Не важно какая у Украины историческая действительность и как государство было образовано в длительный период времени. Главное, -- что они есть! Ведь, у каждого, своя история, -- разнообразная и множественная: от рождения и до смерти. Патриоты, зачастую лишь думают о Родине своей (которой у них возможно и нет уже, -- по различным причинам), а шовинисты -- ненавидят соседнюю (затаив злобу и обиду за потери). Дети тоже уходят из родительского дома и создают свои семьи, что в порядке вещей и давно всем привычно. Однако, -- Родиной, -- мы именуем не только и не столько то, где родились, но и то, -- где нам хорошо и где нас принимают такими, какие мы есть на самом деле (без насилия над личностью), -- понимая прекрасно. У каждого есть и должен быть свой выбор.

Думать об Отечестве, -- не означает делать для него что-то важное, доброе, полезное и значимое: думать и мечтать можно всю жизнь, лёжа на диване -- как на печи. Дурень думками богатеет.

К вопросу о бойкоте гастролирующих исполнителей (подписавших за самостоятельный выбор народа Крыма), призываемом на Давидзон радио (Davidzonradio): -- А как же быть с организаторами, платящими налоги в США? Как быть с театральными площадками (театрами, ресторанами, гостиницами, казино) в которых проводятся эти мероприятия и которые также платят налоги в госбюджет США? А как быть вам, -- работникам и хозяевам радио, -- которое существует и живёт за счёт рекламы? Как быть владельцам транспортных средств, -- перевозящих зрителей на мероприятия не бесплатно? Гастролёры из России делают бизнес не только себе -- в виде гонорара, но -- и всем нам, в США. Гр. К* активно выступал за протестные настроения, но только до тех пор, пока это протестное движение не ударило на короткий период по его личному карману и бизнесу в США, -- который он осуществляет через интернет. Гр. Т* с пеной у рта кричит и хамит слушателям, -- имеющим своё личное мнение, отличное от его провокационных настроений, -- навязывая лишь своё мнение и зомбируя слушателей, у которых возможно нет интернета и которые, возможно престарелы и больны -- не имея возможности получить альтернативное мнение. Однако всё это лишь до тех пор, пока суть до дела не коснётся его лично... Так кому выгодны эти санкции? Народам? Бизнесам? Политикам или политиканам-горлопанам...

Утро... Ранние морозы,
Потеплением сменились,
И весенние курьёзы,
К летним думам устремились.

Снег сошёл и лёд растаял;
Солнце вышло из за туч...
Птицы в лужах перья чистят,
И искрит, -- играя в лужах,
Тёплым светом, -- солнца луч.



Примечание:
--------------------------
В озвученном произведении оба отрывка произведения записаны вместе.

Поро́ю, автору, -- совсем по-барабану:
Сказать или пропеть, иль -- промолчать...

В задумчивости он, и... --
Тихо так... и, -- скромно,
Заглядывает в интернета чат...

В прострации витает безмятежно;
В мечтаниях пари́т день ото дня;
Таверну посещает, но не часто,
И, -- ненароком, -- одарив себя,
С мудрёным видом, па́ру слов кидает,
Что рифмой на одре́ листа́, излив --
Фривольно, и, крамолой жизнь мерцает:
Всплывают шутки, прибауткой для тебя.

Иной, от разу байками осыплет:
Крамолу ва́жно отписав, -- "любя"...
А я, из да́ли будоражу чувства,
И даже, и́здали, видать мои слова́.

Дождик хмурится весной, --
Вновь замёрзли лужи;
Хлопья влажные с небес, --
После зимней стужи!

Всё белы́м-бело́ вокруг;
Скованы доро́ги... --
И, маши́ны, как в накидках;
Вмёрзли в землю -- но́ги.

А на улице апрель...
Май, уж -- на пороге.



Примечание:
--------------------------
В озвученном произведении оба отрывка произведения записаны вместе.

Очень интересное и странное явление наблюдается на портале под именованием "Одноклассники" (Odnoklassniki). В некоторые социальные, националистические и территориальные группы попасть просто невозможно. Что за фигня получается? К примеру, отсылая запрос в группу "Немцы Поволжья", -- и в иные, тому подобные, но -- постоянно приходит отказ и пасть в них невозможно. Это проявление расизма? Дискриминация по национальному признаку? Шовинизм? Там собрались шпионы или экстремисты, затевающие свержение существующих строев и/или переворот? (как... -- кстати, группа Адыгеев -- с явно религиозно-экстремистскими и псевдо-националистическими направлениями тем и комментариев, с отвержением любого альтернативного мнения и, даже -- агрессии к тому, кто даёт информацию и что не укладывается в неких мозгах религиозно-настроенных мулл-админов -- по неведению и неинформативности.) Они там сверхсекретные вопросы решают? Сговор на свершение противоправных действий обсуждают? Это же не группа какой-то семьи или отдельной фамилии с сотней участников, которая не желает выносить персональные и щепетильные вопросы и данные на всеобщее обсуждение сторонних людей. Это социальные группы с количеством более чем 1000 участников, и, как подобные группы могут быть закрытыми, если -- в них нет пропаганды насилия или порнографии, а возможно и щекотливых эротических направлений (не желательных для определённого возраста)? Но и в данном случае, администраторы этого никак не проверяют и технических возможностей ограничения проникновения несовершеннолетних в такие группы. В некоторых группах "нет" или скрыты администраторы и организаторы -- связаться не с кем, и -- даже, случаем, попав группу -- некому задать вопрос. Что-то тут не то творится и не так организуется...

Селения:
Московский уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александрово, слц. 101; Александровская, пуст. 7.
Коломенский уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александрицева, селище, б. дер. 564.
Звенигородский уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александровское (Савельево), слц. 705.
Переяславль-Залесский уезд по Писцовой книге 15-16 вв: Александрово (Сорокино, Алексейково), дер. 823.
Тверской уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александровский (Ляшутин) лес, 394; Александрова, дер. 175.
Вяземский уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александрово, слц., б. дер. 579; Александрово (Шабалина), пуст., 6; Александровская (Дудкино), пуст. 619; Александровское (Александровский поч.), слц., б. дер. 580-582.
Тульский уезд по Писцовой книге 15-16 вв.: Александрова, дер. 1245.

Фамилии:
Александров, Алексей Андреев, II 841, 848, 851;
Александров, Алексей Юрьев, ІІ 1470;
Александров, Андрей Юрьев, ІІ 1478;
Александров, Безеон, І 413;
Александров, Григорий Юрьев, ІІ 1470;
Александров, Гурий Фёдоров, ІІ 851;
Александров, Иван Юрьев, ІІ 1470;
Александров, Лукьян Васильев, ІІ 851;
Александров, (Игнатьев) Тит Дмитриев, ІІ 226.

***
Московский уезд по Писцовой книге 15-16 вв: Погребище, пуст. 41.
Тимачев, Иван, погребной тверской ключник, II 45, 83.

В очередной раз и не раз, -- отвечая на вопросы и споря в обсуждениях, -- повторюсь и продолжу (за что, ещё обучаясь в универе, получил высшую оценку от профессора философии и "научного атеизма" как бы)...

Восклицание, -- что первично: сознание или материя, -- является не вполне правомерным, и, вернее было бы заметить -- задаваясь вопросом, о первичности материи (вещества) и/или энергии, так как, понятие сознания -- в русской словесности (по крайней мере) определяется комплексом знаний -- накопленных индивидуумом или сообществом в процессе жизнедеятельности организмов и опыта их взаимодействия с окружающим пространством, и -- всем, что накоплено и находится в этой среде (жить со знанием обо всём).

Здесь возникает двоякое чувство сомнений, -- является ли сознание совокупностью энергетических единиц или это что-то иное: -- психологическое или физическое, а возможно -- лишь, химическое проявление внутренних процессов организма. Однако, если разум и сознание есть проявление внутреннее и возможно лишь в живом организме, как на информационном накопителе (диске, флешке, микрочипе), то как чувствительные люди могут предвидеть и передавать информацию прошлых и даже будущих событий?

Да, можно проанализировать предстоящее -- основываясь на логике и опыте жизни, так как многие процессы и явления повторяются и строго последовательны: зная конкретное действие и комплекс событий, или традиций и психологии субъекта (как и групп единого сообщества), вполне возможно "высчитать" и будущее (даже, -- машинально-подсознательно): чем больше вариантов и быстрее работает натренированный мозг, в многочисленных связях нейронных окончаний, тем быстрее и полнее будет выдана эта информация (как в комбинации вариантов последовательных и будущих ходов при игре в шахматы, -- к примеру). Но как быть с прошлым, и не на столько далёким, чтобы его нельзя было проверить?

С одной стороны, также, может сработать жизненный опыт и наблюдательность (в обратном, аналитическом порядке), а с другой... возможно считывание информации и с персоны, или -- вещи -- на которой записались сюжеты в виде "энергетических вибраций" (от электромагнитных волн, статических разрядов и напряжений, химических веществ соприкосновения). Здесь сразу же возникает и иной вопрос, -- а что же такое "живой организм" и возможно ли наличие "живой среды" (пространства, предмета, вещи), как целостности? Да. И здесь есть не мало примеров в природе, которые также обладают сознанием -- на своём социальном уровне развития, и законы поведения для них и для нас едины.

Как при соединении натрия и воды образуется щёлочь натрия, а при соединении с соляной кислотой -- поваренная соль, или сульфат натрия -- при взаимодействии с кислотой серной, так и при определённых действиях (или воздействиях) происходят строго определённые и последовательные ситуации, обусловленные традициями, поведением, воспитанием, привычками и т.д., которые отражаются и на внешнем виде человека -- в форме его тела или в мимике лица и жестикуляциях, как и в говоре (дикции, тембре, диалекте и т.д.).

Что же получается и какой вывод можно сделать в данных случаях?

Всё едино и нет первичности или вторичности в рассматриваемом вопросе, так как -- взаимодействие хаоса и симбиоз его, наблюдается во всём: нет энергии без материи, как и материя не возникает сама по себе. Но откуда тогда взялся этот симбиоз? Из какого хаоса или какого порядка и равновесия он возник?

Из иной составляющей, которая нам неизвестна, и -- пока... -- находится в тени. В настоящее время, она условно именована "чёрной" или "тёмной материей" и такой же "энергией".

* неделя -- не деля (дни, работы, дела)
* суббота -- день шаббата (шоввуот -- пятидесятница, subbat a)
* месяц -- период фаз Луны в лунном календаре

Разбирая на неделе бумаги и записи, обратил внимание на некоторые фамилии -- подвергавшиеся анализу, и, слова древние -- русские и диалектические, -- заметил некую закономерность, вновь, зависящую от прошлых событий, которыми наполнена наша история -- история человечества, а не отдельного жителя земли, хотя -- история складывается из частностей, и, от тех или иных событий героев и простых обывателей -- в различных обстоятельствах, действиях и пересказах: день ото дня рассказы менялись и дополнялись различными подробностями и даже вымыслами, или -- терялись в подробностях и частностях, однако, основа и базис оставался неизменным. Как можно заметить, имена, или -- прежде, -- оклики (клички, позывные, кликушеские имена обращений, профессиональные прозвища), были образованы от различных слов и терминов, возникавших в процессе жизнедеятельности людей и общения их с соратниками в сообществе тесно взаимодействующих граждан -- семьи и рода, а позднее, и военно-политических союзов -- перерастающих в государства и страны. Мигрируя, -- по различным причинам, -- обладатели имён приобретали и сохраняли, в позывных звуках оклика -- к той или иной персоне, какие-то схожие качества поведения и облика животного мира, возрастные характеристики человека и/или частные её и его особенности, которые закреплялись со временем и с возрастом. Так, -- в именах, а затем и фамилиях, -- сокрылась тайна о прошлом рода: их происхождение, поведение, внешние и внутренние качества, профессиональные навыки и способности в профессиональных прозвищах, а также язык промежуточного общения в исторический период. Но это не означает, что мы сможем прочесть в каждом имени или фамилии всю родословную и подробность событий, хотя намёки -- для дальнейших поисков и открытий, очень даже возможны.

К примеру, фамилия Коваль... Что она означает? Какими качествами обладает её герой? Откуда происходит? Такими и многими другими -- подобными вопросами, в жизни задаётся и задавался каждый: интересовались фамилией и именем своими, а также -- именами детей, родственников, друзей и знакомых. От слова "коваль" происходят и многообразие различных фамилий -- при обретении дополнительных суффиксов и/или приставок:
* Ковал(ь)
* Ковал(ь)чу́к -- чук (призыв, обращать внимание, чуткость);
* Кова́л(ь)чуко́в -- чук+ов;
* Ко́вал(ь)ев -- ев (его, ево);
* Ковал(ь)ёв -- ов (-off -- "сорванцы", "беглецы" / -of -- "выходцы");
* Ковал(ь)е́нко -- енко (янко);
* Ко́вал(ь)ч -- ч (ич, -- один из);
* Кова́л(ь)чик -- ч+ик;
* Кова́л(ь)ич (?) -- ич (один из);
* Кова́л(ь)ченко -- ч+енко;
* Кова́л(ь)ченков -- ч+енко-ов;
* Ковал(ь)и́ченко -- ич+енко / +личен+ко;
* Ковал(ь)ко́ -- ко;
* Ковал(ь)ко́в -- ков / ко+ов;
* Кова́л(ь)ин -- ин;
* Кова́л(ь)инов -- ин+ов / инов;
* Кова́л(ь)чин -- чин;
* Ковал(ь)чи́нов -- чин+ов / ч+и+нов / чи+нов / ч+инов;
* Ковал(ь)ен (?) -- ен;
* Ковал(ь)ён (?) -- он;
* Ковал(ь)ёнок -- онок (маленький, ребёнок, малыш, сынок, потомок);
* Кова́л(ь)ский -- ский (святой, духовный, возвышенный);
* Ковал(ь)е́р (?) -- ер (жёсткий);
* Ковал(ь)ма́н (?) -- ман (народ, мужики, люди, группа людей);
* Ковал(ь)ерма́н (?) - ер+ман;
* Ковал(ь)джи -- дж;
* Кова́л(ь)ный -- ный (иной, другой);
* Кова́л(ь)ных -- ных (иные, другие из);
* Кова́л(ь)кин/кун -- кин/кун (en. — kin; old en. — cynn; swed. — kön; в составной части древней фамилии, означает — родственник);
* Ковал(ь)я́к -- як/ак(и) (как, по подобию);
* ...

Литературные издания и современные словарно-энциклопедические источники сообщают, что слово "коваль" является древне-славяно-русским диалектом в современном значении "ковать" и соответствует русскому слову "кузнец", но... Так ли это? Ведь слово "коваль" произносится по-разному -- с различным акцентом или ударением на гласную букву в первом или последнем слоге слова, как: -- "ко́валь", и/или -- "кова́ль". Возникает вопрос уточнения: ...что, -- означали в древности суффиксы, ставшие частью современных слов и являлись ли они самостоятельными, или -- были они более длинными и полными словами, подвергшись "обрезанию" или сокращениям в разговорной речи и в письменности, как продолжает происходить и современное словообразование?

А теперь разберём слово "коваль" по частям. Многим уже известно, что приставка "Аль" -- "Непроизномый", "Высший дух" и/или "Бог", и -- артикль в образовании существительного. А вот, своеобразная корневая часть, -- "ков", -- встречается в словах:
* подкова (под+ков+а, -- под чем-то! под нижней чатью копыта, под "подошвой" ступни или ноги, цокающая при движении и каждом шаге...);
* ковылять (передвигаться ненормально, таща или волоча ноги, хромать, спотыкаться, шаркая и припрыгивая или притоптывая...);
* ковыль Читать далее...

Российская академия наук ищет чьё угодно наследие, но только не русское -- зачастую, принимая промежуточное и временное, за основное и главное.

Ань ('На) -- место, территория, поверхность, пространство... (некая противоположность?! ар / Ра, ара, раритет)
* Казань, НО НЕ КАЗАН (столица Татарии, столица Тартарии, центр Казанского ханства, 喀山), как КЗНь -- центр суда и казни... (каз -- показной, важный, демонстративный; "ка", "като" -- как, как то; "з" -- зело) = центр, показное или лобное место;
* Тянь-Шань (поднебесные или небесные горы, 天山), кстати -- shiny, "шайн(и)" (начищенный, блестящий, лоснящийся, яркий, солнечный как отражение или отражающий, отшлифованный до блеска);
* Колывань (наименование Таллина в русских летописях и наименование посёлка в алтайском крае);
* Сарань -- Сар(а)ань (сар-маты);
* Рязань (Рѣзань, рязы, вырезать, резать; "счищать, очищать" в ряз, как раз);
* Елань (то "есть лесная пустошь", или обширная прогалина, луговая или полевая равнина; возвышенная, голая и открытая равнина; пашня в лесу);
* Кубань (река на Северном Кавказе и территория);
* Юань (денежная единица Китая, 元; императорская династия в Монголии и Китае (1271-1368 гг, в Китае с 1280 г), основанная монгольским ханом Хубилаем, который завершил завоевание Китая в 1279 г. Пала в результате "Красных войск" восстания 1351-1368 гг), и -- кстати, "ю" означает "золото" (золотой, золотая) "единица местности" или территории;
* Хань (китайская императорская династия в 206 до н.э. -- 220 н.э., основанная Лю Баном. Вела завоевательные войны, в результате которых были значительно расширены границы империи и установлены торговые и культурные контакты с государствами Средней Азии и Индией);
* Дань (пошлина, налог, десятина на содержание армии и поддержания границ);
* Лань (сказка про золотое копытце, обитает в Средиземноморье и Малой Азии);
* Ткань (гладкое полотно -- в отличии от шкур, тканный, "т(ы)к(ать)");
* Пристань (свободное место причаливания водных судов -- стоянка у воды, как и причал, но "чалить" -- водная часть у берега, так как это ещё медленное движение судов; здесь же -- сухая часть: при том (рядом), где стоя́т люди и транспорт для перезагрузки судов);
* Рань (раннее утро или начала дня, когда ещё никого нет и даже птицы не поют иль солнышко не встало);
* Погань (то, что вызывает отвращение и гонит (как и гния) или отгоняет от себя, как погоняло).

Как-то, -- в детстве, мне частенько снился сон о симпатичных людях европейской части -- людоедах и вампирах (которые меня и съели, в конечном итоге -- ребёнком), а потом, уже будучи взрослым и совершенно на ином континенте, -- на руке (в дыму и с резким жжением горячего клейма) появился знак (использованным мной в одной из своих книг), который я никак не мог объяснить и найти в описаниях, но... прошло ещё какое-то время и благодаря полу-тайным сообществам восточной мистики, интернету, а также свободе информации (в том числе и о нацистской Германии) мной был обнаружен этот знак среди символов древней Индии и Германии: ...вписанный в щит-тарч "вольфсангель" ("волчий крюк") -- старинный германский знак-оберег, отпугивавший волков и оборотней (по-немецки: "вервольфов", по-гречески: "ликантропов", по-исландски: "ульфхединов", по-норвежски: "варульвов" или "варгов", по-славянски: "вурдалаков", "волколаков", "волкудлаков" или "волкодлаков"); знак этот был и в символике команд СС, а также -- Туле, и, кроме того -- этот же знак использовался в качестве оберега моряками дальных походов и пиратами. Вот вам и реинкарнация -- с памятью о прошлом, а не выдумки и богатое воображение ребёнка.

Туман снежинками кружится,
Но до земли́ не долетев --
Снежинка капелькой ложится,
Земли́ коснуться не успев...

***
Весною всяко может быть:
То, дует с Се́вера, то -- с Ю́га;
То, лужи талые -- воды́;
То, звон капели, и -- ручьи,
Спешат, текут во все концы,
Журча, смеясь, резвясь в веселье...

И вереща, бегут -- бранясь, --
Подта́лкивая вновь друг друга.

Сливаясь в бурный водопад --
Потоком истекая в землю...
И каждый сим напиться рад,
И окунуть, -- порою, зад;
Помыть и пёрышки, и хвостик,
И лапки помочить мастак...

Но ранним утром, -- нежный лёд.
И тишина Миротворенья...
И не журчат потоки вод --
Нет и капели намеренья, пока,
Лишь Солнышко встаёт.

***
Туман снежинками кружится,
Но до земли́ не долетев --
Снежинка капелькой ложится,
Земли́, коснуться не успев...



Примечания:
---------------
* В озвучивании стихотворения "Прохлады... весеннее утро" (авт.: Pogrebnoj-Alexandroff) использован фрагмент музыкального произведения Антонио Вивальди (Antonio Lucio Vivaldi) "Времена го́да" (написанного в 1723 году́).

Весна идёт! Весне дорогу! Цветы для женщин... Первомай... Запели птицы... Дружно, -- в ногу, и ты -- с народом запевай. Не запивай, а пой с улыбкой: -- даруй прекрасное. Чело, вновь освещает радость... Робко, проталин -- лик Земли зело, и средь холодных снежных горок -- на буро-чёрных островках, дрожа, и пробивая глыбы к Солнцу, травинки -- тянется Душа. Ещё недавно -- холод мерзкий, пронизывал всех до костей; и шапки с шубами... Но дверь, открылась новому началу: весенней радости, теплу... и на ветвях самцы щебечут -- с призывом самок ко двору; журчат ручьи, и -- с крыш, капелью -- стремится хороводом вод, поток любви и жизни новой... В лазури синей, небосвод.

Александр Александрович Романов
(юный цесаревич Александр, подпись царевича от 30 августа 1878 года, и -- семья императора, Александра III:
сам Император Александр III, Императрица Мария Фёдоровна, Цесаревич Николай Александрович,
Великие Князья Георгий и Михаил Александровичи, а также Великие Княжны Ксения и Ольга Александровны)
* * *

[319x500] [382x570]
[577x183]

Гренадёрской роты Лейб-гвардии Преображенского полка компании гербы дворянские
(реконструкция дворянских гербов лейб-компании, жалованных Елизоватой Петровной Первой в благодарность государственного переворота и вошествия ея на трон Всероссийской империи в 1741 году, гвардейцам из простого народа и крестьянста; автор реконструкции -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[296x350] Уваров [296x350] Ларионов [296x350] Русанов [296x350] Ларионов [296x350] Евдокимов [296x350] Козлов

Гренадерская роты Преображенского полка в 1741 году помогла взойти на престол Елизавете Петровне, и — в награду за верность, она получила наименование «Лейб-кампания». Участники лейб-компании были пожалованы общим генеральным гербом, помещённом в правую часть щита, который представлял из себя: чёрное поле, на котором изображалось золотое стропило с тремя хлопнувшими и горящими гранатами; над стропилом помещались две серебряные пятиконечной звезды, а под ним — одна; над простым дворянским шлемом с приоткрытым забралом, повёрнутым к правому краю, возвышалась лейб-компанская гренадёрская шапка с семью страусовыми перьями: четырьмя розового, и — над ними, тремя, белого цвета (возможно, отражая цифру количества лейб-компании в составе 347 человек); по сторонам шапки гренадёров возникали два черных орлиных крыла с расположенными на каждом из них по три перевёрнутой пятиконечной серебряной звезды; под гербом, девиз — «За верность и ревность»; левую часть 347-ми лейб-компанских гербов составляли индивидуальные эмблемы каждого участника компании, многие из которых были крестьянского сословия и безграмотны. Распорядились привилегией сословной, конечно, они по-разному: кто-то завёл семью и продлил род свой сословный, а многие так и не женились до старости и спились (на радостях).

Что такое талисманы, обереги и/или амулеты? Как они работают и почему воздействуют на нас? Психология успеха и физическая реальность. Сакральность имён и тотемные животные. Боязнь 13 числа и чёрная кошка (существо ночи и таинства). Скарабей перебежал дорогу войскам Египта, и... Духовная, как и физическая составляющая -- комплекс факторов в передаче информации и чувствительности человека. Ряд параллельных примеров на каждое воздействие из опытов по химии, физики, зоологии и биологии, в доказательство и подтверждение своих слов. Дурной сглаз и вера в обереги. Талисман и подарки от поклонников и недругов, -- которых мы не знаем. И, на вопрос -- надо ли иметь талисман? Ответ: а надо ли было иметь речь, и письменность затем? Все мы -- единое целое Природы и её составляющих. На эти и другие вопросы, отвечал в передаче русскоговорящей станции радио Надежда в городах Нью-Йорке и Сакраменто -- Соединённых Штатов Америки.

Когда на территорию германско-прусского города Штольп-Мюнде (Штольпмюнде Stolpmünde, Слупск Stolp, Померания Pommern) вошли союзнические войска, городскому бургомистру -- в ультимативном порядке, было предложено "помочь" НКВД по выдаче всех беженцев из СССР и лиц, сотрудничавших с военной властью нацистской Германии, в противном случае он пойдёт этапом в Сибирь. А так-как дед с семьёй, после концентрационного лагеря и определения немецкого происхождения (Belgard/Pommern), работал врачом-фармацевтом при лечебном корпусе, его -- как и всех "беженцев" из СССР, арестовали с депортацией в места районов прежнего проживания -- Ставропольский край, где и осудили со всеми бывшими военнопленными и угнанными для "вольных работ" в Германию, впоследствии -- по надуманным и ложным обвинениям с подлогом документов о халатности, нерасторопности и несвоевременной эвакуации, что стало следствием оставления медикаментов и медицинского оборудования на захваченных территориях, а также -- некоторых из них, как "новых управленцев исполнительной власти в администрации края" на оккупированной немцами территории, где дед был избран на всеобщем собрании населения в помощники старосты и утверждён в должности заместителя старосты сельуправы командованием, так как был известным и уважаемым человеком, а также знал иностранные языки. Многие из "пособников", -- надеясь на то, что семья моего деда уже никогда не вернётся из-за границы, -- все свои деяния и поступки времени правления нацистов на освобождённой от коммунистов территории края, свалили на него в лжесвидетельствах и подтасовки реальных фактов: -- типа, местный доктор помогал Гестапо и сбежал с ними при отступлении, а мы тут совершенно не при чём. Дед был осуждён на 10 лет по статье 58-1"а" и 58-10, ч.2 УК РСФСР, и умер в 1951 году в местах лишения свободы с отсутствием данных о месте его захоронения. Когда бабушка вернулась и разыскала "свидетелей по обвинительному делу", спросив "за что же они дали такие ложные показания", ей ответили, что -- вам не надо было возвращаться и по другому они не могли поступить, сохраняя свою жизнь и свободу от репрессий и чисток ВЧК. Позже, эти люди написали письменное подтверждение того, что они сделали свои заявления и давали показания под страхом смерти и боязни за судьбы своих близких и детей. А толку, теперь, от их заявлений...

...во время депортации многие семьи были разбиты, разделены и потерялись (как и при раскулачивании большевиками). Куда их везут никто не знал точно. Говорили одно, а на самом деле получилось совершенно не так и иное. Кроме того, при составлении списков депортированных и выдачи документов, были искажены и написаны с ошибками имена, и -- особенно, фамилии людей.

Около месяца товарные вагоны, в которых доставляли депортированных из веками насиженных и ставших родными мест, таскали по всей стране и не знали куда выкинуть людей. Часть было высажено в Томске, часть в Омске, часть в Кустанае, часть в Ташкенте, часть в Караганде. Никого не спрашивали о родстве. Маленькие дети попадали в одно место, а братья и сёстры, или -- родители, совершенно в другое. Прабабушка и прадедушка были высажены в так называемом совхозе №5 Кушмуруна, который и поселением назвать было нельзя.

Пустырь и один заброшенный сломанный хлев или овчарня. После голодомора и уничтожения миллионов граждан -- никакого развития и полное запустение территорий. Было очень холодно и уже начало зимы. А какие зимы и холода в современном Казахстане, да ещё и Северном, пояснять не надо. Одним словом, -- Сибирь.

Для обустройства жилья и чтобы построить хоть какую-то землянку, им пришлось рыть землю голыми руками, -- иногда используя какие-то палки. А на Кавказе и на Украине у них остались добротные дома и хозяйства. Несколько местных жителей -- казахов, посоветовали обогревать "дом" кизяком (высохшее гавно копытных животных), который они собирали на улице. В этот же год умерла прабабушка, а за ней и прадед -- в течении года.

Анну Михайловну Домме выселили вместе с братьями, -- "по национальному признаку" (графа в паспорте не по-нраву оказалась). Потерялся во время транспортировки сын, -- Иван. 2-х маленьких братьев ссадили с поезда в Акмолинске/Целинограде (Астане теперь) и определили на работы. Жили они в деревянном бараке и спали на нарах, как каторжники. Надеть было нечего, ведь в Великокняжеском -- откуда их сослали, тепло. Одна фуфайка на двоих, -- неизвестно как попавшая к детям (возможно кто-то пожалел и дал из взрослых), хоть как-то согревала в морозы и благодаря ей выживали. Поочерёдно одевались, чтобы выйти на улицу по нужде или для каких-то работ. Старший братишка еле отыскал малышей и украдкой увёз их в Караганду. Никто и не заметил пропажу "работников". Я только знаю, что Анна сначала жила у одного брата в Караганде, а потом у другого.

Подробностей конечно маловато, но то что известно -- ужасает.

Мы, в ту пору "счастливого детства" или ещё не родились, или были маленькими, как и тётки с дядьями мои -- тоже. Да и жизнь после сталинских репрессий и хрущёвской оттепели стала уж несколько иной. Конечно старшие знали о прошлом, но моя бабушка боялась рассказывать что-либо, так как после Германии, американские союзные части войск передали её с мужем и мою маму советским спецназначенцам -- где-то в 45-м, а потом деда осудили и посадили на 10 лет, как и многих советских граждан того времени, где он и умер в 51-м.

Маму напугал пьяный русский солдат с ружьём (которого, -- по словам В.И. Ленина, -- не надо бояться) в трамвае, когда она ехала с бабушкой в вагоне и пела немецкие детские песни (она прекрасно владела двумя языками) и громко разговаривала по-немецки. Он направил на неё взведённое оружие и заорал: -- ...прекрати пиздеть по-немецки, а-то я сейчас пристрелю тебя, фашистка проклятая. После этого мама перестала говорить и всё-время плакала, когда слышала немецкую речь или когда бабушка пыталась заговорить с ней на родном языке.

Во время войны, в их доме -- на Кавказе, жили расквартированные офицеры нацисткой Германии и когда гестаповцы отступали, забрали деда и бабушку с моей мамой в Германию (сопротивление бесполезно, да и повод тоже был). Бабушка очень плохо говорила по-русски до самой смерти, а дед знал несколько языков (русский, немецкий, греческий, латынь) и его выбрали помощником старосты (о чём рассказ иной и очень интересный -- про порядок, чистоту, уважение и совершенно иную жизнь, чем при сталинском режиме тотального контроля, чисток и коммунистического руководства) на "освобождённой от коммунистов территории" всенародном собранием небольшого городка -- где они жили в те времена и были очень известными и уважаемыми людьми, а потом -- обвинили "за пособничество немецким войскам на оккупированных территориях" в наговорах боявшихся осуждения и сроков граждан, которые были уверены, что мои родственники уже не вернутся.

Бабушке не давали работу и они с трудом снимали жильё. Отстранили от преподавательской деятельности в школе, где она вела уроки немецкого "не по рекомендованным методичкам и програмам, утверждённым партийными органами" и за то, что посмела критиковать "лучшее в Мире" образование Советского Союза, утверждая, что с таким обучением никто не поймёт обучающихся "там" (что, кстати, выяснилось с развалом СССР и массовыми выездами населения за рубежи бывшего Союза). В банке, куда она с Читать далее...