Читать далее...

Настроение сейчас - вместе

Бабай. Колыбельная
Г.Васильев

Под окном стоит Бабай,
Кричит: "Лешеньку отдай!"
Ты, Бабай, к нам не ходи,
Нам сыночка не буди,
У нас Лешенька один,
Мы его не отдадим!


Он в мороке рыщет, ужастный он самый,
С густой бородищей до самой земли,
С клыками, с усами, со всеми красами,
Которыми страх наделил.

Ай, Бабай! Все его боятся,
Хоть он никому не повредил.
Ай, Бабай! Всяко может статься:
Ты на всякий случай у-хо-ди...

Он кроткого духа, он грозного вида,
Он чуткий в три уха, он зоркий в семь глаз...
А кто его видел, никто и не видел,
Но слышали все и не раз.

Ай, Бабай, он стучится к людям,
Сотни лет все цел и невредим.
Ай, Бабай - все его не любят,
И во сне бормочут: у-хо-ди...

Он хныкать не смеет, он знает, что нужно:
Как только стемнеет успеть в каждый дом.
И в слякоть и в стужу он верою служит,
Он правдой стоит под окном.

Ай, Бабай - жуткая работа.
Сделался он скрыт и нелюдим.
Ай, Бабай, ну кому охота
Слышать каждый вечер: у-хо-ди...

1982

Один человек утверждал, что разум на улице любви — слеп и что главное в любви — экстаз и наитие. В доказательство этому своему утверждению он приводил рассказ о влюблённом, который много раз переплывал через реку Тигр, чтобы увидеться со своей возлюбленной. Но однажды он вдруг заметил у неё на лице пятнышко. После этого, переплывая Тигр, он только и думал об увиденном. И любовь, вдохновившая его на этот подвиг, ослабела, и посреди реки силы покинули его, и он утонул.

Ничто не должно отвлекать истинного влюблённого от любви к возлюбленной. Зная это правило, его возлюбленная всегда может испытать искренность его любви так, как это сделала одна красавица. Ей постоянно приходилось выслушивать излияния человека, убеждавшего её в глубине и искренности своей страсти, и она решила его проверить:

— Что говорить о моей красоте, — сказала она, — ты вот лучше посмотри на мою сестру!

Человек, изображавший из себя страстно влюблённого, мгновенно повернулся в ту сторону, куда она показала, и ей сразу стало ясно, что его слова лживы и неискренни.

В колонках играет - Тихо - работаю
Настроение сейчас - Рабоче-философское

Первый сказал: -Счастье - это когда много работы и много любви, и тогда работа толкает к любви, а любовь порождает работу.
Второй сказал: - Чепуха. Счастье - это когда нет ни занятий, ни домашних заданий, ни работы, ни отпусков, ни каникул, а есть только весна, лето, зима, осень, и можно писать их красками и кистями, и резцом , и пером, круглосуточно и без отдыха.

Третий сказал: - Счастье - это когда можно выдумывать и бросать идеи пачками и не заботиться о том, что они осуществятся.

Четвертый сказал: - Счастье - это когда спасаешь и помогаешь, стоишь насмерть за правое дело, защищаешь и делаешь подарки.

И только пятый молчал. Ибо он боялся признаться, что его счастье - это использовать всё то, что придумают и добудут остальные четыре.

Люди, запомните: если что-нибудь не ладится в вашей жизни, это значит, что рядом с вами или в вас самих завелся пятый..."

Михаил Анчаров

Разместил: Dry 25.01.06

    Мулла Насреддин сидел в чайхане с друзьями. Туда зашел один человек,
    который завидовал способности муллы находить ответы на неожиданные
    вопросы. Он решил опозорить муллу перед друзьями, задав ему
    каверзный вопрос, на который тот не сможет сразу найтись с ответом.
    - Мулла, а мулла, скажи, веришь ли ты, что наш мир создан Богом?
    - Да, - просто ответил Молла.
    - Хорошо, - тут человек достал из кармана орех, а с блюда взял финик
    и положил их перед муллой.
    - Так растолкуй же мне, почему божественное провидение сделало у
    финика съедобной наружную часть, а у ореха - внутреннюю. А?
    - Божественное проведение, - сказал Насреддин, задумчиво доедая
    финик, - заботится не о том, как будет съедено созданное им.
    Божественное провидение заботится о сохранении созданного навечно, -
    продолжил мулла, доедая орех.

    Жил-был еврейский крестьянин по имени Иосиф. Он очень любил
    философствовать. Ему было трудно что-либо делать, так как думы
    отнимали всё его время, и к тому моменту, когда он был готов,
    возможность бывала утеряна.
    Однажды, уезжая на базар, чтобы продать пшеницу, он сказал жене:
    "Сразу же, как продам пшеницу, я пошлю тебе телеграмму".
    Он продал пшеницу с большой прибылью и отправился на почту,
    заполнил бланк, а затем начал об этом думать. Он написал:
    "Пшеница продана выгодно. Приезжаю завтра. Люблю и целую. Иосиф".
    Затем он начал размышлять: "Моя жена подумает, что я сошёл с ума.
    Почему "выгодно"? Я что, собирался продать пшеницу с убытком?"
    Поэтому он вычеркнул слово "выгодно". Далее он стал внимательнее:
    ведь если он написал неверное слово, то мог сделать и другие
    ошибки, поэтому он начал думать над каждым словом.
    И он сказал себе: "Почему "приезжаю завтра"? Я что, собирался
    приехать в следующем месяце? Или на будущий год? Моя жена знает,
    что я приеду, как только продам пшеницу". Поэтому он вычеркнул
    слова "приезжаю завтра".
    Далее он подумал: "Моя жена знает, что я поехал продавать
    пшеницу, так зачем писать "пшеница продана"?" Он это тоже выч
    еркнул, а потом начал смеяться. Он подумал: "Я пишу своей жене,
    зачем же мне писать "люблю и целую"? Я что, пишу чьей-то чужой
    жене? Это что, её день рождения, какой-нибудь праздник?" Он и это
    вычеркнул.
    Теперь осталось только имя "Иосиф". Он подумал: "Иосиф, ты что, с
    ума сошёл? Твоя жена знает, как тебя зовут". Поэтому он порвал
    телеграмму и, счастливый, что сэкономил много денег и избежал
    глупости, ушёл с почты.

    - Да продлится жизнь твоя, князь! - сказал мясник. - Этот человек
    украл мои деньги, а говорит, что не брал. Когда я продавал мясо,
    только он стоял у прилавка, больше никого не было.
    - Что же мне теперь делать? - растерялся князь Шахназар. - Ведь
    на твоих деньгах не написано твое имя. Все деньги схожи. Как же я
    угадаю, чьи это деньги - твои или его?
    В это время пришел Пул-Пуги. Узнав, о чем спор, он попросил миску
    горячей воды.
    "Что он будет делать?" - недоумевали односельчане.
    Когда принесли кипяток, Пул-Пуги взял деньги, которые отобрали у
    вора, и бросил их в воду.
    - Да продлится твоя жизнь, князь! - сказал он. - Смотри, как на
    поверхности воды блестит жир. Значит, деньги принадлежат мяснику.

    Однажды хана обокрали. Его солдаты искали в городе чужеземцев, так
    как хан полагал: местное население настолько запугано, что вором мог
    быть только чужестранец. Осматривая караван-сарай, солдаты
    натолкнулись на Алима-ловкача, и, не удовлетворившись его
    утверждением, что он - доктор, привели к Великому хану.
    "Ты врач?" - спросил хан.
    "Да, я врач, но особого рода", - ответил Алим.
    "Тогда немедленно излечи кого-нибудь, или мы подвергнем тебя пыткам,
    чтобы проверить, не вор ли ты", - сказал хан.
    "Как и у всех врачей, у меня есть свои правила", - отвечал Алим,
    потому что у него, на этот случай, был заготовлен один план.
    "Что ж, раз ты не отказываешься лечить больного, придерживайся своих
    правил", - сказал ему хан.
    "Мое правило таково: больного выбираю я сам".
    "Ну и выбирай, но такого, чтобы было очевидно, что он болен", -
    сказал хан.
    "Нет ничего проще, - ответил Алим. - Видите вон того слепого? Я
    берусь излечить его".
    "Это, конечно, доказывает, что ты - врач особого рода, - сказал хан,
    - ибо это мой зять, слепой на оба глаза вот уже двадцать лет".
    "Я готов его вылечить ...", - сказал Алим, направляясь к выбранному
    больному.
    "Ваше Величество, - прошептал Главный визирь на ухо хану, - не
    забывайте, что ваша дочь столь некрасива, что в мужья ей пришлось
    искать слепого. Если сейчас ему вернут зрение ..."
    "Достаточно! - вскричал хан. - Выгоните этого Алима прочь, Мы его
    больше не подозреваем".

    У пастуха, который пас стадо волов, пропал теленок. Он искал его
    повсюду, не нашел и тогда дал обет Зевсу принести в жертву
    козленка, если вор отыщется. Но вот зашел он в одну рощу и
    увидел, что его теленка пожирает лев. В ужасе возвел он руки к
    небу и воскликнул: "Владыка Зевс! обещал я тебе в жертву
    козленка, если смогу отыскать вора; а теперь обещаю вола, если
    смогу от вора спастись".
    Эту басню можно применить к неудачникам, которые ищут то, чего у
    них нет, а потом не знают, как избавиться от того, что нашли.

    Как-то раз Франциск Ассизский сидел среди своих товарищей и,
    вздохнув, сказал:
    - Едва ли во всём мире найдёшь монаха, который бы совершенно
    повиновался начальствующим над ним.
    Удивившись, товарищи спросили его:
    - Объясни нам, отче, каково совершенное и высшее послушание.
    И он представил истинно повинующегося в виде мёртвого тела:
    - Возьми бездыханное тело и положи его, куда захочешь; ты
    увидишь, оно не будет возражать, если его начнуть передвигать, не
    станет роптать, куда бы его ни положили, не возопит, если его
    унесут. Если ты положишь его на кафедру, оно будет смотреть не
    вверх, а вниз. Если поместить его в пурпур, оно будет казаться
    вдвойне бледным. Это - истинный повинующийся; тот, кто не
    рассуждает, почему его передвигают, не заботится о том, куда его
    помещают, не настаивает на перемещении. Возвышенный до какой-либо
    должности, он сохраняет привычное смирение. Чем более его поч
    итают, тем более недостойным он считает себя.

- Я давно учусь у тебя, Мастер, но ничего не произошло, ничего не изменилось. Я хочу уйти. - Иди. - Мастер пожал плечами. - Я тоже не изменился, занимаясь тобой. И ничего не изменится, когда ты уйдёшь. Не изменится ни у тебя, ни у меня. - Я найду другого учителя. Он будет учить меня и я изменюсь. -Мастер пожал плечами и улыбнулся. - Там ты тоже не изменишься, и не изменится твой новый учитель. - Но почему, Мастер?! - Потому что недовольное там никогда не изменится здесь

    Человек и снег побратались. Однажды человек говорит снегу:
    - Перед тем как придешь, предупреди меня.
    Стала надвигаться зима. Человек не заботился о себе, не запасался
    дровами, мукой - словом, не готовился к зиме. Он думал так: "Если
    мой брат захочет прийти, он поставит меня в известность. Вот
    тогда я и приготовлюсь и зиме".
    Однажды ночью крестьянин проснулся и был поражен: белый снег
    покрыл горы и ущелья, весь мир был словно ковром покрыт. Мир
    задыхался под снегом. Человек встал, приоткрыл дверь и сказал:
    - И это наше братство, белый дэв?
    Снег ответил:
    - Что оставалось мне делать? Когда я сидел на вершине горы
    Мраван, я был виден со всех сторон. Неужели ты не видел меня,
    когда я спустился и сел на вершине горы Кюрсин? Неужели и этого
    ты не видел?

    Некий лжесуфий отправился раз на мельницу, чтобы перемолоть там свою
    пшеницу.
    - Смели-ка ты мне это сейчас, да поживее, - крикнул он мельнику с
    высокомерием, которое столь присуще всем шарлатанам, пытающимся
    заставить других работать на себя.
    - Нет у меня времени возиться с тобой, - ответил мельник.
    - Если ты не подчинишься, я прокляну твою мельницу, - пригрозил
    жулик.
    - Ну что ж, с удовольствием посмотрю, как это у тебя получится, --
    ответил мельник, который был истинным суфием. - Если бы ты умел
    добиваться исполнения своих желаний таким образом, тебе не пришлось
    бы сейчас стоять передо мной и пытаться заставить меня смолоть твое
    зерно.

    Зевс сотворил человека, но жизнь ему дал недолгую. А человек, по
    своей сообразительности, с наступлением холодов построил себе дом
    и поселился там. Стужа была сильная, лил дождь; и вот конь не мог
    больше это выдержать, прискакал к человеку и попросил приютить
    его. А человек сказал, что пустит коня, лишь если тот подарит ему
    часть своей жизни: и конь охотно согласился. Немного спустя
    появился и бык, тоже не в силах более терпеть непогоду, и человек
    опять сказал, что пустит его, лишь если тот отдаст ему столько-то
    лет своей жизни; бык отдал, и человек его пустил. Наконец,
    прибежала собака, измучась на холоду, тоже отдала частицу своего
    века и тоже нашла приют. Так и получилось, что только назначенные
    Зевсом годы живет человек по-хорошему и по-настоящему; дожив до
    конских лет, делается хвастливым и чванным; в бычьи годы
    становится тружеником и страдальцем; а в собачьи годы оказывается
    сварливым и ворчливым.
    Эту басню можно применить к человеку старому, злонравному и
    несносному.

     Доброе время суток, дорогой читатель!
    Друзья, сообщаю Вам, что сегодня на сайте [http://
    www.pritchi.net] http://www.pritchi.net в разделе "РАЗНОЕ"
    выложен рассказ "Пророк" Джебран Халиль Джебрана.
    Несколько ранее в разделе "ПРИТЧИ" была выложена книга
    Шихаб-ад-дина Сухраварди "Язык муравьёв"
    Желаю всем интересного чтения.

    Однажды, когда Будда сидел под деревом, к нему пришёл великий
    философ. Будда был тогда уже очень старым, и в течение нескольких
    месяцев он должен был уйти.
    Великий философ спросил у Будды: "Сказали ли вы уже всё, что
    знали?"
    Будда взял в руку несколько сухих листьев и спросил философа:
    "Как вы думаете, сколько листьев у меня в руке? Больше ли их, чем
    сухих листьев в этом лесу?"
    Весь лес был полон сухих листьев; ветер дул повсюду, и сухие
    листья создавали много шума и много музыки. Философ посмотрел и
    сказал: "Что за вопрос вы задаёте? Как вы можете иметь больше
    листьев в руке? У вас их несколько, самое большое -- дюжина, а в
    лесу их - миллионы". И Будда ответил: "То, что я сказал, это
    только несколько листьев в моей руке. А то, что я не сказал, это
    все сухие листья в этом лесу".
    Философ воскликнул: "Тогда ещё один вопрос! Почему вы не сказали
    всего этого?" Будда ответил: "Потому что это не поможет Вам. Даже
    если бы я хотел сказать это, оно не может быть сказано. Вы должны
    пережить и тогда узнаете это. Оно идёт через переживание, через
    существование".

    Был учитель, каждые три года принимавший только одного ученика.  Рассказывают, что когда он дал понять, что желает провести беседу с соискателями, пришел только один соискатель.

 - Прекрасно, - глянув на него, сказал учитель, - я испытаю тебя. Но тебе не следует слишком усердствовать в аскетизме. Я не требую, чтобы мои ученики были столь вымазаны грязью и пеплом, в такой разодранной одежде и с такими израненными лицами.
- Тогда, - сказал удачливый соискатель, - вам не подошел бы никто из трехсот других соискателей, с которыми мне пришлось драться, чтобы победить - у всех у них вид ужасный.

    "Зазнался ты! - глухому говорят. -
    Сосед твой болен много дней подряд!"
    Глухой подумал: "Глух я! Как пойму
    Болящего? Что я скажу ему?"
    Нет выхода... Не знаю, как и быть,
    Но я его обязан навестить.
    Пусть я глухой, но сведущ и неглуп;
    Его пойму я по движенью губ.
    "Как здравие?" - спрошу его сперва.
    "Мне лучше!" - воспоследуют слова.
    "И слава богу! - я скажу в ответ. -
    Что ел ты?" Молвит: "Кашу и шербет."
    Скажу: "Ешь пищу эту! Польза в ней!
    А кто к тебе приходит из врачей?"
    Тут он врача мне имя назовет.
    Скажу: "Благославляй его приход!
    Как за тебя я радуюсь, мой друг!
    Сей лекарь уврачует твой недуг."
    Так, подготовив дома разговор,
    Глухой пришел к болящему во двор.
    С улыбкой он шагнул к нему в жилье,
    Спросил: "Ну, друг, как здравие твое?"
    "Я умираю..." - простонал больной.
    "И слава богу!" - отвечал глухой.
    Похолодел больной от этих слов,
    Сказал: "Он - худший из моих врагов!"
    Глухой движенье губ его следил,
    По-своему все понял и спросил:
    "Что кушал ты?" Больной ответил: "Яд!"
    "Полезно это! Ешь побольше, брат!
    Ну, расскажи мне о твоих врачах."
    "Уйди, мучитель, - Азраил в дверях!"
    Глухой воскликнул: "Радуйся, мой друг!
    Сей лекарь уврачует твой недуг!"
    Ушел глухой и весело сказал:
    "Его я добрым словом поддержал."
    От умиленья плакал человек:
    "Он будет благодарен мне весь век."
    Больной сказал: "Он мой смертельный враг,
    В его душе бездонный адский мрак!"
    Вот как обрел душевный мир глухой,
    Уверенный, что долг исполнил свой.

    Крестьянин и его сын пахали вместе поле. Змея укусила юношу, и он
    умер. Отец не обратил внимания на смерть сына и продолжал
    работать. Мимо проходил брамин и спросил:
    - Кто этот юноша?
    - Мой сын, - ответил крестьянин.
    - Что же ты не оплакиваешь его?
    - Человек, рождаясь, уже делает первый шаг к смерти. .. Скорбь и
    слёзы не помогут умершим, - ответил отец.
    И никто из семьи не оплакивал умершего. Мать сказала:
    - Жизнь - гостиница: сегодня пришёл человек, завтра уйдёт.
    Сестра добавила:
    -Люди подобны брёвнам плота, плывущего по морю: пришла буря,
    разбила плот, разогнала по морю брёвна, и им уже никогда не
    встретиться; на мгновенье люди сходятся, расстаются навсегда.
    Жена продолжила:
    - Две птички летали вместе целый день и целый вечер. Сев
    отдохнуть на одну и ту же ветку, утром они вспорхнули: может
    быть, они встретятся, а может быть - и нет.

..............................................." src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/pop.gif" width="44" border="0" /> Будда и адепты" src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/pop.gif" width="44" border="0" />.................................................
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/einstein.gif" width="23" border="0" />…Однажды Будда пришёл в одну деревню. Было раннее утро, и Солнце только собиралось появиться на горизонте. К нему подошёл человек и сказал:
- Я – атеист, я не верю в Бога. Что думаешь ты? Есть ли Бог?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/einstein.gif" width="23" border="0" />…Будда сказал:
- Есть только Бог! Нет ничего, кроме Бога!
- Но мне сказали, что ты – атеист, - сказал человек.
- Наверное, тебе сказали неправильно, - сказал Будда. – Я – теист. Теперь ты услышал это из моих собственных уст. Я – величайший в мире теист! Есть Бог и ничего кроме Бога!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Человек остался стоять под деревом, чувствуя себя очень неловко. Будда пошёл дальше.
…Днём к нему подошёл другой человек и сказал:
- Я – теист. Я абсолютно верю в Бога! Я – враг атеистов! Я пришёл тебя спросить, что ты думаешь о существовании Бога?
- Бога? Ничего подобного нет и никогда не было! Нет абсолютно никакого Бога!
…Человек не мог поверить своим ушам…
- Что ты говоришь? – воскликнул он. –Я слышал, что в эту деревню пришёл очень религиозный человек, и я пришёл спросить его, есть ли Бог? ..И это твой ответ?
- Религиозный человек? Верующий в Бога? Я – величайший в мире атеист!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Человек остался на месте в полном замешательстве. Мы можем понять замешательство этого человека – но Ананда (помните, любимый ученик Будды?), был в ещё более ужасном недоумении; он слышал оба диалога. Он пришёл в большое беспокойство; он не мог понять, что происходит. Утром всё было в порядке, но уже днём появилась проблема. «Что случилось с Учителем?» - спрашивал себя Ананда. – Если утром он был величайшим в мире теистом, то днём сказал, что он – величайший в мире – атеист!» Он решил вечером, когда Будда останется один, подойти к нему за разъяснениями. Но к вечеру Ананду ждал ещё один сюрприз.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/sun.gif" width="21" border="0" />…К тому времени, когда сгустились сумерки, к Будде пришёл ещё один человек и сказал: «Я не знаю, есть ли Бог. Что ты скажешь? Что ты думаешь по этому поводу?»
- Если ты не знаешь, - ответил Будда, - и я тоже не знаю. Было бы лучше, если бы мы оба молчали.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Услышав ответ Будды, этот человек тоже смутился. Он сказал:
- Я слышал, что ты просветлённый, и решил, что, наверное, ты знаешь.
- Наверное, ты услышал неправильно. Я абсолютно невежественный человек. Какое у меня может быть знание?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/1/046.gif" width="26" border="0" />…Просто попытайся прочувствовать, через что прошёл Ананда. Поставь себя на его место. Когда ночь наступила и все ушли, он коснулся ног Будды и спросил:
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/spinner.gif" width="27" border="0" />- Не пытаешься ли ты меня убить? Что ты делаешь? Я почти потерял свою жизнь! Никогда ещё я не был так обеспокоен и расстроен, как сегодня. Что ты говорил и делал целый день? Ты уверен в том, что ты сегодня говорил? Утром ты сказал одно, днём – другое, а вечером – третье в ответ на один и тот же вопрос!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/cool-man.gif" width="15" border="0" />- Я не давал этих ответов тебе, - сказал Будда. – Я давал ответы, соответствующие людям. Почему ты их слушал? Ты считаешь правильным слушать то,

Читать далее...