В одной из дискуссий о древней истории Германии, услышал утверждение молоденького учёного из Московии о том, что крестьяне, это -- верующие в Христа и крещённые люди. Несколько раз он повторился с вопросом, "слышите"... -- крестья́нин, хрестья́нин. Однако, необходимо напомнить вновь -- замечая, при этом, что ударение в словах "крестья́нин" и "хрестьяни́н" (не учитывая плавающих согласных -- к/х), -- совершенно различно. Русское слово "крестьянин" не означало "соединение в вере" или "христианскую общность" людей. Для большей наглядности, давайте вернёмся к истокам Руси, -- минуя историю германского народа, в данный момент и в нашем случае.

Анализируя слова "крестьяне" и/или "крестьянин", что сопоставимо с терминами -- фермер, земледелец, землепашец, хлебороб, предприниматель, кулак и т.д. и т.п., как и мужик-лапотник, или "колхозник" впоследствии, -- мы слышим в произношении и видим в начертании терминологических оборотов или слов и словосочетаний, связанных с крестьянством, не утвердительный союз или приставку согласия, а именно отрицание -- "не/ни".

Кроме того, рассматривая жизнедеятельность крестьян: их образ жизни, каждодневность рутинной работы в поле и по дому, тяжесть труда, многодетность, и многое иное -- связанное именно с рассматриваемой группой населения Руси и России, со стопроцентной уверенность, каждый из нас может заметить и сказать, что не́когда было крестьянину ходить по церквям и иным религиозно-культовым учреждениям (даже в субботу и/или воскресенье). Тут вспоминается и русская поговорка: ...пока гром не грянет, крестьянин (мужик) не перекрестится, -- что указывает на "языческую" веру прошлого в силы природы и богов стихий, а не Христа или одного Единого бога (хотя был у язычников и таковой -- Бог-отец, вместе со своей богинею -- Праматерью всего живого). Да и строили, или -- возводили религиозные храмы, в основном, на деньги знатных и очень богатых "меценатов" того времени, принявших православие и новую "иноземную" веру -- во Христе. Толстосума, по большей мере, надо было свои грехи замаливать. Хотя, и тут вопрос несколько спорный -- про веру их "иную", учитывая геральдическую символику в дворянских гербах того времени (с шестиконечными звёздами). Кроме того, обращает на себя внимание снобизм и несколько высокомерное отношение "знати" и "высшего света" к крестьянству. Да и сам Христос был ближе к ремесленникам-плотникам, чем к хлеборобному крестьянству.

Однако, именно крестьянство было ближе не только к природе, но и к истокам или к истории прошлого: в песнях, легендах и пересказах. Ведь многие из них попали в немилость и холопы не по своей воле или нужде (хотя и это было не исключением), а по захвату земель новых -- с их вольным когда-то населением. Да и слово крестьянин стало более привычным, со временем, и -- как-то, менее грубым, по сравнению и в отношении иного, подобного -- "нехристь". Сохранилось несколько приказов русского средневековья, где указывалось о вовлечение в рабство и в холопы населения с захваченных земель, имеющих иную -- чем принятую государством, веру. Воеводы, управляющие, приближённые царей-госуда́рей и новой власти, становились наместниками и сатрапами, -- собирающими десятину или дань (выражаясь языком предшественников) в казну и на содержание приграничного войска-казачьего (казаков/казахов) нового государственного образования.

Со временем, "выкресты" и понаехавшие или возвратившиеся из заморских школ ученики и потомки бежавших с земель своих -- по различным причинам, обученные дети, создавали культурно-религиозные центры с различными дополнительными обязанностями регистрационно-статистического функционирования и информационного толка. Так, свободные когда-то -- нехристи и/или крестьяне, стали постепенно -- медленно, но "верно", обретать веру новую и изменять отношение к слову отрицания Христа и веры в него, приобретая новое и несколько иное значение слова.

Некоторые материалисты -- учёные и психологи, утверждают, что во сне снится то, что когда-то видели или слышали и знаем по случайным моментам жизни, но так ли это и/или всегда ли так? Кто-то говорит и публикуется о том, что мозг наш создаёт ситуации, -- как ролевые игры для учеников, -- и анализирует варианты возможных и невозможных событий (хотя, как события могут быть невозможными, если они -- всё же, рано или поздно случаются). Сегодня мне приснились события, продолжающейся в ином или параллельном мире нашей жизни -- во сне, совершенно не связанные с моим прошлым или настоящим. Вернее, это как-то связано с уже не существующим домом моего детства и квартирой прошлого, но в несколько изменённой обстановке и с совершенно неизвестными мне до селе людьми. Однако, я встречался -- в той жизни, с родственниками и друзьями, которых там (но не здесь) прекрасно знал много лет и помнил все события и/или встречи, происходившие там (пока не просыпался). И, что самое интересное -- ощущение иной реальности, совершенно не связанной с реальностью этой -- в которой мы бодрствуем (а возможно и нет, и, именно -- это и здесь, -- наша иллюзия). Странно... Если бы мы помнили всё до мельчайших подробностей там, о жизни нашей здесь, как и наоборот -- не было бы это раздвоением личности и замешательствами с вопросами "что было" и "где я": в каком мире, или -- в какой реальности существую? Там, точно так же как и здесь: текущие события дня, некая рутина, заботы по дому и/или по хозяйству... смена мест и смена событий. Иногда полёты, как осуществляются полёты наших Душ при выходе из тела и после смерти -- сброса обветшавшей, ставшей тяжёлой ношей и обузой оболочки или условно-материального скафандра. Но, там? Там мы имеет такое же, вроде бы -- материальное, тело и эмоции, а также ощущение реальности, и даже сна во сне -- на глубине нескольких уровней и более тонкого мира при погружениях вглубь. Да... я же об "отражении" жизни "реальной" в событиях "виртуальных", или -- сна. И о чём же я хотел поведать, в доказательство или опровержение? Нет, -- не опровержения, так как есть реакции организма, каоторые отражают материальность и реальность событий бодрствования во сне, или демонстрируют чаяния и скрытые тревоги и/или заболевания, но... я об ином: о других проявлениях, возможно не очень-то и связанных со спотыканием на ровном месте (в реакции на события иного мира, который можно назвать миром реальности во снах во время нашего бодрствования). Ведь мозг работает постоянно и кто знает, что происходит внутри нас или в свя́зи с параллельными мирами, пока мы не спим и отвлекаемся на каждодневные события. Так вот, во время сна звучало радио или телевизор в зале (я не обращал внимание на то, что именно) и я ясно и отчётливо слышал песню в исполнении "Лепса"... -- Над рассветом, иль -- с рассветом Солнца диск встаёт... -- начинались слова, а затем: -- Это наш дом. Это наш дом... -- звучал припев в мое голове. Почему Лепса? Не знаю. Мог ли я в это время слышать Лепса наяву? Нет. Звучала ли русская музыка и слова от соседей и на улице? Нет. И не могла! -- учитывая место моего нахождения. Мог ли я слышать слова песни и мелодию раньше? Возможно... И? Я начал искать по фамилии, а потом по словам -- которые я запомнил в припеве и от начала песни. И что бы вы думали? Отнюдь. Голос оказался похожим на его, а песни такой в интернете нет. Это с учётом того, что в настоящий момент очень быстро распространяются полюбившиеся авторы и их произведения в виртуальном пространстве нашей современной реальности и Бытия. Благодаря сну, ПЕРВЫЙ РАЗ послушал некоторые выступления Лепса и его исполнение мне понравилось. Но того, что было во сне -- нигде не встретил.

* стр. -- страна (+на), сторона (+на, где англ. "стор" -- место где можно что-то складывать, хранить), странница (+ниц), сторонить(+ить/+ ся), а уж потом страница (сторона листа): все слова родственны и являются производным от единого "STR" (как и англ. street = "стрит" -- улица по направлению куда-то между чем-то в населённом пункте, и англ. strаy = "стрэй" -- залётный, заблудший и т.п., и англ. straight = "стрэйт" -- в верном правильном направлении или куда-то прямо и по направлению предполагаемого и указанного).
* (мне или кому-то) дан (англ. "дан" (done) -- законченный, сделанный, совершённый, данный, или то, что -- сделано, в прошедшем времени от глагола "to do"), дано, данность... сдан, сдавать, здание (з дан и е, -- то, что уже сдано и является важным, или = "сдание" -- и есть с окончанием дела); в словах плавающая буква с/з (s/z); обратное прочтение слова "дан" во фразе "it's a done deal" (это есть законченное соглашение) даст русское слово "надо".
* Изида -- "изиди" <=> изыди <=> ызыди... выход, исход новой жизни...
* "ЗД" (zd) -- зад, зуд, здрав (здравый, здоров, здоровый), езда (е зда), здор (сдёр, сдирать), здесь (з де сь = и де то е), пизда (пи зда), здолой (слезай, долой), здолеть (одолеть что-то важное), здымать (вздымать), здля (для какой пущей важности? для чего?), зде (здесь), "здание"...
* ша (на иврите, -- остановись, хватит, заткнись)
* шасть, шастать (шаст ать)
* шатун, шатать, шататься

Ох, эти ж... -- древние словечки;
Ох, эти ж... -- русские слова.

Сколько же в нашем языке слов, которые были когда-то фразами, высказываниями и короткими предложениями...

* ёжиться -- ёж ить ся (сворачивать себя, как ёжик);
* съёживаться -- с ёж и в ать ся (с ежами и в повторении себя).

Получил сообщение, что с моего аккаунта произведена массовая рассылка спама и мне надо сменить пароль, указав номер мобильного телефона. А больше ничего не желаете-с-с-с..?! Может ещё счёт на банке (консервной из тумбочки) и ключи от машины и квартиры или дома? Чё за фигня такая опять? Я ни раз печатал, что никаких номеров телефонов не давал и давать не собираюсь. Электронный почтовый ящик не столь важная птица, чтоб в клетке томится. Я бы его вообще не закрывал: кому надо, и -- за паролями и семью печатями прочтут; потому и переписка у меня вся открыта и доступна на форумах, и без запретов для "онанизма" стеснительных и сомнительных писакомарак, а также -- ответчиков с воспрошателями разными. А ежели какой личный вопрос у кого имеется, то вполне можно найти возможность и способ его разрешить (для чего есть закрытые, -- персональные формы оперативной и временной переписки). Может хватит уже шпионить и терроризировать народонаселение! Простой люд в чужие дела и почтовые ящики не лезет и пороли не взламывает. Это надо только программистам, которые на спаме денег зарабатывают, и -- профессиональным шпионам на службе. А если кто-то что-то и взломал или взломает, сделав массовую рассылку, то покажите кто взламывал и что рассылал -- мне это очень интересно (может денег раздают или крамолу сообщили какую для народа -- секретную, а я и не знал, что я такое знал: с моего же ящика отослано было). Кроме того, заблокируйте все IP Белоруссии (один из которых и тут пасётся частенько, анонимно), и/или иного места -- чтобы не лезли такие горе-программисты "хакеры". Сейчас нет проблем вычислить путь трафика и найти преступника, отбив ему пальчики (как было уже в Питере с мальцом) или отрубив вообще руки, как -- перед ВОВ, в Берлине: расстреляли безбилетников на площади перед всем честным народом, -- сразу всё и прекратится.

Околонаучное наименование хуя -- penis, -- как на латыни, так и на английском языках (куда, -- согласно пояснениям специалистов, -- слово попало ИЗ латыни), но, что интересно -- звучат они несколько по-разному: в английском варианте -- "пИнэес", а на латыни -- "пиЕнИзс"... Вы можете задаться вопросом "и что тут такого"?

А вот что!

"Пи-пи" -- краткая форма разговорного русского слова, -- писять, или "хотеть в туалет по маленькому" (которая даже в словари не попала и не попадает), что соответствует и английскому варианту произношения детей и взрослых в тех же случаях, но уже официально -- "пи" ("pee" -- мочиться, моча, мочеиспускание, писять, ссать), а вторая часть слона... -- "низ" (на латыни, -- уж точно).

Опять русская этимология, которую будут именовать "праславянской" или "индоевропейской" и "неопределённой" формы?

Всем давно известно, что Италия была основана Этрусками, а латынь -- диалект или близкий вариант итальянских говоров, и... -- по научным изысканиям монаха Орбини, рассказывается об огромном Славянском или Русском Царстве -- от океана и до океана. Кроме того, генетические исследования демонстрируют близость этих народов и сейчас.

Тут, -- как раз, -- не с боку и без припёку, вырисовывается и этимология русского слова "пизда", -- с тем же начальным "словечком" в сложносоставном диалектическом термине "по-матушке" нашей -- древней: -- пи-пи, на чём сидят и что шибко важно и зело есть для всякой русской бабы, и -- мужика, конечно.

Но это совершенно не означает, что все слова начинающиеся на "пи", как "пинес / пенис" или "пизда", и -- пицца (к примеру), -- родственны, -- как могут подумать идиоты (пусть даже с дипломами лингвистов и филологов), хотя... и в их происхождении можно обнаружить кое-что очень даже интересное.

Хотел поговорить об оберегах, тайных именах, символизме -- досках в кладовой, и талисманах с гербами, но...

Конечно же, -- Масленица: проводы зимы! История праздника, поздравления и дни перед Великим постом. А далее:

* Сад дом и Ха амор ра -- как, что и почему на самом деле;
* Жена Лота превратилась в "соляной столб" и ядерные взрывы в современных исследованиях и свидетельствах;
* Близкородственное скрещивание в прошлом (дети Лота и от лота), ну и наша современность -- в связи с этим;
* Развитие науки и религиозные деятели прошлого;
* Христос, который был богом -- неверный перевод рукописи Флавия, которые ещё и не полный;
* Ошибки переводов и подтасовки фактов по субъективным и объективным причинам;
* О древних людях до современного человеке: денисовский человек, неандертальцы, африканопитеки и т.д.

... прозвучало в программе русскоязычного американского радио Надежда из Нью-Йорка и в Сакраменто США.

Чудны́ творения природы...
Сортир над озером стои́т,
И каждый, калом, ходит в воду:
В очко попасть в нём норовит.

На всплеск очередного стула,
Нырнула рыбка -- в добрый час;
Лягушка в озере плеснула,
И ил мути́т, что подле нас.

В навозе мухи копошатся, --
Всем роем в лакомстве снуют;
И муравьи найти стремятся,
Неподалёку свой приют...

Вот овод красоту наводит,
Купая в си́ней краске рот, и --
Лапкой крылышки подводит;
На теле линии выводит...

Он для себя, иль -- самку ждёт?

Грызун под по́лом появился:
За корешки ростков вцепился,
В щеля́х взрастали что под час,
И, резко дёрнув, удалился --
Неся под воду, -- про запас,
Младое деревце иль травы...

А может -- злак, что из дубравы,
Недавно ветром занесло,
И то, в сортире проросло.

Природы чудные мгновенья:
Кому-то калом (иль гавном),
А для иного -- радость бденья, --
Верх жизни, счастье, наслажденье,
И -- пищей, в благости оно.

Кому-то вонью будет запах;
Кому-то, -- ароматом, цвет;
Кому-то, -- отвращеньем слякоть;
Кому-то, -- в топях жизни нет;
Кому-то, -- мусор и отходы;
Кому-то, -- тошнотою вид,
И, даже -- голова, кому-то,
От всего этого болит...

Но, в Царстве Жизни есть Закон:
Всё важно! Даже если это -- сон.

Родовые гербы Евдокимовых
(реконструкция герба дворянского рода Евдокимовых внесённого в Сборник дипломных гербов Российского Дворянства, но невнесенных в Общий Гербовник (ч. V, стр. 47), автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[592x700]

Родовые гербы Козловых
(реконструкция герба дворянского рода Козловых, из Общего Гербовника Российской империи ч. XXI стр. 60, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[600x700]

Слово "гетеросексуальность", -- международный сложносоставной термин, который можно интерпретировать, как -- "нести секс гетер", где "гетера" -- профессионально обученная в оказании любовных утех и услуг девушка, по отдалённому подобию японской гейши или европейской куртизанки, от слов "гет" -- получать, "эрос" -- напржение, возбуждение, страсть, вожделение. Греческое слово "ἕτερος" (произношение, -- "тэрос"; надо заметить, что испанское "del toro", означает -- бык, или -- "toros", -- бой быков), означает -- другой или иной. Предположительно, латинское слово общественно-научного мира "гетеросексуальность" возникло в бытность зарождения Римской империи -- с началом формирования новых социально-публичных взаимоотношений между мужчинами и женщинами (в отличие от чисто мужских гимназий того времени, широко распространённых в древней Греции).

Гомо- (хомо-): лат. homo -- человек (приверженец, воин-пехотинец), гр. ὁμός (произношение, -- "мос") -- единый, общий и т.п..

Прошла очередная радиопередача под вопросом "что же первично" и "что вокруг чего вращается". В передаче был рассмотрен вопрос о развитии науки и знаниях человека, о глобальных потерях цивилизаций и восстанавливании знаний по крупицам и со стороны, о импульсивном и местечковом развитии цивилизаций в общей истории человечества, об археологических подтверждениях старого, забытого и даже заброшенного на века, о Космосе и о Земле, и -- о особенностях человеческого мозга, в его эволюционных различиях между мужчиной и женщиной, а также многомерности восприятия окружающего мира нами.

Ашхен, Аскен, Ашке или Ашкен и Ашка -- древнее имя собственное, дошедшее до наших времён, а также -- фамилия. По одной версии, предполагается, что имя Ашхен (Аскен, Ашкен) армянского происхождения, сопоставимое со значениями в словах современных русских синонимов -- небесная, небесный, поднебесные (светлый, солнечный, возвышенный). По другим сообщениям, утверждается, что имя это происходит от старинного славяно-татарского и/или древнерусского диалекта, в значении -- "солнечный" (Ашкар -- рыжеволосый, светлый, с волосами пшеничного цвета), "всемогущий" (Аскар -- армейский, армия, воин, рать, ратный, солдат). Сообщается и о древнем согдийском происхождении имени (диалекта восточно-иранской группы иранских языков, на котором говорили в Согдиане из долины реки Зеравшан на территории современных Узбекистана и Таджикистана, а также в многочисленных согдийских колониях вдоль -- так называемого сейчас, -- "Шёлкового Пути"). В древние времена младенцам давали имена, которые являлись сакральным талисманом и их страшно и непозволительно было произносить на́людях и незнакомцам, что -- по поверьям, сохраняло силы и дух обладателя имени, отгоняя злых духов и сохраняя жизнь, и -- кроме того, существовали обиходные прозвища и клички (не связанные с именем нарицательным по рождению). Несколько позже, на Руси и в иных странах, детей стали именовать двумя именами: одно из них произносили лишь в религиозно церковно-обрядовых таинствах и скрывали от всех, а другое было обиходным и возможно изменчивым от возраста и иных обстоятельств жизни. Так и имя, -- Ашхен, носило свой сакральный смысл, будучи тайным именем связи и единства с ангелом-хранителем обладателя имени... Однако слова, фразы и термины постепенно претерпевали изменения -- передаваясь от одного сообщества к другому и меняя, при этом, своё первоначальное значение; то же самое произошло с древнем именем Ашхен (Аскен, Ашкен), у которого есть множество древних корней и источников, которые -- к сожалению, на сегодняшний день безвозвратно утеряны.

Ашан (Аш-ан) — в диалектах языков зауральской и приуральской степи, словом "ашин" называли "волка". В V веке князь Ашин — представитель одноименного рода — заложил основы древней орды Тюркют. Данное имя сохранилось в фамилии Ашанов. Синонимы: Бури, Кашкар, Курт, Чан.

Ашит (Аш-ит) — представляет форму множественного числа названия древнетюркского рода ашин (-т — аффикс множественного числа, или "in" -- нахождения в группе, в сообществе); видимо, одна часть этого рода -- в IV-VII веках, в составе древнетюркских племен (гунны, тюрки, тургеши и др.) переселилась на территорию Сибири -- за Казань и/или "Заказанье" нынешнего Татарстана и увековечила свое имя в названии реки Ашит. От него произошли названия деревень Иске Ашит (Старый Ашит), Яна Ашит (Новый Ашит), Ашитбаш. Данное имя встречается в эпитафиях на булгарских надгробных камнях.

Обратите внимание на следующие, упомянутые выше слова: "иске" -- старый, где на ст. македоно/булгарском "ќе" -- "будет", от -- "быть" ("ќато" - как, как то; яко так; "е" -- есть, существовать, иметься), а далее -- ис/из; яна -- новый, но, это и диалектическое слово -- юный, что есть также и новый или молодой. А слова в начертании латиницей "it/et", что соответствует русскому синониму "это" (ето ж, енто, эт же ж, ет же ж), созвучно с древне-славяно-русским диалектом в словах -- это и "ить", что означает -- идти, иди, ходить (и... старорусское диалектическое и зачастую теперь шутливое выражение -- итить ту ю мать, итить твою мать).

К примеру, русско-польская диалектическая фамилия украинцев, "Янукович" -- один из молодых у кузнеца кузнец, а ещё и "один молодой внук". Ян/Яна, к еврейскому Иоанну так же близко, как и корова к лошади. А ещё утверждают, что Иоанн, это тот же Иван (Ив, что ближе к "его" и Еве, а также -- Иванна, если быть более точным и исходить от пероистоков). Так, Ян или Иван -- по милости и в милости божей сотворены? Предполагается, что имя Янек -- старосагдийского происхождения. Где Иудея и где Азия с Европой находятся... Кроме того, утверждается, что Яна = Joanna (Иоанна, или иудейское יוֹחָנָן (Йоханан, -- всё же), или... -- йоханый бабай, которым пугали на Руси древней -- при насаждении религии новой), или -- "Яхве милостив", в переводе дословном якобы будет), но тут же всплываю имена Джо и Джон, а Янина -- вообще без происхождения, хотя тут также просматривается несколько вариантов -- Ян + ина(я), Я + Нина, Яни(на); Януарий, -- от латинского бога в наименовании месяца Январь, или -- Januarius = месяц бога Януса или Янусов месяц -- месяц Януса (двуликий Янус, -- который), однако и тут не всё так просто, так как раскладывая слово в наименовании 1 месяца года, мы видим и читаем "Ян в арь", где "арь" -- примечательный, важный и заметный, а "ян" -- "юный, молодой, маленький, рождённый и новорождённый" Читать далее...

Родовые гербы Козловых
(реконструкция герба дворянского рода Козловых, из Общего Гербовника Российской империи ч. II стр. 137, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[592x700]

Родовые гербы Александровых
(реконструкция герба рода лейб-гвардии конного полка, юнкера -- Александрова, из Общего Гербовника Российской империи IX стр. 140, автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[641x700]

естество = да есть с тво(им/и/е-я/ё) связано

детство = дет (детка, дети, дитя) с тво(им/и/е-я/ё) связано

род ("дор" -- дверь для входа и/или выхода)
ро́д(ы) -- ребёнка
род(а́) -- моих поколений, военные и сословные

родство = рождение и род с тво(им/и/е-я/ё) связано
* кровное (различных уровней)
** по последовательной кровной линии общего предка
*** в законном семейном союзе при рождении наследников или потомков
*** на стороне и вне совместного ведения хозяйства / в случайных связях
*** на стороне и при участии в ведении хозяйства и воспитании детей на несколько семей одновременно (бастард(ы))
* сводное
** от различных линий предков, но в единой -- новой семье
** соединение узами совместного проживания и ведения хозяйства различных кровных линий (последующее совместное поколение, является -- кровным: при рождении своих детей, или -- сводным: при приёмных и объединённых)
* приёмное (молочное)
** приёмные дети, воспитанные не биологическими родителями, и их потомство
*** приёмные по крови родства
*** приёмные по социально-политическому статусу и убеждениям
* дружественно-социальное
** тесные дружеские связи (может перейти в кровное или сводное родство)
** военно-политический союз (может перейти в кровное или сводное родство)

уз/юз (йуз) -- у значимого
у́за (вместе, у кого-то и за кем-то)
у́зы
узло́м (связь, тесный или очень близкий слом переплетений/сплетений) у́зел (у значимой/затянут есть линии, знатный или добротный узел ленты, верёвки, шнура и т.д.)
узре́ть
узо́р (различные переплетения и связи)
у́зко (у́зкий)
союз (совместные узы, тесная связь со всеми)

*** а/о ***
Козлов / Казлов
козёл / казел
коз(а) / каз(ать)
ко зело ить / ка (как-бы так)

Под окошком у меня, голубей сидит родня́: чистят пёрышки и клювы, после зимних холодов, и -- сугробами, снегов.

Женской формы именования в слове определения существа -- "мудрец", не существует, и -- расшифровывается с древнего диалекта русов, как "реци глаголи с мужеским удом" (м -- мужской, уд -- хуй, рец -- говорить, толковать, трактовать и т.д.), то есть -- "говорящий или толкующий мужчина".

Иные слова к примеру, как -- пророчить, имеют самостоятельную этимологию в составных частях рассматриваемого термина.

Тут можно пояснить и слово "муж": -- человек мужеского рода у женского живёт (учитывая воинско-походный образ жизни первоначально-привычного состояния и разделения по гендерным признакам человека, с неким -- ироничным отношением соплеменников к "цепляющимся за юбку жены в доме").

***
Ветер ночью был ужасный, --
Креном деревца́ склонял;
Даже бабушек, -- напрасно,
В лужи грязные ронял...

Дуло в о́кна, дуло в сте́ны,
Дуло в по́дпол и под дверь;
Дуло в ще́ли, так -- уме́ло:
Как буянил в доме зверь!

***
Всё замёрзло во дворе:
Дождь прошёлся в феврале,
А пото́м мороз трескучий,
Дело взял в свои бразды --
Город заковав во-льды.