Настроение сейчас - бодрячком

Давайте, Ватсон, проанализируем следующую интересную загогулину. В книге "Хакеры сновидений" герой учится магии (а система ХС это именно магия, хотя и очень кривая) и успешно постигает учение, продвигаясь по пути. И читатель видит в нем себя, даже завидуя, что вот этому пацанчику раскрываются тайны вселенной. В десятитомнике Кастанеды (11 том не в счет, т.к. это просто сборник цитат из предыдущих книг) ученик-троечник (надеюсь, Ватсон, вы понимаете, что надо отделять Карлитоса-героя книг от Кастанеды-автора, ибо это два совершенно разных человека) тупит на каждом шагу, являя пример полной бездарности в магическом обучении. И читатель обязательно (!) думает: "Ну что за долбохрен! Уж я бы на его месте! Ему тупо везет".

Тут, Ватсон, мы видим два диаметрально противоположных подхода авторов, которые тем не менее дают один эффект - вовлечение читателя в сюжет и полное сопереживание с желанием оказаться на месте каждого героя. Что это, как не эгрегорная ловушка, призванная увлечь читателя в поле данных эзотерических систем? Ведь многие, очень многие читатели, Ватсон, думают: "Ну почему именно он? Почему не я?" Тайны вселенной манят.

Настроение сейчас - тонкое

Во второй половине нулевых тусил на одном сновидном форуме, где в качестве гуру был известный по тусовке хакеров сновидений чувачок. Он даже написал про них роман с одноименным названием, публикация коего в 2006 году подняла интерес к ХС до пиковой отметки. И в самом деле: герой романа, ничем не примечательный молодой хрен, сталкивается с магическим учителем, который учит его своему знанию, сиддхам, организует ему бизнес и даже бабу. Все это на фоне противостояния героев со спецслужбами и тайным орденом. Естественно, что при таком сюжете каждый вася пупкин "с раёна", если он вдруг случайно прочитал эту книгу, видел в главгерое себя. Поэтому он откладывал в сторону свои семки и балтику и шел на форумы ХС, которые из узкой тусы резко превратились в движение.

Так после выхода книги ХС расплевались с автором, обвинив его в краже их знания, и дальше он поплыл один. На форуме он втирал с околокастанедовских позиций, при этом говоря, что вообще-то сам, перепробовав разные системы, пришел к православию. То есть православие у него было только "для себя", а кастанедство для остальных.

Было неприятно читать посты одного активного участника, вещавшего строгую кастанедовщину (а там все однозначно даже с таким простым явлением как жизнь после смерти), и я уже задумывался, что пора валить с этой помойки, но поводом для ухода стало заявление гуру форума. Он написал, что животные "не имеют сознания". Принять такое, конечно, было невозможно. Поэтому я закрыл форум и вычистил его из закладок. Понятно, что чувачок озвучил позицию христианского эгрегора, на стуле которого (в том числе) он сидел. Но источники ментального мусора надо однозначно из жизни удалять.

Настроение сейчас - дневное

Пост от 2024 года из лисьей группы ВК

Помните, Ватсон, как там у классика? "Да, человек смертен. Но это было бы полбеды. Дело в том, что он внезапно смертен - вот в чем фокус." И вот ты весь такой миллиардер, рублевый, правда, но тоже неплохо. Спекулируешь яблофонами, жизнь удалась и планов на будущее громадье. Но у кармического эгрегора другое мнение. Поэтому когда ты поехал отдохнуть, катаясь на снегоходе в горах, прямо над местом, где ты проезжал, сошла лавина, и твой физический скафандр стал резко непригоден для дальнейшего ношения. И вот стоишь ты рядом со своим обледеневшим трупом, который спасатели извлекли из-под снега, и понимаешь, что сегодня ты узнал две новости. Одна хорошая, а другая так себе. Хорошая - жизнь после смерти существует. Так себе - никакие миллиарды теперь ничем не помогут.

Настроение сейчас - вечернее

Если прочитать главные священные писания адвайты - "Йогу Васиштху", "Трипура Рахасью", "Рибху Гиту" и потом поразмышлять, анализируя, то можно увидеть их существенное ограничение. Вот Рама послушал наставления Васиштхи, согласился, что все есть Сознание, Брахман и пошел дальше жить. А каким он оказался в итоге говнюком, несмотря на влитую в него мудрость, вы можете узнать, погуглив историю Рамы и Ситы. Герои "Трипуры" много говорят, приходят к выводу, что все есть Брахман и спокойно живут дальше. Ученик Рибху Нидагха, выслушав все наставления, осознал, что все, включая него, есть Брахман, поблагодарил мудреца и пошел жить дальше.

Но минуточку. А как же Великий Переход - конечная цель духовной практики, когда практик телесно перемещается из нечистой вселенной, подверженной карме, в чистую, созданную его сознанием, где вся реальность едина с его умом? Где все это? Да, в историях "Васиштхи" есть йогин, создавший вселенную внутри большого камня, где он какое-то время жил с бабой (которая ему быстро надоела, он не знал, как от нее избавиться, и в итоге запустил процесс разрушения вселенной). В "Трипуре" есть сын святого, создавший вселенную внутри холма. Но это проходные персонажи книг. А главные герои по факту не умеют даже в концентрацию.

Вот и получается такая загогулина, что поговорили, согласились, что все есть Брахман, и дальше ничего. Что Рама, что герои "Трипуры", что Нидагха просто ментально прониклись этим знанием и не более. Весь эффект от мудрости наставников для них только психологический. На языке оккультном это называется выражением "ментальные спекуляции". Нет, эти книги безусловно полезны в магии лисости. Но читать их надо, видя вот это ограничение.

Настроение сейчас - бодрячком

Пост от 2024 года

В тему этого "предсказания" на 15.01, которое получили самые разные торчки на "шаманских" трипах с аяхуаской и псилоцибами. Рассуждаем как всегда логически. Если разные люди принимают одно и то же химическое вещество, оно окажет на них одинаковое воздействие. Ну плюс-минус незначительные погрешности. Понимаете, куда я клоню, Ватсон? То есть данные допинги восприятия отправили жаждущих халявного просветления торчков в одну и ту же область астрала. Уточнение - низкого астрала. И там сила, управляющая данной областью, решила их культурно развести, всех скопом. Ну а чего они тут шляются? И наобещала вот такое отключение связи, интернетов и вообще "шеф, все пропало". Поскольку торчков было много, приток энергии страха их и тех, кому они это растиражировали, в ту сферу нижнего астрала был зело велик. Поэтому, Ватсон, никогда не доверяйте "предсказаниям" торчков. А вместе с ними Ванги, Кейси, Глобы, святых старцев и отроков, математиков-пророков, инопланетян, тарологов, рунологов и просто сетевых шизофреников. Потому что все эти предсказания идут, так и скажем, "от лукавого" - из нижних астральных сфер. Высшие астральные сферы, Ватсон, такой хренью не занимаются.

Настроение сейчас - бодрячком

В поэме Гёте Фауст заключает сделку с дьяволом, согласно которой он получает 24 года безудержного разврата материальных наслаждений, а затем его душа отправляется в ад. С оккультной точки зрения пойти на такой договор мог только слабоумный лох, ничего не знающий о душе и тонком мире. Фауст, пресыщенный мирским, научным знанием, вероятно рассуждал так: "Душа понятие темное и исследованию не подлежит. Что там с ней будет после смерти еще неизвестно. Да и 24 года беззаботной жизни это все же очень много. Надо жить здесь и сейчас, как учит Экхарт Толик, потому что прошлого нет и будущего тоже нет. Поэтому гуляй, рванина!" Фауст не умел в долгосрочное планирование и, вроде бы позиционируя себя метафизиком, по факту им не был. Только этим объясняется, что он предпочел временное вечному. Но, как оказалось, будущее все же есть, и оно неизбежно постучало по лицу ссаной тряпкой. Ну а то, что Бог в конце просто кинул Мефистофеля и забрал Фауста в рай - так это ему тупо повезло.

Настроение сейчас - тонкое

Искал материалы о Сильване нашем Мульдоне. И с сайта на сайт кочуют статьи последователей материалистического учения "фазы" Радуги, что да, Мульдон был первооткрывателем фазы, но под эзотерическим названием "астральной проекции", привнес много иррациональной эзотерической терминологии в это явление, но мы-то знаем, что никакой "астральной проекции" не существует, и фаза происходит только в мозгу человека. Как видно из этого, Гагтунгр в лице своей ипостаси Урпарпа - извратителя идей и смыслов наложил лапу на явление астральной проекции, через свои человекоорудия объясняя ее в русле замшелого материализма.

Конечно, Мульдон не был оккультистом и магом. Он был бюргер с сиддхой. Кое в чем заблуждался, смешал в кучу термины, но явление выхода в эфирный подплан описал точно. И к нему в астрал не пускают даже близко. Точно, что это связано с большим потоком желающих с ним пообщаться, как в трансе, так и в астральной проекции. Годы физической жизни 1903-1971.

Настроение сейчас - бодрячком

- Старый имп, я с легкостью могу в трансе достичь миров нижних или средних. Но когда я попробовал попасть в миры верхнего астрала и выше, с меня семь потов сходило, прежде чем получалась хотя бы слегка вменяемая настройка. В связи с этим мне непонятно: оперирование с уровня Пустоты по идее позволяет выхватывать из нее любой мир, без разницы Дигм это или Вайкунтха, но почему-то в Дигм я могу попасть без проблем, открыв дверь с ноги, а до Вайкунтхи пилить и пилить и еще не факт, что получится. Объясни, пожалуйста, в чем тут загвоздка? - обратился знаток поведения.

- Все миры находятся в Пустоте. Это вы уяснили правильно. И практик, который полностью отождествился с Пустотой, может легко посетить любой мир, причем даже телесно. Но это абсолютный уровень, открывающий такие возможности только перед магом, достигшим Освобождения. На относительном, кармическом уровне, однако, есть свои тонкости. Попасть в нижние и чуть выше миры довольно-таки не сложно, потому что эти позиции восприятия находятся близко к позиции восприятия земного мира, где мы зафиксированы, или, по крайней мере, не очень далеко от нее. А вот позиции восприятия Чистых земель, Вайкунтхи или какой-нибудь Голоки, которые соответствуют ментальному плану и выше, слишком удалены от земной реальности. Поэтому у вас достаточно энергии и концентрации, чтобы открыть дверь в мирок Гагтунгра или Азатота, но недостаточно, чтобы зайти на чашку чая к Вишну. Так что тренируйтесь и практикуйте дальше с высокими мирами, ибо только делая реально сложные вещи можно расти на пути магии, - рассказал старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание и отправился практиковать.
Коаны старого импа

[675x698]

Настроение сейчас - бодрячком

Британский оккультист, ясновидящий, писатель, член Теософского общества. Годы физической жизни 1854-1934.

Подход 1
При настройке активируется вишудха. В глубине экрана визуалка сферы мира.
«Брось меня».
Я хочу посмотреть на твой мир.
Мельтешение бледно-голубых энергий.
Божество: «… отсюда!»
Нет.

Далее в экране возник некто в спортивном костюме, видимый со спины. Затем он повернулся лицом и стало видно, что он имеет внешность мелюзгового тирана, притеснявшего меня в школе. В левой руке бес держал нож-бабочку, которым недвусмысленно поигрывал. Я молча созерцал это недоразумение, вспоминая, что и раньше на пути в верхние миры сталкивался с бесами, не пускающими туда. В итоге бес просто исчез, так и не предприняв никаких активных действий.

Подход 2
Легкое давление на лоб.
«Сядь».
Я медю лежа.
Сначала была активна вишудха, но потом акцент сместился на анахату. Из мельтешащих энергий сложилась визуалка каменной беседки небольшого размера в окружении сиреневых цветов. Не мешкая, просунул фантомку и ощутил текучую шелковистость тамошней праны. Яснообоняние донесло сильный, даже приторный запах сирени.

Подход 3
Божество: «Агрессивен».
Ну что ж поделать?
Легкая головная боль, как маркер столкновения с защитой мира. Далее визуалка тропических растений в горшках, стоящих в поддоне в оранжерее. Оранжерея с высокой крышей. Много растений. Тягучий, влажный воздух. Ледбитер где-то здесь. Визуалка исчезла. Возвращение к ней в попытках прояснить, что находится снаружи, усиливает головную боль. Мимолетные взгляды доносят, что снаружи темно и даже снег. Прана в оранжерее не такая мягкая, как в локации предыдущего подхода. Выход с головной болью.

Подход 4
Сначала активна аджна. Чуть позднее акцент сместился на вишудху. Проникание в портал щупом из этой чакры сразу показало две высокие пальмы слева, за которыми еще чуть левее располагалась роща тропических деревьев. Справа видно взморье и мокрый песок. Далее, насколько хватает взгляда, море. Небо серое. Эта визуалка возвращалась несколько раз. Самого Ледбитера видно не было.
Божество: «Воодушевлен».
Ну, видимо да.

Следующий заход в портал из вишудхи открыл визуалку яблоневого сада. Это точно был сад, т.к. деревья росли на равном расстоянии друг от друга, и возможно это были яблони – это первое, что пришло в голову при созерцании этой картинки. Затем камера, транслирующая это, стала быстро двигаться, сад промелькнул, и показалась огромная зеленая равнина с протекающей узкой речкой. Небо серое, прана там холодная, хотя и мягкая.

Головной боли не было, поэтому я в край обнаглел и продолжил созерцание с настройкой на Ледбитера. Очень быстро показалась пожухлая, чем-то срезанная трава и потом свежевыкопанная могила. Мдэ. Я еще пытался понять, что хочет этим сказать божество того мира, когда из экрана попер приторный запах разложения. Похоже, меня тут больше видеть не желают. Но и того, что получил достаточно.

ВЫВОД
В первом контакте, который состоялся три года назад и не имел визуальной составляющей (силенки еще были не те), Ледбитер охотно контачил, правда, немного, и на вопрос о своем месте пребывания сообщил, что находится в арупа-ментале. А это, между прочим, высший ментал. Как выглядит этот план не знает никто.
Эта практика заняла три недели. А первые 5-6 подходов были совсем безрезультатны.

По состоявшейся настройке можно сказать, что для попадания к Ледбитеру надо пройти несколько уровней защиты. Сначала это был бес с ножиком. Потом головная боль. Еще один важный момент – умение быстро сориентироваться и активировать щуп из вишудхи, с которой и соотносится мир нахождения Ледбитера. Столь высокая чакра, активирующаяся при настройке, лишний довод в пользу того, что адресация была верная и действительно увела в высший ментал.

А вот далее пошли непонятки. Я сказал, что хочу посмотреть тот мир, и божество щедро показало ряд его локаций. Локацию с беседкой можно было бы отнести к работе цензуры подсознания, т.к. визуалка уж слишком похожа на картины художника Марио Дугуая, пишущего разные виды слащавого нью-эйдж рая. Фокус, однако, в том, что художник эти картины откуда-то считывает. Он воспринимает визуальную трансляцию эгрегора, которую затем переносит на холст. Так что, локация с беседкой как раз могла быть подлинной визуалкой от божества мира проживания Ледбитера. Тем более прана там вполне райская на ощупь, как и запах.
Локация оранжереи уже менее райская, да и последующие тоже. Ледбитер молчал почти всю дорогу скорее всего потому, что ему запретили говорить. Жаль, конечно, что не поделился знанием, но да ладно. Финальный аккорд с могилой – это меня выставили вон.

Предварительное заключение по этому опыту состоит в том, что арупа-ментал – это набор отдельных реальностей, возможно как-то взаимодействующих между собой. Божество того мира было очень любезно, устроив столь насыщенную экскурсию. И оно показало только то, что я был способен адекватно воспринять, преломив в Читать далее...

Настроение сейчас - бодрячком

Тушита — в буддийской космологии четвёртое из шести местопребываний богов-дэвов.
Некоторые особенности мира:
В этом мире перевоплощаются многие бодхисаттвы, у которых всё же сохранились мирские желания.
На этих небесах они следуют учению Будд.
Уникальность мира в том, что туда не могут переродиться те, кто был равнодушен к страданиям других существ.
Тушита относится к сфере чувственного и отражает определённое состояние сознания, характеризующееся беззаботностью и жизнерадостностью.

Преамбула
Возникающий в ответ на настройку портал сразу сонастраивается с вишудхой. Было несколько неудачных подходов, посвященных пробиванию защиты на вход в этот мир. В одном сильно заболело сердце, в двух других – голова. А потом стало понятно, как надо готовить этот мирок.

Подход 1
Активация вишудхи, портал в экране. Сформировал щуп из этой чакры и выстрелил им туда. Сразу визуалка красивых арочных проемов с белыми колоннами. Вдали и внизу море зелени. Справа утопающая в зелени гора. Прана напоминает мягчайшую вату. Вид вдаль теряется в тумане. Судя по всему, это какой-то дворец на возвышенности.
Божество: «Может оставишь меня в покое?»
Покажи свой мирок и оставлю.

Подход 2
Визуалка леса из очень высоких деревьев с тонкими стволами. Немного напоминает Эндор из шестых «Звездных войн». Кругом много зелени. Между стволами просвечивает бело-желтое небо. При созерцании сразу боль в сердце как маркер защиты этого мира.

Подход 3
Визуалка высокого забора из пик. За ним заброшенный сад, в глубине которого типичный дворец с белой колоннадой и портиком. Прана очень мягкая. Попытался взлететь над забором, но не получилось. Зато вышло проникнуть сквозь него. Сад, густые заросли, местами сухие.

Подход 4
Сначала портал, потом поле желтой энергии. Попробовал пролезть фантомкой, но сразу отдача в виде удара током в палец физы.
Божество: «Запоминай».
Хорошая визуалка поросшей травой перемычки между двумя водоемами. Вдаль простирается большое пространство. Небо белое. Запах мира – очень утонченный, сладковатый, но не приторный, аромат с легкими нотками цветов. Далее вспомнил сад с дворцом из прошлого подхода, который сразу и нарисовался. Только сад в этот раз оказался не столь запущенным – там появился цветок похожий на сине-фиолетовый люпин.

Подход 5
Фокусировка тут же активировала вишудху, возник портал, откуда потянуло легкой головной болью. Кольнуло физическую руку. Расценил это как приглашение и пролез в портал фантомкой. Сразу увидел справа заросшую плющом стену, уходящую вдаль. Она располагалась боком ко мне. Достаточно ее изучил, хорошо разглядел плети плюща, в том числе сухие, а также покрывающий стену мох. Среда этого мирка такая же мягкая и нежная. Запах – аромат. Судя по всему, сверх вот этого всего больше не покажут, но и то, как говорится, хлеб. Поэтому пора отсель валить.

ВЫВОД
Итак, в Тушите удалось посмотреть несколько разных локаций, включая два чьих-то дворца. Забор в подходе 3 и стена в подходе 5 – символический намек, что дальше ты, пацанчик, в наш калашный ряд не пройдешь. Тушита – однозначно высокий астрал. Притом защита от проникновений там очень серьезная, из-за которой настройка вызывает боль в сердце, да еще головную. На белом небе разглядеть следы внимания других гостей было очень сложно, поэтому не заметил.

Интересно, что Сукхавати соотносится с анахатой, а Тушита аж вообще с вишудхой и пришлось осваивать новый орган восприятия, формируя щуп из этой чакры. Обитателей, увы, увидеть не получилось. Как-то все было тихо и стерильно. И даже божество мира говорило мало. Но при всем том посещение Тушиты дало неплохой эфирный и астральный бодряк. А вся работа с этим миром заняла меньше недели в силу того, что хорошо набил руку на Сукхавати.

Тем, кто пойдет после
Защита проходится в несколько этапов. После ряда пустых попыток она иссякла только к подходу 3. Поэтому проявите упорство и терпение. Но корвалол держите под рукой, ибо бьет по сердцу чувствительно.
Не ходите в такие миры, если ваша астралка переполнена свежими впечатлениями чего-либо. Фильм, художественная книга, встреча с друзьями – все это грузит астралку впечатлениями, которые в виде энергетических образов вносят помехи в настройку.

Настроение сейчас - тонкое


«Оккультные практики космических лисов - 3»
Космические лисы представляют третий сборник своих оккультных практик. Практическое освоение изложенного материала существенно обогатит восприятие читателя и позволит ему научиться воспринимать стихийных и природных духов, самые различные эгрегоры, контактировать с ушедшими в тонкий мир людьми, ощущать ментальные формы, вероятности будущих событий и многое другое. Освоенные техники тонкого восприятия постепенно подводят практика к состоянию бытия мага.
купить в печатном или электронном виде на маркетплейсах

«Магические практикумы космических лисов»
В новой лисьей книге представлены отчеты ведущего магических онлайн-практикумов, которые проводились в группе лисов в 2022—24 гг. Читателю будет интересно узнать о контактах с божествами чакр, отправиться в путешествие по мировым местам силы и приобщиться к их секретам, законтачить с природными и стихийными духами, египетскими богами, а также приоткрыть тайну Манускрипта Войнича.
купить в бумажном или электронном виде на маркетплейсах

Настроение сейчас - бодрячком

Сукхавати (в переводе с санскрита — «сфера блаженства» или «счастливая земля») — чистая земля (поле будды) Будды Амитабхи в буддизме Махаяны. Также называется Страной Блаженства или Западной Чистой Землёй.

Описание
** Находится на расстоянии мириадов миров** от земного мира.
В Сукхавати прекрасный климат, дворцы из золота, серебра, кораллов, драгоценных камней.
В мире живут только бодхисаттвы, тут же достигающие нирваны, и люди, удостоившиеся высокой чести переродиться после смерти за то, что очень преуспели на пути личного совершенствования.
В центре Сукхавати на лотосовом троне сидит Будда Амитабха золотистого цвета (в других писаниях — в красном) в окружении двух главных бодхисаттв — Авалокитешвары и Махастхамапрапты.

Даниил Андреев в «Розе Мира» классифицирует Сукхавати как затомис (небесную страну) метакультуры, связанной с северным буддизмом, господствующий над Тибетом и Монголией.

Преамбула
Настройка на Сукхавати активирует анахату, в отличие от других пройденных миров, которые соотносились с манипурой. За много подходов, осуществленных за две недели, меня и гнали, и не пускали, и давили на голову. Портал часто возникал, но только как окно, куда нельзя было проникнуть. Один раз, в глубоком трансе, оттуда показалось женское сознание в синих одеждах. Посмотрела и ушла. Однако упорство было вознаграждено.

Подход 0
Божество: «Не лезь».
Божество: «Лицемер!»
Не лицемер, малыш, а тролль. Пусти, позязя, посмотреть.

Подход 1
В экране сидящая женская фигура в широкополой шляпе и темной одежде.
Некто: «Запытаю до смерти!»
Пыталка еще не отросла.

Через некоторое время справа в экране, вполоборота ко мне, появился мальчик лет 7-8 на вид, славянской наружности, одетый в серое и короткостриженый.
Божество: «Прощен».
Перед мальчиком возникло желто-зеленое поле энергии, в которое он вошел, и все исчезло. Это что сейчас было?

А еще чуть погодя пошла визуалка Сукхавати. Большая зеленая равнина, местами растительность, кое-где есть не покрытые зеленью участки земли. Светло, небо голубое, ближе к горизонту перистые облака. Прана там нежнейшая как пух. Явных следов посетителей незаметно, хотя проходил сканом небо несколько раз.

Подход 2
Активировалась анахата. В экране появилась большая область желто-зеленой энергии.
Божество: «Прямой доступ».

Визуалка уходящей куда-то наверх каменной лестницы, по бокам окруженной густой растительностью. Поднявшись, сразу обнаружил вид сверху на море и желтый песок пляжа. Одновременно возникла легкая боль в сердце. Потерплю. Боль нарастала, поэтому вернулся к лисьим мантрам. Но настройку сбить не получилось. Визуалка реки, по берегам которой склонились буйные тропические заросли. Прана Сукхавати такого же качества, как и раньше. Терпеть боль в сердце стало совсем невозможно, поэтому закончил подход и пошел за корвалолом. Божество все же выгнало.

Подход 3
Долго ничего. Если включать яснообоняние, из экрана доносится сладкий аромат. Потом легкая головная боль, и одновременно в левом верхнем углу экрана возникло желтое поле энергии. Проник туда щупом из анахаты. Сразу визуалка речного берега, покрытого зеленью. Река впереди впадает то ли в море, то ли в большое озеро. Прана та самая. Небо белое и светящееся.
После этого подхода было еще несколько попыток, но ни одна не увенчалась успехом.

ВЫВОД
Работа с этим миром заняла две недели с небольшим перерывом. Проникновение туда конкретно блочится, причем как божеством мира, так и бесовней, не желающей пускать так высоко (в подходе 1 была именно демоница). Сукхавати соотносится с анахатой и находится в верхнем астрале (как минимум). Сцена с мальчиком, вероятно, застигнутый момент возвращения какой-то душонки в тот мир. Непонятно только, почему мальчик был ярко выраженной славянской наружности в небесной стране, относящейся к восточной метакультуре.

Краем глаза взглянуть на эту Чистую Землю все же удалось. Там мягчайшая прана и разнообразная природа. Увы, не показали города с теми самыми домами из драгоценных камней. При глубокой настройке на Сукхавати его божество не гнушалось выпроваживать головной болью и даже сердечной. Сладкий аромат этого мира резко контрастирует с вонизмом чистилищ нижнего астрала или природным запахом среднеастральных миров. Следы посетителей засечь не удалось, но и попытка была всего одна. При завершающих безуспешных подходах не было ни головной боли, ни сердечной. Канал наглухо заблочен.

Тем, кто пойдет после
Вы не смотрите на то, что от земного плана Сукхавати находится на расстоянии «мириадов миров». Это разводка для невежд. Лисы откроют вам трикс. На уровне восприятия Пустоты абсолютно все миры находятся рядом и плавают в ней как пятнышки жира в космическом квантовом бульоне, только руку протяни. Надо лишь знать идентификатор, который является кодом вызова данного мира из Пустоты. Это может быть название мира или имя живущего там божества/демона/ушедшего. А что могут не пустить – это уже другой Читать далее...

Настроение сейчас - бодрячком

Работа над ошибками. Пацаны, она совсем не Макошь, как ее назвал говноисторик Рыбаков, а Мокошь, с ударением на первый слог. Тогда понятно, почему адресация по имени Макошь, с ударением на второй слог, уводила в никуда. В призываниях или заклинаниях такие тонкости имеют огромное значение. Ибо захочешь призвать безобидного Вассаго, а, что-то напутав, напорешься на злыдня Белиала.

Мокошь — богиня в славянской мифологии. Занимает особое место в славянском языческом пантеоне, единственная богиня-женщина, упомянутая в «Повести временных лет» (XII век) среди верховных божеств.

Некоторые функции богини Мокоши:
Богиня судьбы — «Небесная Пряха», которая ткёт нити человеческих судеб, определяя жизненный путь от рождения до смерти. В этом процессе ей помогают две сестры (или ипостаси): светлая Доля (Среча), завязывающая узелки счастья, и хмурая Недоля (Несреча), отвечающая за испытания и горести.

Покровительница плодородия — в её власти находятся все процессы, связанные с рождением и ростом: от прорастания семени в земле до рождения ребёнка из материнской утробы.

Покровительница женских ремёсел — прежде всего прядения и ткачества. В этих искусствах славяне видели прямую аналогию с творческой деятельностью богини.
Повелительница водной стихии — она управляет дождями, обеспечивающими плодородие земли, источниками и колодцами, дающими живительную влагу.

Культ Мокоши имел чётко выраженный женский характер. Именно женщины были основными служительницами этой богини, именно они хранили и передавали знания о ритуалах и заклинаниях, связанных с её почитанием.

Подход 1
Сначала глаз в глубине экрана, который чуть погодя раскрылся сочной визуалкой широкой реки с берегами, поросшими густым лесом. Точка обзора была с возвышения, где росла трава и было видно песчаные пляжи внизу. Небо белое. Следов посетителей с земного плана заметно несколько. В одном, выглядящем как широкая черная полоса, читалась принадлежность вниманию молодого пацанчика, приходившего к Мокоши с эгоистичной просьбой. Прана в мире богиньки мягкая, но холодноватая. Время года - лето.

Подход 2
Река впадает в озеро. Небо белое. Видны следы трех гостей с земли. Один прочитался вплоть до внешности. Это сильно заросший мужик 45+ в черной одежде, похожий на актера Пороховщикова.
«Всем рада».
Мира и процветания, уважаемая.
Несмотря на наступившую в земном мире темноту, у Мокоши по-прежнему светло. Прана этого мира мягкая, совсем не колет, но холодная.

Подход 3
Сначала визуалка круглого озера с темной водой с лесом по берегам. Вид показан с высоты коптера. Далее все исчезло и на дальнейшие призывания шли только паразитные образы. Через некоторое время образовался портал, куда и пролез фантомкой. На той стороне густой лес, местами желтые листья. Визуалка тоже быстро исчезла. Еще чуть погодя новый залаз в портал открыл небольшое болото с темной водой посреди густых зарослей.

В финальном аккорде в ответ на призывание появился внушительных размеров камень с большим круглым отверстием, наподобие дольмена, стоящий посреди леса. Проникание в отверстие переместило в гористую местность. Рядом справа пологий склон горы, поросший короткой травой. Вперед убегает понижающаяся каменистая тропка. Прана мира Мокоши по-прежнему мягкая и холодная.
Спасибо, уважаемая.
На том и закончил.

ВЫВОД
Мирок Мокоши можно точно отнести к среднему астралу. Там не колкая прана, лето, светло и красиво. Хотелось еще посмотреть поселения и может увидеть обитателей, но разрешение лисов на созерцание этого мирка иссякло к подходу 3. К Мокоши ходят языческие просители с земного плана, хотя и не так уж много. При всем том богинька не испытывает ни малейшего недостатка в энергии, поэтому голова в ее мире совсем не болела. Может быть потому, что Мокошь адаптировалась к христианству, и сейчас ей поклоняются под погонялом Параскева Пятница.

Настроение сейчас - тонкое

В рунете известен по погонялу Нагваль Дао. Появился в конце нулевых со множеством видео, в которых излагал какую-то псевдоэзотерическую муть, надерганную из кастанедовщины, других учений и приправленную «откровениями», полученными пациентом из мусорного слоя тонкого мира (такими «откровениями», между прочим, характеризуются шизофреники).

Видосы сделали нагвалька очень популярным по причине, о которой ниже. К нему, в Лисичанск потянулся оккультно неграмотный молодняк из разных городов России, включая Москву. Чем же их привлекла трепотня Толика? А он был гипнотизер. В транс улететь можно было просто во время просмотра видео, вследствие чего идеи лжегуру падали в сознание, находящееся во внушаемом состоянии.

Знакомая по имени Настя, которая будет упоминаться в материале в прилагающейся ссыле, скидывала мне эти видео почти каждый, мать его, день на протяжении всего 2010 года. От гипнотической болтовни Толика (а трепаться он умел – вишудха раскачана огого как) сознание съезжало в транс сразу же. И это только видео. А представьте, что хмырь творил с паствой в реале. У меня же имелась крепкая прошивка ментала, поэтому внушение не срабатывало, и интерес не возникал. Потом я вообще отказался смотреть эти видеопомои, т.к. там все одно и то же, чем сильно обидел Настю, навсегда исчезнувшую с моего горизонта. Настя, кстати, влившаяся вместе с мужем в деструктивную секту Толяна, очень неудачно вложила средства, купив дом по соседству с домом нагвальки. Ибо через несколько лет в Лисичанск пришла война.

После 2014 года нагвалька эмигрировал в Россию, где уже в Ростове и иногда в Москве продолжал свои шабаши с охмурением молодых умов, напоминая гаммельнского крысолова. Насчет того, что трахал учениц, о чем вы прочитаете по ссыле, – все правда. Об этом мне рассказывала Настя, причем с какой-то особой гордостью за этих девок. Ну как же – спали с самим учителем, это же посвящение получили!

Но надо признать, что Толик был другого типа лжегуру, не такой, как Ошо и Саи Баба. Его не интересовали деньги ищущих эзотерики хомячков. Ему была нужна их энергия, ибо колдун.

Итак, в сухом остатке Нагваль Дао – это создатель тоталитарной, деструктивной секты, гипнотизер, колдун и половой гигант, хапавший энергию в том числе через трахтибидох с ученицами методами черной магии. Сдох в 2021 году в возрасте 70 лет.

В материале по ссыле, написанном бывшим сектантом Толика с погонялом Al, отделяйте реальную фактуру от шизофрении автора. Ибо он реально больной.
паразит сознания

Подход 0
Минуты через 3 визуалка кого-то, открывающего раздвижную створку какого-то строения. Холодно, снег. Объект в ушанке и ватнике. Проверил несколько раз. Створка двигается с трудом, и объект вынужден прилагать большие усилия.
«Слышу».
«Письма не доходят».
Далее общий план, показавший, что строение – сараюшка из металла, стоящая в чистом поле. Вокруг только снег.
Как-то не похоже это на высший духовный уровень, на который отправился Нагваль Дао.
«Пошел на***».

Подход 1
Объект бредет по снежной целине, таща на ремне сани с грузом. Далее много паразитной визуалки. Причем взятой не из моей памяти.
Божество: «Убирайся отсюда!»
Опять паразитная визуалка. Попробовал звать как Нагваля Дао. От божества ощущение, что оно не понимает. Эта адресация не работает. Переключился на имя-фамилию. И затем проник в портал щупом. Никаких паразитных образов. Сразу та же картина Толика, волокущего сани. Щуп передал ощущение пурги, холода и колючей праны. Стала нарастать головная боль как знак, что достучался правильно.
«Нагну!»
Едва вышел из настройки, головная боль исчезла.

Подход 2
В том мире стемнело. Багма сидит в брезентовой палатке и что-то ест. Горит спиртовка. Легкая головная боль. Визуалка быстро пропадает. Приходится возвращаться, но надо именно всегда проходить в портал. Тусить рядом бесполезно, ибо на входе в него паразитные образы. Толян все еще в палатке, сидит, сосредоточившись, с закрытыми глазами. Медит значит.
«В жопу иди!»

Подход 2.25
Портал открылся сразу и туда даже не пришлось проникать. Тот мир виден как в окно. Паразитный образ был всего один.
«Да слышу я».
Как живется Нагвалю Дао в снежном чистилище?
«Ничего живется».
Ответ пришел ощущением, поэтому для уточнения, чтобы точно исключить наводку цензуры, переспросил. Толян ответил так же, но ощущение было более сильное:
«Ничего живется».
Из портала торчит изучающее внимание Багмы.
«Ты предвзят».

Ясно, что нагвальчик просканил мое сознание и увидел отношение к нему. В окно портала я не проникал, ибо снежная целина видна и так. Багма стоит на каменистом пятачке без снега и что-то делает со своим валенком. То ли штопает, то ли снег вытряхивает. Небо в этом чистилище темное, при том, что сейчас там светло. Вокруг простирается снежная пустошь, лишенная какой-либо растительности. Включив яснообоняние получил впечатление острой Читать далее...

Настроение сейчас - дневное

Немецкий певец, музыкант и музыкальный продюсер. Один из бэк-вокалистов Modern Talking, Blue System, а также C.C.Catch. Его голос звучит в тех самых знаменитых фальцетных припевах, про которые все думали, что их исполняет Дитер Болен, в реальности только открывавший рот под фонограмму. На самом деле это были хоровые партии четырех человек, никогда не появлявшихся на сцене.

После распада Modern Talking Кёлер исполнил лид-вокальные партии в большинстве припевов Blue System. А мы думали, что это Дитер Болен берет такие высокие ноты. Отсудив у Болена 400 тыс марок на четверых за неоплаченную работу, в 2003 году бывшие бэк-вокалисты объединились в свой собственный проект под названием Systems in Blue, где стали исполнять песни в том же стиле и с такими же фальцетными припевами. Рольф Кёлер в одном из выступлений сказал: «Никто не знает наши лица, но все знают наши голоса». К сожалению, карма забрала его в 2007 году. В возрасте 56 лет он перешел от инсульта. Но Systems in Blue существуют поныне, выпустив четыре альбома.

Подход 1
Едва начал звать, как в экране возникло ощущение сознания.
«Сатана!»
«Я всех подозреваю».
Я с земли.

Долгое время ничего, ощущение сознания исчезло. Затем пролез в портал, за которым открылись желто-зеленые осенние деревья. Легкая головная боль. Колючая и холодная прана. Опять ощущение сознания.
Мира и процветания. Спасибо за песни.
«Благодарю».
Божество: «Накажу! Накажу!»
Три укола в ногу.

Подход 2
«Слышу».
«Я занимаюсь»
Визуалка большого синтезатора, рядом с которым стоит Кёлер в черном, временами что-то подкручивающий регуляторами и нажимающий на клавиши. Проверял несколько раз. Визуалка синтеза стабильная.
Рольф, может надо чего?
На синтезаторе появились большие наушники.
«Не трогай». «Я играю».

ВЫВОД
Собирался делать и третий подход, но от лисов пришел такой явный запрет, что решил закончить. Напоследок только они сказали: «Закрой дверь». Дверь - это канал в мир, где пребывает Кёлер, который надо заблочить и больше о нем не думать. По полученным результатам можно заключить, что Рольф Кёлер находится где-то чуть ниже среднего астрала, в энергии не нуждается и занят любимым делом – музыкой. Увы, но услышать музыку из этого астрального синтезатора не получилось. Насчет того, что при начале контакта он сразу назвал сатаной. Вероятно, у него уже есть опыт общения с бесами и не очень хороший. Поэтому Кёлер бдит и любой голос в голове по умолчанию считает демоническим.

Настроение сейчас - дневное

Хотэй — персонаж японской мифологии, один из семи богов счастья, бог общения, веселья и благополучия. Имя буквально переводится как «холщовый мешок».
Прообразом Хотэя послужил китайский монах Цицы, живший во время династий Тан (618–907) и Поздней Лян (907–923). Из имущества у него были лишь посох и мешок для подаяний, называемый хотэй, от которого монах и получил своё прозвище. Закреплению прозвища также способствовал второй «мешок» — огромный живот, который не могла закрыть никакая ряса.

Статуэтки Хотэя традиционно размещают в домах и магазинах для привлечения удачи и благополучия. Также изображение Хотэя носят в виде нэцкэ.
В народе считается, что для исполнения желаний нужно потереть фигурку Хотэя по животу триста раз, держа в голове мысль о том, исполнения чего желают.

Ясно, что монах был проводником этого божества, принося с собой его ауру, что дарило людям радость и благополучие.
Было несколько подходов, не увенчавшихся успехом, так сказать, предварительная настройка.

Подход 1
При входе в портал легкая головная боль и далее визуалка реки в тропиках. Река узкая, у берегов сильно заросшая прибрежной травой. Через некоторое время, когда задумался, что божество очень популярное, и в его мире должны быть поселения, пошла визуалка большого города в темноте. Хорошо видны не широкие улицы, много каменных домов невысокой этажности, а также какая-то арка и здания с куполами в буддистском стиле. После выхода из настройки головная боль отпустила.

Подход 2
Из портала доносится влажный речной запах. Проникание показывает ту же реку в тропических зарослях в светлое время суток.
«Очень близко».

Подход 3
Едва начал призывание, как возникла визуалка расходящихся половинок разводного моста. Как бы все тут ясно.

ВЫВОД
Не особо получилось с Хотэем, хотя на него ушло три дня практики. Но несмотря на затворнический характер божества, кое-какое впечатление о его мире вынести удалось. Мир примерно можно отнести к среднему астралу или чуть ниже. Там есть довольно большой город и значит население. Разглядеть следы гостей с земного уровня не смог, т.к. планировал позже. Но потом Хотэй перестал пускать. Головная боль скорее происходила от контакта с его энергиями, чем от вампиризма, в котором это божество вряд ли нуждается, т.к. очень популярно и приток энергии ему идет стабильный.

Настроение сейчас - тонкое

Род — верховный бог-прародитель в славянской мифологии, изначальная созидающая сила и творец мироздания. Он существует вне времени и пространства, являясь первопричиной всего сущего.

Согласно одной из ключевых версий в славянской мифологии, в самом начале существовал лишь изначальный хаос. Затем из так называемого “Вселенского яйца”, порожденного высшими силами*, родился великий бог Род – прародитель всего сущего.

Так как Род не имел конкретного обличия, кумиров ему никогда не ставили. Он был всем сущим.
Культ Рода оказался настолько сильным, что присутствовал в обществе и спустя несколько столетий после христианизации Руси.

Культ Рода и Рожаниц существует в современном мире, его почитают некоторые общины язычников-родноверов.
Согласно этим представлениям, Род олицетворяет предков, символизирует семейные линии, кровное родство и связь между прошлым, настоящим и будущим. Рожаницы, в свою очередь, считаются защитницами семейного благополучия, материнства и рождения новой жизни.

* Как интересно: значит до этого прародителя всего сущего были другие прародители и другое сущее.

ВНИМАНИЕ! ОТЧЕТ ДАЕТ НАСТРОЙКУ НА ОБЪЕКТ! ЧИТАЙТЕ ОСТОРОЖНО.
Подход 1
После недолгого призывания по формуле «бог Род» в экране появился маленький глаз, вскоре переросший в портал. Проникание показало сначала стволы сухих деревьев, а потом за ними, далеко впереди открылся вид на яркую белую гору. Легкая головная боль. Небо голубое, прана шершавая и холодная. К горе устремлены следы посетителей с земного плана. Их было где-то 4-5. И они шли группой, одним потоком. То есть это след ритуала поклонения Роду. Визуалка повторилась и после большой паузы. Снова белая гора, наблюдаемая сквозь стволы сухостоя. К ней также тянутся следы на небе, которое уже потемнело.
«Развалины мои».
Выход без головной боли.

Подход 1.5
«Я твой мастер».
Не может развалина быть мастером.

Подход 2
Та же самая гора, только поближе. Она немного потемнела на левом склоне. Перед ней открытое пространство, занятое на первый взгляд протяженным болотом.
«Очень кушать хочется».
Сразу появилась головная боль, которая стала нарастать при созерцании горы. Понадобился анальгетик.

Подход 3
Без труда вышел на то же место. Гора иногда теряет свою белизну и выглядит сероватой или с черными прожилками на склонах. Созерцание этого объекта вызвало головную боль, но не такую сильную, как в прошлом подходе.
«Невеселая картина».
С каких пор ты стал горой? Да еще в таком унылом месте.
Нет ответа.
Небо черное. Болотная равнина перед горой. Запах от этого мира – болотный газ и гниение. Прана уж очень шершавая. Вроде бы тут больше нечего ловить.

ВЫВОД
В мир Рода попасть удалось и даже вышло увидеть его самого. Времена былого могущества давно в прошлом, и теперь божок пребывает в качестве горы в мире, ну так и скажем, относящемся к нижнему астралу. Остатки культа Рода среди неоязычников-родноверов подпитывают его недостаточно, поэтому божок иной раз может нехило подвампирить. А что делать? Надо же как-то выживать. При этом намеренной агрессии и давления на психику от Рода нет. Он осознает свое положение и дает скупые комментарии. В общем, какой-то хреновый оказался прародитель всего сущего, что не смог найти другой источник энергии, кроме культа людишек.

Настроение сейчас - дневное

С Макошью ничего не вышло. Вроде и богинька с историей, и культ был когда-то. Но проникание в портал при настройке исправно выносило на место в родном парке, каким оно было в конце 70-х-начале 80-х. Ковырялся с ней два дня. Ну и конечно, постоянное "уйди от меня!" и "бросай". То есть контакт с Макошью был, а мир ее увидеть не получилось. Тенденция с визуалкой этого места началась еще на Свароге, но там хотя бы было что-то еще.

Тема известная, что некоторые божки подсовывают видения мест, взятых из памяти. Однако затем, оценив упорство, они демонстрируют свои миры. А эта Макошь ничего другого не показывала. Тут есть, что обдумать. И вопрос вопросов: а было ли ей вообще что показывать?

Настроение сейчас - тонкое

Сварог — бог небесного огня и небесный кузнец в славянской мифологии. Также его почитают как бога-творца, покровителя кузнецов и покровителя семейных союзов.
По одной из версий, Сварог — сын бога Рода, одно из первоначальных божеств. Имя бога родственно санскритскому «сварга» (небо) и означает «небесный огонь».
Сварог считается отцом главных богов славянского пантеона, получивших название «Сварожичи».

Подход 1
После 5 минут призывания по имени мельтешение золотисто-коричневатых энергий в экране, которые вскоре оформились в тронутую октябрем листву кустарника. Светло, осенние заросли, посреди полянка с зеленой травой. Фантомка нащупала нежную как масло прану этого мира. Мир пахнет сухой травой с обертонами мёда.

А можно взглянуть на какие-нибудь поселения и жителей?
«Подожди».
После этого визуалка исчезла, портал закрылся и на дальнейшие призывания не открывался.

Подход 2
Черное пятно портала.
«Я тебя не звал».
Мира и процветания, уважаемый. Покажи, позязя, поселения в своем мире.
Визуалка деревенского дома в чистом поле. Ни забора, ни двора. Где-то вдали еще 2-3 таких же дома. Домишка старый, потемневшие от времени бревна. Но стекла в окнах целые, закрыты белыми занавесями. Небо серое, трава зеленая. Никого рядом нет. Прана тут какая-то холодноватая. Далее пошла визуалка бора из высоченных сосен.

«Изыди».
Визуалка мира исчезла, и возник образ кого-то на скакуне или другом звере с распростертыми золотыми крыльями.

Подход 3
Мелькнули знакомые старые домишки. Через некоторое время трон на возвышении со ступеньками. На нем сидит кто-то темный.
«Разозлил меня!»

Потом долгое время ничего, кроме паразитных видений буферного характера (впечатления за прошедшие пару недель). После небольшой паузы вернулся к призыванию по имени, и сразу пошла визуалка березовой рощицы со ржавой листвой. На том и закончил.

ВЫВОД
Сварог серьезно обветшал и небеса его уже не те. Да, это все же средний астрал или где-то очень близко. Но уж больно уныло. Может там даже кто-то живет, хотя домишки в чистом поле не выглядели особо обитаемыми. От самого Сварога на троне не исходит никакое свечение и сила, и выглядит он убогонько. Культ этого божка ныне исповедуют только группы неоязычников, поэтому ни о каком серьезном приливе энергии в его мир говорить не приходится. Если даже Сварог не такой же поздний новодел как Вышень. Интернеты сообщают, что историчность культа Сварога вызывает сомнения. Поэтому не удивительно, что его мир – такая шляпа.

Настроение сейчас - тонкое

Перун — один из главных богов славянской мифологии, верховный бог-громовержец, повелитель грозы и молнии. Олицетворяет силу, справедливость и защиту общества от зла.

Некоторые аспекты роли Перуна в славянской мифологии:
Покровительство воинам и княжеской власти. По преданиям, Перун охранял князя и дружину, защищал землю от врагов, поддерживал порядок и законы среди людей.

Защита мира от хаоса. В мифологическом мировоззрении древних славян Перун играл роль защитника мира от чудовищ, олицетворяющих силы тьмы.

Принесение дождей. Как бог-громовержец, Перун приносил на землю живительные дожди, оплодотворяя Мать Сыру Землю и даруя плодородие.

Страж миропорядка. В славянской космологии Перун — страж на границе миров Яви и Нави, следит за соблюдением законов Прави — высшего закона мироздания.

Атрибуты Перуна: гром, молнии, землетрясения. Оружие: меч, топор, секира, палица, волшебный лук с серебряными стрелами, боевая колесница. Тотемы: орёл, огнегривый конь. Растение: папоротник. Дерево: дуб.

Согласно мифам, Перун — сын верховного бога-творца Сварога и богини Лады. Супруга бога Перуна — Дива Додола, богиня грома и небесной влаги.

Подход 1
Сразу после начала призывания по имени точечный удар в правую часть лба. Через несколько минут еще два таких же удара в то же место. Пошла легкая головная боль.
«Не знакомы».

Понял, что надо немного по-другому.
Гой! Слава! Слава! Слава!
Удары прекратились. Хиленькая наводка на плач. Затем молчаливый вопрос: «Чего хочешь?»
Слава, Отче Перуне! Гой!

Пошарив в экране фантомкой, обнаружил отверстие портала, куда сразу и проник. А там обнаружились деревья августовской поры на берегу то ли озера, то ли спокойной речки. Отчетливо видны березки. Голубое небо с облаками. Вроде светло, но солнца пока не разглядел. Прана в том мире мягкая. Когда начал сканить небо на предмет следов гостей с земли, визуалка стала портиться, и небо покрылось пеленой облачности. Не зафиксировал ни одного, т.к. точно, что Перун не позволил. Притом, что они должны быть – на форуме ЧМиР полно призываний этого божества и ритуалов обращения. Мир пахнет разнотравьем и лесом.

Подход 2
Проникание в щель портала показало ночной лес. Призывание по имени.
«Да слышу я».
Гой, Отче Перуне! Слава! Слава! Слава!
Картинка стала четче. Виден полуповаленный ствол дерева, увитый вьющимся растением. На больших листьях следы воды. Прана мягкая и шелковистая, но холодная. Выход с тяжелой головой.

Подход 3
Из экрана вылезло недовольное внимание.
Покажи, позязя, какие-нибудь селения, если они есть.
Опять пошла визуалка густого леса. Затем показалось свободное пространство, где было что-то вроде небольшого поля. Виднелись снопы пшеницы или ржи. Время суток – предрассветные сумерки. Лес на границе поля был еще темным, а небо посветлело. Не упуская возможности, просканил его в поиске следов гостей. К Перуну все же ходят. Нашлось где-то 5-6 следов.
«Замучил уже».
В том месте мир Перуна пахнет влажной землей и росой. Наверное, на этом стоит закончить, а то божество уже раздражено.

ВЫВОД
В мир объекта удалось попасть довольно быстро, хотя и после некоторых испытаний, которые характерны для любого божества. В случае Перуна испытания были хилые. Меня он не знает, значит в прошлых жизнях я не был с ним связан. Хотя не удалось увидеть ни постройки, ни обитателей, но похоже, в этом мире кто-то живет. Мир Перуна точно относится к среднему астралу. Но сам бог молнии «уже не торт». Перун откровенно слаб. К нему все же ходят с просьбами, и, судя по форумной переписке, он кому-то помогал. Но вряд ли он в состоянии помочь всем обращающимся, да и качество этой помощи под большим вопросом. В общем, время этого божества безвозвратно прошло.