Су́ка ластится... -- играет:
Дело, -- су́ка, своё знает...
Су́ка эта, -- как... вода:
Обласкает, напитает...
Не удержишь, всё -- сбега́ет;
Но, как что-то не по ней,
Слёзы льёт ручьём, -- пове́рь!
Если ж это не поможет,
Остротой зубо́в изгложет;
Словом ра́нит и/иль кольнёт;
Искусает, и -- ревёт...
Как белуга в океане --
В северных края́х у нас;
А поро́ю, -- так притянет,
Не сорвёшься с сука́ в раз.


Примечание:
-------------------
* В стихотворной форме под заголовком "Кусучая су́ка... на суке́ сидишь" рассмотрен вариант анализа этимологической составляющей древнего слова "сука" из краткого многозначного письма древних русов (сук <=> кус).
* Также можно глянуть заметку по ссылке.

Родовые гербы Александровых
(реконструкция не внесённого герба Александровых в Общий Гербовник Российской империи, Гербовник Царства Польского или Дипломные сборники, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[576x549]

(на/т)рёк <=> кёр/с (проклятье, злой рок, собачья жизнь)
рек <=> кер(ов/ник)
речь <=> чер(т/ы)
реш(ать) <=> шэр(-ать, -ить) -- делить(ся)
режь <=> жер(нов)
рож(а) <=> жор

Убили генетически аномального жирафёнка в копенгагенском зоопарке? Точно такая же международная истерия была по поводу скармливания вьетнамской свиньи больному тигру в карагандинском зоопарке в бытность существования СССР, -- припомнили всё негативное на свете в знак осуждения, и 3-х поросят из сказки. Но... забыли о том, что они тоже едят баранину, говядину, свинину, рыбу в своём рационе. Забыли об охоте и о том, что на охоту или рыбалку берут и детей (которые плачут, жалея убитую или пойманную живность). Забыли о том, что человек -- по природе своей, был и есть -- хищник. Забыли об обучении и о воспитании детей не только в сердобольстве, но и в пояснениях факторов естественного и искусственного отбора, генетики, рассказе о возникновении болезней при близкородственном скрещивании и многом другом, с чем связана наше существование и жизнь растительного и животного мира в природе. Это не жестокость или оправдание жестокости. Это трезвый и разумный подход к ситуации при непринятии той или иной стороны спора. Образованы единицы, и -- в учебных заведениях, только один преподаватель класса, а все остальные -- ученики. Могли бы вы убить своих домашних питомцев? -- пригласив детей и соседей на "торжество". Да, -- и... сколько угодно: рубят головы курям, режут скот и свиней; топят щенят, котят -- дабы не плодить лишний рот в семье, которых некому продать или отдать (никто не желает брать даже даром). И, конечно же, решение о поголовье своего скота и своих домашних питомцев принимает сторона та, которая имеет эту живность и которая оценивает свои возможности, зная свой бюджет и условия. В передаче кратко было рассказано и о развитии человечества: его обычаях и традициях в охотничьих навыках и сельско-хозяйственном производстве, пристрастиях в пище -- собирательстве, накопительстве, приручении и размножении, а также селекции или отборе.

На последних минутах возник вопрос о новой гипотезе -- с теоретическим обоснованием некой сейсмической активности и нейтронно-неитринных выбросах, которые были обнаружены на туринской плащанице.

Ночные демонические сущности или неупокоенные души ловеласов:

* сука = подстилка = суккуб (сущность succubus от лат. succubare -- "находиться под кем-то" = suc cub are, где are -- глагол "быть", cub = cubāre -- устойчивое неподвижное состояние куба, "возлежать")
* инкуб (incubus от лат. incubare -- "находться в ком-то" = in cub are)
* инкубатор -- "находиться в ящике"
* на латыни incubus, германское mar/marе, старонорвежское mara, староанглийское maere, староирландское mar/mor — все эти именования ассоциируются с тем, кто напрыгивает, давит, стискивает.
* секс, якобы -- с "инопланетянами"...

Наш Мiр не только видим и слышим.

Если ничто и никото не стои́т во взоре мужчины, то и он ничего не сто́ит в Душе и на сердце женщины.

Творчество, это не только творение рук наших, но и мыслей -- изложенных в письменной или изобразительной форме.

Наравне с наименованием рус и/или росич, русские Урала, Зауралья, Хазарии, Сарматии, Кавказа… назывались — урус(ы). Русские Европы, кроме как русы, именовались — херуски (цэ ж русский), этруски (это русский, основатели Италии), пруссы (передне-русский или перво-русы, а некоторые исследователи предполагают и говорят, что — это «пегая» или «пёстрая» Русь), русичи и росечи (сечь у берегов реки Рось), малоросы (на территории малой раздробленной турко-османо-атаманами и ледниковыми периодами Руси, к которой относились Червонная Русь, Белая Русь, Киевская Русь, Галиция, Чёрная Русь и т. д. и т. п.), великоросы (на территории Тартарии — «тата ар» = земля отцов или ариев), украми или украйны (у края гособразований или приграничные народы)… — не упоминая варяг, полян, древлян, хорват (форватор), вандал, варваров, кельтов, галлов, саксов, германцев (это уважаемый народ), хазар (казар или казаков = казак/казах), армян (имеющих иное самоназвание и несколько древних царей по прозванию Рус), славян, богемцев, чехов, ляхов, кривичей, киевлян, новгородцев, финноугорцев (финнов у горы), булгар (был у горы), калмыков (мыкающихся), македонцев (от Макеовея с Дона)… и других вариантов по наименованиям военно-политических союзов или принадлежности войску казачьему под предводительством их воеводы, атамана, князя, предводителя и последующих объединений (территорий с общими границами).

Родовые гербы Александровых
(реконструкция не внесённого герба Александровых в Общий Гербовник Российской империи, Гербовник Царства Польского или Дипломные сборники, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[550x550]

Родовые гербы Александровых
(реконструкция не внесённого герба Александровых в Общий Гербовник Российской империи, Гербовник Царства Польского или Дипломные сборники, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[600x650]

Гербы родов Александровых
(реконструкция из гербовника дворянских и княжеских родов Российской империи. т. 7 стр. 68, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[300x350] [300x350]

Гербы родов Александровых
(реконструкция из гербовника дворянских и княжеских родов Российской империи. т. 9 стр. 140, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[550x650]

Гербы родов Александровых
(реконструкция из гербовника дворянских и княжеских родов Российской империи. т. 8 стр. 122, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[550x550]

И вот... Меня в очередной раз осенило! Почему же возникало множество вопросов в математическом примере, рассмотренном ранее? Оказывается, именно последнее сомнение -- в точности использования русских синонимов при подборе более подходящего слова для определения действия в математике, было не совсем точным, а его первичный западный вариант -- в современных словарях, до сих пор поясняется неверно.

Во множестве культур и у многих народов, умножение определяется словом "multiplicatio", но -- необходимо заметить, что слово "мультипликация" не есть -- "умножение"! Это сложносоставной термин латыни, состоящий из двух самостоятельных основ в словах "multi-" (мульти-) -- много (множество), и лат. "applicātiō" (апликатио) = склеить, соединить, прикладывать, накладывать и т.п. соответствий, но не как ни -- умножить, что есть множить или увеличивать: умно жить (у множ ить) - пере множ ить - множ ить и т.д. Именно по этой причине, умножение на 0 ничего не даёт в примерах: не демонстрирует наложений, склеек, пересечений, скрещиваний и даже точек, и/или тому подобных действий, определяемых латинским словом -- мультипликация (множественные соединения), а не сплошное умножение в увеличении чего-то или кого-то.

Вот, что значит -- русский язык и неверный подбор синонимов, подменяющих реальные значения слов и их образы.

Hijo de la Luna Tonto el que no entienda. Cuenta una leyenda Que una hembra gitana Conjuró a la luna Hasta el amanecer. Llorando pedía Al llegar el día Desposar un calé. "Tendrás a tu hombre, Piel morena, " Desde el cielo Habló la luna llena. «Pero a cambio quiero El hijo primero Que le engendres a él. Que quien su hijo inmola Para no estar sola Poco le iba a querer.» Luna quieres ser madre Y no encuentras querer Que te haga mujer. Dime, luna de plata, Qué pretendes hacer Con un niño de piel. A-ha-ha, a-ha-ha, Hijo de la luna. De padre canela Nació un niño Blanco como el lomo De un armiño, Con los ojos grises En vez de aceituna - Niño albino de luna. «¡Maldita su estampa! Este hijo es de un payo Y yo no me lo callo.» Luna quieres ser madre Y no encuentras querer Que te haga mujer. Dime, luna de plata, Qué pretendes hacer Con un niño de piel. A-ha-ha, a-ha-ha, Hijo de la luna. Gitano al creerse deshonrado, Se fue a su mujer, Cuchillo en mano. «¿De quién es el hijo? Me has engañado fijo.» Y de muerte la hirió. Luego se hizo al monte Con el niño en brazos Y allí le abandonó. Luna quieres ser madre Y no encuentras querer Que te haga mujer. Dime, luna de plata, Qué pretendes hacer Con un niño de piel. A-ha-ha, a-ha-ha, Hijo de la luna. Y en las noches Que haya luna llena Será porque el niño Esté de buenas. Y si el niño llora Menguará la luna Para hacerle una cuna. Y si el niño llora Menguará la luna Para hacerle una cuna.

Дитя Луны Я хочу поведать Вам одну легенду Юная цыганка В ней Луну просила об обручальном кольце Плача, умоляла О любви цыгана, О желанном венце. "Я могу тебе помочь в этом- От Луны ей было ответом, - Но ты обещаешь: Мне взамен подаришь Первенца своего. Кто родного сына Так отринуть в силах, Не полюбит его" Припев: Одинока Луна И мечтает познать материнской любви Как же сможет, Луна, Жить с тобою дитя Теплокровной Земли? "А-ах, - отвечала она, - Он дитя Луны" Свадьбу отыграли, и в срок четкий Свет увидел милый мальчонка Странно белокожий, Чудно не похожий На отца своего, Глаза голубые, Волосы прямые, От цыган - ничего... <Припев> Жену упрекая, цыган в гневе В худшую измену поверил: "Меня предала ты, Вот и час расплаты!" И насмерть ранил её Взяв дитя с собою, В лес, ведом судьбою, Отнес и оставил его... <Припев> Вот теперь ты знаешь, как так вышло, Что луна меняет своё обличье Дитя веселится, И Луна полнится Как весною капель. Мальчик засыпает, И Луна свивает Для него колыбель...

Прошла очередная радиопередача (Радио "Надежда" / Нью-Йорк / Сакраменто / США) об историческом и социальном многообразии взаимоотношений женщин и мужчин от далёкого прошлого до современности.

* женщины в качестве трофеев (даже относительно недавно), амазонки без мужчин и казаки без женщин, природно-биологические взаимоотношения, экономическая зависимость (была и нет), духовно-психологические взаимоотношения, договорные (по расчёту) или решению родителей, моногамные (1/1) связи, полигамные взаимоотношения на стороне и браки -- полигиния (многоженства), и -- полиандрия (многомужества), однодневные взаимоотношения или брак одной ночи (девица для гостя) и т.д.

* дети должны иметь пример, -- пример поведения мужчины и женщины, и -- не обязательно в семье, но желательно -- рядом, так как до 5 лет они впитывают информацию жизни, как губка воду, и -- скандалы, чаще привлекают ребёнка на ту сторону, которая с ним чаще общается и непосредственно или неопосредованно кормит.

* пи́сьма письма́ в письмена́х, писа́ть, выпи́сывать, вы́писать, записа́ть, исписа́ть...
* пи́ся, пи́ська, писю́н, пи́сять, пи́сяться, пи́сяя, обпи́сять, обпи́сяться, вы́писять (мочевой пузырь освобождая от жидкости)...
* ссать, сса́ться, сса, обосса́ть, обосса́ться, засса́ть...

На реплику в социальных сетях: -- Вотана русь уже спецолно на макароны нас переводит...

Заметил я тут давече возмущение, якобы -- русских, -- некое: не очень-то ведающих правды о жизни росичей и русичей в бытность оную и кухни их разнообразной, -- по месту проживания или кочевого образа обусловленной, и -- богатой, по своему. И кого же, это -- с перепугу, к спагетти и макаронам приучают потомки этрусских, херусских и/или пелазгов и сармат или сор-мат? А про клёцки забыли что ли? Или -- про лапшу в курином бульоне? Что ещё куриный суп величают; и -- бешпармак, -- к примеру (то бишь, брать пятью пальцами рук вареное/пареное тесто с мясом, смакуя с дымком ароматным -- кострища, варево на котором готовили), который был и есть в распространении тех территорий множественных, где жили древние русские и казаки...

Фамильное имя -- Козлов (Козлова, Козловы), может происходить от нескольких источников -- в этимологическом значении и/или соответствии использованного для образования имени или первоначального прозвища и клички, сло́ва, которым может быть как чисто русское наименование сельско-хозяйственного и домашнего животного -- "козёл", так и иные варианты из древнего сложносоставного и заимствованного или краткого письма́. Учитывая европейское и азиатское происхождение родо́в по фамилии Козлов (с плавающей гласной "а/о" в первом безударном слоге -- Казло́ва), вполне возможно, что -- первоначально, фамилия могла носить характер переведённого на русский манер и/или язык -- в русской словесности, европейского термина при именовании военно-племенного союза "готы" (англо-саксонско-немецкое и многих других народов Европы, слово "goat", в русской словесности переводится словом в значении -- коза и/или козёл, и, наименование древнего военно-политического союза -- "готы" (лат. Gothi, Got(h)ones), созвучно этому иностранному слову, при использовании его в единственном числе), тем более, что несколько представителей дворянских линий России были выходцами из Пруссии, от общего предка -- Прушанина (пруша, прушан или прушанин, а также праша, прашин и прашинич -- шутливое, разговорное, древнерусское диалектическое произвеще в современном значении), а также -- возможно, что именно он и его потомки использовали шутливо-ироничное соответствие в сложносоставном прозвище -- "любитель" или "ловец" коз (как профессионального характера в видах хозяйственной деятельности человека, так и военно-политического толка: "ловец, тех же -- го́тов"). Допускается и тюрко-ногайское происхождение фамилии от Козыли, где "кой" -- "трехлетняя овца" (что, по сути -- однородность значений).

В древней русской словесности имеется также слово "каз", в ряду производных от которого такие слова, как -- указ, показ, наказ, казак и казачество.

В составляемом и опубликованном церковнославянском словаре, слово "казъ" определяется современным синонимом -- "осквернение" или "искажение", но -- при этом, примером, демонстрируется выражение "козловатая выделенная кожа, сафьян", что и есть возможно, -- недопонятое составителями современного печатного труда, древнее слово русов (урусов) и/или русских -- в значении, именно "демонстрации чего-либо" (даже, -- "хвастовства" и "удали" молодецкой) на́людях, на рынке или на базаре и в бою, которое дополнено в словарном издании термином "ка́зовати" (рядом со словами: ка́зень и казнити, казание -- проповедь, казан, казатель -- учитель, казати -- приказывать, указывать доро́гу и т. д., казити или исказить, казньць -- начальник воинского отдела и/или глашатый, и т. д.), что как-то совершенно не вяжется с осквернением или искажением чего-то. Имеются слова "козакъ" и "казакъ", последнее из которых поясняется синонимом "работник" или "наёмный человек". Козелъ, -- то же самое, что и -- козёл, однако это слово может быть и сложносоставным в термине стремления к чему-то значимому и важному -- "ко зело" стремиться, и здесь -- не исключена возможность использования аббревиатуры первоначально использованного сакрального слова в прозвище сотоварища или боевой клички воина "KѯL" -- "К особой важности есть любовь".

Падает, падает, падает снег --
Белой порошей ложится на брег,
Кроет доро́ги, мосты и помо́йки --
С мусором баки; забытые стройки...
Чистым покровом и бе́лым листом,
Снег укрывает просторы, и в тон,
Ровный и светлый -- единого цве́та,
Падая -- снег, скрывает всё это.

Падает, падает, падает снег --
Ти́хо ложится на всё и на всех,
Чистым и ровным покровом невинным,
Как простыня в нашем доме старинном --
На пышной перине пращуров деда,
Иль скатерти белой, стола -- для обеда,
Бабушки строгой и доброй для нас...
Падает снег, и бедлам прикрывая,
Баловней детства, в шутках -- под час.

Падает, падает, падает снег --
Грязь прикрывая, и... чист, Белый Свет.