Забавно: репетитор английского считает меня кришнаиткой. Неужели он не понимает, что между религией и верой - огромная пропасть? Может быть, я и рада ВЕРИТЬ. Но увы... Во мне нет этой веры. Я такая же кришнаитка, как христианка или мусульманка. Я могу сказать "Харе Кришна", но это прозвучит в моих устах так же, как и "спасибо", что значит "Спаси Бог". Хотя люди уже не вкладывают в это слово никакого религиозного смысла. И я не вкладываю.

Я не отрицаю духовность, но Бог, как личность в моих мозгах не укладывается...

Иногда мне кажется, что моя душа - выжженные джунгли. Когда-то всё было зеленым, буйным, живым... Может быть, немного неухоженым и опасным, но это была жизнь. А потом эта жизнь корчилась в пламени умирающей любви.

И я сама не знаю, остался ли где-нибудь хоть один зелёный росточек...  И захочет ли он расти под другим солнцем.

Кобаяши Исса

***

На дверце плетеной

повисла вместо замка

ракушка улитки...

***

Плачет, плачет малыш -

просит поймать ему в небе

шарик луны...

***

Лист опавший поймал
и лапкой прижал осторожно
смешной котенок...

Очень красиво...

Простить себя

Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно что к чему. Человек расстроился — без тела стало как-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души — бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки. Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх те, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой.

Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай — поскольку Бог не закрыл перед ним двери.

Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу.

— Почему ты вернулся? — спросил Бог. — Ведь я не закрывал перед тобой врата рая.

— Господь, — сказал человек, — мне плохо в твоём раю. Я боюсь сделать шаг — слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох.

— Чего же ты хочешь? — спросил Бог, поскольку он был творцом времени и имел его в достатке, чтобы ответить каждому.

— Ты всемогущ и милосерден, — сказал человек. — Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души всё плохое, что там есть!

— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог взял из души человека всё то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях — забыл о взлётах. Душа стояла перед Богом и была пуста — более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет.

Но Бог был милосерден и вложил в душу обратно всё, что её наполняло. И тогда человек снова спросил:

— Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели — в ад?

— Возвращайся в рай, — ответил Творец, — ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой.

И человек вернулся в рай, но прошло время, и снова предстал перед Богом.

— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи.

— Я ждал совсем другой просьбы, — ответил Бог. — Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог простил человеку всё, что тот совершил. И человек ушёл в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.

— Чего же ты хочешь теперь? — спросил Бог.

— Творец! — сказал человек. — Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне?

— Я ждал этой просьбы, — ответил Бог. — Но это тот камень, который я не смогу поднять.

В городе Бомбее жил один учёный брахман. Однажды, привлечённый красотой юной Чампы, он пришёл к ней в дом:

— О, Чампа! Я так влюблён в тебя, возьми моё сердце и прими меня в свои объятия!

И ответила Чампа:

— Если ты учёный брахман, ответь на мой вопрос. Сколько страсти в мужчине и сколько страсти в женщине?

И ответил юноша:

— В женщине страсти девять частей, а в мужчине — одна.

— А сколько разума в женщине и сколько — в мужчине?

— В женщине разума одна часть, в мужчине — девять частей.

Тогда сказала Чампа:

— О, юноша! Если мне хватает одной части разума, чтобы победить девять частей страсти, как же тебе девять частей разума не хватает, чтобы победить всего лишь одну часть страсти?

Стили бонсаи






  

ЧОККАН - формальный  вертикальный стиль. Подходит                          
 для ели, можжевельника, гинкго.                                                                    

ШАККАН  - наклонный  стиль.  Подходит  для большого количества   видов.  

МОЙО-ГИ - неформальный  вертикальный  стиль.                       
Подходит практически для всех  видов  деревьев.                       

Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей.
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса.

Летит, летит по небу клин усталый,
Летит в тумане на исходе дня.
А в том строю есть промежуток малый,
Быть может это место для меня.
Настанет день и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же синей мгле,
Из под небес по птичьи окликая
Всех тех, кого оставил на земле.

сегодня не пришли б - и пурпурные груды

осенних кленов в горном том селе

нам не увидеть бы...

вот так и мы все - люди,

как этот клен, не вечны на земле.

Сделала тёте на ДР адресную папку: добыла у бабули её фото в молодости, а с другой стороны поздравлялка среди цветов.

Верю ли я в бога...

Ну верю. Отрицать бога - значит отрицать бессмертную человеческую душу. А это в свою очередь значит отрицать духовность. Но в бога, как в личность, тем более, как в Личность, мне не верится. Потому как если он личность, то либо малолетний, который с землёй и людьми играет (мама с папой игрушку ему такую в супермаркете купили, вот он и балуется), либо он гад, что противоречит тому, что он - бог. Почему я правда не понимаю, но так кажется.

Прогуляла вчера английский... Вернее я с утра сходила в больницу по своим женским делам (готовлюсь к ответственному событию - появлению малыша), а потом просто не решилась на второй вояж. Снег, ветер, всё мокрое, транспорт ходит с напрягом... Бр...

Ещё в больнице обрадовали: "Анализы ваши не готовы, что-то СПИД задерживается..." Надо же предупреждать о таких вещах, я валерьянку буду с собой брать. Или мужа-кришнаита, который со своим "кармическим" взглядом на жизнь иногда успокаивает лучше валерьянки.

Ещё одна салфеточка...