Это цитата сообщения Kassi Оригинальное сообщение
1
Оглавление:
1.Существуют ли и стоит ли им доверять?
2.Краткое описание и сравнительная характеристика со скандинавскими рунами.
3. Таблицы славянских и скандинавских рун.
Вопрос: стоит ли рассматривать славянские руны, как магический материал и существовали ли они вообще?
Первые доводы в пользу существования славянского рунического письма были выдвинуты еще в начале-середине прошлого столетия; некоторые из приводимых тогда свидетельств ныне отнесены к глаголице, а не к “рунице”, некоторые оказались просто несостоятельными, но ряд доводов сохраняет силу до сих пор. Так, невозможно спорить со свидетельством Титмара, который, описывая славянский храм Ретры, указывает на тот факт, что на идолах храма были нанесены надписи, выполненные “особыми”, негерманскими рунами. Было бы совершенно абсурдно предполагать, что Титмар, будучи человеком образованным, мог бы не узнать стандартные младшие скандинавские руны, если бы имена богов на идолах были бы начертаны ими. Массуди, описывая один из славянских храмов, упоминает некие высеченные на камнях знаки. Ибн Фодлан, говоря о славянах конца I тысячелетия, указывает на существование у них намогильных надписей на столбах. Ибн Эль Недим говорит о существовании славянского докириллического письма и даже приводит в своем трактате рисунок одной надписи, вырезанной на кусочке дерева (знаменитая Недимовская надпись). В чешской песне “Суд Любуши”, сохранившейся в списке IX века, упоминается дески правдодатне - законы, записанные на деревянных досках некими письменами.
На существование у славян рунического письма 5 указывают и многие археологические данные. Древнейшими из них являются находки керамики с фрагментами надписей, принадлежащей черняховской археологической культуре, однозначно связанной со славянами и датируемой I-IV веками от Р.Х. Уже тридцать лет тому назад знаки на этих находках были определены как следы письменности. 6
Примером “черняховского” славянского рунического письма могут послужить обломки керамики из раскопок у с.Лепесовка (южная Волынь) или глиняный черепок из Рипнева, относящийся к той же черняховской культуре и представляющий собой, вероятно, осколок сосуда. Знаки, различимые на черепке, не оставляют сомнений в том, что это именно надпись. К сожалению, фрагмент слишком мал, чтобы оказалась возможной дешифровка надписи. В целом, керамика черняховской культуры дает весьма интересный, но слишком скудный для осуществления дешифровки материал.
Так, чрезвычайно интересен славянский глиняный сосуд, обнаруженный в 1967 году при раскопках у с.Войсковое (на Днепре). На его поверхность нанесена надпись, содержащая 12 позиций и использующая 6 знаков. Надпись не поддается ни переводу, ни прочтению, несмотря на то, что попытки дешифровки были предприняты. Так, одно время выдвигалось предположение, что, судя по количеству позиций, знаки эти могут быть начальными буквами названий месяцев, а надпись в целом - календарем. Однако, не существует, к сожалению, ни одного славянского языка, ни древнего, ни современного, в котором названия четырех месяцев начинались бы с одной буквы, трех - с другой, двух - с третьей, и оставшихся трех месяцев - с трех разных букв.
Другую - более позднюю - группу свидетельств применения славянами рунического письма образуют памятники, связываемые с венедами, балтийскими славянами. Из этих памятников прежде всего укажем на так называемые Микоржинские камни, обнаруженные в 1771 году в Польше. Еще одним - поистине уникальным - памятником “балтийской” славянской руники являются надписи на культовых предметах из разрушенного в середине XI века в ходе германского завоевания славянского храма Радегаста в Ретре 7. На этих предметах стоит остановиться чуть более подробно.
После разрушения храма его материальные ценности долгое время считались утерянными или украденными, пока часть их, спустя более полу-тысячелетия, не появилась на свет вновь. Бронзовые изображения богов и ритуальные предметы из Ретринского храма были найдены в земле деревни Прильвиц в конце XVII века; значительно позднее их приобрел некто Андреас Готтлиб Маш, описал и заказал гравюры. Эти материалы были изданы им в 1771 в Германии 8. Его книга содержит гравюры более шести десятков скульптур и других предметов.
В России большинством исследователей эти предметы почитаются фальшивками, в то время как западные рунологи предпочитают следовать вердикту специальной комиссии, в течение двух лет изучавшей этот вопрос и постановившей, что предметы - подлинные. Кроме
Теперь у меня есть свое радио!
[Этот ролик находится на заблокированном домене]
Хочешь такое же? Жми сюда
Мне нравится наша машинка, старенький Sportage, удобен для города и вполне себе брутален для поездок на природу.
Но вот беда - он же не вечный.
И через 3-5 придется что-то другое подыскивать
Новые Kia мужу почему-то не нравятся.
Что посоветуете?
Эта киа бу (пять лет отроду)ему 1,5 года назад обошлась в 380.
Хотелось бы чего-то такого же уровня
[показать]Кто из читателей не помнит знаменитой пиратской песни из романа Р.Л.Стивенсона «Остров сокровищ»? Её пел Билли Бонс в трактире «Адмирал Бенбоу», её затягивал по просьбе матросов Джон Сильвер на палубе «Эспаньолы», и вся команда подхватывала: «Йо-хо-хо, и бутылка рому!».
А вот скажите мне, есть ли у воспитателей детских садов какой-то дресс код?
Ну там типа какой длинны должна быть юбка, на сколько пуговиц должна быть застегнута блузка?
Потому что я, если честно, сегодня была в тихом ах.е, проходя мимо одно садика.
Детишечки в маечках и шортиках копошатся на участке, а воспитка - баба невероятных размеров - в купальнике.
Я все понимаю, лето, жара (жара реальная - в 10 часов уже дышать невозможно), но должны же быть какие-то рамки приличия.
Я бы на месте родителей этих малышей реально возмутилась.
[600x441]А вот если бы такие воспитки были, то я бы сама в садик снова попросилась :-)
История создания крабовых палочек начиналась в Японии. Именно там в 1939 г впервые решили создать банк крабового аромата. Однако производство крабового мяса в промышленных масштабах невыгодно, поскольку в крабах содержится очень небольшое количество мяса. Поэтому позже решили делать палочки из мяса рыбы.
Мы были НА ЛУНЕ
Но я так замоталась с делами и ремонтом, что забыла вам об этом рассказать
[782x600]На сайте ohgirl.ru выиграла в конкурсе "С другой планеты" два билетика на концерт. А еще диск подарили.
Интересная группа, приятный концерт, несмотря на происки звукача. Очень позитивные ребята. От всей души желаю им стать известными и заработать море бабла!
Записала кусок песенки "Ориентир"
Трек "Ориентир" - orientir.mp3 (128Kbit/s) 3.22Мб [ Скачать ]
Трек "Марсианский дождь" - martian_rain.mp3 (128Kbit/s) 4.13Мб [ Скачать ]
... того... пиву опробуваем и килькой закусываем!
Нямочки!
[782x600]а еще вяленая корюшкаааааа!
Ну чо, хорошо потусили.
Сидим слушаем старую советскую эстрадочку :-)
Все пройдет и печаль и радость,
Все пройдет, так устроен свет.
Все пройдет, только верить надо,
Что любовь не проходит, нет....
[782x600]
Мне не думать об этом нельзя,
И не помнить об этом не вправе я, -
Это наша с тобою земля,
Это наша с тобой биография.
Так уж исторически склалось, что в детстве я часто меняла место жительства. Где-то набегами, в Челябинске даже дважды жила.
Но сегодня я хочу рассказать о том, как я не люблю День Медика, пирог из черемухи и земляничных холмах.
Очень странный населенный пунктик - село Идринское (Красноярский край)
Мне там было очень неуютно жить после того, как умерла мама и меня туда к себе забрал отец.
Жить с отцом-садистом и мачехой с ее дочерью от первого брака.
Не люблю я русские народные сказки на эту тему. Для меня они были не сказками.
Так вот, возвращаясь к дню медика.
Мачеха у меня была врачицей, поэтому каждый год мы тащились с ней на берег реки, где собиралась разношерстная толпа взрослых, бухающих и орущих песни нестройными своими голосами. А мы, детвора, были предоставлены самим себе. Но при этом нам категорически запрещалось без разрешения заходить в воду. Уже не помню, на берегу какой реки мы тусили, Идрушки или Сыды. Сейчас бы я иначе смотрела на эти ландшафты, а тогда я подыхала от скуки и страдала от дурацкого пения.
[800x600]Творчество - это такая фигня, которая захламляет жилое пространство.
То там, то сям мешки, пакеты с тканью, наполнителем, пряжей, шерстью, коробочки с пуговками, глазками, носиками.
Сперва муж выделил пару полок над монитором, убрав часть дисков с фильмами.
Маловато, низковато. Большие игрушки там либо лежа запиханы, либо вообще не влазят.
Вчера на даче откопали несколько полочек вполне себе сноского качества и решили из них сделать шкафчик для моих творений.
Первым делом затестила полки коша
[600x460]Убрали лисапеды и стало как-то просторней в комнате.
[782x600]
... или апельсиновый Лукьяненко (с мякотью)
[850x652]Решили девочку выГУлять. Ну да, выгуляли, пару раз поругались, утопили в апельсиновом соке мобилку девочки, у которой сегодня мозг в отпуске, а так же книжку дяди Сережи и мамин зонтик.
Сумку мы отдали на стирку машинке, зонтик искупали в дУше, книжку полчаса сушили феном, а с мобилкой сейчас возится папа, разобрал и устроит ей спиртовую ванночку, говорит, что на выходе должен получиться апельсиновый ликер :-)
Еще раз убедились в том, что Москва - большая деревня, когда у подъемника встретили Сироту с мамой.
В мире женской моды произошел небольшой переворот: на днях выяснилось, что буквально все наиболее популярные среди дам вещи кажутся мужчинам несексуальными, непривлекательными и вообще странными. Всего в антирейтинг, составленный по итогам опроса на сайте MSN, попали десять наименований - от сандалий-гладиаторов до скрывающих брови солнечных очков.
Оказывается, у мужчин накопилось немало претензий к гардеробу женщин. Особенно им не нравится то, что модные женские вещи стали униформой, которая освобождает их от хлопотной обязанности все время держаться собственного, индивидуального представления о привлекательности. В общем, на самом деле все просто: чтобы нравиться мужчинам, нужно отказаться от так называемых трендовых вещей. Итак, вот как выглядит топ-10 предметов туалета и аксессуаров, которые женщины ошибочно считают сексуальными.
Шаровары (они же афгани) вошли в женский гардероб не так давно - впервые на подиуме их представил модный дом Ива Сен-Лорана в 2007 году. Поначалу в бесформенных, похожих на парашют штанах на улице осмеливались показаться только знаменитости первой величины, однако вскоре в шароварах уже ходили модницы по всему миру. И почему-то ни одна из тех женщин, которые приобрели модную новинку, не задумалась над тем, как она на самом деле выглядит.
Ничего удивительного, что эти бесформенные штаны попали в мужской антирейтинг, ведь они скрывают женские ноги. Как остроумно заметила фэшн-критик The Daily Mail Лиз Джонс, в таких шароварах женщина выглядит так, будто идет по улице в явно переполненном подгузнике. Кому такое зрелище понравится?
Да и кроме того, шаровары зрительно укорачивают ноги, делают бедра шире и превращают даже стройную женщину в пародию на Карлсона. Бесспорно, в них удобно и комфортно, но годятся они разве что для прополочных работ на дачном участке.
А в песне поется о том , что
Mulungu ni mulandi hafanana — белый и чёрный — одинаковые
Hafana kukanela, shalalala — одинаково разговаривают (в смысле, что не лают и не чирикают)
Mulungu ni mulandi hafanana
Hafana kukanela, shalalala
Whena na mina hafanana — ты и я одинаковые
Hafana kukanela, shalalala- одинаково разговариваем (shalalala - это ритм)
Hey! Whake you dayuda - англицизм
Mulungu hafanana — одинаково говорящий белый человек
Whake you di, whake you dayuda - опять "говорит по-английски"
Ula ula na whena — говорит с тобой.
(с)
[806x604]