Настроение сейчас - тонкое

Мунк «Крик»
Подход 1
От кричащей фигуры исходит беспокойство. Фигура воспринимается трехмерно, выпирает из полотна. Куда большее волнение идет от кровавого неба. При углублении скана легкое давление на лоб.

Подход 2
От фигуры идет легкое давление паникой в манипуру и аджну, наводка на плач. Два основных психогенных элемента картины – кричащая фигура и красное небо. Они создают картине панический фон. Полотно еще и колется. Чувство паники нарастает при углублении настройки.

Подход 3
Поток неуверенности идет от фигуры в манипуру. При усилении концентрации на фигуре сильный укол в ногу. Внушение паники продолжается. Небо и кричащая фигура работают заодно.

ВЫВОД
Картина воздействует в основном на астралку и чуть на эфирку. Главный ее посыл – внушение истерической паники. Психогенное воздействие полотна довольно серьезное, энергетика его сильная, что и обусловило стоимость картины на артрынке.

Настроение сейчас - вечернее

Виллем де Кунинг «Обмен». Картина является одним из первых абстрактных пейзажей де Кунинга, которая ознаменовала смену его стиля под влиянием Франца Клайна. В сентябре 2015 года Фонд Дэвида Геффена продал её Кеннету Гриффину за 300 миллионов долларов, что сделало картину одной из самых дорогих в мире.

Подход 1
От полотна сразу же пробивает страхом в анахату. Наводка на слезы. Энергии картины сдавливают виски. Пройдя этот слой, вышел на следующий – начался прилив праны. Даже небольшая концентрация на картине сдавливает голову. При каждом новом взгляде на полотно слои надо проходить заново. Эфирная аура картины видна простым зрением и выпирает из экрана.

Подход 2
Так же пробивает страхом от каждого элемента картины. Проступило второе, более крупное мужское лицо рядом с первым. Сдавило виски и пошел поток праны. От полотна идет ощущение жизни и присутствия нескольких сознаний. Тонкий ручеек страха давит в манипуру. Картина раскрыла свою композицию еще полнее– вокруг белого экрана с мужским лицом как минимум четыре фигуры, излучающие сознание.

Между подходами услышал зов эгрегора картины в виде ощущения в манипуре, призывающий вернуться к созерцанию полотна.

Подход 3
Число фигур на картине выросло до шести. Прилив праны в вишудху и укол в ногу. Прана вливается в манипуру. На белом экране с двумя мужскими лицами проступило еще одно лицо непонятной половой принадлежности. Хороший поток праны манипура-анахата-вишудха. Чувство страха не фиксируется.

ВЫВОД
Говорил с искусствоведом про эту картину. Узнал, что цена полотна не зависит от его художественных достоинств, а связана с тонким воздействием изображения на подсознание зрителей. А именно это воздействие мы и учимся выявлять в ходе лисьего практа.

Итого: картина де Кунинга – не набор хаотичных мазков, а изображение некой сцены с участием людей (сущностей?). Они наблюдают за белым экраном или окном, где присутствуют три лица. Картина воздействует на эфирку и астралку. Полотно трехслойное. Первый слой фильтрации – наводка страха. Пройдя его, получаешь прилив праны, и далее картина раскрывает созерцателю свой скрытый смысл.

Настроение сейчас - тонкое

//Демон Астарот — один из самых сильных и часто упоминаемых адских властителей. О демоне есть сведения в ветхозаветных источниках и во множестве средневековых гримуаров. Особое внимание существу уделяет каббала, в тексте которой Астарот выступает антагонистом божественных сфирот и одним из десяти архидьяволов. Демон — один из самых лояльных к людям: часто изображался с книгой, на обложке которой написано «Свободные знания». // (с)

Подход 1
После минут пяти призывания: «Пригласи меня».
Через некоторое время в ответ на призыв на экране возник большой глаз какого-то животного, но с круглым зрачком.

Подход 2
На экране форма вроде головы, как бы слепленная из черных кусков застывшей лавы. Ярко вспыхнула и погасла белая точка. Укол в колено. После долгого призывания давление на лоб. Мысль, что один человек может умереть, нужно только согласие. Через полчаса призывания по имени: «Я не буду тебя».

Подход 3
От начала соприкосновения с энергиями Астарота заломило левый висок. Спустя некоторое время в глубине экрана показался едва различимый глаз. В манипуру и анахату два раза неплохо пыхнуло страхом. Еще через время по телу прошел как бы легкий электрический разряд. Возникла мысль, что такой-то не нравящийся человек может умереть, надо просто согласиться. Постэффект настройки – ощущение эфирного и астрального дискомфорта, чувство, что надо вот сейчас погрузиться в какую-то хаотическую деятельность.
В предсонной меде хорошо ощущался поток внимания Астарота. Он просто смотрел.

Подход 4
После долгого призывания: «Кресты». Больше Ася не отзывался.
ВЫВОД
Начиная со второго подхода шли помехи со стороны христианского эгрегора – по экрану летал крест. В подходе 4 ничего такого не было, однако Ася заявил про какие-то кресты. Вероятно христианский эгрегор оставил в моей ауре память о своем пребывании, что затруднило контакт с Асей в этот раз. Самые интересные – подходы 2 и 3. Ася воздействовал на менталку, искушая. Еще было воздействие на эфирку и немного на астральное тело. После настройки в ауре плавали энергии Аси, вызывая чувство дискомфорта.

Настроение сейчас - вечернее

Петров-Водкин «Купание красного коня»
Подход 1
Поток праны вливается в манипуру. Энергия картины давит на аджну. Давление на аджну переросло в легкую головную боль.
Подход 2
Все те же эфирные эффекты. Но теперь к ним добавилось легкое чувство неуверенности, транслируемое картиной. При углублении скана это чувство фиксируется очень хорошо. Головной боли уже нет.
Подход 3
Объекты на полотне стали трехмерными. Заболела голова. Укол в ногу. То же чувство неуверенности вливается в манипуру. Тяжесть в висках. Укол в лоб. Картина просто искололась. Прилив праны. Головная боль прошла.
Итого: воздействие на эфирку и астралку.

Настроение сейчас - бодрячком

Демон Бегемот широко известен хотя бы по культовому роману.
//Бегемот — Демон плотских желаний (в особенности обжорства и чревоугодия). В Библии описан как одно из двух чудовищ (наряду с Левиафаном), которых Бог демонстрирует праведнику Иову в доказательство Своего могущества.//(с)

Подход 1
«Берегись!»
«А от кого ты будешь убегать?»
В манипуру полился тонкий ручеек страха.

Подход 2
Долго на призыв никакой реакции. Потом на экране возникла голова в капюшоне, вместо лица чернота.
«Прокляну».
Залез щупом из аджны в экран. Ответно пошел ручеек страха в анахату.
«И думаешь за это тебе ничего не будет?»
Первый сон за ночь прошел в низах.

Подход 3
Сразу на экране появился глаз в треугольнике.
«Ловлю тебя».
Подход 4
«Я слышу».
«Я слышу тебя».
Короткий импульс желания что-то попросить.
Глаз в треугольнике на экране. Новый импульс просить.
«Заткнись!»

Подход 5
На экране летал глаз. Больше никакой реакции.
ВЫВОД
Контакт с Бегемотом получился уныленький. Воздействие на астралку и слегка каузально. Небольшая ругань. Даже наводки просить были слабые и быстро проходящие.

Настроение сейчас - вечернее

Скан вниманием на станции показал уже традиционного призрачного уборщика, метущего желоб между рельсами. Пройдя немного дальше и так же ведя полосу внимания по рельсам, я наткнулся еще на одного призрака, который после трудов праведных присел на рельс перекурить папироску.

Чуть далее я встал напротив закрытого решеткой помещения, ведущего в вентиляторную шахту. В помещении горели две лампы и было видно немного вглубь. Скан полосой внимания выявил сразу три сознания, находящиеся сразу за решеткой. Довести видение до форменного образа, чтобы разглядеть сознания как призраков, увы, не удалось.

На обратном пути, в перегоне перед своей станцией, пустил полосу внимания, даже не стоя у дверей, а расположившись на сиденье. Поезд ехал быстро, но видение зафиксировало два сознания, из коих один объект сидел на кортах, а второй стоял перед ним. Между призраками происходил информационный обмен. Стоящий давал сидящему какие-то указания.

Вернувшись на свою станцию и направляясь к выходу, включил видение возле вентиляторного помещения и на сей раз обнаружил одно сознание, которое сгустилось в призрака, читающего книгу. Разглядеть его внешность не вышло.

А на пути, откуда ушел поезд, на коем я приехал, работал призрачный уборщик, насколько хватило моего видения, вроде бы с седой бородой. Он почуял мое внимание, обернулся и смачно высморкался на пол.

Настроение сейчас - бодрячком

//Ваал или Баал, согласно мнению историков и археологов, — один из древнейших человеческих богов, которому поклонялись финикийцы и семиты. Согласно мнению многих магов, христианских и иудейских богословов, это один из страшнейших адских демонов. // (с)

Подход 1
Сразу после чтения заклинания на экране глаз на фоне каменной кладки. Едва произнес имя, как на экране возникла лысая голова в круглых очках, наподобие внешности Берии. Через некоторое время отсутствия результатов, опять после призыва имени, на экране лицо как маска с черными провалами глаз.

Подход 2
Баал упорно не отзывался. Я залез лучом в темноту экрана и тут же: «Обману».
«Развлеки меня».
В процессе призывания всплыло несколько инграмм. Затем из экрана пошел поток ответного внимания, и сразу возникло явственное чувство, что надо поклониться Баалу на коленях. Оно держалось некоторое время.
«Растерзаю!»
Поток внимания демонюшки ослабел. Я опять его позвал, засунув щуп в экран. Оттуда пошел приторный трупный запах, сохранявшийся до конца подхода.

Подход 3
Долго ничего не было, пока вдруг не возникло желание горячо, очень эмоционально молиться Баалу.

Подход 4
Два укола в ногу. В глубинах экрана плавает глаз.
«Весело».
Опять возникло очень тонкое чувство, что надо молиться Баалу. Появлялось оно как ответ на призывания. Чувство столь тонкое, что на него сначала не обращал внимание. И только чуть погодя дошло, что это неспроста. Стоило лишь прекратить повторять имя, как наводка исчезала.

ВЫВОД
Баал создавал астральную наводку молиться ему. Причем, если во втором подходе это было весьма грубо и топорно, то начиная с третьего, он делал это так искусно и тонко, что я принимал данное побуждение за свою естественную реакцию при концентрации на имени. Так что Баал силен и работает очень тонко, что делает его хорошим черным учителем.

Настроение сейчас - тонкое

Недавно перешедшая дальняя родственница. Извлечь удалось очень немного.
Подход 1
После долгой настройки пришло сообщение: «Сопровождена в тюрьму».
Подход 2
Пару раз ощущалось сознание объекта. Оно явно бодрствующее. Далее стал ощущаться тонкий ручеек ответного внимания со стороны объекта. Тяжелые энергии вызвали головную боль.

Подход 3
Новый подход отозвался головной болью, которая прошла после отвлечения от объекта. Опять ощутилось сознание объекта. Потом снова возникла головная боль. Некто: «Молись!»

Подход 4
После долгого призывания на фоне головной боли: «Кто ты? Где ты?» Видение церкви с куполами.
Подход 5
Очень издалека: «Услышь меня!»

ВЫВОД
Интересно про тюрьму. Не прошло и 40 дней, как все ясно. От эфирной грязи ушедшей болела голова. Ушедшая явно слышала меня и отзывалась, но оценить ее состояние, считать хоть какие-то эмоции не удалось.
Возобновил попытки через три недели. Один раз почувствовал ее сознание, а потом все было перекрыто. Некто встрял: «Дохлый номер». Я его послал и продолжил настройку, но все впустую. Итак, ушедшая получает последствия своей земной деятельности.

Настроение сейчас - тонкое

Божество сахасрары - Якини.
Подход 1
Появилось давление в сахасраре и пульсация в аджне.
«Ты недоступен».
После небольшого перерыва: «На сей раз точно прочищу». Видение девушки с длинными русыми волосами, похожей на бывшую одноклассницу. Одета по зимнему, на голове белая шапка с помпоном. Вид сверху и сбоку. Девушка некоторое время смотрела на часы на правой руке.

Подход 2
Сразу после начала призывания и концентрации над сахой появился глаз в равностороннем треугольнике, затем треугольник исчез. Саха зачесалась, возникла щекотка.
«Подарок».
В саху влился короткий благословляющий импульс, наблюдавшийся и визуально как облако желтой энергии.

Подход 3
«Я слышу тебя».
Через некоторое время, из глубины чакры: «Я довольна».
Саха светится ровным белым свечением. В одном месте видны несколько мелких темноватых пятен.

ВЫВОД
Якини хорошо проявилась с первого же подхода. Сначала обратила внимание на сложность для нее пробиться ко мне, но потом это у нее получилось, и божество даже показалось. Акцент на часах можно трактовать как поторапливание, т.к. время на практику с ней заканчивается. Далее Якини одарила благословением. В завершающем подходе богиня резюмировала, что довольна работой.

Настроение сейчас - вечернее

//Гека́та (др.-греч. Ἑκάτη) — Анатолийская и Фракийская богиня Луны, преисподней, всего таинственного, магии и колдовства[2]. Внучка титанов. Божество смерти, ведьм, некромантии[6], ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. //

Подход 1
«Уйди от меня!»
Видение женской головы с подобием блестящих рогов вдали.

Подход 2
«Здесь».
«Страдай!»
«Дело не только во мне».
Легкий подавляющий импульс в анахату.
«Подождешь».

Подход 3
«Подожди».
Долго призывал без всякого ответа, в итоге вернулся к лисьим мантрам. И тут же ментальная наводка, что неплохо бы всю практику, включая джапу, посвятить Гекате.

Подход 4
Только назвал имя, как на экране появился глаз.
«Попроси меня о чем-нибудь».
«Я так чувствую, тебе нужно денег и полить цветы». Фраза «полить цветы» прозвучала длящимся эхом, и я вспомнил, что забыл сегодня это сделать.
Подход 5
«Не хочу».

ВЫВОД
В первые подходы Геката проверяла. Далее интересное ментальное воздействие, которое тоже можно отнести к проверке. В четвертом подходе она проявила себя доброй и заботливой дамой, очень обходительной. Увидев, что я ничего не прошу, Геката потеряла ко мне интерес.

Настроение сейчас - вечернее

Божество-архетип аджны именуется Хакини.
Подход 0
Едва начал призыв, как пошел прилив праны. Потом он прекратился, разболелась голова. Чуть позже, как ответ на призывание, на экране пентаграмма с глазом в центре.

Подход 1
На экране глаз в треугольнике. Из него веет чувством женской энергии, весельем, задором и серьезностью. При фокусировании на глазе отдает болью в аджну.
«Услышь».

Подход 2
Временами появлялся глаз без треугольника. Из экрана в направлении аджны, а также в ней самой ощущался поток внимания, окрашенный нотками женской энергии и серьезности.
«Подожди».
Чувство, что божество проводит некую деятельность с аджной. Головная боль.

Подход 3
Прошла волна праны из нижних чакр, затем щекотка в темени. Аджна светится белым, треугольник с глазом тоже. Боль во лбу пульсирует в такт концентрации. Опять чувство, что Хакини что-то делает с чакрой. Видение пентаграммы, закрашенной белым. На выходе головная боль, но в отличие от прошлых подходов не столь сильная.

ВЫВОД
Хакини не показывалась в человеческом образе, но ее присутствие хорошо ощущалось. Головная боль во всех подходах явно связана с поднимаемыми слоями загрязнений. Судя по всему, этим и занималась богиня. Интересно также, что боль в аджне при концентрации на ней в обычных медах и боль при работе с Хакини принципиально различны. Первая утихала при прекращении концентрации, вторая оставалась надолго. Еще важный момент состоит в том, что фокусировка на аджне приводит к всплеску праны из нижних чакр.

Настроение сейчас - тонкое

//АСМОДЕЙ
Один из самых могущественных и знатных демонов. Дьявол вожделения, блуда, ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения. Князь инкубата и суккубата. Князь четвертого чина демонов: «карателей злодеяний», «злобных, мстительных дьяволов». Начальник всех игорных домов в Аду. Пятый из десяти архидемонов в каббале. Оккультисты относят его к демонам Луны. Персам он был известен по меньшей мере три тысячи лет назад как Айшма-дэв, один из духов, составляющих верховную триаду Зла. Возможно также, что его имя происходит от еврейского слова shamad - "разрушать".// (с)

Подход 1
На экране мелькал глаз, из коего слегка пыхало страхом. Затем возник сгорбившийся скелет, идущий прямо в экран. От него шли импульсы страха.
Подход 2
Кроме рогатой башки на экране ничего.

Подход 3
Сразу на экране появился черный глаз, поливающий мощным лучом страха. При дальнейшем призывании страх стал излучаться из всего экрана. Поток страха проникал в просвет и далее вглубь астралки. На миг возникло видение леса из высоких деревьев – лисий эгрегор следил за контактом. Далее страх резко прекратился и из экрана пыхнуло свежестью. Ударило в висок, слегка заболела голова. В глубине экрана снова появился глаз. Возникло чувство, что перед Асмодеем надо преклониться на коленях. Продолжал его призывать, как и ранее делая меха и входя в Пустоту.
«Я удивлен».
После выхода из меды настройка сохранялась еще часа два, генеря в астралке страх и позывы к слезоизвержению. Голова быстро прошла.

Подход 4
Асмодей больше никак себя не проявлял.
ВЫВОД
Канал к Асмодею установился к третьему подходу, и демонидзе проявил себя по полной. Его нападения можно сравнить со вкусом ядреного столового хрена, пробивающего до слез. Когда Асмодей увидел, что все его усилия напрасны, он выразил удивление и прекратил контактировать. Воздействие на эфирку, астралку, менталку.

Настроение сейчас - бодрячком

Сила в вишудхе носит имя Шакини.
Подход 1, 2
После начала призывания возникла щекотка в сахасраре. Затем начался сильный прилив праны в нижние чакры. Вишудха от концентрации разогрелась так, что возникло впечатление нагревания солнечными лучами на пляже.
«Звезда».
В экране ощущение наличия женской энергии.

Подход 3
Вишудха разогрелась. Из нее выходил белый луч толщиной где-то 5 см и длиной 10 см.
«Звезда».
В экране чувство женской энергии. Далее поток женского внимания, имеющий освежающее качество. По экрану летал довольно большой глаз, сотканный из линий. Если отвлекаться от призывания, поток внимания Шакини слабеет и исчезает.

Подход 4
В этом подходе вишудха прогревалась слабее, внимание Шакини из экрана ощущалось тоже слабо. Глаз был виден недолго.

ВЫВОД
Контакт с Шакини был не очень интенсивным, вероятно ввиду того, что ее чакра, как чакра голоса, не слишком у меня задействована. При этом поток внимания Шакини хорошо ощущался и нес позитивную энергию. К четвертому подходу контакт стал сходить на нет.

Настроение сейчас - вечернее

//К.У. Кинг в своей книге "Гностики и их наследие" дает следующее описание Абраксасу: "Абраксас - божество из гностического пантеона, представляющее Верховное Существо с Пятью Эманациями, отмеченными подходящими символами. Из человеческого тела, обычной формы божества, вырастают две опоры - Нус и Логос, символизируемые змеями, что означает внутреннее чувство и быстрое понимание... Его голова петуха, то есть птицы, олицетворяющей предвидение и бдительность, представляет Фронезис. Его две руки держат символы Софии и Динамиса - щит Мудрости и плеть Власти".//

Подход 0
«Отцепись от меня!»
Подход 1
После долгого призывания из глубины экрана прянуло волной подавления могуществом и величием. Одновременно удар в голову.

Подход 2
Издалека: «Не выйду».
«Зови по имени».
«У тебя глаз».
«Надоел ты меня звать!»

Подход 3
Невнятная телепатия. Далее несколько фраз, относящихся непонятно к чему.
Подход 4
Из глубин экрана тянуло очень слабым подавлением могуществом. Ударило в голову. Потом при повторении имени пульсировала легкая головная боль.

ВЫВОД
Абраксас проявил себя очень слабо скорее всего потому, что как эгрегор он не силен – очень мало кто в наше время отдает ему свое внимание. Все воздействие – эфирка и немного астралка.

Настроение сейчас - дневное

Включив видение на станции, зафиксировал первого призрака возле въезда в тоннель. Он был виден как просто туманная фигура без каких-либо деталей. Далее, пустив полосу внимания по рельсам, наткнулся на призрака-уборщика, который, устав от трудов праведных, присел на рельс и что-то пил из пластиковой бутылочки.

На других станциях и в перегоне не было ничего особо выдающегося, поэтому писать не о чем. А вернувшись на свою станцию и так же сканируя пространство путей, пока шел к выходу, увидел двух уборщиков, внешность коих была хорошо различима. Первый был мужичок в летах с обильной лысиной, вроде бы покрытой потом. Вторым был некто помоложе, имеющий на голове кепи, состоящее из одного козырька, как у работников фастфуда.
Интересно, что уже накоплена изрядная статистика по призракам, показывающая, что среди них нет ни одной женщины. По крайней мере, до сих пор не попадались.

Настроение сейчас - вечернее

Божество-йогиня анахаты именуется Какини.
Подход 1
«Не слышишь меня?»
Настройка на анахату сопровождалась подъемом праны по Сушумне.
«Благословлен».
На экране возникла брюнка с волосами, собранными в пучок на затылке. Повернута спиной ко мне, верхняя часть спины обнажена, ниже розовое платье с рюшами. На спине выделяется темный позвоночник. Настройка на Какини дала подключение к слою архетипов, и в долбежке наледи двумя дворниками под окном возник высший смысл. А именно, что я так же долблю вниманием анахату.
«Будь со мной».
После настройки чувство свежести в астралке.

Подход 2
Очень быстро возникло видение той же брюнки в платье с открытой спиной, но слегка затемненное. На сей раз Какини была повернута вполоборота. Виден позвоночник, где в Сушумне наблюдается белый ручеек праны. Какини еще долго крутилась на экране, потом исчезла и в дальнейшей настройке появлялась только в виде глаза.
«Хорошо».

Подход 3
Прана поднималась в верхней части Сушумны. Место анахаты в физе нагрелось. Какини не появлялась, но ее присутствие ощущалось как дыхание в лицо из экрана.

ВЫВОД
Самым продуктивным был подход 1. Практика определенно понравилась Какини, и она ее благословила. Темный позвоночник Какини показала как знак, что прана не проходит. В подходе 2 богиня продемонстрировала, что прана пошла. Интересна настройка на слой архетипов. Это возвышенное состояние, однако имеющее свои подводные камни. После подхода 1 оно не возвращалось. Также настройка дала некоторый прилив энергии в астралку, что проявилось в чувстве свежести на выходе.

Настроение сейчас - вечернее

Во сне поднялся в своем подъезде на площадку к лифту и обнаружил там компанию из нескольких быдлованов, единственным знакомым среди которых был представитель дворовой шпаны 80-х Рома К., курящий сигу. Он спросил, нет ли у меня дома мыла, чтобы ему отмыть куртку, вымазанную в побелке? Я понимал, что меня разводит быдло, поэтому ответил, что, конечно, есть. Рома сказал, что может можно и так оттереть и показал рукав джинсовки, на мой взгляд даже не в побелке, а просто потертый.

Я зашел в лифт, думая, что делать дальше. Рома следом. А за ним, гогоча, в кабину ввалилась вся гоп-компания быдлюков в количестве пяти тел. Как они поместились в кабине, рассчитанной на четырех человек, - загадка. Я отметил их крайне примитивные лица, лишенные печати какого бы то ни было интеллекта. Было понятно, что физически такой толпе мне противопоставить нечего - меня просто затопчут. Двое быдлованов зачем-то расстегнули ремни штанов.

И тут я совершенно рефлекторным движением ума сместился в состояние пустотности. Сразу же все быдло, включая Рому К., так же погогатывая ретировалось из лифта, и я проснулся.

АНАЛИЗ
Рома К. в реале давно отчалил в астрал в пьяной драке. Я как-то настраивался на него. А тут он выглядел как в 80-е. То есть этот душок надел образ Ромы, считанный из моей памяти. Далее его сига. Она была зажженной, но дым отсутствовал, как и никотиновая вонь. Значит такая же обманка.
Итого: группка низких духов хотела поживиться моей энергией, разыграв сцену наезда шпаны, но вышел облом, когда я активировал режим пустотности. При том факте, что был неосознан и принимал сон за реал. Интересно, что благодаря постоянной практике с Пустотой режим входа в нее включается уже на уровне рефлекса.

Настроение сейчас - бодрячком

Немного охотился на призраков в последней поездке на метро. Все же уборщики - самый распространенный вид подземных эфирных обитателей. Придя на свою станцию видел такого чувачка, но больше во внимание бросилась его совковая лопата, которой он ковырялся в районе рельсов.

А вот на другой станции, возле пути мел пол традиционный уборщик. И что характерно, он обернулся в мою сторону и показал средний палец. Я отвлекся от этого призрака и стал сканить полосой внимания область желоба безопасности между рельсами с целью найти еще кого-нибудь в том месте. Но видению открылась иная картина. По желобу тек ручей коричневого цвета, возможно нечистоты. Проверил несколько раз, и все время видение показывало одно и то же.

В перегоне перед моей станцией, возле запасного пути обнаружился призрак, сидящий с чем-то вроде подставки на коленях и, кажется, поглощающий пищу.

ПЫСЫ: в процессе написания поста случилась настройка на его героев, что вызвало головную боль.

Настроение сейчас - вечернее

Божество-йогиня манипуры называется Лакини.
Подход 1
«Играю».
«Затвердел. Недостаток».
«Я буду довольна».
Под кисточкой внимания в районе чакры возникло белое свечение. Иногда в нем проглядывал глаз.

Подход 2
Долгое время пусто.
«Заслужи».
Подход 3
Под концентрацией показался глаз, и возникло чувство щекотки. Фокусировался немного ниже, чем приоткрыл просвет. Взял выше. Всплыла старая инграмма съеденной когда-то кондитерки.Через какое-то время образ в профиль брюнки с волосами, собранными в хвост, в белой рубашке и черных штанах в обтяг. Мелькал темный глаз. После завершения подхода сильное чувство щекотки в просвете вернулось.

Подход 4
Виделся круглый, закрытый глаз в равностороннем треугольнике. Сама манипура светилась бело-голубым, иногда от нее отлетали небольшие протуберанцы такого же цвета.

ВЫВОД
Лакини контачила только в первом подходе, известив, что в чем-то я «затвердел», и она будет довольна, когда это пройдет. Явно речь о недостаточной проработке чакры. В третьем подходе божество соизволило показаться, но также возник очень тонкий момент – а именно просвет, расположенный не в эфирном теле, но в коконе, который приоткрылся вследствие практики, вызвав неприятное ощущение. С этим надо быть осторожней. Чувство его приоткрытости остается и во время написания отчета. В целом контакт с божеством манипуры состоялся, и от Лакини получено ценное указание. То, что она показалась, можно трактовать как одобрение.

Настроение сейчас - бодрячком


Божество, архетип свадхистханы носит имя Ракини.
Подход 1
«Разве ты не помнишь?»
Некто: «Господи, да это же легко!»
Видение расшитого полотенца, на котором лежит кирпич бородинского хлеба. Через некоторое время видение распустившегося лотоса, превращающегося в мандалу чакры.

Подход 2.1
Пусто.
Подход 2.2
Работа с техникой «кисточка внимания». В районе чакры нарисовался глаз в треугольнике.
«Подниму».

Подход 3
Техника «кисточка». Легкое возбуждение, на экране глаз в треугольнике.
«Не трогай меня».
На экране большой глаз, выглядящий как человеческий.

Подход 4
После долгого призывания и сопутствующей «кисточки» на экране появился глаз, который крутился в районе чакры некоторое время. Сама чакра светилась бело-голубым светом и вызывала легкое возбуждение.

ВЫВОД
Ракини наиболее ярко проявила себя в первом подходе, даже приветствовав батоном бородинского без соли. В остальном божество на поток внимания реагировало слабо. Лисья техника «кисточка» хорошо себя зарекомендовала в работе с чакрами. Именно после обращения к этой технике Ракини возникла в традиционном для эгрегора образе глаза в треугольнике.