1727 - крещен Томас Гейнсборо /Thomas Gainsborough/(14 мая 1727 — 2 августа 1788)
[401x327]далее

Из книги Виктора Шендеровича «Изюм из булки».

«Сахарова из Академии наук исключали. Позориться никому не хотелось, но — надо... Под страхом кадровых репрессий кворум собрали, куратора из ЦК прислали, и процесс пошел, хотя довольно вяло... Ну очень не хотелось позориться!далее

/








/































































































Из книги Виктора Шендеровича «Изюм из булки».

«Сахарова из Академии наук исключали. Позориться никому не хотелось, но — надо... Под страхом кадровых репрессий кворум собрали, куратора из ЦК прислали, и процесс пошел, хотя довольно вяло... Ну очень не хотелось позориться!

И вот какой-то членкор, косясь на закаменевшего лицом куратора, робко заметил, что, мол, оно, конечно... и Сахаров поступил с советским народом нехорошо... но вот незадача: академик — звание пожизненное, и еще не бывало, чтобы академиков исключали... нет прецедента...

На этих словах оживился нобелевский лауреат академик Капица.

— Как нет? — звонко возразил он. — Есть прецедент! И куратор из ЦК КПСС облегченно вздохнул, а Капица закончил:

— В 33-м году из прусской Академии наук Альберта Эйнштейна исключили!

Наступила страшная тишина, и Сахаров советским академиком остался, а еще один голос в защиту Андрея Дмитриевича в те дни из уст «атомного» академика Александрова прозвучал.

Какой-то партийный начальник в академических кулуарах заметил про Сахарова:

— Как может он членом Академии быть? Он же давно не работает!


Александров ответил:

— Знаете, у меня есть член, он тоже давно не работает, но я держу его при себе за былые заслуги!».

Осуждению Сахарова, между прочим, надлежало быть всенародным, и вместо утренней репетиции во МХАТе открытое партсобрание назначили.

Стоя в трибуне, парторг Ангелина Степанова маралась о решения партии и правительства — коллектив кочумал, пережидая неизбежное.

Кто посовестливее, отводил глаза, кто поподлее, лицом подыгрывал, а группа мхатовских «стариков», расположившись в задних рядах, своей жизнью жила, включавшей в себя утреннюю фляжку коньяка. Оттуда оживленный гур-гур доносился, очень обидный для парторга, потому что мараться приятно со всеми заодно, а делать это в одиночку обидно.

И Степанова не выдержала.

— Товарищи! — прервала она собственные ритуальные проклятия в адрес академика. — Что вы там сзади отсиживаетесь? Михаил Михайлович, — ядовито обратилась она персонально к Яншину. — Может быть, вы хотите выступить, сказать что-нибудь? Яншин вздохнул и сказал:
— Хочу.
Встал и пошел к трибунке.

— Минута времени вам! — почуяв недоброе, предупредила Ангелина Степанова.
— Хорошо, — согласился Яншин.

Он вышел, поистине мхатовскую паузу взял, оглядел печально собрание, остановил взгляд на парторге и воскликнул:
— А ты, Ангелина, как была б... так и осталась.

И поглядев на часы, сообщил: — Еще 40 секунд осталось».

Международное рейтинговое агентство Fitch в своем очередном анализе состояния экономик развитых стран, участниц рейтинга, подтвердило суверенный кредитный рейтинг Израиля по обязательствам в иностранной валюте на уровне A и повысило прогноз с нейтрального — на позитивный. далее

«Еврей бьет Гитлера прямо по башке!»

В годы войны «Рабиновичей» назначали генералами со скрежетом зубовным

Начать с того, что в годы Второй мировой войны евреев в советской армии было непропорционально много – 228 генералов и адмиралов.

И занимали они ключевые посты в Генштабе, в командовании фронтов, армий, корпусов, дивизий, бригад и т.д. Из них непосредственное участие в боевых действиях принимали 175 человек. Ничего подобного не наблюдалось ни в одной армии союзников.

К примеру, в США воевали 23 еврея в званиях генерала и адмирала, в том числе один командир корпуса и один командир дивизии. В Великобритании – 9 генералов-евреев, у француза де Голля – 6. Притом, что в советской армии непосредственно перед войной генералов-евреев было всего 23. И здесь возникает вопрос – почему ? Ведь Сталин просто так ничего не делал.

Цифры – упрямая вещь

...В своих воспоминаниях командир 1-го механизированного корпуса генерал-лейтенант Семен Кривошеин описывает весьма символический эпизод: «...Через пару часов после взятия Бернау, на передовой НП моего корпуса в окрестностях Берлина, ко мне подбежал командующий артиллерией нашей 2-й танковой армии генерал-лейтенант Григорий Давидович Пласков и, не поздоровавшись даже, закричал:

- Смотри Семен, смотри Кривошеин, как мои артиллеристы, первые во всем фронте, первые на этой войне, открывают огонь по проклятому Берлину!

Пласков взял тангенту у своего радиста и закричал в микрофон: Я – Пятый, я – Пятый! И скомандовал открытым текстом: - По цели номер Один, по проклятому Берлину, всеми батареями, дивизионами и полками, 20 снарядов беглым - огонь!

Через несколько секунд нас оглушил мощный грохот и первые снаряды из сотен стволов разорвались в Берлине. А Пласков плакал и кричал, перекрывая гром своих орудий: - Смотри, Сёма, ты только погляди! Еврей Григорий Пласков бьет Гитлера, бьет эту суку прямо по башке! Бейте, бейте его, хлопцы! Бейте, за Бабий Яр, за муки народа нашего! Огонь, еще огонь, больше огня!..»

Эпизод этот вполне символичен. Да, евреи генералы и адмиралы были вовсе не диковиной для армии и флота. Их было неожиданно много. И занимали они ключевые позиции во всех звеньях управления войсками.

К примеру, в вышеописанном эпизоде: командир корпуса и командующий артиллерии армии. И это не исключение: ведь во Второй мировой войне в советской армии корпусами - стрелковыми и кавалерийскими, механизированными и танковыми - командовали 12 евреев.

Феноменально и общее число – почти 230! Именно столько насчитывалось в боевых соединениях генералов-евреев в День Победы. Еще десять погибли в боях. Как считать - много это или мало? Думается, наиболее показательным будет сравнение с другими этносами СССР. Выясняется удивительный факт: большее число генералов насчитывали только этнические русские и украинцы.

Прошу, не посчитайте это шовинизмом, расизмом или еще каким-нибудь «измом». Это цифры, подтверждаемые энциклопедиями и книгами по истории. Но каких-либо объяснений мне не попадалось. Как это получилось? Ведь в войну вступили раз в десять меньше генералов-евреев, которые каким-то чудом уцелели в годы репрессий 30-х годов.

Крейзер и другие герои
Непосредственно на поле боя бригадами, дивизиями, корпусами и армиями командовали 107 генералов и один адмирал. Около ста генералов и адмиралов руководили штабами, танковыми, артиллерийскими, инженерными войсками, авиацией и разведкой армий и фронтов. Наконец, 20 генералов и два адмирала служили в органах высшего стратегического руководства: в Ставке Верховного главнокомандования, Генштабе, Главных штабах ВВС и ВМФ.

В «Воспоминаниях и размышлениях» Г.К. Жуков пишет: « ... 30 июня 1941 года, совершив изнурительный 700–километровый марш, к Борисову подошла 1-я Московская мотострелковая дивизия под командованием полковника Я.Г. Крейзера. В пору всеобщего отступления он совершил невозможное: остановил отборную гудериановскую дивизию, зажал ее передовой полк своими стальными тисками, а остальные полки принудил остановиться по ту сторону Березины...

Дивизия Крейзера 14 дней не давала гитлеровским полчищам развивать наступление вдоль автострады Минск – Москва. Это потом благотворно сказалось на общефронтовой обстановке, позволило выиграть время для организации обороны Москвы...»

За мужество и доблесть в боях на Березине 22 июля полковнику Якову Крейзеру было присвоено звание Героя Советского Союза. Он стал первым из старших офицеров Красной Армии Героем в Великой Отечественной войне. Ему сразу же присвоили звание генерал-майора, а через месяц назначили командующим 3-й армией.

Как стратегическая боевая единица, армия была основным оперативным объединением во время войны и насчитывала до 100 тыс. человек. Так вот армиями командовали генералы-евреи: Юдель Городинский, Владимир Колпакчи, Яков Дашевский, Яков Броуд, Илья Прусс. В 1944 году командармом стал и генерал Сквирский.

Полковник Лев Соломонович Сквирский в начале войны был назначен начальником штаба Карельского фронта. Этот фронт имел Читать далее...

Вулиця Садова (12.05.2016)
температура повітря: +21 °C
[700x466]

Вулиця Садова (12.05.2016)
температура повітря: +21 °C
[700x466]

1606 - родился Иоахим фон Зандрарт Старший /Joachim von Sandrart d. Ä.; 12 мая 1606, Франкфурт-на-Майне — 14 октября 1688, Нюрнберг)
[282x401]далее

День независимости Израиля (ивр. Йом ха-Ацмаут) — главный государственный праздник страны. Он отмечается ежегодно во вторник, среду или четверг, ближайшие к 5 ияра, в память о провозглашении Государства Израиль 14 мая 1948 года (5 ияра 5708 года по еврейскому календарю).

Закончилась Вторая мировая война, мир праздновал победу над нацизмом. В этой войне уцелела лишь треть почти девятимиллионной еврейской общины Европы, но для них испытания еще не закончились. После войны англичане наложили еще большие ограничения на еврейскую репатриацию в Палестину.

Ответом было создание «Еврейского движения сопротивления», ставившего своей целью борьбу с британскими властями за свободный въезд в страну. Несмотря на установленную англичанами морскую блокаду и патрулирование границ, с 1944 по 1948 год тайными, нередко опасными путями в Палестину было переправлено около 85000 человек.

Положение в стране было крайне нестабильным, практически кризисным, и британское правительство было вынуждено передать решение палестинской проблемы в руки Организации Объединенных Наций. 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН большинством голосов — 33 против 13 — приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства. Евреи ликовали, арабы выразили протест и начали военные действия. Так территорию, определенную ООН для создания еврейского государства, пришлось защищать с оружием в руках еще до создания государства как такового.

14 мая 1948 года, в день, когда истекал срок британского мандата, Давид Бен-Гурион на заседании в Тель-Авивском музее зачитал Декларацию независимости нового государства, получившего официальное название — Мединат Исраэль (Государство Израиль).

Через несколько часов после принятия Декларации независимости армии Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись на территорию молодого государства, и евреям снова пришлось с оружием в руках защищать независимость, наконец-то обретенную на земле своих предков. В этой войне, длившейся пятнадцать месяцев, погибло более 6000 человек. Они отдали жизнь за то, чтобы существование государства Израиль стало реальностью. На следующий год кнессет, парламент Израиля, принял закон о национальном празднике в 5-й день месяца ияра, получившем название Йом а-Ацмаут — День Независимости.

В Израиле праздник отмечается торжественными приемами, иногда военными парадами. Военные базы открыты для посещения, устраиваются воздушные парады, демонстрируется оснащение военно-морского флота. Сегодня Израиль может гордиться технической оснащенностью армии. Накануне праздника вручаются государственные премии в области литературы, искусства, научных исследований. И везде по всей стране - на зданиях, машинах, площадях... - вывешивают государственные флаги.

Религиозные евреи, признающие государство Израиль, читают особые молитвы и обязательно молитву «а-Лель», символизирующую национальное освобождение Израиля. В больших и малых городах и поселениях Израиля проходят общественные гуляния, люди выходят на улицы. Повсюду звучит музыка, на импровизированных сценах выступают танцевальные коллективы, хоры, музыкальные ансамбли. Уже традиционным завершением праздника стал красочный, праздничный фейерверк.

1764 - родился Григо́рий Ива́нович Угрю́мов (11 мая 1764, Москва — 16 марта 1823, Санкт-Петербург)
[400x320]
[300x400] [295x400]
— исторический живописец и портретист; представитель классицизма.

Биография
Родился в Москве в семье купца-жестянщика родом из села Норского Ярославской губернии Ивана Михайловича Угрюмова, депутата Комиссии по составлению проекта Нового Уложения. Крещён в сохранившейся до сих пор Успенской (Пятницкой) церкви, в которой была сохранена плащаница его работы.

Был принят в 1770 г. в Воспитательное училище при Императорской Академии художеств. Главным наставником его был Д. Левицкий.

По окончании академического курса в 1785 г., с малою золотою медалью, полученною за картину «Изгнанная Агарь с малолетним сыном Измаилом в пустыне» (1785, ГРМ), Угрюмов в 1787 г. отправился на казенный счёт в чужие края для своего усовершенствования и, пробыв четыре года в Риме, где копировал античные статуи, Веронезе и Гвидо Рени. Возвратился в Санкт-Петербург в 1790 г. В следующем за тем году было поручено ему преподавание исторической живописи в Академии.

В 1794 г. он признан назначенным в академики и в 1797 г. получил это звание за картину «Испытание силы Яна Усмаря» (ГРМ).

« Программа картины: «На ратном поле в присутствии великого князя Владимира Российского воина меньший сын показывает опыт своей необычайной силы над разъяренным быком, которого на всем бегу ухватив за бок рукой, вырывает кожу и мясо колико захватил». »

Будучи вскоре после того возведён в адъюнкт-профессоры, состоял им до 1800 г., в котором повышен в профессоры. С 1800 г. стал заседать в совете Академии. Наконец, в 1820 г. был сделан ректором исторической живописи. Почетный член Вольного общества любителей словесности, наук и художеств.

В продолжение своей деятельности пользовался в России громкою известностью и благоволением императрицы Екатерины II и императоров Павла I и Александра I; по их заказам исполнял часто большие и многосложные картины для важнейших из строившихся тогда зданий, каковы Троицкий собор Александро-Невской лавры, Михайловский замок и Казанский собор в Санкт-Петербурге, собор в Одессе и пр. Особенного внимания заслуживают две большие его картины: «Взятие Казани 2 октября 1552 г. войсками Ивана Грозного» (1797—1799, ГРМ) и «Призвание Михаила Феодоровича Романова на царство 14 марта 1613 года» (не позднее 1800, ГРМ), написанные для Михайловского замка, а также «Торжественный въезд Александра Невского в город Псков» (1793). Кроме того, можно указать на образа его работы в Казанском соборе («св. Зосима и Савватий», два архангела на южной и северной дверях иконостаса) и церквах лейб-гвардии Финляндского полка и бывшей Московского. Угрюмов искусно писал портреты, каковы, например, портреты купца И. В. Водовозова и доктора И. К. Каменецкого.

Как преподаватель, он имел большое влияние на успехи русской живописи, дав образование многим замечательным художникам, в том числе А. Иванову, Д. Иванову, В. Шебуеву, А. Егорову, О. Кипренскому и др.
[469x700]
[488x700]
[544x700]
[560x700]
[700x654]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия
Даниил Хармс /Daniil Kharms/
Имя при рождении: Даниил Иванович Ювачёв
Псевдонимы: Хармс
Дата рождения: 30 декабря 1905
Место рождения: Санкт-Петербург, Российская империя
Дата смерти: 2 февраля 1942 (36 лет)
Место смерти: Ленинград далее

З Днем Перемоги! (09.05.2016)
температура повітря: +21 °C
[700x466]

Официально День Победы установлен в ознаменование победы советского народа в Великой Отечественной войне указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года.

День Победы — праздник победы Красной армии и советского народа над нацистской Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов. Установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года и отмечается 9 мая каждого года.далее

Автор: Наталья Голицына Радио "Свобода"

Литературовед утверждает, что псевдоним "Шекспир" использовала Амелия Бассано.

Исполнилось 400 лет со дня смерти Уильяма Шекспира. Однако его личность до сих пор остается загадкой. Английский шекспировед Джон Хадсон опубликовал книгу под названием "Смуглая леди Шекспира", в которой доказывает, что на самом деле под псевдонимом "Шекспир" скрывается женщина — поэтесса Амелия Бассано. далее

В мае у Народного артиста СССР Владимира Этуша два праздника. Это День рождения 6 мая и День Победы. Фронтовик, всеми любимый артист, педагог в интервью «Парламентской газете» рассказал о войне и тех случайностях, которые формируют судьбу человека. Главное впечатление от разговора было одно: фронтовые будни Владимира Этуша - это готовый сценарий для кинофильма.

- Владимир Абрамович, с чего для вас началась Великая Отечественная война?
- Ночь на 22 июня 1941 года для меня выдалась весёлой. Вместе с однокурсниками по театральному училищу имени Щукина отмечали окончание учебного года и отправились гулять.
А около 5 часов утра я возвращался домой и вдруг вижу - со стороны Кремля выезжает огромный чёрный автомобиль, на котором ветер треплет флажок со свастикой.
Я тогда этой сцене не придал значения, а уже намного позже понял, что стал свидетелем проезда немецкого посла фон Шуленбурга, который до этого вручил Молотову меморандум об объявлении войны. Уже дома мама мне сообщила, что на СССР напала Германия.

- Страшно было?

- А вы как думаете? Меня затрясло от ужаса. Другая жизнь, в которой мы подчинились правилам, навязанными фашистами, наступила быстро. До отправки на фронт я тушил «зажигалки» на крыше Щукинского училища и рыл противотанковые рвы под Вязьмой. Но с бронью студента театрального училища долго не просидел и в сентябре 1941 года записался добровольцем. Только меня отправили не на фронт, а в школу военных переводчиков в ныне уже не существующий город Ставрополь-на-Волге. А потом по распределению я попал в Северо-Кавказский военный округ. Настоящая война началась для меня именно там.

Работу переводчика пришлось по приказу оставить. Дальше Владимир Этуш воевал в ранге заместителя начальника отдела разведки 70-го укрепрайона, оборонявшего Ростов. Потом были бои за Аксай и тяжёлое отступление через Кавказский хребет. С 581-м стрелковым полком будущий народный артист СССР прошёл фронтовой путь от Осетии и Кабарды до Азова. А в 1943 году под Запорожьем случилось тяжёлое ранение - четыре госпиталя, полгода лечения, вторая группа инвалидности и комиссовка. Восстанавливался после ранения уже в Москве. А в 1944 году, в старенькой шинельке и с палочкой появился на пороге родного Щукинского училища.

- Время на войне идёт быстро?

- Оно сжимается. Иногда казалось, что за сутки проходит огромный кусок жизни. Боёв было много. Приходилось и бежать с винтовкой в руках, и командовать пулем`тным расчётом, и лежать в обороне в цепи солдат. Однажды в нашем полку один из бойцов получил ранение в лёгкое, у него начался пневмоторакс, он задыхался. Чтобы как-то облегчить его страдания? я решил его приподнять, и вдруг его голова падает мне на грудь - попала пуля, которая предназначалась мне.

- Как вы вернулись от ужасов войны к искусству?

- Я был как бы отчислен из него и не вспоминал. Ко мне и в училище относились как к человеку, который начинает всё заново. Да, был какой-то внутренний барьер, который я преодолевал, - боль и ужасы войны меня долго не отпускали. Но всё-таки я выучился, стал артистом, педагогом, ректором в итоге.

- Трогательные моменты в воспоминаниях о военном времени сохранились?

- Есть одно. Зима 1943 года. Наши войска перешли в наступление, и целыми днями шли серьёзные бои. Я тогда был помощник начальника штаба полка по разведке в Закавказском округе и участвовал в допросе пленного гитлеровца до позднего вечера. Потом была страшная усталость, я вышел на улицу, вдохнул морозный воздух и понял, что хочу только одного - спать. Зашёл в соседнюю избу в нашем лагере и обомлел: немецкие пленные спят вперемешку с нашими командирами! На железной кровати - двое немцев, у них в ногах поперек - наш начальник химслужбы, на полу ничком - начальник полковой разведки, а рядом мерно посапывает ещё один пленный гитлеровец. Законченность картине придавал караульный, который дремал, сидя на табуретке, прислонив автомат к одному из спящих немцев. Словно не было войны и врагов - спали вповалку измученные, усталые люди.

- Вы помните, как получили свою первую военную награду?

- Это было даже забавно. В 1943 году я должен был получить Орден Красной Звезды. Обычно приятную миссию осуществлял командующий армией или командир дивизии, а награжденных заранее отзывали в тыл километров на 10-15, где поспокойнее. В один из дней несколько человек ордена получили, а я церемонию пропустил - отправили куда-то с заданием. Вернувшись, сразу попал на наблюдательный пункт командира полка, где всё было готово для наступления и обстановка была такая, что я, естественно, ни о каких наградах не спрашивал. Боевые действия уже начались. Все смешалось - разрывы снарядов, вой самолётов… В общем, орден мне подполковник вручал во время атаки, на бегу. Бежит рядом и кричит: «Этуш, забери свой орден! Пока меня не убило или тебя!» И отдал вместе с коробочкой.

- Как вы сегодня воспринимаете День Победы - ощущения изменились за 71 год?

- Нет, не изменились. Просто сквозь годы пришло осознание многих вещей. Тогда, в Читать далее...

Zhirinovsky Особенности парламентской речи

Парламентская речь – это не изящная словесность и не риторическое упражнение. Она является средством достижения поставленных политических целей, а не самоцелью. Она должна отвечать ряду требований, которые делают ее убедительной, доказательной, логичной, продуманной и просто красивой. Грамотность, логичность и эмоциональная окраска речи сегодня являются обязательными условиями любого политического общения. Политики должны владеть техникой непосредственного контакта, как на индивидуальном, так и на массовом уровне и уметь обращаться со словом.

Рассмотрим требования, которым должна соответствовать современная парламентская речь:

Правильность речи – ее соответствие принятым литературно-языковым нормам.

Точность речи – ее соответствие мыслям говорящего.

Ясность речи – ее доступность пониманию слушающего. Необходимо говорить так, чтобы тебя нельзя было не понять.

Логичность речи – ее соответствие законам логики. Небрежность языка обусловливается неточностью мышления.

Простота речи – ее безыскусственность, естественность, отсутствие вычурности.

Богатство речи – разнообразие используемых в ней языковых средств.

Сжатость речи – отсутствие в ней лишних слов, ненужных повторений.

Чистота речи – устранение из нее слов нелитературных, жаргонных, вульгарных, иностранных, употребляемых без особой необходимости.

Живость речи – отсутствие в ней шаблонов, ее выразительность, образность, эмоциональность.

Благозвучие речи – ее соответствие требованиям приятного для слуха звучания, подбор слов с учетом их звуковой стороны.

Выразительность речи придает использование следующих художественных средств языка.

Синонимы – слова, обозначающие одно и то же понятие, но относящиеся к различным стилям речи и поэтому обладающие различной эмоциональной и экспрессивной окраской.

Сравним слова синонимического ряда: недостоверная информация, искажение фактов, ложь, вранье, брехня. Каждое слово из этого ряда передает разное отношение говорящего к явлению и поэтому несет дополнительный смысл, а значит, делает речь богаче.

Украшают речь, доставляют эстетическое удовольствие, пробуждают чувства слушателей тропы – средства языковой выразительности речи. Троп (от греч. tropes – поворот) – это слово в переносном значении. В основе всех тропов лежат сравнение, образ.

Рассмотрим самые распространенные тропы.

Сравнение – наиболее часто употребляемый троп.

«Политика – как океан: если уж предался этой стихии, то больше себе не принадлежишь. Она тобой владеет» (И. Хакамада).

Эпитет – это образное определение, передающее отношение говорящего к предмету.

«Великая женщина в российской ментальности – или декабристка, которая следует за мужем, разделяя его величие и его страдания, или лошадь, на которой пашут» (И. Хакамада).

«И дочь Ельцина Татьяна многих за пояс заткнула. Обычная женщина бальзаковского возраста смогла скоординировать деятельность своих мальчиков-реформаторов и тоже победить генералов» (В.В. Жириновский).

Метафора. Удачные метафоры вызывают эмоции, надолго остаются в памяти. Оратор постоянно ищет образы тех явлений, о которых он собирается рассказать.

«Власть – это слишком грубая сила, это всегда принуждение, ограничение свободы» (И. Хакамада).

Метонимия – слово или словосочетание, которое заменяет название предмета на основании определенной связи между ними.

«Все жители города прекрасно знают, что игровые автоматы – это беда, засасывающая тысячи людей; обдирающая как липку наших земляков» (В. Тимаков).

Гипербола (преувеличение) – непомерное увеличение каких-то качеств явления.

«Мы всех, всех заставим уважать Россию православную, Россию авторитарную» (В.В. Жириновский);

«Я же перед всей планетой в лицо плеснул одному из них. Вся планета видела это» (В.В. Жириновский).

Литота (преуменьшение) – чрезмерное уменьшение каких-то качеств.

«Это можно сделать за одну секунду».

Ирония – слово или выражение употребляется в смысле, обратном буквальному, для высмеивания какого-то явления.

«Эх, Катя, Катерина. Тоже вылезла: была участковым врачом-педиатром, внука Ельцина лечила, того, который сбежал в Лондон. Он там учится. Здесь, в России нет хорошего образования, его туда отправили. Здесь же осталась уже одна помойка, да барахолка, да кочегарка. Вот он туда внучка своего и отвез» (В.В. Жириновский).

Олицетворение – троп, состоящий из перенесения свойств человека на неодушевленные предметы и отвлеченные понятия.

«Россия, матушка Россия!» (В.В. Жириновский).

Для того чтобы сделать более впечатляющей и отчетливой какую-то мысль, используются фигуры – особые построения фраз.

Риторическое восклицание – эмоциональное утверждение или отрицание с целью привлечь внимание аудитории, побудить ее, разделить мнение выступающего.

«Русские люди! Я преклоняюсь перед вами, я целую ваши ладони, я смотрю на вас, как на героев» (В.В. Жириновский).

Риторический вопрос. Это вопрос, который не предполагает прямого Читать далее...

[700x466]
Біля клуба «Зебра» (07.05.2016)
температура повітря: +15 °C

Материал из ЕЖЕВИКИ - EJWiki.org - Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам

Источник: Электронная еврейская энциклопедия на русском языке

Вагнер, Вильгельм Рихард (Wagner, Wilhelm Richard; 1813, Лейпциг, – 1883, Венеция, похоронен в Байрейте, Германия), немецкий композитор, дирижер, музыкальный писатель и публицист. Реформатор оперного искусства.

Юдофобия была неотъемлемой частью мировоззрения Вагнера, который стал одним из предшественников современного антисемитизма. Его публицистика способствовала распространению антисемитских взглядов в Германии и в дальнейшем повлияла на формирование идеологии национал-социализма.

Происхождение Вагнера

По некоторым данным, Вагнер был внебрачным сыном актера, живописца и поэта Людвига Гайера, женившегося на матери Вагнера вскоре после смерти ее мужа. (В школе Вагнера записали под фамилией Гайер, которая лишь в 1828 г. была изменена.) В обществе считалось, что отчим Вагнера еврейского происхождения. То же писали и про мать Вагнера Иоханну-Розину, из семьи Бетман-Хольвег, якобы евреев, принявших лютеранство. При нацистском режиме была составлена официальная генеалогия Вагнера, отметавшая всякое сомнение в его расовой чистоте.

Начало карьеры
В 1839–42 гг. в Париже Ж. Ф. Ф. Э. Халеви, Г. Гейне и Дж. Мейербер оказывали Вагнеру, тогда безвестному музыканту, поддержку (так, Мейербер рекомендовал его как корреспондента в «Газет мюзикаль де Пари», поручил выполнить ряд музыкальных аранжировок, в том числе двух опер Халеви, познакомил с издателем нот — евреем М. Шлезингером /1797–1871/, ставшим его покровителем, и т. п.), что не помешало Вагнеру впоследствии по расистским мотивам нападать на них с крайне грубыми обвинениями. (В то же время в своих мемуарах «Моя жизнь» Вагнер писал: «Мейербер был единственной моей опорой... Ему я обязан постановкой «Летучего голландца» в берлинском Придворном театре».)

Памфлет «Еврейство в музыке»
Германский шовинизм, ксенофобия и антисемитизм, ставшие доктриной Вагнера (в значительной мере патологически навязчивой), зародились вследствие неприятия его новаторских идей власть имущими и крушения иллюзий художника в начале творческого пути. Свои мысли по еврейскому вопросу он изложил в ряде публикаций, среди которых выделяется памфлет «Еврейство в музыке» (русский перевод — СПб., 1908), напечатанный сперва под псевдонимом Вольнодумец в журнале «Нойе цайтшрифт фюр музик» (1850), а в 1869 г. изданный брошюрой с приложением «Информация об еврействе в музыке».

Основные положения этого сочинения: «Евреи воспользовались силою денег, чтобы захватить искусство в свои проворные руки, они господствуют и будут господствовать, пока за деньгами сохранится сила... Романтические по своей натуре немцы притесняются и унижаются евреями — торгашами и спекулянтами... Все новое искусство приняло еврейский характер. Культурная жизнь немецкого народа контролируется евреями и подчинена им».

И далее: «Европейская цивилизация и ее искусство остались чуждыми для евреев: они не принимали никакого участия в их образовании и развитии... Еврей может лишь повторять, подражать, но создавать, творить — он не в состоянии».

Здесь Вагнер ссылается на трех художников-евреев: Г. Гейне, Ф. Мендельсона и Дж. Мейербера.

О Гейне (который участвовал в окончательной обработке сюжета оперы «Летучий голландец»): «Гейне сам себе налгал, что он поэт. Он насочинил свою стихотворную ложь, переложенную нашими композиторами на музыку. Он был совестью еврейства, как еврейство является нечистой совестью нашей современной цивилизации».

«Один широко известный еврейский композитор [Мейербер] выступил со своими произведениями не столько затем, чтобы поддержать путаницу в наших музыкальных понятиях, сколько затем, чтобы использовать ее. Судя по его успехам, — он в совершенстве умел обманывать».

Общий антисемитизм
Юдофобские высказывания Вагнера касались не только роли евреев в музыке, но и еврейства в целом: «Евреи суть демоническая сила, стремящаяся к гибели человеческого рода... Самый язык евреев противен нам, он подобен перепутанной болтовне. Особенности семитической речи, особенное упрямство ее природы не изгладилось даже под воздействием на нее двухтысячелетнего культурного общения евреев с европейскими народами...
В религии евреи давно уже для нас закоренелые враги, недостойные даже ненависти».

О еврейском богослужении Вагнер пишет: «Кем не овладевало противнейшее чувство, смешанное с ужасом и желанием смеяться, при слушании этих хрипов, запутывающих чувство и ум, этого запевания фальцетом, этой болтовни?»

Выход Вагнер видел либо в полном устранении евреев из культурной жизни, либо в их полной ассимиляции: «Для еврея сделаться человеком значит, прежде всего, перестать быть евреем... Спасение Агасфера — в его погибели» (см. Вечный жид).

Реакция на издание «Еврейства в музыке»
Появление анонимного памфлета вызвало протесты против редактора журнала, профессора Ф. Бренделя, коллеги которого по Лейпцигской консерватории Читать далее...

Антисемиты

Антисемиты - интеллектуалы,
Российских писателей «цвет»
Из редколлегий нечистых журналов
И подзаборных газет.

Люди пера, с головою в работе,
За принципы жизнь отдадут.
Гитлер и Геббельс в особом почете
В их правоверном ряду.

Смелые люди – антисемиты:
Кто бы так стал рисковать:
Целому миру очень открыто
Дикость свою показать?

Щедрые люди – гроша не имея,
Думают только о том,
Как бы отправить «богатых» евреев
В сладкую жизнь за бугром.

Антисемитского доброго люда
Славлю немолкнущий глас:
Если они о евреях забудут,
Кто будет помнить о нас?

Вот почему мне мила и любезна
Их многоликая рать;
Если они вдруг внезапно исчезнут,
Их надо бы снова создать!.

И все же мне жаль их – с подобною ношей
Трудно им в жизни порой.
Смилуйся, Боже, этим людям "хорошим"
Душу навек упокой!

1990

1613 - родился Герард Дау /Gerard Dou, также Геррит Доу /Gerrit Douw/(7 апреля 1613, Лейден — 9 февраля 1675, там же)
[400x302]далее