Любви, радости, счастья...
[699x466]

После "Дня Девочек" и перед "Днем Женщин" хочется как-то перейти к чему-то банально-пошлому, что свойственно каждой женщине любого возраста, вероисповедания и социального статуса, то без чего женщина ну никак невозможна, как бы она не пыталась уговорить себя и окружающих в обратном -- кухне и сексе.
В отличие от европейского организма, японский устроен очень занятно и кухня с сексом сочетается не только в плане места "Где Бы...", но и в плане, что еда и секс неразделимы. "Мы - то, что мы едим", как сказал очень умный мужчина и японцы разом замахали головами. Но раз уж день женский, то я на правах женщины мужчинам гадость подложу и поговорю о самом Мужском Овоще. Нет, это не то, что Вы подумали, а Баклажан!
В отличие от европейского собрата, японский баклажан имеет несколько форм и размеров. От миниатюрного пятисантиметрового кругленького, похожего на виноградину, до длинного тонкого, напоминающего огурец или острый перец. То же самое обстоит и с цветами, японцы весьма щепетильно относятся к внешнему виду потребляемых продуктов, поэтому цвет для них имеет такое же важное значение, как и внутреннее содержание продукта. Японский баклажан может иметь цвет от белого до пурпурного, с различными оттеками розового и зеленовато-сиреневого. В словаре цветов и оттенков отмечено целых 23 слова, которые относились к цвету баклажанов. К чему я тут развела всю эту кулинарию, спросите Вы? Для того, чтобы Вы понимали что мы будем есть и чем заниматься сексом.
Баклажан "засветился" в визуальных искусствах Японии довольно поздно - не раньше эпохи Камакура. Хотя в литературе изредка он появлялся и творениях Мурасаки Сикибу и в антологии Манъёсю и Кокинвакаси. Зато в декоративно-прикладном искусстве, в живописи и графике этот овоще-ягод распространился повсеместно от росписей фусума и свитков до шкатулок и деталей монтировки оружия. В некоторых фамильных гербах (в сочетании иероглифов -насу-) баклажан тоже появляется, но те, кто имел возможность сменить этот герб или хотя бы скрыть его под фамильным гербом семьи мужа(жены) делали это незамедлительно. Оставляли себе гербы с баклажанами только весьма экстравагантные и/или люди творческих профессий.
Чем же баклажан заслужил такое внимание и презрение одновременно? Своей символикой. Баклажан был в первую очередь символом секса. Чаще всего это было символ женских гениталий (в отличие от японских огурцов - символа мужских гениталий), а точнее их формы, красоты и цвета. Те изысканные эпитеты, которые даровались влагалищу, типа "нефритовых врат" или "нефритового пруда", к сожалению, в европейских умах не прижились в первую очередь из-за того, что нефрит для европейца традиционно исключительно зеленовато-серого цвета (и, конечно, представив себе влагалище зеленовато-серого цвета, любой европейский человек в ужасе плюется и бежит подальше) в отличие от восточного человека, для которого нефрит имеет оттенки от белоснежного через сиреневый, розовый, голубой, к серому, зеленому, яблочному, травянистому и телесному и говоря о "нефритовом" цвете вульвы японец (или китаец) имеет ввиду не зеленый цвет, а нежный розовый, белый, серовато-розовый, сиреневатый, то есть такой, какой нормальный мужчина видит между ног здровой женщины. Помимо нефрита для гениталий женщины существовал еще и баклажан, цвета которых определяли цвет и оттенки влагалища до, во время и после секса - японцы видели различия между этими оттенками и по ним судили о темпераменте, здоровье, характере, возрасте и настроении женщин. Помимо цвета, форма баклажанов напоминала японцам форму женских гениталий, со всеми выпуклостями и впуклостями, которые ассоциировали с круглыми баклажанами или длинными узкими баклажанами. А то, как плод баклажана высовывается из зеленой листвы и завитков ветвей, напоминало японцам как женские гениталии видны под кимоно или сквозь лобковые волоски. Помимо гетеросексуальных отношений в Японии существовали и гомосексуальные, которые были распространены практически во всех слоях общества и даже туда баклажан пришел в облике обозначающем "принимающую", "пассивную" сторону секса. Впрочем, это не мешало и утонченным любительницам анального секса использовать это сравнение и в свою сторону.
Открытое ношение баклажана на кимоно, в нэцкэ, инро, одзимэ, в деталях обидомэ, куси-когай или кандзаси, в декоре гэта или вееров было своего рода вызовом благопристойной общественности и морали. Гражданка заявляла открыто о своих достоинствах (и недостатках), а гражданин декларировал свою позицию в сексе (пылкий любовник-ловелас или гомосексуалист). Нужно было обладать достаточной долей смелости и быть человеком вне общества, чтобы заявлять о таких вещах открыто. Конечно, в "Весенних кварталах" это встречалось восторженно, а вот за их пределами хозяин или хозяйка могли испытывать на себе неоднозначное презрение публики. Но это совсем не значило, что за пределами этих кварталов баклажан становился просто баклажаном. В домах обычных людей он встречался также в роли секс-символа, но в более интимной обстановке дома Читать далее...

"Весенняя ночь в святилище.
Какой прелестной мне кажется та,
Что в темном углу здесь молится".

из ЛАБАЗа

В свете высказывания известно кого, что "невозможно игнорировать потребности изучения албанского языка", вызывает недоумение наличие отсутствия широкого всенародного празднованиия одной примечательной даты. По данным Wikipedia, 7 марта 1887 года, 120 лет назад, в городе Korca (Албания) открылась первая школа с преподаванием на албанском языке. Опять же, по странному стечению обстоятельств, именно 7 марта отмечается в Албании как "День учителя".

А мужики-то и не знают ...

Кто из вас занимается танцами? Или занимался? Да и как вы вообще к ним относитесь? Просто вчера наткнулся на дневник танцевальной студии MODEL-357, (http://li.357.ru/) ,это к стати одна из самых крупных и известных танцевальных школ Москвы) В общем если вам интересны танцы и вы хотели бы ими заниматься то советую заглянуть в этот дневник MODEL-357, (http://li.357.ru/). В этой студии к стати даже Valez занимался)

Первый шаг самый сложный и самый приятный, ты боишься неизвестности, белаешь первый шаг и падаешь в бездну...
И выходишь оттуда познавшим истину.

[349x698]
...
[349x698]

Любви и счастья!
[409x698]

Список требований №1 (оригинал)

Красивый.
Обаятельный.
Финансово обеспеченный.
Внимательный слушатель.
Остроумный.
В прекрасной физической форме.
Стильно одевается.
Способен ценить прекрасное.
Полон приятных сюрпризов.
Изобретательный, романтичный любовник.


Вторая редакция (возраст около 32 лет)

Симпатичный (желательно с волосами на голове)
Открывает дверцу автомобиля, пододвигает стул.
Имеет достаточно денег для хорошего ужина.
Больше слушает, чем говорит.
Смеется моим шуткам.
С легкостью поднимает сумки с продуктами.
Имеет хотя бы один галстук.
Способен оценить хорошую домашнюю еду.
Помнит о днях рождениях и годовщинах.
Бывает романтично настроен, по крайней мере, раз в неделю.


Третья редакция (возраст 42 года)

Не слишком уродлив (допускается лысина).
Не отъезжает, пока я не сяду в машину.
Стабильно работает, изредка предлагает ужин вне дома
Кивает головой, когда я говорю.
Обычно понимает, в чём изюминка шуток.
В достаточно хорошей форме, чтобы переставить лёгкую мебель.
Носит рубашку, прикрывающую живот.
Старается не покупать дешевую «шипучку» вместо шампанского.
Не забывает опускать после себя туалетное сиденье.
Бреется почти каждые выходные.


Четвертая редакция (возраст – 52)

Регулярно подстригает волосы в носу и ушах.
Сдерживает отрыжку и не почесывается при людях.
Не слишком часто обращается за деньгами для починки автомобиля.
Не засыпает, в то время как я говорю.
Не пересказывает одну и ту же шутку слишком много раз.
В достаточно хорошей форме, чтобы сесть за руль в выходные.
Обычно носит парные носки и достаточно свежее белье.
Способен заметить, что он ест, когда смотрит телевизор.
Помнит, как меня зовут.
Изредка бреется по выходным.


Пятая редакция (возраст -62)

Не пугает маленьких детей.
Помнит, где находится ванная.
Не требует слишком много денег для поддержания своего здоровья.
Только слегка храпит во время сна.
Помнит, почему он рассмеялся.
В достаточно хорошей форме, чтобы встать самостоятельно.
Обычно носит что-нибудь из одежды.
Предпочитает мягкую пищу.
Не забывает, куда он положил свои зубы.
Помнит о том, что бывают выходные.


Шестая редакция (возраст – 72)

Дышит
Не промахивается мимо унитаза

Здравствуйте, IGOR!

С вами все эти 7 дней буду я – Дмитрий Базатин, автор курсов «Азы Писателя» и «Секреты писателя»


7 Марта 2007 (10:34) Вы решили получить обещанные 7 топиков мини-курса. И если Вам интересны подобные данные, значит Вы начинающий литератор. Я очень рад, что Вы хотите посвятить часть своего времени на творческое созидание. По моему мнению, каждая строчка, каждый рассказ позитивного писателя немного улучшает жесткий мир, вселяет в сердца людей немного мечты, немного доброты и, возможно, немного Вашего созидания.




Занимаясь изучением писательского дела, я сначала столкнулся с пр облемой, а затем увидел эту же проблему у многих других начинающих авторов. Молодой писатель часто в самом начале пути выдыхается и прекращает заниматься творчеством. Он решает, что это не для него и переходит в лагерь читателей. Уверен, Вас это не коснется или Вы успешно преодолели этот этап. Подобное я постоянно видел в спорте. У зеленого спортсмена заболят мышцы, заноет сухожилие, и спорт мгновенно становиться скучен.


У писателей такая проблема связана со многими факторами – часто автор хватается сразу за написание романа и сдыхает через 2-3 главы; бывает, знание русского языка требует повторного прохождения школьной программы; возможно, рядом окажется завистливый человек, обесценивающий все достижения на прозаической ниве. Уве рен, можно найти еще не одно препятствие на сложном пути будущего романиста.




И все же я настаиваю на другой причине схода писателя с дистанции. Из-за этого я сам бросил писать на 2 года в начале своих литературных экспериментов. Вы заинтригованы? Не буду тянуть!




Единственная причина, позволяющая любым препятствиям остановить Вас на пути к славе и многомиллионным тиражам – ОТСУТСТВИЕ ЦЕЛИ и соответственно намерения прийти к ней.




Возможно, кто-то разочаровано протянет: «Да ладно, удивил!». Но у кого из них есть сформулированная цель в жизни? Я много раз, проговаривая эту банальную истину, натыкался на кивок а-ля «сами с усами», но при дальнейшем разговоре выяснялось, что у него цели как таковой и нет. Забавно! Еще реже я встречал людей, у которых цель написана в дневнике, ежедневнике или еще где-нибудь. Но все об этом знают. Даже неправильная цель создает колоссальную эффективность против того, у кого вообще нет целей. Вспомните нацистскую Германию – каких следствий добились, а ведь Гитлер устремлял людей далеко не в рай.




Определение разбираемого понятия, я думаю, продвинет на пути понимания того, о чем идет речь. Цель – это известный предмет стремлений, на котором сосредоточены усилия.




Теперь узнав несложную истину, а для Вас, IGOR, возможно просто напомнив, хочу попросить выполнить несложное практическое упражнение.


На чистом листе бумаги сформулируйте ЦЕЛЬ для себя как для писателя. Учитывайте, что вы всегда можете подкорректировать или полностью изменить свою цель. Главное, чтобы она была! Моя цель как литератора стоит в очень красивой рамочке ручной работы на столе. Это действительно несложное, но очень мощное задание!




Завтра мы поговорим о жанрах и формах произведений!




До следующей встречи на уроке № 2!


С уважением, Дмитрий Базатин © Copyright Мир писателя, 2006

faberlic-taganrog.ru/book174724.htm

Я хочу, чтобы моя книга развлекала, обучала и побуждала к действиям. Задача не из легких. Но главное, как мне видится, нужно ее (задачу) поставить себе, а потом попытаться решить. По-другому и не бывает".
"Ощущение такое, что я не сочиняю, а пишу под диктовку, или списываю откуда-то. Эти ощущения подтверждают, что книга уже существует, но пока виртуально, в тонком мире. Мой мозг настроился на нужную волну. И мне остается только перенести эту книгу на бумагу при этом я совершенно не напрягаюсь. Никаких мук творчества. Самое трудное для меня это нажимать на клавиши"
"... судьба любой империи - когда-нибудь рухнуть. И жить в это время чудесное посчастливилось мне. В воздухе тогда запахло сладостным запахом капитализма. Задул ветер перемен. И я начал поворачивать нос по ветру",
" Нам постоянно дают знать - Так делать надо, а так не надо. Это хорошо, а это плохо. Но мы почему-то не слышим. Вернее слышим, но не слушаем",
"Наверное, мне следовало бы назвать книгу - "МУЖСКИЕ ИГРЫ". Во-первых, книга, про традиционные мужские забавы. Судите сами - бизнес, философия, спорт и т.д."
"Не хотел я вдаваться в некоторые события, но книга меня выводят и требует описать их. Вообще, я стал жить, идя на поводу у книги. Иногда мне даже кажется. что не только я пишу книгу, но и книга пишет меня"

tehart.ru/literature.htm

Ссылки на книги о том, как стать писателем

Как в старом анекдоте - Я опять хочу в Париж...
Интересно, а какое место на Земле вы хотели бы посетить, хотя бы виртуально?
[450x600]

Проводя вечерний лайфкоучинг для одного из сотрудников, я явственно осознал, что живу в совершенно другом движении времени. У меня в единицу времени происходит гораздо большее количество значимых событий, чем у многих людей. И парадоксально - многие люди не хотят жить "значимой" жизнью - их вполне устраивает серость и бессобытийность. Хотя организм, конечно, сопротивляется многособытийности - после пика, всегда идет некоторый откат, может быть биологический возраст берет свое?

Но вчерашняя вечерняя беседа была очень продуктивная. Я был вымотан, но видел как у человека изменялось выражение лица и главное - глаза, они стали живыми...

задав вопрос, получил очень интересный ответ
------------------
Умирая, один древний философ завещал написать на его надгробном камне единственную фразу, которая для него стала итогом всей жизни, результатом философских исканий, посланием к будущим поколениям: «Научились ли вы радоваться трудностям?». Если научились, то продажи – то что вам нужно.

Конкуренция и потребительские ожидания растут, рынки глобализируются и в тоже время фрагментируются на местном уровне, информационный поток увеличивается и ускоряется (что заставляет находится на пике всех технологических новинок), меняются управленческие структуры (становятся более «плоскими» с помощью ERP, CRM; появляются команды, бригады; процветает аутсорсинг; маркетинг наконец-то объединяется со сбытом; некоторые менеджеры становятся лидерами, коучами, наставниками), как следствие компании находятся в постоянном поиске новых технологий продаж (старый добрый подход «стимул-реакция» дополняется и (или) заменяется поиском стадий изменения отношения к возможной покупке, попыткой выявить и удовлетворить явные и скрытые потребности клиента, поиском бизнес-решений на основе продаваемого товара (услуги)).

Если после чтения предыдущего абзаца у вас «зачесались руки» и «загорелись глаза», значит вы на правильном пути. Впереди у вас увлекательное романтическое путешествие вместо рутинной работы «от звонка до звонка» в качестве, например, машиниста метрополитена (уровень зарплаты для начинающих специалистов по продажам соизмерим с зарплатой машиниста).

Практически всегда у вас будет 1) свобода действий и возможность проявления инициативы; 2) огромное разнообразие интересных видов деятельности (согласно исследованиям – более 50) 3) зависимость денежного вознаграждения от результатов работы 4) возможности для профессионального и карьерного роста. Согласен, что последнее предложение звучит как заученная фраза, произносимая с немецким акцентом из немецких же окопов во время окружения советских войск в фильмах про Великую Отечественную Войну: «Если вы сдадитесь, то вам гарантирована чистая одежда, хорошая еда, спокойный сон.»
Разница в том, что никто силком не тянет в продажи. Вы вольны сами выбрать свой путь.

Просто свобода действий и проявление инициативы чреваты последствиями, за которые нужно нести ответственность. И мелочная опека со стороны руководителей часто вызвана не недоверием, а желанием оградить от ошибок.

Разнообразие видов деятельности накрывает как цунами. Чтобы не захлебнуться нужно обладать разнообразными навыками. И, если печатать письма на компьютере научиться несложно, то на приобретение интерактивного навыка составления результативных коммерческих предложений может понадобиться значительное время и усилия.

Понятие результата – довольно сложное. Во время игры на саксофоне деятельностью является нажимание на клавиши и «дутье» воздуха, а результатом – прекрасная музыка или бездарная какофония. Иногда результат путают с деятельностью. Возможных результатов в продажах немного: рост объема продаж, процент выполнения квоты, понесенные при этом затраты, достигнутая прибыльность, составленная отчетность, иногда - удовлетворенность клиентов и совсем редко – широта проданного ассортимента. Но для достижения результата нужно скомбинировать более 50 видов деятельности, количество которых еще и растет с появлением новых технологий продаж и технических новинок.

Если справитесь с первыми тремя пунктами, то и в этом случае карьерный рост не гарантирован, но возможен. Но, как написано в Книге Мудрости «… время и случай для всех их.» УДАЧИ!

Пенелопа Круз
[480x698]

Абэ родился в Токио 7 марта 1924 года. Его настоящее имя Кимифуса ("Кобо" - это от произнесённого по-китайски "Кимифуса"). Детство и юность провёл в Маньчжурии, где его отец работал на медицинском факультете Мукденского Имперского Университета. Жизнь в стране иной культуры, безусловно, расширила кругозор Кобо Абэ, заставила по-новому взглянуть на окружающую действительность, увидеть многое, что было бы для него закрыто, останься он в привычном мире. Для него, сформировавшейся личности, чисто японские традиции начали существовать лишь после возвращения на родину в 1946 году. Одним из важнейших моментов, определивших его литературные, да и жизненные позиции, было прекрасное знание мировой литературы, в том числе русской, а может быть, в первую очередь русской. Что есть человек в современном обществе, чем он является для общества и чем общество является для него, другими словами, взаимоотношения человека с враждебным ему миром, попытка найти в нём своё место - такова основная тенма всех произведений Абэ.

Биография писателя лишена ярких примет. После окончания медицинского факультета Токийского университета, он, ни дня не проработав врачом, избрал литературное поприще. Как и любой другой человек его поколения, Абэ живо интересовался политикой. Одно время он даже состоял в японской компартии, из которой, впрочем, вышел в знак протеста против ввода советских войск в Венгрию. Позже, потеряв интерес к политике, Кобо целиком отдал себя литературе. Созданные им произведения принесли писателю мировую известность. Так свет узнал романиста, рассказчика, режиссёра, ставившего свои пьесы в созданной им Студии Абэ...

произведния Кобо Абэ

Морис Равель (Maurice Ravel, 1875–1937) — французский композитор. В 1889–1905 занимался в Парижской консерватории, в т. ч. у Ш. В. де Берио (фортепиано), Г. Форе (композиция). Художник высокой культуры, Равель уделял особое внимание французской литературе (как классической, так и современной) и живописи (увлекался импрессионистами). Он проявлял большой интерес к фольклору (французскому, испанскому и др.). Существенное место в творчестве занимает испанская тематика (мать Равеля — испано-баскского происхождения; его педагог Берио был почитателем испанского искусства). Многое воспринял Равель от музыки Э. Шабрие, Э. Сати, особенно К. Дебюсси, а также русских композиторов — А. П. Бородина, Н. А. Римского-Корсакова и особенно М. П. Мусоргского (работал совместно с И. Ф. Стравинским над партитурой «Хованщины» для постановки оперы в Париже, оркестровал «Картинки с выставки», в опере «Испанский час» Равель, по его собственным словам, наследовал принципам «Женитьбы» Мусоргского). Равель давал концерты как пианист и дирижёр, исполнял преимущественно свои сочинения (в 20-х гг. совершил концертное турне по странам Европы и Северной Америки), выступал с музыкально-критическими статьями. Во время 1-й мировой войны 1914–18 вступил добровольцем в действующую армию. Война вызвала к жизни глубоко драматические произведения Равеля, в т. ч. фортепианный концерт для левой руки, написанный по просьбе австрийского пианиста П. Витгенштейна, потерявшего на фронте правую руку; погибшим друзьям он посвятил фортепианную сюиту «Гробница Куперена» (1917). В последние годы жизни из-за тяжёлой прогрессирующей болезни (опухоль мозга) прекратил творческую деятельность.
Ярчайший представитель мировой музыкальной культуры 1-й половины 20 в., Равель продолжил и развил искания Дебюсси в области импрессионистической звукописи, колористической гармонии и оркестровки, экзотической ритмики. Вместе с тем в ряде произведений проявились неоклассицистские тенденции. В творчестве Равеля представлены разнообразные жанры: «Испанская рапсодия» (1907), «Вальс» (1920), а также «Болеро» (1928) для оркестра — одна из вершин французского симфонизма 20 в., опера «Испанский час» (1907), опера-балет «Дитя и волшебство» (1925) и др. Равелю подвластна стихия танцевальных ритмов разных времён, что нашло отражение в «танцевальных» сочинениях — балет (хореографическая симфония) «Дафнис и Хлоя» (на либретто М. М. Фокина, 1912), «Болеро», «Благородные и сентиментальные вальсы» (для фортепиано, 1911) и др., а также в таких произведениях, как Соната для скрипки и фортепиано (2-я часть — блюз), опера «Дитя и волшебство» (фокстрот Чайника и Чашечки) и др. Творческие открытия Равеля в области гармонии, ритма, лада, оркестровки привели к новым стилистическим течениям в музыкальном искусстве 20 в. В 1975 в Лионе открыт концертный зал «Аудиториум М. Равеля».

«Болеро» для симфонического оркестра mp3

Символика цвета

Символика цвета имеет давнюю историю. Люди с незапамятных времен придавали особое значение чтению «языка красок», что нашло отражение в древних мифах, народных преданиях, сказках, различных религиозных и мистических учениях. Так, в астрологии лучи Солнца, разложенные в спектр и дающие 7 цветов, соответствовали 7 основным планетам: красный — цвет Марса, синий — цвет Венеры, желтый — цвет Меркурия, зеленый — цвет Сатурна, пурпурный — цвет Юпитера, оранжевый — цвет Солнца, фиолетовый — цвет Луны. При этом краски символизировали не только планеты и их влияние, но и социальное положение людей, их различные психологические состояния. Это проявлялось в подборе одежды определенных цветов, народных поговорках, обрядах и т.д. У разных народов сложилась определенная символика красок, дошедшая до наших дней.

Так, люди с древности проявляли особый интерес к красному цвету. Во многих языках одно и то же слово обозначает красный цвет и вообще все красивое, прекрасное. У полинезийцев слово «красный» является синонимом слова «возлюбленный». В Китая об искреннем, откровенном человеке говорят «красное сердце», тогда как сердце дурного, коварного человека черно.

Красный цвет прежде всего ассоциируется с кровью и огнем. Его символические значения очень многообразны и, порой, противоречивы. Красное символизирует радость, красоту, любовь и полноту жизни, а с другой стороны — вражду, месть, войну. Красный цвет издревле связывается с агрессивностью и сексуальными желаниями.

Красный является основным геральдическим цветом. На знамени он символизирует бунт, революцию, борьбу. Интересно, что у многих племен Африки, Америки и Австралии воины, готовясь к схватке, раскрашивали тело и лицо в красный цвет. Карфагеняне и спартанцы носили во время войны красную одежду. В древнем Китае повстанцы называли себя «красные воины», «красные копья», «красные брови»..

Красное обозначает также власть, величие. В Византии только императрица имела право носить красные сапожки. Император подписывался пурпурными чернилами, восседал на пурпурном троне. У многих народов красный цвет символизирует юг, пламя и жару.

Белый цвет символизирует чистоту, незапятнанность, невинность, добродетель, радость. Он ассоциируется с дневным светом, а также с производящей силой, которая воплощена в молоке и яйце. С белизной связано представление о явном, общепринятом, законным, истинном.
Читать далее