Е д ин и ца

О д ин (древний бог Один)
е д ин

д е с (й)ать единиц (ать=начало повторяющихся движений, или просто -- повторов)
два д ц ать единиц
три д ц ать единиц

с ор ок единиц

пять д е с (й)ат' единиц
шесть д е с (й)ат' единиц
семь д е с (й)ат' единиц
восемь д е с (й)ат' единиц

д е в ян о с то единиц (ост=остов? д (е=есть или де=где?) в яно (=юнное, новое, начальное) сто)

сто
две сти
три сто
четыре сто

пять сот (сота пчелинная?)
шесть сот
семь сот
восемь сот
девять сот

тысяча

Как-то, рано по у́тру, проскакала кенгуру;
зацепилася за ко́чку, что осталась после ночки
тенью на земле лежать, и́ попрыгала опять;
по обе́ду, и по дню́, спозаранку и до но́чи...
всё скакала, да скакала. Ну, приснится же коню́:
диво дивное бежа́ло, по́утру, а не по дню.

О любви, с любовью пишут...
Друг, о дружбе говорит;
Враг, вражду во многом видит,
И... лишь, всё вокруг чернит.

Никогда не обращал внимание на рейтинги и статистику в интернете: она меня как-то не забавляла долго и не интересовала по сути своей, да и та -- которая в открытом виде мозолит глаза, всегда являлась и является бутафорным придатком дизайнерского оформления и пафоса, или -- показушной важности организаторов и создателей страничек с подобными примочками. Это для наивного и доверчивого новичка она кажется важным и показательным, но не для прожженного и умудрённого опытом десятилетий интернетчика. Однако, пару дней назад (после начала очередных удалений файлов и блокировок страничек) чёрт меня дёрнул, или -- бог подсказал, глянуть на статистику и проанализировать её. Нет, -- не ту которая мелькает перед глазами, а ту, которая скрыта от всеобщего обозрения и не давит на психику посетителя сайта и читателя постоянно сменяемыми цифрами и мельканиями "жми сюда".

Таки вот она, причина-то в чём заложена была! Да... эту статистику могли видеть и видели только я (по-желанию) и организаторы (а возможно и "цензоры-админ-модераторы) сайта или портала.

[700x347]

Первая блокировка и удаление публикаций начались с середины весны 2010 года. Тогда рейтинг моей странички на портале начал зашкаливать за 1600 посещений в день. Хотя, вернее или точнее написать -- именно прослушиваний, т.к. фиксировались не заход на персональную страничку автора и нажатие на иконку рейтинга "понравилось/не понравилось", а именно прослушиваний записи в различных местах интернета (откуда была ссылка на оригинальный файл) и которые включались не только по желанию слушателя, но и "автоматом" -- в автоматическом режиме проигрывания (поздравительных открыток, -- например).

Увидав, что такое "огромное" прослушивание именно с редиректов перенаправлений (а не непосредственно с портала), они прилепили сообщение о сайте -- нарушая тем самым авторское право и целостность персональных "подкастов" авторов. Некоторые возмутились, а иные стали публиковать сообщения при помощи ссылок с других сайтов, как редирект перенаправление именно сюда -- на описываемый и анализируемый портал подкастов, что не создавало возможность крепить позывной в виде крикливого приглашения. Да и ссылки с таким рекламным спамом от портала перестали интересовать слушателей и читателей, а особенно создателей поздравительных открыток и "медиаресурсов" со звуковыми вставками. Одновременно, в то самое время, и начали блокироваться мои "подкасты". Зависть, жлобство, жалобы, травля и наговоры, русофобия... -- малая часть проявлений в реакции этих людей на моих страничках и в интернете вцелом.

Кстати, это только зафиксированные данные не удалённых файлов и публикаций. Были более высокие рейтинги в день, а иногда и в 2-3 раза. Именно они раздражали организаторов и админ-модераторов сайта. Возможно, что эти новички-управляющие появились здесь с 2-х ресурсов, где активно пытались обосрать меня и блокировать как "вандала". Вот Василий Стрельников и поддался на провокации "ГБ", изменяя своим собственным принципам (сбежав когда-то от совково-коммунистического диктата).

...и это никогда небыло ни накруткой, ни спамом или нежелательной рассылкой, не рекламой и ничем иным -- в чём меня обвиняли и обвиняют на некоторых сайтах. Это всего лишь результат их (или вашей!) лености и бездействий в демонстрации своего -- возможно и гениального или талантливого тоже.

***
Читайте также про рейтинги в инете в ином месте моих размышлений и статей

Если же просмотреть статистику поисковых систем, то можно обратить внимание что она постоянно прыгает в ту или иную сторону, и, не на десяток или даже сотню знаков, а на тысячи: разброс статистики, показываемый только компанией Гугл (Google.com) составляет промежуток цифр от 13-14 тысяч (за 0.14 сек) до 129 000 (за 0.17 сек).

[337x303]
То же самое наблюдается и в Яндексе (Yandex.ru) -- нашлось всего навсего 9000 ответов (за то, что я их критиковал? со скверным дизайном), или... в Рамблере (Rambler.ru) -- Читать далее...

Ампуллярия
Mystery или spike-topped apple snail
(Pomacea bridgesii; Reeve, 1856 или Ampullaria australis)


***
[525x700]

Вот такое творят современные учёные. На фотографии разложившейся раковины последствия деятельности генмодифицированных бактерий (которые иной раз продаются в зоомагазинах) для ликвидации экскрементов и аммония, которые жрут не только отходы в аквариуме, но и живых улиток с рыбками и растительностью. При опускании в воду руки́ человека, кожа с тыльной стороны может чувствовать лёгкое неприятное жжение некоторое время. Период разложения раковины улитки в 200-литровом аквариуме меньше года. Крупные и мелкие улитки прожили лишь сезон, разложившись без следа после смерти за несколько недель. Ампулярии постоянно пытались залезть друг другу в раковину, а перед смертью -- покинули её, повиснув над водой на стенке аквариума и постепенно опустившись в воду под действием тяжести и конденсата водяных паров на стекле.

Прошла очередная радиопередача радиостанции "Наше радио" (Сакрамеэнто/Sacramento, США) и радио "Надежда" (Нью-Йорк/New York, США) с моим участием в духе мистицизма, верований и учений от науки, а также личного эксперимента -- "Зеркала: суеверие, или... что-то в этом есть".

За два дня до того, как... -- вечером, мне позвонил Михаил Бузукашвили и спросил: Алексей, скажите мне пожалуйста -- почему занавешивают зеркала́ при покойниках? Давайте поговорим об э́том в следующей радиопередаче. А что тут говорить-то? -- возмутился я. Люди боятся отражений умершего или смерти в зеркале. Но ведь, -- продолжил Михаил, -- это делают очень многие, и я тоже знаю о такой примете или суеверии; или почему боятся разби́ть зеркало? Не думаю, что о разбитых зеркалах можно много говорить, -- подумал я, непременно сообщив об этом. Ну если Ты думаешь, что разговора будет недостаточно для часовой передачи, то поговорим о суевериях вообще, -- добавил Бузукашвили и попрощался до встречи в эфире.

Странное чувство возмущения одолевало меня: -- о чём же та́к долго можно говорить в радиопередаче длительностью в академический час, упоминая лишь предрассудки о разбитом зеркале или занавесках при покойниках? Но... после передачи я по́нял, что не успел рассказать и толики того -- известного мне и, думаю, интересного слушателям.

И хотя я был совершенно неуверен в эпопее с зеркалами по радио пе́ред передачей, то во время и после неё вспомнил об отражении солнечных лучей и лунного света -- рассекающих страшную для некоторых тьму неизвестности, о гадании при помощи зеркал, о гипнозе и о Египте с массовым внушением, о языческих обрядах и древних, доисторических верованиях -- об отражении в кадке с водой и зеркале (сначала из золота и серебра, а затем и более совершенного -- стеклянного), используемого в обрядах гадания и общения с "зазеркальем" или потусторонним миром, которое "усовершенствовало" некоторые из этих обрядов в связи с миром иным и мёртвым; вспомнил не только об истории самих зеркал, но и фотографии с первыми опытами на серебряных пластинах, связанных тоже с зеркалами и потусторонним миром искажённого изображения на некачественном продукте "чёрного рынка" того времени; припомнилось и очень близкое -- знакомое нам всем с юности и ставшее привычно-обыденным и повседневным в наших жилищах и жизни -- без чего мы не мыслим современного комфорта и удобств общения с информативностью: современной технике и технологий.

Прежде всего необходимо понять, что такое суеверие и что вложено во фразе: "...не произносите имя божье всу́е". Нет, это не совсем "напрасно" или "бессмысленно", и даже не "без надобности" -- как написали в одном из современных словарно-энциклопедических изданий незнающие русской словесности русские (и нерусские). Слово "всу́е" (или, вернее -- в суе) означает "в беспорядке дел", "впопыхах", "по течению дел, забот и обстоятельств", "в суете", "в суете беспорядочного движения", как чертыхаться -- поминая чёрта или дьявола во время неудачи и когда споткнулись на ровном (и неровном) месте; слово "суеверие" (су-е-верие, -- "есть вера по-течению", -- как гавно в проруби: к какому берегу прибьёт, там и задержится) можно рассматривать как предрассудки веры или веры по-глупости и по-недоразумению, а также -- дурости. То есть, бессознательно -- не осознавая и не зная причин.

Вам давно привычны магнитофонные ленты и кассеты с записанной на них речью и музыкой, а затем и фильмами, или диски -- для компьютеров и видеомагнитофонов, но почему же вы удивляетесь тому, что зеркала способны накапливать происходящее вокруг в виде электромагнитных и/или статических импульсов и, затем -- будучи прочувствованными, передаются внимательными к себе и своим ощущениям людьми в виде пересказываемых образов, -- прошедших у зеркал (или иных предметов) событий? Принцип же, один и тот же. Точно так же, мы приобщились к восприятию радио- и/или телевизионных сигналов в эфире, не замечая того порою и кичась интеллектом; начали менять своё сознание и под воздействием вроде бы новых частот и излучений, связанных с мобильными радиотелефонами и компьютерами. К чему мы движемся? Что преображает нас и наше сознание: стремление к утраченному прошлому, в виде новых технологий и заложенная в подсознании и ДНК память, или целенаправленное кем-то развитие эксперимента, -- вопрос дополнительный и иной, но обнаружив "вредное влияние и воздействие" одного, мы создаём более совершенное, заменяя и комбинируя частоты или силы сигналов (обнаруженных в исследованиях и экспериментах), моделируя новые источники и приёмники информации в виде промежуточных текстов, аудио и видео изображений. Пройдёт время, и... наше сознание начнёт воспринимать более слабые и короткие сигналы новых технологий, а возможно просто-напросто настоится на новую волну. Именно по этой причине мы, с возрастом, труднее приобщаемся к новшествам и особенно техническим -- сложившиеся нейронные связи не так мобильны и изменчивы, как у растущего детского Читать далее...

Предложили работу менеджером-консультантом по диким животным и эпидемиологии в Лаосе и во Вьетнаме от Ассоциации защиты дикой жизни (WCS) и зоологической ассоциации.

На днях (в августе 15-го) американский сосед угостил помидорами со своего приусадебного участка; конечно же, это было несравнимо с деревянными помидорами из магазина, покрытых воском и натёртых маслом для блеска: ароматные, вкусные, кожица тоненькая и мягонькая... -- нежнейшая ягода.

Новое и лучшее развивается на устареваюшем, и -- то, что в прошлом было совершенством, становится историей развития цивилизации.

Panta rhei -- omnia mutabantur, mutantur, mutabuntur...


***
Возможно, мы не меняемся и не становимся другими в нашем внутреннем самоанализе и самоощущениях (помня лишь отдельные моменты жизни и переживая их вновь и вновь), но… меняемся по отношению ко времени, и -- в сравнении с местом и положением: в глазах общественности и, особенно, наших приятелей и бывших друзей.


-- Привет!
-- Здравствуй...
-- Что, не узнал?! Я же Василий -- твой однокашник: друг детства!
-- Васька?!!!
-- Ну, да!!!
-- Да... как нас меняет время; прошёл бы мимо и не заметил -- не узнал: ты так сильно изменился.
-- Но и ты, тоже не пацан уж...


...со временем, в них поменялось многое: внешность, предпочтения и пристрастия, интересы; даже мысли и привычки стали иными.






***
Конечно же доминирует множество, зачинаясь и развиваясь именно с малого, но порою -- сила малого на столько велика (хотя и кажется незначительной), что окружающее большее не выдерживая натиска начинает меняться... -- в худшую, или лучшую сторону (отторгая или отторгаясь в самостоятельно развивающееся, так и отмирающее порою тоже).


Кто-то был бездарен, пьяницей и пройдохой, опустившись до самых низов социума, но однажды -- встретив случайного человека или случай какой, и, жизнь меняется и меняет так, что вроде бы уже никому не нужный член общества становится совершенно неузнаваем не только внешне, но и душу (в вере и стремлениях жить) новую приобретает. А кто-то... -- наоборот: теряет её напрочь.



***
C'est La Vie

Если вы заметили что ваш компьютер мониторят, найдите и включите самое отвратительное порно -- от которого блевать тянет: пусть смотрят.

Коралловопалая литория
White’s Tree Frog (Litoria caerulea)

***
[700x406]

Ещё раз обращаю ваше пристальное внимание: наименование леса, который также упоминается в 1 веке до новой эры в сязи с херусками (cherusci = це руски) на латыни, Bacenis(!). Не от русского ли "литературно-сказочного" наименования происходит латинское слово относительно древней уже летописи -- слова "басни"? Приставка "is" ("ис" = "из" или "это") то и означает, как и звучит. По-латыни и на др. западных языках "is" применяется в значении "есть" (существует), что и означает "Это лес басен", т.е. -- волшебный, сказочный, праздничный... Ежели мы и сейчас говорим о каком-то неизвестном лесе или городе, или том же народе, -- о которых слышали, но не знаем точного перевода (как было как-то с кенгуру = "кен(т?)гуру" -- "не могу знания иметь" = "не могу знать" = "не знаю" = "не понимаю"), -- точно также будет произносится и наименование оригинала, с добавлением приставок и суффиксов, а также остальной части предложений на родном языке говорящего. Кто как услышет, поймёт и запишет, так и донесёт до будущих поколений. А вот они-то уж потом головы ломать свои будут и мозг напрягать. Однако, с херусками и Басен(из) лесом всё как-то очень уж не в ту сторону складывается история. Всё больше она ж к русским истокам путь держит. Для подтверждения в сопоставлении древних вариантов искажения исторических наименований иноземных сословных записей, приводится в пример сравнение с хаганом народа Рос (chaganum) от 839 года (из народа свеонов), в более поздних анналах и хрониках -- каганом, -- где в начальном слоге также используется условное чередование звуков "ха- / cha- / ка-": и здесь необходимо напомнить, что старославянское и древнерусское "ке- / ка-" соответствуют современным словам -- как те, каждый; слово Ръсь впоследствии стало писаться с гласной буквой "оук" -- оу (возможно именно после объединения народов с берегов реки Рось и некого условного государственного формирования Русь), а "га / ган" -- определяет передвижение (кочевой образ жизни, идти, переход, уход, гон), что отражено во многих русско-славянских словах, как "нога" (см. дуга, радуга) и/или в англосаксонском "gone" произн. "ган" (ушёл), однако -- поясняемое современниками переводом с монгольского в значении "хан ханов", при сравнении с родственной формой "каан" или "великий хан", наместник (тюркское слово "ан" определяет место -- "на" той или иной территории).

Дальневосточная жерлянка
Oriental FIre-Bellied Toads (Bombina orientalis)

***
[525x700]

Коралловопалая литория
Australian green tree frog или White’s Tree Frog (Litoria caerulea)

***
[700x525]

В Средней и Малой Азии (на Кавказе), в Казахстане, а также в Сибире и даже в Москве, гардинами (по крайней мере в Советское и дореволюционное время) называли и называют приспособление в виде перекладины с креплениями для подвешивания штор. Карниз, это выступ в стене: карнизы на окнах -- несущая, выступающая часть над окном (может быть резной или декорированной лепниной). А подоконник -- сам по себе, как и тюлевые шторы. Занавес(ь) или занавеска (независимо на какую часть окна) -- также слово самостоятельное.

Если проанализировать исторические данные и воспользоваться незначительными данными пусть даже ВП, то можно обратить внимание на неармянские слова в наименовании Армении и имени Армэн (Армен или Армин-ий) Армянин? -- зададитесь вы вопросом. Не совсем. Современные армяне -- отчасти потомки тюрков и иных персо-варваров юго-востока древности, т.к. известно и согласно истории древние жители территорий современной Армении были частично изгнаны со своих мест проживания, а те, кто остался -- изнасилованы пришельцами. Бежали в старую Европу и в западную Азию, а за ними и двигалось войско -- до Карпат ("чёрной стены").

Вот тут мои доводы про херусков, этрусков, укров, ашкеназах и т.д., описанных и на этом форуме имеют своё место и связи. Здесь есть и ссылки, и последовательность, которую при желании можно превратить в информационную статью. Связи и с Индией, и с Африкой, и с Малой Азией -- как и Арменией, и с евреями-неевреями ашкенази, и с херусками-русскими древними, и с украми, и с поляками, чехами и словаками, и с языком -- немецким, английским и русским... Тут же всплывают и галы с кельтами; галльская война с Римом, Галиция (красная и чёрная Русь, а также и белая -- если были первые на картах)...

И хотя в РуВП переписано или написано не очень-то всё и подробно, всё же можно увидеть связи и проанализировать некое историческое несоответствие, или ошибочность в передачи наименований одного народа в записях со слов и по пересказам в иностранной речи на древней, умершей уж в наши дни, латыни.

Вполне возможно, что вождь херусков Арминий звался Армин (без -ий) и тогда... очень даже интересна связь и близость со-славяно-русскими наречиями и диалектами просматривается и в этом имени (как и германо-русская связь в словах Зыбь, марево, Муром и т.д.): Ар мин (имеется в виду Арий?) = как принадлежащий армии или войску Ариев. А Армения = Ар меин и я.

Древнерусское слово "ПОРТЪ" (порть) -- кусок ткани, а точнее -- нарез; тряпичная вещь из одежды, как порты или портки, портянки. Именно от этого русского слова происходят такие слова, как -- французское слово "портье́ры" (являющееся возвратным в русскую речь, где "ер" -- определённый, "устойчивый", ограниченный кусок или размер), "по́рты" и "порты́" или "портки́", "поро́ть" (стегать или хлыстать так, что ткани рвутся или режуться, а также рвать ткань по шву) и "по́ртить" (порть шить = "пор(ч)ить" -- наёбывать с тканями и вещами), а также -- портной.

Кое-что ещё, кроме моего́ конечно, можете почитать и в следующих изданиях:
* И.И. Срезневский "Материалы для словаря древнерусского языка по памятникам XI-XIV веков", в 3-х томах. СПб., 1893-1903 гг; стереотипное издание М., 1958 г.; репринтное издание М., 1988 г.
* "Словарь русского языка XI-XVII веков", М., 1975-2000 гг. Издание продолжается. Вышло 25 томов: под редакциями С.Бархударова (тт.1-6), Ф.Филина (тт.7-10), Д.Шмелева (тт.11-14), Г.Богатовой (тт.15-25).
* "Словарь древнерусского языка XI-XIV веков" под ред. Р.Аванесова в 10 томах. М., 1988-2000 гг. Издание продолжается. 6 томов.

In the first half on Aug 6 at this year, in the night sky of Manhattan was a phenomenon comparable to the Tesla's experiments: in a few seconds, the sky lit up like daytime, turning off the roadside lights.

В половине первого 6 августа сего года, в ночном небе Манхэттена произошло явление сравнимое с экспериментами небезизвестного Теслы: в течении нескольких секунд небо озарилось как днём, так, что отключились фонари дорожного освещения, но... в утренних новостях ничего по этому поводу небыло, а могло бы и быть.