дети мои! Как низко пало человечевство! Не каких моральных ценностей!Неужели вы забыли страдания пресвятого мученника Афанасия, неужели вы забыли животворящую икону спасшую человечевство, помните все вы лиш маленькая частичка Бога и Бог есть в каждом из вас, просто в разной мере, так прочтиже со мной молитву"ОТЧЕ НАШ" за неправедных дев и чернокнижников, дабы священное прозрение открылор веками спящие веки!Аминь!
[показать]

МОЩИ СВЯТОГО АНДРЕЯ ПЕРВОЗВАННОГО В КИЕВЕ
(27-29 июня 2003 года)
[показать]
[показать]
[показать]

Войны – это следствие греховной ущербности отношений в мире людей, отсутствие любви и терпимости к иному образу жизни, мысли или веры. Никакими благими намерениями нельзя оправдать терракты, унесшие жизни тысяч ни в чем неповинных людей. Но ведь и антитеррористическая операция, хоть и является закономерной ответной реакцией, тоже несет страдание и гибель мирному населению. Нынешняя ситуация на Святой Земле не менее трагична. Город, в котором родился Богомладенец, сказавший “Мир вам”, стал прифронтовым.
Мне больно осознавать сей факт.
Очевидно, что международное сообщество утратило умение договариваться, в основе которого лежит способность слышать и желание понимать друг друга. Это результат секуляризации мира, а не столкновения религий. Человек, живущий в мире с Богом, будет жить в мире с самим собой и другими людьми. Єто закон который писался свыше.Мир – это дар Божий, жить в мире – это заповедь людям. Христианское понимание мира значительно шире политического. Если у политиков в основе мира лежит равенство силы и паритет страха перед ней, то христианин призван к стяжанию мира в самом себе, и тогда изменяться окружающие его люди. Цель террористов – сеять ужас и цель возмездия – наводить страх. Безусловно, последствия войн, катастроф, террактов потрясают. Но Господь говорит: “не ужасайтесь”… Не в смысле “будьте равнодушны и не обращайте внимания”, а в смысле – “восстановите утраченный внутренний мир и не отчаивайтесь”.
Сердце христианина может воспылать “праведным гневом” (есть такое понятие), и бывают ситуации, когда только силой или даже убийством носителя зла можно остановить насильника, агрессора или фанатика. Но необходимо следить за тем, чтобы в сердце человеческом не поселилась злоба, ненависть, желание унижения противника и удовлетворение от его страданий. Цель борьбы со злом – восстановление мира, а не разжигание новой войны.
[показать]