Итак, нашел на просторах Инета обращение за помощью от храма, коих сейчас в сети множество. И все бы ничего, если бы не обращение : "Я обращаюсь к вам Православные Крестьяне ", после которого читать дальше как-то расхотелось. Может, я просто не понял, что имелось ввиду?

На всякий случай оригинал здесь
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=81254

А ведь на самом деле из этого кризиса можно извлечь пользу, и прежде всего эта польза будет духовного плана. Ибо оказаться в ситуации, когда от твоего профессионального уровня не зависит ничего абсолютно, когда после каждого вызова к начальству можно остаться без работы, когда надеяться можно только, как теперь принято говорить, только "на волю случая" - что может быть полезнее для души человеческой?

"Случай - это псевдоним, который избрал себе Господь Бог" (Блез Паскаль).

.. когда вчера после работы я попробовал поискать в Интернете информацию по иконостасам. Никогда не думал, что есть столько мастерских, которые занимаются этим ремеслом, и такое количество вариантов изготовления. Иконостасы могут различаться по материалу (помимо традиционного дерева могут использоваться еще литой пластик, мрамор и даже фаянс), способы нанесения образов и узоров (резьба, штамповка, литография, роспись), количеству уровней (один, два или три). В общем, после memory overflow, решили держать совет с батюшкой ...

... закончилось у нас все для чая, и я двинулся за этим в магазин, благо он в соседнем доме от работы. Выхожу из магазина - вижу монетку 50 копеек. А надо сказать, что у нас в семье копейки принято с земли поднимать, дабы св. Георгия ногами не попирали. Нагнулся, смотрю - а этих копеечек разного достоинства вокруг с десяток рассыпано, видно кто-то просто вытряхнул из кошелька "ненужную мелочь".

И тут мне стало как-то неудобно, что здоровый мужик ползает на карачках и копейки собирает. Ну и поднял я эту одну первую монетку, а остальные оставил на своем месте.

Прихожу в офис и обнаруживаю, что чай то я купил, а про сахар забыл. Ну а будучи возвращен таким вот "случайным" образом, собрал все оставшиеся монетки, наплевав на общественное мнение.

На выставку мы, увы, не попали. Супруга совсем разболелась, решили выдержать ее дома. Зато было время изучить по Интернету предложения по бытовкам.

По началу внимание привлекла такая вещь, как модульные здания. Посчитали расходы, похлопали в ладоши. Посчитали правильно, поняли, что рано радовались.

В общем, теперь основной вопрос - размер площадки, на которой мы сможем все это разместить. От этой печки и будем плясать.

Нет, это не то, что подумали многие ... -)) Захожу недавно в спальню к дочке, и вижу на стенке плакат с какими-то девчонками, на котором большими буквами написано WITCH (англ. ведьма). Спрашиваю - а что это слово значит, объясни папке? Ну как, отвечает мое чадо, это сокращение из начальных букв имен главных героинь комикса. Тут папка берет англо-русский словарь и находит в нем нужное слово ...

Спустя некоторое время обнаруживаем плакат в помойке. Вместе с комиксом.

В последнее время схема "не знаешь где взять - сходи на выставку" работает достаточно исправно. Вот и в эту субботу решили посетить православную выставку на ВВЦ, дабы оценить, что есть в нашем отечестве по иконостасам.

В свете приближающегося Рождества и в свете установившейся традиции встречать его на Святой Земле, поинтересовался возможностью бронирования отелей в Иерусалиме напрямую. Выяснилась любопытная деталь: на 30 и 31 декабря, а также 1 и 2 января в интересующем нас отеле свободных мест нет, а на 7 января, то есть собственно Рождество, "бронирование без ограничений". Это как это ???

Некоторое время назад получилось так, что жизнь свела со многими весьма нуждающимися приходами и батюшками. И возникло вполне объяснимое желание помогать "и тем, и этим, и вон тем еще, но совсем чуть-чуть". Узнав об этом, духовный отец категорически благословил помогать только одному приходу. Точка, абзац. Приказы не обсуждаются.

И лишь сейчас я начинаю понимать, как же он тогда был прав. С того момента, как закончилось выживание и началось собственно восстановление, потребности возрасли существенно. Поступи мы так, как хотели, произошло бы распыление средств, и ничего путного не удалось бы добиться ни в одном месте.

Единственное исключение - укрепление святынями. Тут, как говорится, кашу маслом не испортишь.

Скончался богатый человек. Стоит, стало быть, у райских врат и стучится в них. С той стороны раздается голос Апостола Петра:

- Кто здесь?
- Да я, такой-то такой-то, мне бы уж в рай поскорее!
- А с чего ты взял, что тебя обязательно пустить должны?
- Как это с чего? Я ж храмы восстанавливал, на монастыри жертвовал.
- Тебе в рай по твоим грехам не положено ... а деньги, если хочешь, мы вернем!

всех кто прислал поздравления с днем рождения!

Недавно, в очередной наш визит в храм, подбегает ко мне Анютка со словами: "Папа, батюшка благословил забрать из храма два мешка окурков!"

После секундного замешательства я, конечно, уточнил, что речь, скорее всего, шла о двух мешках свечных огарков, которые мы сдаем в Москве.

Была у батюшки старая задумка: восстановить вокруг храма литую чугунную ограду. Были подняты архивы, найдены фотографии старой ограды, даже обнаружились чертежи, по которым ее отливали. Нашлись также возможности по изготовлению и установке.

Но когда батюшке перечислили все разрешения, которые необходимо собрать, чтобы подобную ограду установить, он от затеи отказался. В итоге сейчас вокруг храма установлен такой же деревянный забор, как и был. Только новый.

В связи с ремонтом придела св. вмч. Варвары возникла необходимость куда-то переселить оттуда воскресную школу. Ситуация осложняется тем, что церковный дом после закрытия храма был изъят в жилой фонд, и вернуть его практически нереально.

По зрелом размышлении решили с батюшкой поставить на церковном дворе утепленные строительные бытовки, поскольку решить вопрос надо быстро, а чтобы строиться надо год только разрешения собирать.

Сейчас читаю книгу о первом Киевском князе, фактически создателе Киевской Руси, Вещем Олеге.

Среди прочего там описывается такой эпизод. Однажды князь Олег приказал казнить ростовщика, сидевшего на киевском торгу. Ну очень не любил он тех, кто чужим трудом живет, а денежные займы с двойным возвратом считал вообще грабежом средь бела дня.

После этого, говоря современным языком, в Киеве возник финансовый кризис. Кончилось это тем, что пришли купцы к князю челом бить: так мол и так, нет денег товары для торга закупить, дай серебра из княжеской казны.

Ответил князь: серебра не дам, а дам товары, что данью получены, чтобы их в чужеземные страны на продажу отвезли. Меха дам, меду дам, мечи, кольчуги дам. Кто возьмется данью торговать, с того при обратном торге десятину (то есть налог с продаж по-нашему) вполовину брать стану. Но если узнаю, что кто-то деньги с двойным возвратом давать станет, шкуру спущу!

Вот такая вот реформа банковской системы ... -))) Может, пора уже нашему бизнесу у киевских князей поучиться?

Несомненно, таковым можно считать количество кагора, потребляемого для приготовления Святых Даров. Если раньше ящика хватало чуть ли не на год, то сейчас - на два, максимум на три месяца, и то если нет праздничных служб.

За все это время удалось поддерживать традицию отправки в Эвенск святынь, привезенных с мест паломничества. Первую посылку отправили после поездки на Святую Землю, а вторую - после паломничества в Дивеево. Поскольку храм носит имя св. преп. Серафима Саровского, святыни из этой обители особенно важны для его прихожан.

Учли советы отец_Агафангел и в обеих посылках отправили несколько десятков крестильных крестиков, освященных во гробе Господнем в Иерусалиме и на мощах преподобного в Дивеево.

Зимой ездили в Иерусалим, и это была уже вторая наша поездка. В первый раз мы не смогли попасть в православный монастырь на горе Вознесения, поскольку он тогда относился к Зарубежной церкви и у прихожан РПЦ были некоторые проблемы с тем, чтобы туда попасть. А надо ли говорить о том, как важно Вознесенскому храму иметь у себя святыни, связанные именно с этим местом?

Зато вторая поездка оказалась совсем другой, поскольку проходила после объединения церквей. Монастырь теперь открыт для посещения паломниками из России, но возникла другая проблема. Нигде в Иерусалиме мы не могли найти икону Вознесения Господня! Как нам объясняли в иконных лавках, на нее нет постоянного спроса, как, например, на иконы Спасителя или Богоматери Иерусалимской. В итоге сначала мы купили два совсем маленькие иконы, по принципу "лучше хоть что-то, чем вообще ничего". А потом, после нескольких дней беготни по городу, я обнаружил в одной из лавок поставленную в самый угол икону Вознесения в нужном размере.

Зато когда передавали икону в храм, отец Вадим сразу все расставил по местам: большую икону на престольный праздник во время крестного хода будут нести взрослые, а маленькие - дети. Храм то детский!

Начинаем работу по ремонту придела св. вмч. Варвары. Один из вопросов, которые предстоит решить - покупка иконостаса. Пообщавшись с Софрино, решили, что необходимо рассмотреть альтернативные варианты.

Соответственно, собираю информацию о фирмах или частных мастерах, которые делают иконостасы.

Итак, что успели с момента очередного прерывания дневника. Дело явно сдвинулось с мертвой точки. За два сезона полностью оштукатурен и покрашен фасад здания. Плюс к этому вокруг храма теперь новый забор и ворота.

Ну и самое главное, пожалуй. Закуплен комплект оборудования для просфорной. Приятно удивили два момента. Во-первых, при обращении к производителю оказалось, что в отделе сбыта не только досконально представляют себе все особенности процесса выпечки просфор, но и предлагают подбор оборудования специально с учетом этих особенностей. Во-вторых, после того, как приход получил оборудование, нам позвонили и спросили, не возникло ли проблем при установке и не нужна ли помощь завода. Пустячок, как говорится, а приятно.