Ужупис.
Конституция жителей Республики Ужупис.
Без_Света_Будешь
[показать]

Ужупис.
Без_Света_Будешь
[показать]

После восстановления независимости Литвы, в1989-1991 годы многие идеологизированные памятники советских времен были демонтированы и в связи отсутствием установленного порядка их хранения валялись на складах и во дворах, обычно на территориях коммунальных предприятий. При таком «хранении» многие памятники были повреждены (одни «пострадали» при демонтаже, другие были замечены торговцами металлами и т.п.), а в будущем могли быть и вообще уничтожены, как это случилось в соседних республиках. Относительно демонтированных скульптур советских времен было много различных мнений и предложений. Уничтожить? Сохранить?
В 1998 году объявленный министерством культуры конкурс на оборудование экспозиции скульптур демонтированных памятников советского периода выиграло публичное учреждение “Hesonos klubas”, находящее в Грутасе возле Друскининкай. Веским аргументом было то, что руководитель этого учреждения Вилюмас Малинаускас планировал устроить экспозицию за счет частных средств, полученных от семейного грибо-ягодного бизнеса, без государственной финансовой помощи. В представленном на конкурс проекте также акцентировалось значение нового туристического объекта для развития этого южного региона Литвы.
Работы по организации экспозиции начались в начале 1999 г. Грутский парк официально открыт 1 апреля 2001 года [показать]
После низвержения «кумиров»
с пьедестала, изменения места
экспозиции и статуса памятников,
использования соответствующего способа экспозиции, а также дополнительных
средств в сущности изменилось и
идеологическое содержание скульптурных памятников. Экспозиция Грутского парка раскрывает негативное содержание советской идеологии, ее воздействие на систему ценностей. Экспозиция предназначена для того, чтобы население Литвы, прибывающие в страну гости и туристы, а также будущие поколения имели возможность увидеть обнаженную советскую идеологию, на протяжении многих десятилетий подавлявшую и ранившую дух нашего народа...
До сих пор ни один музей или иное культур-
ное учреждение не пыталось собирать или
должным образом экспонировать советские
реликты. В Грутском парке
скульптурные памятники распо-
ложены на территории двухки-
лометровой экспозиции, сторо-

жевые башенки, фрагменты
лагерей и другие детали
которой напоминают Сибирь.
Грутский парк занимает пло-
щадь 20 га, здесь экспони-
руются 86 работ 46-ти авторов.
Такое большое скопление
памятников и скульптур идео-
логического содержания в
одной наружной экспозиции
является редким и, может
быть, даже уникальным
явлением в мире

ЛУНА-ПАРК
Маленькие посетители парка также найдут здесь занятие. На игровой площадке (в луна-парке советских времен) детям приятно покататься на каруселях и интересно попытаться представить, как и в какие аттракционы играли их родители, дедушки и бабушки.

Kisska-miau

РАДА ВСЕ ТУТ ВИДЕТЬ!!!!! ПОЖАЛУСТО! БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА! ОСТОВЛЯЙТЕ ХОТЬ КАКИЕ-НИБУДЬ СООБЩЕНИЯ!!!!
Kisska-miau

Szaluniszka

В последнее воскресенье марта Литва на семь месяцев перешла на летнее время. Летнее время введено в ночь на 27 марта. Летнее время вводится ежегодно в последнее воскресенье марта в три часа ночи переводом часовой стрелки на час вперед.
Отменяется летнее время в последнее воскресенье октября в четыре часа ночи переводом часовой стрелки на час назад. Сезонным временем пользуется большинство стран Европы.





А я вот еще переключичиться не могу :)
Воровка_Любви

[показать]
VELYKOS - gamtos atbudimo, pavasario džiaugsmo ir linksmybių šventė. Senovės lietuviams tai buvo didžioji pavasario šventė, kuri dabar atitinka krikščionių Velykų laiką. Ji kilnojama - švenčiama pirmąjį mėnulio pilnaties sekmadienį po pavasario lygiadienio. Velykų pavadinimas kilęs iš žodžio „vėlės“. Seniau buvo tradicija tą dieną lankyti mirusiųjų kapus, nunešti jiems maisto - kiaušinių. Mūsų protėviai tikėdavo, kad, atėjus pavasariui, vėlės atsikelia iš žemės. Pirmasis perkūnas jas priversdavo sugrįžti į kapus. Tikėta, kad mirusiųjų vėlės išlenda su atgimstančia gamta, pasitraukia po pirmojo Perkūno.
Įdomios, labai įvairios Velykų bažnytinės apeigos, kurios prasideda didžiosios savaitės viduryje. Sudedamoji dalis - Didysis pasninkas (nuo didžiojo trečiadienio iki Velykų). Žinomos didžiojo trečiadienio silkių išvarymo apeigos. Jos primena, kad seniau per šį pasninką net silkes būdavo draudžiama valgyti.
Didįjį ketvirtadienį nutyla (užsigavi) net bažnyčių vargonai. Tai tęsiasi iki šeštadienio. Bažnyčioje skambinama tik tarškučiais. Tą dieną sargyboje prie Kristaus karsto budi jaunimas.
Didįjį šeštadienį pagal tradiciją bažnyčioje šventinamas vanduo ir šventoriuje iš senų kryžių ir medinių dievukų sukuriamas šventas laužas. Jo ugnis pašventinama. Žmonės (dažniausiai jaunimas) pasiima laužo ugnelės ir nešasi namo, kad ja įžiebtų savo namų židinio ugnį. Skolintis Velykų ugnies nepriimta, nes tikima, kad tokia ugnimi užkūręs židinį, gali namus sudeginti. Iš bažnyčios parsinešama ir šventinto vandens. Juo pašlakstomi (pakrapijami) visi namiškiai, sodyba ir jos pastatai, gyvuliai, o likęs vanduo daug kur supilamas į šulinį, kad vanduo visada būtų švarus ir sveikas.
Šeštadienio vakarą visi gerai nusiprausia, pasipuošia ir vėl skuba į bažnyčią - „ant mišparų ir Prisikėlimo“. Meldžiamasi iki pat paryčių. Tą naktį daugelyje Lietuvos vietų bažnyčioje pasirodydavo kaukininkai (persirengėliai). Populiariausi personažai: velniai, baidyklės, žydai. Jie stengdavosi išjudinti besimeldžiančius savo sodiečius.
Sulaukus sekmadienio ryto, apie bažnyčią eina Prisikėlimo procesija, kurioje groja ir kaimo muzikantai. Priešinga kryptimi seniau dažnai Žemaitijoje eidavo triukšmingi persirengėliai („žydai“).
Parėjusieji iš bažnyčios namo, pasveikina su šventėmis namiškius ir kartu su visa šeima sėda už šventinio stalo. Pirmąją Velykų dieną į svečius, jei nėra pakviesti, niekas nevaikšto. Didžiosios linksmybės, pramogos prasideda antrąją Velykų dieną.
Trečioji Velykų diena - (Ledų diena). Ji pas mus jau primiršta.

ATVELYKIS
Dar vadinamas Velykėlėmis. Švenčiamas pirmąjį sekmadienį po Velykų. Tą dieną ridenami kiaušiniai, supamasi sūpynėse, krikšto motinos lanko savo krikšto vaikus.
Iki pat šiol Velykų simbolis ir pagrindinis patiekalas - kiaušinis. Kodėl?

Kiaušinis nuo pagonybės laikų simbolizuoja gyvybės atsiradimą, vaisingumą, kosmosą. Žmonės tikėdavo, kad pradaužus kiaušinį iš jo išlenda gemalu pasivertusios gyvatės gyvybė.
Kiaušiniams mūsų protėviai priskirdavo nemažai gydomųjų galių. Tikėta, kad jie gydo žaizdas, o žaliais kiaušiniais gydytas moterų nevaisingumas. Velykų kiaušiniams būdavo priskiriamos ypatingos galios.
Tikėta, kad Velykų kiaušinius užkasus laukuose, pastarieji tais metais duos gerą derlių.
Gyvatės laikytos požemio gyventojomis. Tikėta, kad jos globoja derlių, pasirodžiusios pavasarį, prikelia augmeniją ir gyvūniją. Žmonės buvo įsitikinę, kad ir mirusiųjų vėlės iš anapus žemėje pasirodo Читать далее...

Kisska-miau
[показать]

[показать]
Там, где ныне расположена столица Литвы, город Вильнюс, в XIII веке шумел густой лес вековых дубов. Эти места привлекали немало охотников. Один из литовских князей, Швянтарагис, приказал устроить на своем любимом месте охоты – долине между холмами у слияния рек Вильняле и Нерис – самое больше святилище бога Пяркунаса. С тех пор долина стала носить название долины Швянтарагиса, который впоследствии был здесь похоронен.

В этих местах очень любил охотиться и великий литовский князь Гедиминас. Как гласит легенда, в 1322 г., преследуя огромного тура, князь оказался на вершине горы, у подножья которой река Вильняле сливается с рекой Нерис. Усталый князь и его дружинники решили заночевать здесь же, близ святилища, где был погребен князь Швянтарагис. Во сне Гедиминас увидел, что на вершине горы, где он убил тура, появился огромный волк в железных доспехах, который выл на луну так громко, что казалось, что воет целая стая. Проснувшись, Гедиминас велел позвать верховного жреца, чтобы он разгадал ему значение увиденного сна. После долгого раздумья жрец объяснил сон так: железный волк означает, что на этом месте должны быть построены могучий замок и город – столица государства. Вой стаи волков он объяснил как славу, которая разнесется о Гедиминасе и построенном им городе по всему миру. Такое толкование сна понравилось князю, и вскоре он возвел на горе замок, который опоясала прочная каменная стена с двумя шестиугольными башнями. Вокруг замка начали рубить вековые дубы и возводить город. Так был основан Вильнюс, получивший свое название от реки Вильняле. Гедиминас переселился в Вильнюс из Тракая и сделал его столицей литовского государства.
Воровка_Любви

часть панорамы старого города
Kisska-miau
[показать]

Предки литовцев – айсты (балты) проживали на побережье Балтийского моря уже во II тысячелетии до нашей эры. Впервые о них упоминается в труде римского историка Тацита ”Германия”. Территория, на которой жили балты, простиралась от Вислы до Даугавы и от Балтийского моря до Днепра. С течением времени балты разделились на различные племена, среди которых были курши, жемайты, аукштайты, литовцы, йотвинги (ятвяги), пруссы, селы, скалвы, латгалы, земгалы. Основой формирования литовской нации были племена аукштайтов и жемайтов, а также частично – куршей, земгалов и селов.

В IX в. на территории Литвы существовали отдельные феодальные княжества.

1009 г. - первое письменное упоминание о Литве (Св. Брунон).

1040 и 1044 - походы князя Ярослава в Литву, которая почти на полтора столетия попадает в зависимость от русского государства. Литовцы выплачивают дань, которую собирают полоцкие князья.

1183–1184 гг. - литовцы предпринимают первый крупный военный поход в русские земли, доходят до Пскова и наносят ему значительный урон.

1198 г. - из Палестины в Прибалтику перебазируется Тевтонский Орден.

1201 год - литовские посланцы прибывают в Ригу и заключают мирный договор с крестоносцами – первый международный договор в истории Литвы.

1202 год - основывается Орден меченосцев.

К 1240 образовывается Великое княжество Литовское.

XIII в. - становление Литовского государства. Первым феодальным государством, сложившимся на территории современной Литвы, было Великое княжество Литовское. Образованное в середине XIII в., княжество включало в себя во время правления князя Гядиминаса литовские и белорусские земли, а также часть территории современной Украины. В это же время начинаются завоевательные походы немцев на земли Литвы.

1236 год – князь Миндаугас объединяет литовские земли в единое государство.

01.08.1252 основана Клайпеда.

06.07.1253 г. - коронация Великого Литовского Князя Миндаугаса.

1260 г. германцы разбиты литовскими войсками на озере Дурбе.

1293 - 1315 гг. правление князя Витяниса, к Литве присоединяются Полоцк и Турово-Пинское княжество.

1316 - 1341 гг. - князь Гядиминас значительно укрепляет централизованное литовское государство.

25 января 1323 г. - великий князь Гядиминас Литовский направляет послания в ряд городов Западной Европы с приглашением в свою столицу ремесленников и купцов и обозначает: "Писано в нашем Вильнюсском замке". Этот день считается официальным днём рождения Вильнюса.

1327 год - основывается Ливонский Орден.

В XIV в. под власть Литвы переходят Минск, Волынь, Подолье и Киев.

1385 г. - Великий Литовский Князь Йогайла по Кревскому договору становится королем Польши.

1387 г. - крещение Литвы.

1410 г. – Жальгирисская битва. Соединенная армия Литвы и Польши разбивает орден Крестоносцев, который, потерпев поражение, прекратил набеги на Литву.

1569 г. - Люблинская уния. Литва объединилась с Польшей в Речь Посполитую.

1579 год - основывается Вильнюсский университет.

1795 г. - третий раздел Польши - Россия, Австрия и Пруссия окончательно разделили Литовско-польское государство. Большая часть Литвы присоединяется к Российской империи и находится в ее составе более 120 лет.

1830–1831 на Литву распространяется антироссийское восстание, начавшееся в Варшаве. Целью восставших было восстановление Польско-Литовского государства. После жестокого подавления восстания польская конституция отменяется, сейм распускается, закрываются Варшавский и Вильнюсский университеты. Литовские земли получают название «Северо-Западный край».

1863 г. - восстание против гнета царской России. После его подавления начался год репрессий и русификации.

1864 г. выходит запрещение печатать литовские книги латинским шрифтом

1867–1870 гг. в Восточной Пруссии формируется целая сеть типографий, где печатаются книги на литовском языке латиницей. Отсюда их нелегально распространяют по всей Литве.

1883–1886 выходит первый нелегальный журнал на литовском языке – «Аушра» («Заря»). Один из его издателей и вдохновителей Йонас Басанавичюс пишет статьи о литовском языке, истории и культуре литовского народа. Журнал способствует развитию национального самосознания и становлению национальной литовской интеллигенции. С этого момента уже можно говорить о начале национально-освободительного движения в Литве.

1889 г. - издаётся нелегальный журнал либерального направления «Варпас» («Колокол»). Его идеолог - известный врач и поэт, издатель литовских народных песен Винцас Кудирка, Национальная песнь которого впосдедствии становится гимном независимой Литвы.

1904 г. - царское правительство отменяет действовавший около 40 лет запрет на литовскую печать (запрет печатать литовские книги латиницей), что способствует подъему национального возрождения литовского народа. Появляются многочисленные объединения, ставившие своей целью сохранение и развитие самобытной литовской культуры.

В ходе Первой мировой войны (1915 г.) германские войска оккупировали Читать далее...

Для всех кто любит Литву!