[700x525]
[525x700]
[699x466]
[399x600]
[699x524]
[699x524]
[699x455]
[700x525]
[550x368]
В выходные мы решили побыть неорганизованными дикими туристами, то есть провести ночь в палатке.
Если вы думаете, что в Японии это просто, так знайте, что это не так. Во всяком случае об одинокой полянке в горах на берегу речки, в окружении дикой природы, с костерком и удочкой - об этом можно и не мечтать. Остановиться можно только в организованном кэмпинге, и цена будет колебаться от 20 до 100 долларов за ночь с палатки, в зависимости от условий и популярности места.
И вот, приезжаем мы в лагерь. После обязательной регистрации проходим инструктаж, в ходе которого, слава богу, все становится ясно. Так, например, мы узнали, что ставить палатку на дороге, по которой ездят машины – это опасно. Также не следует ставить палатку на пешеходных дорожках: там, оказывается, ходят люди. К тому же машину нужно оставлять на парковке, а не на проезжей части, чтобы не мешать проезду других машин.
Зачитали правила поведения. Отбой в 22 часа, просьба не шуметь. В озере есть рыба, но ловить ее нельзя. Лагерь имеет два пляжа, которые находятся там-то и там-то, но купаться запрещено. Дрова для костра сложены вон там, но костер не разводить. На тот случай, если слова не дошли, нам выдали листок, где все вышесказанное было написано, и даже приложили плохой перевод на английский.
Хотя мы усердно кивали головами, мы все-таки не произвели впечатление достаточно сообразительных людей, поэтому был выслан мужик на велосипеде, который проверил, не оставили ли мы машину прямо на дороге.
После прохождения всех этих формальностей, нам было дозволено перегрузить наши вещи на специально выделенную тележку.
- Где вы хотите ставить палатку? – спросили нас, - С этой стороны речки или с той? С той стороны не рекомендуем, там заказан лагерный костер, а это опасно: от него летят искры. Мы все же предпочли остановиться на”опасном берегу”, поскольку он показался нам живописнее, поэтому пришлось прослушать еще одну небольшую лекцию “о правилах безопасного нахождения вблизи открытого огня”.
Наконец нам разрешено поставить палатку. Около нас оказалась большая организованная группа, человек 70: сотрудники какой-то компании приехали с женами и детьми сплотить свой коллектив в неформальной обстановке. Когда мы ставили палатку, они как раз собирались ужинать, и потому выстроились в очередь к газовой плите, около которой человек с повязкой на рукаве приступил к раздаче супа из большой кастрюли. С ним рядом стояла женщина, тоже с повязкой, и вручала каждому бутылочку с зеленым чаем. Думаете, у них было ограниченное количество напитков? Да ничего подобного! На столах стояло сколько угодно бутылок разного безалкогольного содержания – бери любую! Лишь число этих поллитровых бутылочек с зеленым чаем строго соответствовало числу участников пикника. В этом просматривался некий глубокий смысл, почти ритуал: каждый, кто получил такой “священный” сосуд, тут же становился неотъемлемой частью коллектива. В этом коллективе царит равенство и справедливость: и начальник, и подчиненный получили одинаково, а дальше, следуя демократическим принципам, могут обслуживать себя сами.
Далее ужин проистекал в свободной манере, но на мой российский взгляд было в нем нечто искусственное. Никто не мог себе позволить полностью отъединиться от общества, но того бесшабашного единения “друганов”, которое возникает в наших россейских компаниях после первого стакана, тоже не наблюдалось.
Не знаю, может японцы чувствуют себя комфортно, но это значит, что их менталитет несколько отличается от нашего.
Ведь как у нас? Стоит веселый гам, говорят все, не важно, слушают тебя или нет, то там, то здесь возникает смех или даже выяснение отношений. Ведь когда собирается более 10 человек, невозможно слушать кого-то одного: иначе сабантуй превращается в собрание.
У японцев же, когда начинал говорить кто-то один, остальные (70 человек, включая детей!) замолкали и внимательно слушали, кивая головами. В определенные моменты вся компания отвечала на любую чухню дружным смехом, и это несколько напоминало наши забытые “дружные продолжительные апплодисменты”.
На некоторое время мы забыли о своих соседях, занявшись собственным шашлыком, и вспомнили о них, когда услышали звуки позывных из нашего советского пионерского детства. Действительно, это был сигнал к всеобщему сбору.
Вокруг большого кострища была начерчена на земле меловая линия, вдоль которой уже были расставлены стулья. Вся компания, включая детей, расселась по кругу, у каждого в руках была внушительная стопка бумаги с программой вечера. Зазвучала музыка, все встали, и стройный хор - кто по бумажке, кто наизусть - запел, как я поняла, гимн компании.
Затем началось представление участников. Ведущий называл
[488x650]
Я сердечно приглашаю всех, кому интересна загадочная страна Япония. Прожив здесь 11 лет, я хочу познакомить вас с ней!
http://www.liveinternet.ru/users/yaponski_bog/
Знаете, где находятся самые большие в мире вазы? Они находятся Японии!
Хотите их увидеть? Вот уж ни за что не найдете, можете перерыть все туристические справочники и сколь угодно донимать турагентов!
Спросите, как я их обнаружила? О, это почти детективная история!
Одна моя знакомая рассказала, что в городе Касама находятся самые большие вазы в мире. Касама – известное место паломничества туристов, славится, в частности, своей керамикой. Я бывала там неоднократно и с семьей, и возила туда гостей из разных стран, но ни о каких чудесных вазах и слыхом не слыхивала. На мои расспросы подруга отвечала, что она, мол, сама их не видела, но кто-то говорил…, в общем, из цикла “одна баба сказала”. Место нахождения замечательных творений было описано в таком же духе, весьма туманно: не доезжая такого-то перекрестка все едут прямо, а тебе нужно будет где-то там повернуть направо.
Я загорелась эти горшки найти. Перерыла все имеющиеся под рукой справочники, слазила на сайт города Касамы – ничего, и тогда приняла решение провести “разведку боем”, подбила свою семью и парочку друзей на очередную поездку в Касаму на поиски “того, не знаю чего”. Решила, что раз эти вазы действительно самые большие, не может быть, чтобы в городе о них ничего не знали – ведь это дожно быть предметом гордости. О, я наивная! Скромность японцев пределов не знает! В общем, как вы уже догадались, в самом городе все только плечами пожимали и смотрели на нас, мягко говоря, с удивлением.
С трудом преодолевая скептицизм своих спутников, я предложила поехать к тому перекрестку и “где-то там повернуть направо”. Обычно в таких случаях на все здравые возражения своих домашних я пользуюсь довольно глупым, но единственным имеющимся в наличии аргументом: “все равно же, гуляем”, и в тот раз тоже ничего, кроме этой тупой фразы на ум не пришло. Доехали до перекрестка. Далее направо в разных направлениях круто уходили вверх несколько узких дорожек на которых двум машинам не разъехаться, все они вели в поселок, расположенный на склоне горы. Сворачиваем в деревню и начинаем кружить по ее тесным улочкам. Улицы пустынны, спросить не у кого, и что-то непохоже на то, что в этом месте может находиться нечто самое-самое. Через четверть часа мы полностью утрачиваем ориентацию и уже только думаем, как бы нам выбраться из этого богом заброшенного места.
Вдруг видим, за нами появляется машина. Люди! Пока остановились, пока вылезали, машина проехала мимо. Но недалеко! Метров через сто она начала разворачиваться обратно, видимо тоже заплутав. Когда машина поравнялась опять с нами, я начала. махать руками. Обычно японцы ни за что не остановятся, хоть обмахайся, но на этот раз машина остановилась. В новеньком навороченном Лексусе оказались молодые ребята, которые везли развлекаться своих девчонок. Я понимаю, что эти уж точно керамикой не интересуются, да и не до этого им сейчас, но коль уже остановили, нужно что-то говорить. И вот на этой заросшей бамбуком тропинке, в какой-то деревне группа иностранцев пытается выяснить у неизвестно каким образом оказавшейся здесь японской “золотой молодежи” не знают ли они, где находятся самые большие в мире вазы. Ситуация, согласитесь, довольно комичная. Девушки на заднем сиденье откровенно хихикают. Уже понятно, что ничего они не знают, но японская вежливость не позволяет просто плюнуть и уехать. Поэтому, соблюдая положенный ритуал, молодые люди делают вид, что пытаются нам промочь, нажимая какие-то кнопки на пульте навигационной системы. Минуты через три они решают, что все положенные формальности соблюдены и теперь они имеют полное моральное право послать нас куда подальше, что они и делают с удовольствием и уезжают, весело смеясь.
Я понимаю, что потерпела полное фиаско, и эту авантюрную поездку мне будут долго припоминать. Вдруг я вижу, что из окна дома напротив за нами с любопытством, присущим всем деревенским жителям, наблюдает японская семья. Я отваживаюсь на вторжение в святая-святых – японский дом; для себя я оправдываю свой поступок тем, что их любопытство будет удовлетворено. Так оно и оказалось – все домочадцы собрались узнать, что “белые обезьяны” забыли в их селении. Я, уже ни на что не надеясь, опять завожу даже мне уже порядком надоевшую пластинку о самых больших в мире вазах, мысленно молясь лишь о том, чтобы нас отпустили с миром, а не вызвали полицию или психоперевозку. И вдруг вижу, меня понимают! И не только
[300x225]
[300x225]
[225x300]
[225x300]
[300x211]
[300x225]
[300x225]
[300x197]
[163x217]Это был последний день нашего путешествия, мы проснулись рано и, промчавшись без пробок через Питер, выехали на "Скандинавию" и взяли курс на Выборг. Первой нашей целью был парк "Монрепо" и мы проехав на сквозь Выборг оказались на берегу
[600x450]
[700x525]
[525x700]
[699x524]
[270x248]Шотландия - это горы и озера, в одном из которых водится таинственная Несси, волынки, виски и клетчатые юбки из-под которых странным образом видны почему-то мужские ноги. Во время экскурсии по маршруту текстильного района Шотландии, Вы увидите, как изготавливают твид и шерсть. Маршрут традиционного шотландского виски проходит по Грампианскому высокогорью.
Любопытнейшая достопримечательность, известная на весь мир - таинственная Несси, якобы обитающая в озере Лох-Несс. Длина озера - 39 км, максимальная глубина - до 230 м, температура воды на глубине круглый год составляет около 5,5С. Первое упоминание о чудовище с длинной шеей и крошечной головой встречается в XVII в., а по утверждению местных властей, с 1933 г. люди видели Несси около 4000 раз. Кроме "лохнесского чудовища" в районе озера неоднократно наблюдали и НЛО. Ежегодно здесь бывает около полумиллиона туристов, мечтающих увидеть Несси, из них 300 тысяч посещают Музей лохнесского чудовища в деревне Драмнадрочит.
[700x525]
[700x525]