20-21
марта наступает день Весеннего Равноденствия. Длина дня сравнялась с длиной ночи. Наступило время великого равновесия природы.
В дни равноденствия включаются тайные биологические часы, и все в природе пробуждается, ощущая прилив живительной энергии весеннего солнца. Деревья и цветы готовятся выплеснуть жизнерадостную зелень и цветы, воспевая вечную жизнь и обновления природы после холодной зимы.
В древние времена день весеннего равноденствия у многих народов считался начальной точкой отсчета нового года. Все солнцепоклонники сегодня и завтра празднуют главный праздник года.
У
наших предков славян этот день считался днем великой битвы богини смерти и зимы Морены и молодого, полного сил бога весеннего солныа Ярилы. Наши предки верили, что если светлым богам не помочь, то на земле навсегда воцарится холодная темная ночь и солнце не сможет вскарабкаться на небоскат. Поэтому ранним утром хозяйки пекли особые коржики, называемые жаворонками, поднимались с ними на крышу или на холм и громко зазывали весну особыми ритуальными песнями. Разыгрывали целые потешные побоища, в которых одни представляти силы светлых богов, другие - воинство Морены. Эта потеха имела целью помочь богам побороть моренино войско. Всю ночь люди жгли жаркие костры, пели песни и веселились, показывая богине Морене, что они не боятся
ее.
В викканской языческой традиции весеннее равноденствие соответствует празднику Остара в Колесе Года. Смысл праздник тот же - это великое возрождение солнца и день великой гармонии и равновесия, когда сила света равна силе тьмы, жизнь сравнялась со смертью, а холод и тепло имеют равные права.
Главный символ Остары - безумный Мартовский Заяц. Мартовский заяц - символ плодородия. В это время у зайцев начинается брачная пора и они, как сумасшедшие, не замечают никого и ничего, кроме возлюбленной или возлюбленного.
Символ
равроденствия - яйцо. Как цыпленок вылупляется из яйца (которое считали каменным, неживым), так и энергия жизни пробивает все неживое на своем пути для того, чтобы возродиться в новой жизни.
Цветы Остары - нарцисс и фиалка. Именно этими жизнерадостными весенними цветами было принято украшать дома.
Богиня Остара - покровительница и защитница всей нарождающейся жизни. Она изображается в окружении птиц и их птенцов, зайчиков, заячат, молодых побегов и нежных весенних цветов.
[показать]Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли важные тексты, предоставленные нам их замечательным переводчиком, В. Ткаченко-Гильдебрандтом. В этом же обновлении мы публикуем интервью, данное Владимиром специально для нашего сайта, и в котором мы касаемся вопросов Мартинизма и Розенкрейцерства. В обновления также вошли предисловие и первые четыре главы из книги Гильома Постеля «Ключ вещей скрытых в строении мироздания», традиционные для нашего сайта публикации практик магии, мистицизма, и Теургии Французской Оккультной Школы, материалы по гипнотизму, и статьи о магической практике Ордена Золотой Зари. Также мы публикуем интереснейшие воспоминания о Жераре Анкоссе (Папюсе) его сына - Филиппа Анкосса, и биографию Фабра д'Оливе написанную Полем Седиром, соратником Папюса в Ордене Мартинистов.
Учение и теория Магии и Теургии Французской Оккультной Школы
«Сотворение Богом первоначальных существ. Их отпадение от Бога», — Мартинес де Паскуалли
Данная глава является первой в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. Данная глава повествует о сотворении Богом изначальных существ, о изначально существовавшей Иерархии, и о падении первоначальных духов, пожелавших, подобно Богу, так же производить духовные творения.
«Сотворение Богом Адама и пребывание первого человека в состоянии славы», — Мартинес де Паскуалли
Данная глава является второй в «Трактате о Реинтеграции существ в их первоначальных качествах и силах, Духовных и Божественных» Мартинеса де Паскуалли. В данной главе говорится о сотворении Богом Первого Человека, Адама, который, благодаря своему состоянию Славы стал повелителем и главой всех духов, исшедших, еще до его сотворения, от Бога.
Мартинизм
«Умирающий Сфинкс и возрождающийся Феникс российского мартинизма» (Беседа с Владимиром Ткаченко-Гильдебрандтом),
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт родился в Казахстане в 1964 г. Подполковник запаса. Военный журналист, переводчик, исследователь мартинистской традиции. По отцовской линии происходит из показаченной околичной подольской шляхты Ляшков-Ткаченко-Поповских из Бара. По материнской - из померанско-кашубской фамилии придворных аптекарей Гильдебрандт из Штеттина (ныне Щецин, Польша), осевшей в России в XVIII в. Прямой потомок петербургского масона Христиана Гильдебрандта Д:.Л:. «К безмолвию» («Zur Verschwiegenheit») аутентичной русской масонской системы Мелиссино.
Христианский мистицизм
«Ключ вещей скрытых в строении мироздания», — Гильом Постель
«Предисловие», «
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвященную Мистическим сочинениям Эммануила Сведенборга.
Эммануил Сведенборг - шведский Мистик, чьи годы жизни приходятся на XVII-XVIII век, известен во всем мире своими превосходными сочинениями, посвященными Духовному Миру, в которых он также описывает и явления так называемого Теневого Конуса, то есть изнаночной стороны мира, или ада.
В ходе данной лекции мы рассмотрим основные положения, изложенные в Мистических сочинениях Эммануила Сведенборга, подробнее всего остановившись на его описаниях Духовного Мира. Данные труды в особенности полезны для тех, кто желает приобщиться к Христианскому Мистицизму, и самостоятельно, в будущем, изучать Мир Духовный. Поскольку для того, чтобы человеку приступить к самостоятельному изучению Мира Духовного, ему первоначально нужно было бы получить представление о нем из сочинений, написанных наиболее заслуживающими доверия Христианскими Мистиками.
Основной докладчик: Eric Midnight
Встреча состоится 2 октября в 14.00.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.
Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.
После лекции Клуба состоится третья лекция Оккультного Колледжа имени Папюса.
После летних каникул, длившихся с июля нынешнего года, Эзотерический Клуб "Око Уаджет" возобновляет свою регулярную работу.
Первая лекция Клуба "Око Уаджет" состоится 18-ого сентября, в Воскресение, в 13.00 по Московскому времени.
Тема лекции: Четыре Стихии и Магнетизм в Западной Традиции
Каждое явление во Вселенной обладает своим Магнетическим проявлением. То же самое относится и к четырем Стихиям, которыми изначально Человек должен был уметь управлять. Достигнув осознанного знания о четырех Стихиях на Ментальном плане, человек сможет управлять теми явлениями на Астральном плане, которые связаны со Стихиями, производя изменения, в соответствии с некоторыми истинными и справедливыми положениями, которые ему известны.
Стихии обладают своими особенными свойствами, с которыми постоянно человек встречается в своей жизни, не зная о природе событий, которые с ним происходят. Например, четыре Кардинальные Добродетели обладают свойствами очищенных и освященных Стихий. В то время, как пороки есть ничто иное, как Стихии в их испорченном виде. Все виды заблуждений также имеют свои Стихийные проявления, с которыми возможно справиться лишь путем исправления четырех Стихий, как окружающих астросом самого человека, так и астросомы других людей.
Все явления, обладающие Стихийной природой, обладают и своим Магнетическим проявлением. Стихии, исправленные и освященные через раскаяние, участвуют в восстановлении изначального Ума человека, его изначальных качеств и свойств, Духовных и Божественных. Зная свойства Стихий, человек вполне сознательно (что неизбежно) может стремиться к обретению Вечной Мудрости и обретению неизменного своего существа.
На данной лекции мы рассмотрим свойства четырех Стихий, умелое их использование, а также воздействие на окружающий мир с помощью Магнетизма, присущего Четырем Стихиям.
Лекторы: Бр.'. Baal-Hiram и Eric Midnight
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru
После лекции Клуба состоится первая лекция Оккультного Колледжа имени Папюса.
[показать]Рады представить очередные обновления сайта Теургия.Org. В обновления вошли интересные работы, как практические, так и теоретические, и исторические. Кроме того, мы сменили формат обновлений сайта, и отныне они будут появляться чаще, и в новостной ленте сайта будут снабжены summary.
I. Жизнеописания выдающихся Мартинистов
"Великий Маг" "Воспоминания о Папюсе М. Первухина"
В этой статье Михаил Первухин, русский писатель и журналист, излагает свои воспоминания и воспоминания своих соотечественников о великом деятеле французской Оккультной Школы Папюсе (Докторе Жераре Анкоссе). Среди этих воспоминаний мы находим подробности вызова духа покойного императора Александра III Папюсом по просьбе императора Николая II в разгар революционного движения в России, а также несколько случаев предвидения Папюсом трагических событий будущего.
II. Учение и Теория Французской Оккультной Школы
"Парадокс III. Любовь есть осуществление невозможного" - Элифас Леви
Третий парадокс из работы Элифаса Леви "Парадоксы Высшей Науки" повествует о любви как о высшем проявлении чувств человека и как о духовной материи. Автор описывает истинную любовь как самопожертвование и самоотверженность, ей чужда ревность, а красота - это то, что в отношении нее вечно, поскольку мудрец, который любит, сам наделяет красотою предмет своей любви. Элифас Леви, по своему обыкновению, приводит из греческой классической литературы множество примеров любви, как порочной, так и истинной.
III. Мартинизм
"Мартинизм и Каббалистический Орден Розы†Креста"
В статье Жана-Луи де Биаси описывается история основания Каббалистического Ордена Розы†Креста, первым Великим Мастером которого являлся Станислас де Гуайта, а также история основания Ордена Мартинистов Папюса (Доктора Жерара Анкосса). Автор также ознакомляет читателя с основными положениями Доктрины Мартинеса де Паскуалли и Доктрины его ученика Луи-Клода де Сен-Мартена. Статья богато снабжена цитатами из сочинений Луи-Клода де Сен-Мартена, и в том числе из предисловия Сен-Мартена к его переводу "Зарождающейся Авроры" Якоба Беме, немецкого мистика начала XVII века.
"История Каббалистического Ордена Розы†Креста"
Данная статья Жана-Луи де Биаси повествует о Розенкрейцерском обществе в Тулузе, благодаря преемственности от которого Станисласом де Гуайтой и Жозефом Пеладаном был учрежден Каббалистический Орден Розы†Креста. Автор также описывать сущность традиционного Розенкрейцерского наследия, вошедшего в этот славный Орден и приводит сведения относительно существующей в нем внутренней группы, деятельность которой скрыта от остальных посвященных в Орден, и в основных чертах рассказывает о нынешнем устройстве Каббалистического Ордена Розы†Креста.
IV. Практика Французской Оккультной Школы
"Молитва, произносимая в момент агонии"
Эта молитва, приводимая в книге "Молитвенник Розы†Креста" Робера Амбелена, предназначена для произнесения ее в момент агонии умирающим человеком, и призвана привести его к восстановлению в его изначальном Теле Славы и к Жизни Вечной.
"
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", на которой состоится вторая часть лекции, посвящённой Розенкрейцерству, Мартинизму и Масонству.
Мы уже рассмотрели историю Розенкрейцерства начиная от времен Древнего Египта и заканчивая началом XVII века, обратившись, в том числе, и к Манифестам. Теперь нам предстоит обсудить учение и Ритуалы немецкого Ордена Злато-Розового Креста, подробнее ознакомиться со связью Розенкрейцерства и Масонства (в первую очередь Тамплиерских Уставов: Устава Совершенства, Устава Строгого Послушания и Ордена Тамплиеров-Священнослужителей Иоганна Штарка), обратиться к Ордену Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной Мартинеса де Паскуалли, а также к Рыцарям-Благодетелям Святого Града Жана-Батиста Виллермоза и к Масонскому Уставу Луи-Клода де Сен-Мартена, которые вобрали в себя Розенкрейцерскую Доктрину о Реинтеграции де Паскуалли. Кроме того, мы рассмотрим историю Мартинистского Ордена Папюса (Жерара Анкосса) и Каббалистического Ордена Розы+Креста Станисласа де Гуайты, учрежденных в конце XIX века. Таковы основные пункты предстоящей второй части лекции "Розенкрейцерство, Мартинизм и Масонство".
Лекторы: Бр.'. Bal†Hiram и Eric Midnight
Встреча состоится 3 июля в 14:00.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.
Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.
После лекции клуба состоится традиционная лекция по Церемониальной магии.