Александр Хавронин
Проживающий в Парагвае немецкий пенсионер Юрген Хасс намерен усыновить тысячу иностранных детей и обеспечить им таким образом гражданство Германии. По словам самого Хасса, делает он это, чтобы отомстить немецким властям, которые в 1987 году приговорили его к трем годам тюремного заключения.
Когда-то Юрген Хасс работал страховым агентом и был активистом Партии свободных демократов. В 1987 году его карьерному росту пришел конец. Немецкие правоохранительные органы обвинили Хасса в мошенничестве, он был приговорен к тре м годам лишения свободы. Хасс, однако, виновным себя не считает и говорит, что в тюрьме с ним обращались «хуже, чем с собакой». После выхода на свободу, Юрген Хасс переехал жить в Парагвай. Там он уже усыновил 300 детей из этой страны, а также из России, Украины, Молдовы, Венгрии и Румынии. Согласно немецкому законодательству, любой мужчина может усыновить ребенка при согласии на то матери и отсутствии других претендентов на отцовство. В случае усыновления, ребенок может претендовать на гражданство ФРГ, бесплатное образование и другие социальные льготы в этой стране. Мать ребенка имеет право переехать вместе с ним в Германию. Сам Юрген Хасс получает от немецкого государства пенсию в размере менее одной тысячи евро. По законам ФРГ, эта сумма недостаточна для того, чтобы заставить Хасса выплачивать алименты хотя бы на одного из усыновленных им детей.
Юрген Хасс - не первый немец, который объявляет себя отцом иностранного ребенка с той целью, чтобы тот получил право на проживание в Германии. Так, один берлинец уже усыновил 10 детей из Вьетнама и Боснии, которым в противном случае грозило выдворение из страны. Власти ФРГ, испытывающей сегодня острый экономический кризис, недовольны притоком иностранцев. Во многих городах Германии, куда в 60-е годы прошлого века приезжали гастарбайтеры, сегодня высокий процент безработицы и социальная напряженность.
Один из таких городов - промышленный Вупперталь на западе Германии, кстати, родина Фридриха Энгельса. Доля иностранцев в Вуппертале значительно выше, чем в среднем по стране. Представители городской юстиции с настороженностью восприняли инициативу Юргена Хасса усыновить тысячу иностранных детей.
Сложившуюся ситуацию прокомментировал судья по семейным спорам вуппертальского городского суда Андреа Камински: «До реформы семейного права матери внебрачных детей были ущемлены в своих правах. Согласно новому законодательству, ребенка можно усыновить, если на то даст согласие его мать и не будет других претендентов на отцовство. Но я думаю, что при признании отцовства Юрген Хасс столкнется с проблемами в соответствующих государственных ведомствах по делам молодежи, поскольку р ечь идет о фиктивном отцовстве. Данная ситуация относится к тем случаям, когда отец не видел ребенка, не встречается с ним, то есть не имеет с ним каких-то социальных контактов. Кроме того, отец не знаком с матерью ребенка и не имел с ней сексуальных отношений. Государство может отказаться регистрировать отцовство, если оно приобретается в очевидно нечестных целях. Согласно средствам массовой информации, Юрген Хасс заявил, что усыновляет детей для того, чтобы они получили доступ к социальным выплатам и приобрели немецкое гражданство. Это нечестные цели».
По мнению судьи, если бы Юрген Хасс оказывал финансовую помощь этим детям, он не стал бы говорить, что усыновляет детей из мести к немецком у государству. Совершенно очевидно, что в этом случае, речь идет о том, что отец уже никогда больше не будет зарабатывать деньги и помогать этим детям. Подобных случаев в Германии было зафиксировано около трех тысяч.
« Недавно федеральным министерством юстиции был подготовлен законопроект, который дает возможность государству оспаривать отцовство в том случае, если есть подозрение на то, что оно приобретается фиктивно, - рассказывает Андреа Камински. - Для того чтобы ребенок имел возможность жить на территории Германии. Этот законопроект разослан во все немецкие суды для ознакомления и для того, чтобы судьи дали ему оценку».
Пожалуй, в наибольшей степени многочисленными случаями фиктивного отцовства обеспокоены в Баварии. Министр внутренних дел этой федеральной земли Гюнтер Бекштайн высказался за скорейшее принятие законопроекта. По его словам, необычный парагвайский случай показывает, насколько остро необходимо принять законопроект, который бы позволил
Гитлер был хорошо знаком с этой легендой и даже несколько раз видел копье в одном из венских музеев. Сразу же после аннексии Австрии копье было занесено в список "личных реликвий фюрера" и вывезено в Рейх. Генрих Гиммлер жаждал обладать реликвией, которая, согласно легенде, наделяла его владельца магическими способностями, но ему пришлось довольствоваться копией, которая по его приказу была сделана еще в 1935 году и помещена в замок Вевельсбург.
После капитуляции Германии копье было обнаружено в одном из нацистских тайников под Нюрнбергом - в американской оккупационной зоне. В 1946 году реликвия была благополучна возвращена в Вену, и на этой истории можно было бы поставить точку, если бы не одно "но". В рамках множества совершенно секретных операций (от "Пяти ключей" до "Паука" и "Валькирии" ) нацисты приступили к созданию зарубежных резервных банковских фондов и всякого рода тайников по всему земному шару с момента прихода к власти в 1933 году. Проект "Шангрилла" - создание "неприступной крепости" в Антарктике - результат пятилетних антарктических изысканий в районе Земли королевы Мод. Как известно, эти земли были официально объявлены "территорией Рейха" под названием "Новая Швабия".
Существует правдоподобная и до сих пор не опровергнутая версия, впервые высказанная еще в начале 50-х годов и связанная с деятельностью совершенно секретной флотилии Кригсмарине "Конвой фюрера", что подлинное копье наряду с многими другими не найденными до сих пор культурными ценностями разграбленной нацистами Европы замуровано во льдах Антарктиды...
Две руны "Зиг" образовали название наших СС. Мертвая голова, свастика и руна "Хагал" демонстрируют непоколебимую уверенность в окончательной победе нашей философии.
Г. Гиммлер
"...Великие боги - Один, Ве и Вилли вырезали мужчину из ясеня, а женщину из ивы. Старший из детей Бора, Один, вдохнул в людей душу и дал жизнь. Чтобы одарить их новыми знаниями, Один отправился в Утгард, Страну Зла, к Мировому Древу. Там он вырвал глаз и принес его в жертву, но этого показалось мало Стражам Древа. Тогда он отдал свою жизнь - решил умереть, чтобы воскреснуть. Девять дней он висел на суку пронзенный копьем. Каждая из восьми ночей Посвящения открывала ему новые тайны бытия. На девятое утро Один увидел под собой начертанные на камне руны-буквы. Отец его матери, великан Бельторн, научил его вырезать и окрашивать руны, и Мировое Древо стало называться с тех пор - Иггдрасиль..."
Так рассказывает об обретении рун древними германцами "Снорриева Эдда" (1222-1225 гг.), возможно, единственный полный обзор героического эпоса древних германцев, основанный на сказаниях, прорицаниях, заклинаниях, изречениях, культовых и религиозных обрядах германских племен. В "Эдде" Один почитался как бог войны и покровитель умерших героев Валгаллы. Он считался магом и некромантом.
Руны и рунические письма представляют собой знаки древнейшего германского алфавита, высекавшиеся на камне, металле и кости, и получившие распространение преимущественно в Северной Европе. Каждая руна имела имя и магическое значение, выходившие за сугубо лингвистические рамки. Начертание и состав менялся в течении времени и приобрели магическое значение в тевтонской астрологии.
Основная личная полевая экипировка немецких пехотинцев и военнослужащих других пеших частей состояла из связанной системы предметов, спроектированных так, чтобы они дополняли друг друга во время эксплуатации. Не смотря на то, что многие солдаты носили какие-либо специальное снаряжение, основная экипировка у всех была одинаковой.
В начале войны экипировка состояла из кожаного поясного ремня, к которому спереди справа и слева подвешивалось по патронной сумке. Магазинные сумки для стрелкового оружия других типов, кроме винтовки (пистолетов-пулеметов, штурмовых винтовок), входили в комплект данного оружия. Ремни портупеи (принятой на оснащение вместе с новым ранцем в 1939 году) крепились к ремню со спины и спереди на уровне патронных сумок. Таким образом получался интегральный комплект, состоящий из поясного ремня, портупеи и двух патронных сумок. Сухарная сумка крепилась к поясному ремню сзади справа, в то время как фляжка носилась поверх"сухарки". Саперная лопатка располагалась на ремне также за спиной, но слева, поверх лопатки прикреплялись ножны для штык-ножа. Противогаз, размещенный внутри жестяной цилиндрической коробки, подвешивался на отдельном ремне через левое плечо и фиксировался на ремне над сухарной сумкой. Предлагалось несколько способов ношения противогаза, в зависимости от конкретных особенностей службы. Газозащитную накидку хранили в сумке, прикрепленной к ремню противогазной коробки на уровни груди. Если солдат не носил ранец, то он прикреплял котелок к "сухарке", рядом с фляжкой или подвешивал его на портупею. Плащ-палатка (сочетавшая в себе накидку, комбинезон и палатку) обычно прикреплялась к портупее над фляжкой.
Такая экипировка позволяла солдату действовать на поле боя в течение 24 часов, поскольку вмещала боезапас, вспомогательное вооружение (штык), паек, воду, котелок и разные полезные мелочи. Кроме того, в состав экипировки входили предметы, облегчающие выживание солдата на поле боя: противогаз, газозащитная накидка, саперная лопатка и плащ-палатка.
Дополнительные предметы экипировки солдаты носили в боевом рюкзаке, введенном незадолго перед войной. К станку рюкзака, прикрепляемому к портупее, подвешивался небольшой мешок для дополнительных предметов. Плащ-палатка с принадлежностями также подвешивалась к станку, а сверху всю конструкцию венчал котелок. Более тяжелые предметы хранились в ранце, в котором солдаты обычно носили запасное белье, теплую одежду, паек и предметы личной гигиены.
Ранец фиксировался наплечными лямками к поясному ремню. Перед самой войной появилась модель ранца, прикрепляемая непосредственно к портупее. Такая экипировка солдата называлась маршевой экипировкой. Кроме того, солдатам выдавали небольшие полотняные мешки, где хранилась смена белья. В боевых условиях солдаты сдавали ранцы и бельевые мешки в обоз.
Система экипировки была организована таким образом, что командир подразделения имел много возможностей для маневра - каждый солдат отправлялся на задание, неся какие-либо специальные приспособления. Уже во время войны ввели дополнительные элементы экипировки и предусматривались разные способы ее ношения - уставные и неуставные, облегчающие использование экипировки в бою.
Учреждено Гиммлером 10 апреля 1934 года.
Кольцо "Мёртвая голова" не являясь государственной наградой считалось личным подарком рейхсфюрера СС. Теме не менее, внутри СС кольцо считалось одной из высших наград, которая вручалась за личные достижения, преданность службе, лояльность фюреру и идеям нацизма.
Идея кольца с руническими символами была позаимствована Гиммлером в языческой немецкой мифологии. Согласно древненемецким мифам бог Тор имел кольцо из серебра, именем которого клялись люди (как современные христиане клянутся на Библии). Клятву вырезали рунами на копье другого бога - Вотана.
Кольцо "Мёртвой головы" представляло собой массивный кусок серебра в виде венка дубовых листьев, в который погружались изображение мёртвой головы и рун. Кольца изготавливались методом литья, затем каждое кольцо вручную отделывалось уполномоченными на это ювелирами из мюнхенской фирмы Отто Гара (Gahr). Технологически кольцо изготавливали из серебряной пластинки, которую сгибали в кольцо, мёртвую голову изготавливали из отдельного куска серебра и припаивали сверху, закрывая шов. Чем больше был диаметр кольца, тем больше было расстояние между расположенными слева и справа зиг-рунами. На внутренней стороне кольца находилась изящная гравированная надпись "S. lb", фамилия владельца, дата вручения и факсимильная подпись Гиммлера, ("S. lb" означает Seinem lieben - "Моему дорогому" ).