Православные греки против русских жуликов.20-06-2006 10:59
Произошла у нас в Греции весьма поучительная история. Один из русских туристов попал в больницу с очень тяжелым заболеванием. Страховая компания, которая по идее должна была обеспечить ему лечение, прислала уведомление, что на основании найденных ею зацепок в контракте она отказывается покрывать расходы, и пребывание в клинике оплачивается пациентом. По тарифу 400 евро в день.
Одного не учли ребята. Греция - страна с очень глубокими православными традициями, и там не принято забывать о совести, если речь идет о выгоде.
Короче говоря, сначала менеджер греческой клиники под разными предлогами вытряс из страховой примерно 2/3 той суммы, которую они отказывались оплачивать. Потом пациента подготовили к перелету домой, несмотря на то, что для этого потребовалось переливание крови, которое, вообще говоря, делается только при наличии своего донора. Главврач греческой клиники несколько часов искал по всему Корфу кровь и нашел. И в заключение меня просто потряс тон ответа, который греки отправили в ответ на просьбу подписать у пациента и отправить в страховую бумагу об отказе от лечения. В ответе было сказано: мы говорили и еще раз подтверждаем, что не давали и не собираемся давать больному подписывать никаких бумаг, касающихся отказа от лечения.
Так что, думается мне, достойный пример для подражания.
Из поездки с нами приехали две иконы достаточно большого формата (чуть меньше А4). Одна из них, как и следует ожидать, будет передана в наш храм. А вот вторая ...
Вторую икону и некоторую толику привезенных частиц благословлено отправить в Эвенкию, где миссионерствует отец_Агафангел. Проблема в том, что у меня нету адреса, куда слать бандероль. Спросил батюшку по всем каналам, так что теперь ждем-с.
На этот раз с острова Корфу, где покоятся мощи св. Спиридона Тримифутского. Коротенько об итогах поездки.
В Греции совершенно особое отношение к русским. В любом магазине сразу дают весьма чувствительные скидки, как только слышат русскую речь. В церквях же, фраза "мы православные из России" воспринимается вообще как пароль, по которому для вас готовы сделать все, что угодно.
Например, после службы в церкви Агиас Спиридонас я подошел с вопросами к одному из мужчин, помогавших в храме. Поскольку разговор шел на английском, он вел себя со мной поначалу весьма осторожно, а потом поинтересовался, какую конфессию мы представляем. Услышав фразу-пароль, он сразу буквально засветился улыбкой, попросил подождать, а сам пошел в комнату священников. Буквально через три минуты из комнаты вышел батюшка и ... открыл для нас раку с мощами! Так что все иконы, которые мы принесли освящать, были освящены полным чином, внутри, непосредственно на мощах.
А при выходе нас опять попросил задержаться тот же самый человек, и уже через минуту вышедший батюшка одаривал нас частицами знаменитых сапожек св. Спиридона. Причем одарил от души, что называется, сколько унесешь.
Во-первых, на Вознесение, то есть на наш престольный праздник, в храме будет богослужение с приглашенными гостями. По этому случаю решили поменять стул священника в алтаре, ибо наш, как выяснилось позже, являл собою табуретку, покрытую сверху тканью. Тут же в церковной лавке храма Иоанна Богослова был куплен резной стульчик, а старый "отправлен на пенсию".
Во-вторых, и это самое главное, в ближайшее время решится вопрос, кто будет финансировать земляные работы на храмовом дворе. Имеющейся суммы на это должно хватить, но если часть работ согласится оплатить город, тогда можно будет сделать что-то еще, к примеру оштукатурить и покрасить часть фасада. Батюшка на этой неделе хотел идти к местным властям с просьбой, может, что и выгорит.
Звонит мне на выходных отец Вадим и сообщает, что в храме заканчиваются запасы кагора. При этом в Коломне его невозможно найти даже на складах.
Первый звонок был в "закрома родины". Эти закрома сказали, что проблема заключается в ожидании акцизных марок, коих не предвидится еще минимум до середины июня, поэтому расчитывать можно только на то, что уже обклеено старыми марками. А эти запасы, в свою очередь, разобрали перед Пасхой, поэтому кагора в наличии нет вообще!
Дальше включилась логика. Если можно расчитывать только на остатки от предыдущих завозов, то искать эти остатки разумнее всего в магазинах. Поэтому я взял мешок и отправился по окрестностям на охоту. Во втором по счету магазине повезло - забрал последние 3 бутылки. Потом еще в двух нашлось нечто по цене 75 рублей за бутылку, попадающее в категорию "пойло", и было проигнорировано. Напомню, в богослужении используется только натуральное вино без каких-либо добавок.
В общем, сохранив тактику, к вечеру удалось набрать 11 бутылок вполне подходящего кагора. Успокоил батюшку и с осознанием исполненного долга отправился на боковую.
Приезд сирот в Москву
Четверг, 04 Мая 2006 г. 12:51
У нас радостные вести!
Нашелся волшебник - им оказался М0ЛЧУН, который нашел автобус и уже в эти выходные сироты из Тамбовской области увидят Москву! Спасибо, Коля!
Приедут, правда, не все - директор не решается везти всю толпу сразу, но 35 детей всё-таки погуляют 7 мая по Москве!
В связи с чем объявляется акция "АВТОБУС С ПОДАРКАМИ".
6 мая с 21-00 ждем всех у памятника Маяковскому (рядом со станцией м. Маяковская) с тем, что вы хотите передать детям.
Везите всё! В этот раз мы сможем увезти все, что вы хотите передать детям. Везите книги, диски, вещи, средства гигиены, обувь, удочки, канцелярию, игрушки, всё-всё-всё. Всем будем очень рады!
ПОЖАЛУЙСТА ПРОДУБЛИРУЙТЕ ЭТО СООБЩЕНИЕ В СВОИХ ДНЕВНИКАХ.
Впал в размышление. Многие православные священники почитают последнего русского Государя, и прихожанам стараются привить чувства к Православной монархии. По крайней мере только в моем окружении таких священнослужителей двое, а в целом по России?
Но вот вопрос: если мы чтим царственных мучеников, почему мы им не молимся? Не пора ли возрождать монархические традиции в рамках "одного, отдельно взятого прихода"?
Вот, к примеру, была традиция так называемых коронационных звонов. То есть в день коронации правящего Государя благословлялось звонить не по уставу, а во славу Бога и Царя весь день. Наверняка служились молебны или были какие-то другие праздничные службы - думаю, лучше по этому поводу спросить Монархистъ.
А кто мешает установить на приходе правило почитания последнего Государя? Скажем, служить молебен с колокольным звоном, возможно, Крестных ход проводить или что-то еще ... надо будет посоветоваться на эту тему с отцом Вадимом.
Если кто не понял, имеется ввиду пасхальная звонильная неделя. Согласно установившейся традиции, в эту неделю на колокольню может подняться любой желающий позвонить в колокола.
Беда в том, что эта традиция формировалась в те времена, когда достаточно большое количество людей умело звонить. Ну, или как минимум, знало, что можно делать с колоколом, а что нельзя. И использовалась эта возможность по большей части для того, чтобы искать способных учеников для звонарей.
Сейчас, когда большая часть даже приходского народа не имеет о колоколах ни малейшего понятия, эта традиция превратилась в настоящее стихийное бедствие для колоколен. Большинство поднимается туда для того, чтобы во все колокола, до которых дотянутся, ударить с максимально возможной силой. При этом можно сколь угодно долго объяснять, что звучание колоколов достигается не силой, а техникой удара, когда язык ударяет по колоколу слегка, и тут же от него отходит, не заглушая сам колокол и давая ему возможность "попеть", как говорят звонари.
В итоге после каждой пасхальной недели на колокольнях приходится подсчитывать потери. По статистике, собранной Обществом Церковных Звонарей, в одной только Ростовской области ежегодно (!) разбивается на пасху порядка 200 колоколов, среди которых бывают и старинные, отлитые вплоть до XV века ...
На нашей колокольне потери составили: одна оборванная веревка из подвязки трели и сломанный педальный привод большого колокола. Педаль, как мне рассказали, сломалась, когда одна из приходских девочек прыгала (!) на ней двумя ногами. В общем, что-то будет дальше?
Если бы не открытка Валера_Богуславский, и не вспомнил бы, что сегодня у моего дневника годовщина.
Если подводить итоги, то главный из них - это то, что в наш храм начали ходить люди. Не 10-15-20 человек, как было еще пару-тройку лет назад, а сотни. На эту Пасху заметил: в отличие от прошлых лет, не было в храме "циркуляции", когда одни вошли, другие вышли, и так постоянно. При почти полном храме (только трапеза была подготовлена на 150 человек, а многие ведь на нее не остались) пасхальную службу все выстояли от начала до конца.
Второй итог - это постоянно пополняющаяся армия постоянных читателей. Значит, кому-то все же интересны эти, на первый взгляд, скучные записки ... сегодня привезли то-то, завтра планируем другое, а вот это не получилось потому-то.
Расстраивают большие перерывы в записях, но это дело такое - будут события, будут и записи.
Некоторые выводы по итогам Страстной седьмицы и Пасхи Христовой24-04-2006 12:45
Вывод первый. У батюшки все на учете и ничего не забывается. На Великой Вечерне в воскресенье батюшка раздал прихожанам свечи, привезенные нами из Иерусалима в январе и освященные Благодатным огнем. Мы про них уже забыли, а батюшка помнил.
Вывод второй. При крещении младенца лучше иметь комплект запасной одежды. Конечно, когда ты по уши в фекалиях предстоишь пред Господом - это весьма символично, вопрос только в том, в чем потом домой добираться.
Вывод третий. Политические разборки ничем хорошим не заканчиваются. Запрет на продажу молдавского вина привел к тому, что пропал из продажи Кагор. Причем в Москве тоже. Для пополнения запасов добывать его пришлось по "личным каналам".
Вывод четвертый. Для регулярных походов на колокольню лучше иметь специальную одежду. Например, комбинезон. След от гвоздя через всю спину на практически новом кожаном пальто тому подтверждение.
Всех своих читаталей поздравляю со Светлым Христовым Воскресением.
Прошло оно у меня просто на загляденье. За полчаса до крестного хода зовет меня батюшка к себе, дает на подмогу двух пономарей, и благословляет звонить "во вся тяжкая". Я благословение принимаю, а у самого поджилки трясутся ... колокольня недоделанная, звонарь тоже, вся надежда только на помощь Божью.
И Он помог ... Скажи мне, что за 10 минут на колокольне можно втроем разучить Ярославский соборный звон, не поверил бы. А тут мальчишки все поняли "в лет", и те кто шел крестным ходом сказали, что звон получился на уровне. К счастью, не заметили они ни периодически возникавшего разнобоя там, где колокола должны были звучать одним ударом, ни "злосрамий" в рисунке, мною творимых.
Зато когда снизу как волна накатывается стоголосое "Воистину Воскресе!", колокола взрываются праздничным звоном, потом таким же звоном отвечают соседние колокольни и все храмы города "переговариваются", делясь общей радостью ... Да разве такое словами опишешь?!
Вчера ездили покупать цветы для украшения храма на Пасху. Очень хотелось купить розы, но когда нам по телефону сказали цену за штуку, оптимизма несколько поубавилось. Остановились на гвоздиках и хризантемах. А когда приехали в оранжерею, там совершенно неожиданно обнаружились розы по цене вдвое ниже той, которую нам сказали по телефону. Так что теперь храм будет украшен все-таки розами с добавлением травки с трудно произносимым названием, которая, по уверению супруги, "особенно хорошо смотрится с розами".
младенца в Чистый четверг. На повестке дня - исповедь у духовного отца, причастие и после этого крестины, на коих мне уготована роль крестного отца.
Настойчиво оттачиваю чтение Символа Веры.
Еще раз убедился в истинности принципа, что "сто копеек уже рубль". Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим прошли под девизом: "с миру по нитке, голому рубашка". Кто-то привез ветви для украшения храма, другие люди пожертвовали денег на покупку деликатесной рыбы на праздничную трапезу, дружественное кафе прислало ящик печенья ... а в итоге, когда все это сложилось вместе, в храме два дня царила атмосфера великого праздника. И без каждой мелочи уже было бы не то, а когда все вместе - получилось замечательно.
Спаси Господи всех, кто помогал устроителям праздника.
Когда пытались рассчитать, сколько в этом году понадобится пальмовых ветвей, решили не мудрствуя лукаво взять вдвое больше, чем в прошлом году. Потому что в прошлом батюшка благословил раздавать их только детям. Однако в выходные, оценив количество пришедших на литургию, поняли, что ветвей опять на всех не хватит.
Батюшка так прокомментировал ситуацию. "Никогда столько народу на службах не было. Неужели у такого количества людей мозги на место встали?"