https://my-hit.org/serial/696/ Правительство (1-3 сезон)
https://my-hit.org/serial/347/ В надежде на спасение (1-4 сезон)

https://my-hit.org/film/299791/ Да и да (2014)
https://my-hit.org/film/370778/ Репетиции (2013)
https://my-hit.org/serial/1335/ Куприн (1 сезон)

http://www.msn.com/fr-fr/lifestyle/voyage/top-10-l...ss-AAiJTKo?li=BBoJIji#image=10

http://www.pariszigzag.fr/restaurants-paris-insolite/restaurants-belle-epoque Les plus beaux restaurants de la Belle Époque

http://www.msn.com/fr-fr/finance/actualite/les-9-p...ss-BBwNsWx?li=BBoJIji#image=10 Les 9 plus gros risques pesant sur l’économie mondiale

Franz Seraph Stadion, Graf von Warthausen und Thannhausen; 1806—1853 австрийский чиновник давший русинам /украинцам згамя губернаторства австро венг империи ..
Франц Стадион фон Вартгаузен родился в семье министра иностранных дел, а затем министра финансов Австрийской империи, Иоганна Филиппа фон Стадиона.

С 1841 года он был имперским губернатором Австрийского Приморья в Триесте.

С 1846 по 1848 годы занимал пост губернатора Галиции, где 22 апреля 1848 года объявил об отмене крепостного права. По утверждению современных публицистов, фон Вартгаузен требовал от русинов, чтобы они отказались от национального единства с остальной Русью и начали развивать свою культуру как самостоятельную, обуславливая этим получение галицкой элитой помощи Габсбургов

1918 новое государственное образование - Украинская народная республика. Спустя месяц Центральная Рада, парламент новой страны, утверждает флаг - "жовто-блакитный". Именно в таком порядке - желтый вверху, синий внизу. Однако уже весной власть на Украине меняется - на белый свет появляется новое государство с названием Украинская Держава и главой - гетманом Скоропадским. И первым делом гетман меняет флаг, просто его перевернув. Так "жовто-блакитный " превращается в "синьо-жовтий"

миф = В Грюнвальдской битве 1410 года против крестоносцев сражались и подразделения, сформированные на землях, входящих в современную Украину. Среди них находилась и хоругвь «Леопольская» (то есть Львовская), на которой был изображён «жёлтый лев, восходящий как бы на скалу, на лазурном поле» — так описал его польский историк Ян Длугош в труде «Грюнвальдская битва». Это первое упоминание цветов герба Львовской земли


В XVI—XVII веках запорожские казаки использовали хоругви разных цветов, однако, с XVIII века стали использовать, в основном, жёлто-голубые.[2] А ордером гетмана Кирила Разумовского от 18 сентября 1755 года вводилось обязательное изображение на одной из сторон полковых и сотенных флагов казака с мушкетом — герба Войска Запорожского, при этом на другой стороне изображался герб сотни или полка.

В Войске Запорожском Низовом (Запорожской Сечи) с XVII века в качестве главного знамени использовали большую сечевую хоругвь. На лицевой стороне красного полотнища хоругви изображался белый крест, золотые солнце, полумесяц и звёзды, а на оборотной — Архангел Михаил

На I съезде Советов Украины 11-12 декабря 1917 г. был избран Центральный Исполнительный Комитет УНР и была провозглашена Украинская Народная Республика Советов рабочих, крестьянских, солдатских и казачьих депутатов, флагом которой стало красное полотнище с национальным жёлто-голубым биколором в крыже
22 марта 1918 г. Центральная рада в Киеве утвердила рисунок государственного герба. Раньше ошибочно предполагалось, что тогда же утвердили и государственный флаг УНР (жёлто-синее (жёлтое — сверху) полотнище).[12] Якобы такое расположение цветов было принято по настоянию М. Грушевского, в соответствии с правилами немецкой геральдики (согласно которым на флаге сверху располагали цвет гербовой фигуры, а снизу — цвет поля)[13]. Однако исследования архивных материалов подтвердили, что такого решения 22 марта не было и флагом УНР остался сине-жёлтый
Однако, и правление гетмана П.Скоропадского было не слишком долгим. В декабре 1918 г., в результате восстания против Гетманата, была восстановлена Украинская Народная Республика, правительством которой стала Директория под руководством Симона Петлюры. Символами государства сохранились герб-Тризуб и сине-жёлтый флаг.
[260x130]

http://www.msn.com/fr-fr/actualite/monde/11-septem...-demeure/ar-AAiKx6X?li=BBoJIji

photographe Richard Drew,
"L’une des seules images qui montrent quelqu’un mourir ce jour-là"

Cette image a fait le tour du monde, a été publiée dans le «New York Times» dès le lendemain. Elle est connue sous le nom de «The Falling Man» («L’homme qui tombe»), retenu grâce au titre de l’article écrit par Tom Junod dans le magazine «Esquire».

En 2003, le reporter n’a pu identifier l’homme. Après un examen minutieux de l’image, il a pu en déduire qu'«il n’était probablement pas Noir mais avait le teint foncé, probablement un Latino. Il portait un bouc. Et la chemise blanche sortant de son pantalon noir semblait plutôt être une sorte de tunique.»

Il pense donc qu’il était un employé du Windows of the World, le luxueux restaurant situé aux 106ème et 107ème étages de la tour Nord. En tout, 79 employés de l’établissement sont morts dans l’attentat.

De son côté, Richard Drew n’a «jamais regretté d’avoir pris cette photo» : «C’est probablement l’une des seules images qui montrent quelqu’un qui meurt ce jour-là». «En tant que journaliste, on ne fuit pas un immeuble en pleine chute ou en flammes. On fonce droit devant car c’est notre métier d’enregistrer l’histoire».

На воровском жаргоне слово «малина» означает притон. В этом значении образ малины вошёл в текст песни «Мурка».
образ малины как притона возник под влиянием русификации еврейского обозначения гостиницы малон — от ивритского melina («бункер, убежище, укрытие») или meluna («конура») через идиш

http://www.berkovich-zametki.com/Nomer24/Belenky1.htm Марьян Беленький Ивритские корни русского воровского жаргона
«Межъ воровъ во множестве употребляются слова еврейскаго происхождения».
(«Наставление по полицейскому делу». СПб 1892)
В совр. иврите ударение в словах на втором слоге, однако в ашкеназском произношении – на первом и в таком виде ивритские слова вошли в блатной сленг.

О ивритских корнях воровского арго преступников говорил еще Мартин Лютер, знавший иврит ТАНАХа.

Ботать - בטא выражаться.(наст. боте) ביטוי битуй выражение

Феня אופן - офен – способ

Битуй беофен - ботать по фене – выражаться особым способом, непонятным для окружающих, фраеров

Фраер – идиш, нем. Frej - свобода. Фраер – свободный, вольный - тот, кто не сидит в тюрьме. Для блатного мир делится на своих – блатных, воров, и фраеров – цивильных, не принадлежащих к воровскому миру. Последних разрешается обворовывать и обманывать В этом значении слово фраер – простак, тот, кого можно обмануть, вернулось в совр иврит . Ма ани, фраер? – Что меня так просто обвести вокруг пальца?

Блатной. Die Blatte (нем. идиш) – лист, бумажка, записочка.

Тот кто устраивался по блату, имел бумажку от нужного человека.

В воровском жаргоне блатной - свой, принадлежащий к уголовному миру.

Шахер – махер. סחר מחר ивр. – сахер мехер – торговые комбинации

Хевра. Воровская компания. Иврит חברה - хевра – компания, фирма. Хевре – ребята, братцы, пацаны, свои люди.

От того же корня хавыра – квартира.

Ксива – документ . Ивр. כתיבה – ктива – документ, нечто написанное, в ашкеназском произношении ת звучит как с.
Клифт – пиджак. Ивр. חליפה - халифа – костюм.

Малина – место сбора воров. מלון малон – гостиница, приют, место ночлега.

Хана – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Отсюда тахана – станция, остановка , ханая, - автостоянка, ханут – склад, магазин. Отсюда же Таганка – место привала.

Марвихер – вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах - зарабатывает.

Хипеш - обыск. Хипесница – воровка. Ивр. חיפוש – хипус – поиск, обыск.

Параша – слух. פרשה Ивр. параша – комментарий, дело, скандал. Читать далее...

http://tfilm.club/44812-smert-film-o-zhizni.html Смерть. Фильм о жизни
http://tfilm.club/44775-travel-poezda-vysshego-klassa.html Travel: Поезда высшего класса

http://tfilm.club/44774-tenacious-d.html Tenacious D
http://tfilm.club/40622-novye-russkie.html Новые русские (2015)

http://tfilm.club/31159-hroniki-moskovskogo-byta-strasti-po-antikvariatu.html Хроники московского быта. Страсти по антиквариату (2012)
http://tfilm.club/30791-hroniki-moskovskogo-byta-novogodnee-obzhorstvo.html Хроники московского быта - Новогоднее обжорство (2014)
http://tfilm.club/31437-russkiy-koncept.html Русский концепт (2010)
http://tfilm.club/31352-steret-devida.html http://tfilm.club/31352-steret-devida.html
http://tfilm.club/43292-tretya-mirovaya-voyna-vzglyad-iz-komandnogo-punkta.html Третья мировая война: взгляд из командного пункта (2016)

http://tfilm.club/31158-neraskrytye-tayny-chto-zavisit-ot-voli-sluchaya.html Нераскрытые тайны. Что зависит от воли случая (2014)
http://tfilm.club/31171-borcy-s-nasiliem.html Борцы с насилием (2012)

http://eradoks.com/istoriya/483-hroniki-moskovskogo-byta.html Хроники московского быта 82 серии
Россия, 2012-2015
https://www.youtube.com/playlist?list=PLA2E50531D5FFD464

ха Роми - из Рима, Иуерушалми - из Иерусалима), название профессии (Сандалар, Сандлер - сапожник, Софер - писец). Кроме того, у евреев часто были прозвища (Шапиро - благообразный, Иоффе - красивый
Фамилии евреи стали получать только в конце XVIII века. В 1787 году император Австрийской империи Иосиф II издал закон, по которому все евреи должны были иметь наследственные фамилии
Крауткопф (капустная голова) или Оксеншванц (бычий хвост)
В России фамилии евреям предложил присваивать Гавриил Романович Державин. При этом он настаивал на том, что они должны звучать "на малороссийский лад" и отражать не только характер человека, но и отношение к нему властей. Скрытные получали фамилии Замысловатый или Замыслюк, спорые в деле - Швыдкий. "Положение о евреях", в котором и было прописано обязательное присвоение евреям фамилий, было утверждено 9 декабря 1804 года. В 1850 году евреям было также запрещено менять фамилии, даже в случае перехода в другую веру.

От Коэнов и Леви по мере расселения евреев образовалось множество вариаций еврейских фамилий (Коган, Кон, Кан, Коганович, Каганов, Левин, Левитан, Левиев и т.д.). Кроме того, даже если еврейская фамилия не похожа на изначальное "коэн", она может иметь к нему отношение. Как, например, фамилия Кац (аббревиатура от "коhен-цедек", то есть "праведный коэн"). Фамилии, образованные от "коэн" и "леви" и сегодня являются самыми распространенными еврейскими фамилиями. Среди евреев бывшего СССР самая распространенная фамилия Левин, на втором месте - Коган человек, прибывший из Австрии, мог получить фамилию Ойстрах (на идиш "Австрия"), прибывший из Литвы - Литвин, Литвак, Литвинов и так далее. Также встречаются фамилии, образованные просто от названий городов: Лившиц, Ландау, Берлин
Топонимические еврейские фамилии часто образовывались при помощи суффикса "-ск" (Гомельский, Шкловский), суффикса "-ов". Например, еврейские фамилии Свердлов и Лиознов образованы соответственно от названия местечек Свердлы и Лиозно в Витебской области, Сарнов - от названия местечка Сарны в нынешней Ровенской области). Близки в топонимическим этнонимические еврейские фамилии, такие как Дейч (немец), Немец (как варианты - Немцов, Немцович, Нимцевич), Поляк и другие.
фамилии Портнов, Хайят, Шнайдер и Шнайдерман - родственны, поскольку произошли от одного и того же слова "портной", от "сапожника" произошли такие фамилии как Шустер, Сандлер, Швец. Еврейская фамилия Меламед переводится как "религиозный учитель", Могел - "мастер обрезания", Шадхан - сват.Большую группу еврейских фамилий составляют фамилии, образованные от "киннуй" - бытовых имен (у евреев есть и "святое имя", которое называется "шем кадош"). Так, например, фамилия Маркс - это немецкая форма имени Маркус, используемая в качестве киннуй к имени Мордехай, фамилия Лоброзо - киннуй для имени Урия, Бенвенисте - киннуй для имени Шалом. Кроме того, фамилии могли образовываться по именам близких родственников по отцовской и материнской линии, а также по имени жены. Патронимические фамилии могли образовываться при помощи формантов "-штам" (ствол), или "-бейн" (кость). Например, такие фамилии как Мандельштам или Фишбейн. Также фамилии могли образовываться при помощи суффиксов "-чик" (Рубинчик), "-ович/-евич" (Абрамович), префиксов ( Бен-Давид) и различных формантов.
чисто еврейской традиции образования фамилий, то нужно выделить фамилии-аббревиатуры. В них особым образом зашифрована информация о их носителях. Например, фамилия Зак расшифровывается как "зэра кадошим", то есть "семя святых", фамилия Маршак - аббревиатура от "морену рабену Шломо Клугер", что переводится как "учитель наш, господин наш, Соломон Мудрый", фамилия Рошаль - аббревиатура от "рабби Шломо Лурия". Очень любили евреи образовывать фамилии от слова "гольд" (Гольдбаум (золотое дерево), Голдштейн (золотой камень) и т.д), от слова "розе" (роза) - Розенбаум (розовое дерево), Розенблюм (розовый цветок). Много фамилий было произведено от названия драгоценных камней и материалов для ювелирных работ. Финкельштейн - сверкающий камень, Бернштейн - янтарь, Перельштейн - жемчуг, Сапир - сапфир, Эдельштейн - драгоценный камень. Позволить себе получить орнаментальную фамилию мог не каждый, часто они просто покупались за солидные деньги.

http://royallib.com/read/galkovskiy_dmitriy/beskonechniy_tupik.html#0

http://www.aish.kiev.ua/?e=61
Кириенко Сергей Владиленович



Кириенко Сергей Владиленович
Дата рождения : 1962, 26 июля
политический деятель. Родился в Сухуми.

Семьи его родителей занимали видное место в городе. Дед по отцовской линии - "партиец до мозга костей" - Яков Владимирович, командовал погранзаставой, затем был на партийной работе. По семейному преданию во время пожара он вошел в горящий дом и спас самое дорогое - партийный билет. Говорят, что он получил от Ленина именной пистолет.

Дед по материнской линии возглавлял Сухумское отделение Госбанка. Родители Кириенко жили в одном доме и учились в одной школе. Они поженились во время учебы. Отец - Владилен Яковлевич Израитель, окончил Московский государственный университет, мать - Лариса Васильевна Кириенко - Одесский экономический институт. После окончания учебы они переехали в Сочи, а в 1963 г. - в Горький, где после распределения Владилен Израитель преподавал в Горьковском институте инженеров водного транспорта. Там он проработал всю жизнь, в последние годы работал заведующим кафедрой научного коммунизма, защитил диссертацию доктора наук. Коллеги папы экс-премьера вспоминают об Израителе-старшем с чрезвычайным почтением. Он был весьма и весьма одаренным человеком, "способность мыслить которого стратегически, просчитывая на много ходов вперед, была просто уникальной. Сделать блестящую карьеру отцу Кириенко в советские годы помешал только 5-й пункт.

Владилен Израитель по своей специализации был скорее политологом, а не философом. Но такой науки в советских вузах не существовало. В годы перестройки профессор Израитель одним из первых в России стал разрабатывать политические технологии выборов и создал две оригинальные "стратегии проведения выборов в стране переходного периода". В начале 90-х под его началом уже вовсю работали пиаровские конторы "Прагма" и "Дело". Отец Кириенко скончался в 1995 г.

В начале 70-х родители Кириенко разошлись. Сергей с матерью уехал обратно в Сочи, где Лариса Васильевна взяла для себя и сына девичью фамилию Кириенко. До сих пор она живет в Сочи, настоящее время работает экономистом в фирме "Траснконтинент". По воспоминаниям его школьной учительницы, Сергей был тихим мальчиком, и его иногда били. Однако это не сломало подростка - он смог адаптироваться к школьному коллективу, и его приняли "за своего".

После окончания школы в 1979 г. Сергей поступил на кораблестроительный факультет Горьковского института инженеров водного транспорта, где преподавал его отец. В это время Сергей жил в семье отца.

По отзывам однокурсницы "всегда сидел на первой парте и смотрел в рот преподавателю. Учился без единой четверки. Сергей сразу стал выделяться на фоне своих однокашников недюжинным интеллектом, умением убедительно излагать мысли. В институте Сергей активно занимался общественной работой: со второго курса возглавлял комитет комсомола факультета, занимался организацией работы стройотрядов, причем сам почти ни в чем не участвовал, зато организовывал все: от стройотрядов и турпоходов, до агитбригад. О Кириенко-студенте сложилось мнение, что он - человек добрый, общительный, но если того требовало достижение цели, мог быть и настойчивым, жестким, хотя никогда не повышал голос. Со всеми имел ровные отношения и в то же время особенно близко ни с кем не сходился

В 1984 г. Кириенко с отличием окончил институт по специальности "судостроение и судоремонт" и получил квалификацию "инженер-кораблестроитель". Он отказался от предложения поступить в аспирантуру без необходимой трехгодичной работы на производстве и решил пойти на завод. Возможно, что подобное решение было принято из карьерных соображений. Для продвижения Кириенко аспирантура могла оказаться тупиковой ветвью, в то время как работа на производстве давала ему в дальнейшем широкое поле для карьеры в комсомоле, а затем возможно и в партии.

После окончания института Кириенко поступил на работу на судостроительный завод "Красное Сормово" (Нижний Новгород), производящий атомные подводные лодки. С завода он был призван в ряды Советской Армии, проходил службу (1984 - 1986) в частях ВВС под Николаевым (Украина), окончил службу в должности заместителя командира взвода. В то время в армии было гораздо легче вступить в ряды КПСС, что Кириенко и сделал в 1984 г. По его собственным словам, после запрещения КПСС в августе 1991 г. партбилет не сдал.

«Жертва фанатизма» — одна из наиболее известных картин российского художника-передвижника украинского происхождения Николая Пимоненко, написанная им в 1899 году.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D1%80%D...%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0

Il est à partir des années 1960 l'un des principaux animateurs de l'opéraïsme. Il a beaucoup contribué au croisement de ce courant avec la pensée française de Gilles Deleuze et de Michel Foucault.

Camarades est un groupe d'extrême gauche français fondé par Yann Moulier-Boutang en 1974 et publiant la revue du même nom. Camarades succède à Matériaux pour l'intervention. Le groupe se réclame du marxisme à travers l'opéraïsme italien, de l'Autonomie ouvrière, et est à l'origine d'une tentative de rassembler un mouvement autonome en France. Camarades est plus particulièrement influencé par les conceptions du philosophe Toni Negri.Camarades s'autodissout en 1979, les militants se divisant alors sur la question de la lutte armée. Certains participent avec Nathalie Ménigon et les membres des Noyaux Armés pour l'Autonomie Populaire (NAPAP) à la création d'Action directe. À l'opposé, les militants regroupés autour de Yann Moulier-Boutang abandonnent la violence politique et s'investissent dans le Centre d'Initiative pour des Nouveaux Espaces de Liberté (CINEL) et dans la défense des « réfugiés politiques italiens » accusés de terrorisme.

http://archivesautonomies.org/spip.php?article198 Sommaires de La Stratégie du Refus (1971-1972) Fragments d’Histoire de la gauche radicale

Guy Dardel Présenté par les Renseignements généraux comme le chef de la bande de Rueil-Malmaison, il reste actif au sein de La Cause du peuple avant de participer à partir de 1976 à l'émergence du Mouvement autonome en France avec la création en 1977 du collectif « Offensive et autonomie » qui rejoint rapidement le groupe Camarades. À partir de 1985, Guy Dardel anime l'émission de radio Parloir libre sur Radio Montmartre. En 1986, il participe à la création de Prolétaires pour le communisme puis du Comité des mal-logés l'année suivante, avant de fonder Fréquence Paris Plurielle en 1992, puis le Mouvement de l'immigration et des banlieues en 1995. Читать далее...

http://lib.znate.ru/docs/index-251192.html?page=5

политическая и культурная кампания советской власти в национальном вопросе в 20-е и начале 30-х годов XX века, призванная сгладить противоречия между центральной властью и нерусским населением СССР. Коренизация выражалась в подготовке и продвижении на руководящие должности представителей национальных меньшинств, создании национально-территориальных автономий, внедрении языков национальных меньшинств в делопроизводство, в образование, поощрении издания СМИ на местных языках. В конце 1930-х годов коренизация была свернута, многие ее активные участники репрессированы. На смену коренизации пришло повсеместное внедрение русского языка, как языка межнационального общения. Тем не менее, коренизация привела к созданию значительного слоя образо

Украиниза́ция — политика продвижения и внедрения элементов украинского языка и украинской культуры в различные сферы жизни[1][2] общества, проводимая в XX веке общественными организациями, правительствами Украинской народной республики и Украинской ССР.

Советская украинизация 1920—1930-х годов являлась составным элементом общесоюзной кампании коренизации
Термин «украинизация» предложил в 1907 году М. С. Грушевский[4]. В Советской России украинизация поначалу рассматривалась как закономерный исторический процесс.Против форсированной украинизации выступило Политбюро ЦК ВКП (б), которое 24 мая 1928 года, признав правильным сам курс на украинизацию, продлило сроки перевода делопроизводства на украинский язык, а также признало неправильным «такое толкование закона об обязательности изучения украинского языка, которое бы приводило к недопущению на службу лиц, не владеющих ещё украинским языком»[23].

В июле 1930 года президиум Сталинского окрисполкома принял решение «привлекать к уголовной ответственности руководителей организаций, формально относящихся к украинизации, не нашедших способов украинизировать подчиненных, нарушающих действующее законодательство в деле украинизации». Украинизировались газеты, школы, вузы, театры, учреждения, надписи, вывески и т. д. В Одессе, где учащиеся-украинцы составляли менее трети, были украинизированы все школы. В 1930 г. на Украине оставалось только 3 большие русскоязычные газеты.

Константи́н Феодо́сьевич Ште́ппа (укр. Кость Штепа; 3 (15) декабря 1896, Лохвица, Полтавская губерния, Российская империя — 19 ноября 1958, Нью-Йорк, США) — украинский историк, ученик Михаила Грушевского, коллаборационист. Во время гражданской войны выступал на стороне белых, однако в 1919 году оказался в плену и присягнул коммунистической власти[источник не указан 423 дня]. При советской власти с 1938 года до Великой отечественной войны — профессор, декан Нежинского ИНО, глава народного просвещения при Киевском университете, в дальнейшем — его ректор во время немецкой оккупации (1941). Активно сотрудничал с НКВД — при советской власти, с СД — в период немецкой оккупации и с ЦРУ — после эмиграции в США

Михаи́л Серге́евич Груше́вский (укр. Михайло Сергійович Грушевський; 29 сентября 1866, Холм, Царство Польское — 24 ноября 1934[1], Кисловодск, СССР) — российский, украинский и советский историк, общественный и политический деятель, революционер. Один из лидеров украинского национального движения, председатель Украинской Центральной Рады, профессор Львовского университета (1894—1914), член Чешской АН, академик ВУАН и АН СССР, член НТШ. Основатель украинской научной историографии

В конце марта 1919 уехал в Австрию, создал в Вене Украинский социологический институт. После нескольких обращений Грушевского к украинскому советскому правительству, в которых он осуждал свою контрреволюционную деятельность, ВУЦИК в 1924 году разрешил ему возвратиться на Родину для научной работы, чтобы внести теоретические основы в проводившуюся тогда на практике украинизацию. Был профессором истории в Киевском государственном университете, избран академиком Всеукраинской академии наук, руководителем историко-филологического отдела. Возглавлял археографическую комиссию ВУАН, целью существования которой было создание научного описания изданий, напечатанных на территории этнографической Украины в XVI—XVIII веках. В конце 1920-х годов ряд марксистских историков, в частности М. И. Яворский, выступили с критикой трудов Грушевского и его коллег, занимавшихся исследованиями украинского национального движения второй половины XIX века и акцентировавших вопрос о репрессиях царских властей в отношении украинофилов. Оппоненты Грушевского указывали на недооценку социального, классового фактора, критиковали «буржуазную ограниченность» лидеров украинского национального движения и делали упор на значение русско-украинского революционного сотрудничества[13].

В 1929 году Грушевский был избран действительным членом АН СССР.

В 1931 году Грушевский был арестован, обвинён в «контрреволюционной деятельности». Ему инкриминировали руководство антисоветским Украинским национальным центром. Также репрессии охватили большинство его учеников и сотрудников, которые работали с ним в течение 1920-х годов. Практически все они были репрессированы, а сам Грушевский после освобождения из-под ареста работал в Москве[2].

В 1934 году выехал на лечение в Кисловодск, где скоропостижно скончался после проведения несложной хирургической операции

В период гражданской войны непримиримым критиком концепции Украины-Руси М. С. Грушевского был А. В. Стороженко, рассматривавший его подход как попытку облечь политические задачи украинского сепаратизма в историческую форму. Труды Грушевского, с точки зрения Стороженко, отличаются лютой ненавистью к России, к самим названиям: «Русь», «русский», культом революции и необычайной симпатией к иностранному завоеванию России. Первоначальным заказчиком трудов Грушевского в период его деятельности на посту профессора Львовского университета Стороженко считал власти Австро-Венгрии[15]. Среди русской эмиграции первой волны одним из наиболее видных оппонентов Грушевского был князь Александр Волконский[15]. Критический труд под названием «Неизвращённая история Украины-Руси», обыгрывающим заглавие главного труда М. С. Грушевского, издал в Нью-Йорке А. И. Дикий.

История письменности и орфографические системы

В XVIII—XIX вв. существовали и конкурировали несколько систем украинского правописания (до 50 разной степени распространённости, включая и чисто индивидуальные[56]) с разным составом алфавита и основанные на разных принципах. Их можно разделить на три основные группы:

(полу)фонетические системы на основе русского алфавита («ярыжка»):
правописание Котляревского (1798: переходное от этимологического к фонетическому);
правописание грамматики Павловского (1818: звук [i] независимо от происхождения передаётся через і, [je], ['е] через ѣ, [jo], ['о] через іô, [g] через кг; нет и);
правописание словаря Белецкого-Носенко (1840-е);
официальный вариант украинского правописания 1876—1905 гг. в Российской империи.
этимологические системы:
система Максимовича — «максимовичевка» (1827);
закарпатское правописание (вплоть до 1940-х).
фонетические системы на основе измененного алфавита:
правописание «Русалки Днестровой» (1837: и, i, ѣ, є, џ, ў; нет ы, ъ);
система Кулиша — «кулишовка» (1850-е: и, i, ё, є, разделительный ъ; g или ґ; нет ы);
система Драгоманова — «драгомановка» (1870-е: и, i, j; нет ѣ, ю, я, щ, ы, ъ);
система Желеховского — «желеховка» (1886; состав алфавита тождествен нынешнему);
нынешнее украинское правописание (словарь Гринченко (1907—1909), официальные своды орфографии 1921, 1928, 1933, 1946, 1960, 1990, 1993 гг.[57]):
в 1928—1933 годах официально существовало так называемое «харьковское правописание» (по названию тогдашней столицы Украины), именовавшееся также «скрыпниковским». С конца 1930-х годов начинается планомерное сближение украинского правописания с Читать далее...

16 января 1919 года Директория объявила войну Советской России, в которой потерпела поражение — уже в феврале 1919 года Красная Армия взяла Киев. Основные вооружённые силы Директории были разгромлены украинскими советскими войсками (Украинский фронт) и махновцами.

Режиму Директории не удалось создать устойчивые регулярные воинские формирования. Армия Директории состояла из разрозненных отрядов повстанцев-крестьян, принявших участие в антигетманском восстании. В ходе наступления Красной армии зимой 1918/1919 года повстанческие части, разочарованные политикой национального правительства и привлечённые социальными лозунгами советской власти, массово переходили на сторону большевистского правительства Советской Украины. Как правило, повстанческие соединения, объявившие о своей советской ориентации, в полном составе, во главе со своими командирами («атаманами», «батьками»), по взаимному соглашению включались в состав армии Советской Украины, получая номер и официальное наименование, с последующим приведением повстанческих частей к штатам Красной армии и назначением комиссаров-большевиков.

В марте 1919 года из крупных городов Украины под контролем УНР находились только Житомир и Винница, из которой им тоже пришлось бежать. Остатки петлюровских войск были прижаты к пограничной реке Збруч.

Воспользовавшись переходом на территорию УНР войск Западно-Украинской народной республики, отступающих под напором поляков, а также начавшимся наступлением войск Деникина на Советскую Украину, войска Директории совместно с Галицкой армией перешли в контрнаступление и 30 августа 1919 года (одновременно с белыми) заняли Киев, но уже на следующий день были изгнаны оттуда белогвардейцами. Командование ВСЮР отказалось вести переговоры с Петлюрой, и к октябрю 1919 года петлюровцы были разгромлены. «Акт Злуки» фактически оказался денонсирован после того, как представители Галицкой армии в одностороннем порядке без учёта мнения правительства УНР 6 ноября 1919 года подписали с Добровольческой армией Зятковские соглашения о прекращении боевых действий между Галицкой армией и силами Белого движения, заключении между этими силами военного союза и переходе Галицкой армии в распоряжение генерала Деникина. В украинской историографии подписание этого договора называется «ноябрьской катастрофой» (укр. «Листопадова катастрофа») в истории украинского государства[4]. В качестве одной из причин разрыва отношений УНР И ЗУНР называются переговоры Петлюры с Польшей, которые галичане расценивали как предательство
Петлюра бежал в Варшаву, где от имени Директории 21 апреля 1920 года заключил договор с польским правительством о совместной войне против Советской России. В соответствии с достигнутым соглашением, правительство Петлюры обязывалось взамен на признание оказывать помощь полякам в борьбе с большевиками. Условия договора оказались крайне тяжёлыми — Польша забрала себе населённые преимущественно украинцами Галицию, Западную Волынь, Лемковщину, Надсанье и Холмщину. Фактически граница устанавливалась по линии, занятой на момент заключения договора польскими войсками. Союз с Петлюрой позволил полякам значительно улучшить свои стратегические позиции, развернуть наступление на Украине. 7 мая поляки заняли Киев, затем — плацдармы на левом берегу Днепра. Однако в результате Киевской операции Красной армии во второй половине мая польские войска были вынуждены начать отступление в полосе от Полесья до Днестра. Затем в ходе Новоград-Волынской и Ровенской операций (июнь — июль) войска Юго-Западного фронта РККА нанесли поражение польским войскам и петлюровским отрядам и вышли на подступы к Люблину и Львову, но не смогли овладеть Львовом и в августе были вынуждены отступить. 18 октября после заключения перемирия с Польшей боевые действия на юго-западном направлении прекратились.

После завершения польско-советской войны и подписания мирного договора между РСФСР, УССР и Польшей режим Директории прекратил своё фактическое существование.В марте 1921 года РСФСР, УССР и Польша подписали Рижский мирный договор, завершивший советско-польскую войну (1919—1921). Петлюра эмигрировал в Польшу.

На осень 1921 года правительство УНР в эмиграции наметило вторжение на территорию УССР, имевшее целью организацию «всенародного восстания против большевиков». Для этого во Львове был создан «Повстанческий штаб», который возглавил генерал УНР Юрий Тютюнник. Правительства Польши и Франции заверили Петлюру и Тютюнника, что в случае первого успеха они готовы направить на Украину свои регулярные войска. В ноябре советские войска под командованием Виталия Примакова и Григория Котовского нанесли в Житомирской области сокрушительное поражение участникам «визвольного рейду»[30].(недоступная ссылка с 07-04-2016 (120 дней))

Советское правительство заявило Польше решительный протест, ссылаясь на положения Рижского мирного договора. В связи с этим руководство Польши отказало Петлюре в поддержке его враждебной деятельности против УССР[30].(недоступная ссылка с 07-04-2016 (120 Читать далее...

Вольное казачество (укр. Вільне козацтво) или Украинское вольное казачество иногда также Свободное казачество[1]— отряды гражданской самообороны (добровольной милиции) и территориальные военизированные формирования на Украине в 1917−1918 гг., в той или иной мере отстаивавшие народную веру в вольную Украину как Царство Христово и самостоятельность Украины как народа и государства. Во время иностранной интервенции и гражданской войны местные отряды вольного казачества вливались как в войсковые подразделения под руководством Симона Петлюры и других лидеров украинских националистов-самостийников так и в войсковые подразделения Красной Армии, сторонников Владимира Ленина и других лидеров украинских и общероссийских коммунистов-большевиков, в т.ч. из этой среды вышло немало будущих членов КП(б)У, общественных и войсковых деятелей Украинской Республики и СССР разных уровней.
В середине марта 1917 года крестьянин Никодим Смоктий из села Гусаково, на Звенигородщине организовал Гусаковскую сотню. Вскорости крестьяне решили собрать в Звенигородке Киевской губернии казацкий съезд и там выработать статус организации. Этим занимался Ковтуненко. В начале апреля все выборные сотенные командиры прибыли на съезд и приняли статут организации под названием «Вольное казачество» (укр. «Вільне Козацтво»):
С началом военного конфликта между провозглашёнными в 1917 году УНР и Украинской Народной Республикой Советов (УНРС), претендовавшими на территории бывшей Российской империи, заселенные преимущественно украинцами (Малороссию и Новороссию), Генеральный секретариат Центральной рады принял решение преобразовать Вольное казачество в территориальную армию.

В это же время было положено начало формированию червонного казачества, сторонников советской власти. 31 декабря 1917 (13 января 1918) Народный секретариат по военным делам обратился к трудящимся УНРС с призывом о вступлении в курени (полки) Червонного казачествa Читать далее...

https://www.pharmaciebailly.com/hygiene/desinfection-antiseptie/
https://www.pharmaciebailly.com/voyages-sport/petites-blessures/stop-hemo.htm#a41972

https://www.viata.fr/sante/peau/xylocaine-5-pommad...e-pommade-35-g-fr#.V6MuMDXiTfY
http://fiabledrogue.com/

http://fiabledrogue.com/generique-furacin-pilules.html#more-1163
http://reliablemedsdelivery.com/acheter-xylocaine-france.html

http://reliablemedsdelivery.com/about-fr.html
http://eurekasante.vidal.fr/maladies/peau-cheveux-ongles/brulure.html?pb=traitements

неофициальное украинское название южной территории Дальнего Востока Российской империи и РФ (Амурская область, Приморский край и Хабаровский край), иногда используемое до сих пор в документах российских объединений украинцев (например, «украинцы Зелёного Клина…»).

Первоначально клином украинцы называли земельный надел, а к концу XIX века так стали называть[3] заселенные украинцами земли к востоку от основной территории Украины. Также существует версия, что клин обозначает географические контуры Зеленого Клина\Известны также «Жёлтый Клин» (среднее и нижнее Поволжье), «Малиновый Клин»[5] (Кубань) и «Серый Клин»[6] (юг Западной Сибири и Северный Казахстан)
Жовтий Клин) — историко-культурная область казацко-украинской колонизации в районе лесостепей (откуда и метафора «жёлтый») Нижнего Поволжья
Малиновый Клин (укр. Малиновий Клин) — неофициальное название региона компактного проживания украинцев на Кубани[1]:4.

Образовался в период с конца XVIII до конца XIX века вследствие переселения сначала запорожских казаков, а затем крестьян с Украины. После ликвидации Запорожской Сечи, казачьи войска были распущены. Но в связи с назреванием войны между Россией и Турцией царское правительство организовало в начале 1787 года из запорожцев «Войско верных казаков», которое вместе с российской армией принимало участие в русско-турецкой войне. В 1788 году оно было переименовано в Черноморское казачье войско. Черноморские казаки основали на Кубани 40 куреней поселений и дали им те же названия, которые были у куреней на Запорожской Сечи.
Серый Клин (укр. Сірий Клин) — в украинской историографии неофициальное название региона проживания украинской диаспоры в Юго-Западной Сибири и Северном Казахстане. С конца XIX — начала XX веков часть сибирского края украинские переселенцы называют Серым Клином. Центром украинской жизни Серого Клина считается Омск.
Впервые украинцы появились на просторах Сибири вместе с отрядами Ермака Тимофеевича: Заселение украинцами Сибири началось со второй половины семидесятых-восьмидесятых годов XIX века и резко возросло после сооружения западной и центральной веток Транссибирской железной дороги, строительство которой велось в 1895—1905 годах с обоих концов (Владивостока и Урала). Особого размаха колонизация приобрела в результате Столыпинской реформы — надела безземельных крестьян (преимущественно с Украины и из России) свободными землями в Сибири. Украинцы селились в основном вблизи этой железной дороги, преимущественно в сёлах, и занимались земледелием и животноводством.

«Филосо́фский парохо́д» — собирательное название для двух рейсов немецких пассажирских судов Oberbürgermeister Haken (29—30 сентября 1922 года) и Preussen (16—17 ноября 1922 года)[1], доставивших из Петрограда в Штеттин (Польша) более 160 насильственно высланных из СССР представителей интеллигенции, включая многих известных философов и мыслителей. Операция советских властей по насильственной высылке за границу деятелей науки, медицины и литературы была произведена по инициативе В. И. Ленина в 1922—1923 годах в рамках борьбы с инакомыслием[2]. В отличие от расстрела, повсеместно применявшегося к представителям «контрреволюционной» интеллигенции ранее, такая «гуманная» акция как высылка была вызвана в первую очередь желанием советского режима получить признание правительствами других стран.[3] Пароходные рейсы из Петрограда были не единственными: высылки осуществлялись также на пароходах из Одессы и Севастополя и поездами из Москвы в Латвию и Германию. Высылка носила грубый, насильственный характер, всем высылаемым разрешалось взять с собой лишь две пары кальсон, две пары носков, пиджак, брюки, пальто, шляпу и две пары обуви на человека; все деньги и остальное имущество высылаемых подвергались конфискации. Некоторые представители интеллигенции подверглись внутренней высылке — в отдалённые районы СССР.


Пароход «Oberbürgermeister Haken»

В мае 1922 года В. И. Ленин предложил заменить применение смертной казни для активно выступающих против советской власти высылкой за границу.

Тогда же Ленин в своём письме Ф. Э. Дзержинскому высказал мысль, что журнал «Экономист» — «явный центр белогвардейцев, … Всё это явные контрреволюционеры, пособники Антанты, организация её слуг и шпионов и растлителей учащейся молодёжи. Надо поставить дело так, чтобы этих „военных шпионов“ изловить и излавливать постоянно и систематически и высылать за границу»[4].

Л. Д. Троцкий так прокомментировал эту акцию: «Мы этих людей выслали потому, что расстрелять их не было повода, а терпеть было невозможно»[5].

Среди высланных летом и осенью 1922 года (за границу и в отдалённые районы страны) наибольшее количество было преподавателей вузов и в целом лиц гуманитарных профессий. Из 225 человек: врачи — 45, профессора, педагоги — 41, экономисты, агрономы, кооператоры — 30, литераторы — 22, юристы — 16, инженеры — 12, политические деятели — 9, религиозные деятели — 2, студенты — 34.

Большая российская энциклопедия указывает, что кампания проводилась в рамках культурной революци