http://www.evreyskaya.de/archive/artikel_645.html
Самоубийства берлинских евреев в нацистские времена как акт сопротивления
В Берлине прошла презентация вышедшей в издательстве Text Verlag книги Анны Фишер «Erzwungener Freitod», название которой можно перевести как «Доведенные до самоубийства». Это исследование, посвященное более чем полутора тысячам берлинских евреев, покончивших с собой в годы нацизма. Книга родилась в результате реализации профинансированного Евросоюзом проекта берлинского фонда «Новая синагога».
http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%95%D0%AD%D0%91%D...%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
Самоубийство (в Библии и Талмуде). — Иудаизм как религиозное и этическое мировоззрение во все периоды своего развития относился к С. в высшей степени отрицательно. В Библии это отношение нашло выражение лишь в книге Иова (2, 9, 10; ср. 7, 15). Даже сильные страдания Иова не побудили его покончить с собою, a высказанное им при этом желание естественного конца жизни признавалось греховным. Однако мы встречаем два случая С., которые, по-видимому, не осуждались. Оба случая имеют то общее, что к С. прибегли побежденные, которые предвидели, что смерть их от руки врагов неминуема, и предпочли сами покончить с собой, чтобы избежать надругательства. Это С. Саула, побежденного филистимлянами (I Сам., 31, 4), и С. Ахитофеля, предвидевшего неудачу поднятого при его содействии мятежа против царя Давида (II Сам., 17, 23)
http://www.diletant.ru/blogs/35936/4960/ Масада — тайна еврейского народа!
Первый из библейских самоубийц — Авимелех, сын царя Гедеона, умертвивший 70 своих братьев и смертельно раненный при осаде Тевеца — одна из жительниц осажденного города бросила в него с башни обломок жернова. «Авимелех тотчас позвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч свой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И поразил его отрок его, и он умер» (Суд. IX, 54). Библия осуждает злодеяния Авимелеха, но отнюдь не его самоубийство.
http://www.erlib.com/%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B...%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE/4/
Следующий самоубийца, Самсон, и вовсе восхваляется как герой. Захваченный филистимлянами, ослепленный и лишенный своей чудодейственной силы, он обрушил на головы врагов крышу дома и погиб под обломками вместе с ними. «И сказал Самсон: умри, душа моя, вместе с Филистимлянами! И уперся всею силою, и обрушил дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей» (Суд. XVI, 30). В этих словах звучит явное одобрение поступку богатыря, да и апостол Павел, который якобы осуждает самоубийц, перечисляет Самсона среди пророков, «которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования» (Евр. XI, 33).
В «Первой книге Царств» описано самоубийство царя Саула и его оруженосца. Потерпев поражение от филистимлян и потеряв в бою троих сыновей, раненный стрелами царь велел оруженосцу заколоть его мечом. «Но оруженосец не хотел, ибо очень боялся. Тогда Саул взял меч свой и пал на него. Оруженосец его, увидев, что Саул умер, и сам пал на свой меч и умер с ним» (XXXI, 4-5). Ахитофел, неверный советник царя Давида и участник заговора Авессалома, покончил с собой, когда царевич пренебрег его планом мятежа. «И увидел Ахитофел, что не исполнен совет его, и оседлал осла, и собрался, и пошел в дом свой, в город свой, и сделал завещание дому своему, и удавился, и умер, и был погребен в гробе отца своего» (2 Цар. XVII, 23). Опять простая констатация, без какой-либо моральной оценки.
Последний из ветхозаветных самоубийц — иудейский старейшина Разис — предпочитает смерть позору пленения. Обратите внимание на несомненное восхищение, звучащее в тексте Писания
http://www.psychiatry.ua/books/religion/paper34.htm ПРОБЛЕМА САМОУБИЙСТВ И СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИИ
П. Т. Петрюк, А. П. Петрюк
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%81%D1...%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
960 членов еврейской общины сикариев совершили самоубийство в первом веке до н. э., чтобы не быть завоеванными и порабощенными римлянами. Каждый мужчина убивал свою жену и детей. Мужчины затем проводили жеребьёвку и убивали друг друга, пока последний не убивал себя сам.[2] Аналогичные сведения существуют относительно жителей города Гамла, бросившихся в пропасть после взятия крепости римлянами в 67 году[3]
http://trushkovvv.narod.ru/library/samoubiistvo_str122.html Эмиль ДЮРКГЕЙМ
САМОУБИЙСТВО
http://www.popsy.ru/books/religion_suicide.php Религиозный взгляд на самоубийство как пишет Г. Чхартишвили, отношение к самоубийству иудаизма «тоже отрицательно, но
Читать далее...