Почему же зеркало отражает не то, что есть на самом деле и в чёрном отражении всё больше и ближе, чем в зеркальном... -- вопрос конечно интересный. Зачастую, люди видят нас не столько в виде внешних отражений на сетчатке глаза, сколько в комплексе составляющих и душевных переживаний. Так, и в уроде можно видеть прекрасное, а поговорка "любовь зла, -- полюбишь и козла" подтверждение этому. Себя же мы видим чаще и больше изнутри, и -- глазами других людей: в отношениях, поступках и словах к нам, а также -- исходя из комплекса воспитательных мер со стороны родителей и близких нам людей во время взросления. Именно по этой причине многим не нравятся их отражения на фото.

* * *


​Не могли же китайцы построить сооружение (оборонительную китайскую стену, с бойницами на Юг), направленное против себя? -- спрашивается многими современными исследователями и звучит вопросом в фильме. Могли... -- отвечает Алексей Николаевич Погребной-Александров вам всем. Тут не всё так просто, как кажется на первый взгляд -- с позиции современности и психоанализа задающих подобные вопросы (в незнании своей истории). Такое сооружение могло быть возведено для защиты собственных интересов, или -- вернее, интересов императоров и власти: мы знаем из истории (хотя и не многие конечно) не такой далёкой от нас, как бежали во время русско-польской войны казаки из Украины на территорию Руси (во времена Богдана Хмельницкого), и как вырезали целыми деревнями и селениями народ "вольных холопов" солдаты польского короля, знати и правительства "окраин", а на границах с Русью ими выставлялись кордоны и заграждения -- уничтожая "своих" беженцев. Вот вам и пример, чтобы "рабы" не убегали из государства или китайской империи на север, примыкая к "варварам" и "бандам" или объединяясь с возможными родственниками -- после создания её и объединение народов "южных" в рамках новых гособразований. Объединяя вольные народы и не поработив их ещё договорами и контрактами на работы с выдачами ссуд и иных обязательств, а также сохранения налогоплательщиков, создавался "общий дом" с едиными стенами -- границами, как это было и в бытность СССР, как это обустраивается в колониях, конц- или труд-лагерях и тюрьмах, но на более широких площадях и/или территориях. Идея конечно интересная выдвинута в фильме, но спорная и требующая исследований. Тут возникает множество дополнительных вопросов о плотности населений в тех районах, количестве захоронений древних -- определяющих жителей по составу и разнообразию, а также по времени заселения и местности. С вольными кочевыми народами боролись не хило, делая их оседлыми, так как именно такими переносились болезни и создавались различные проблемы для соседей.

Когда-то, матеря, мечтали
о жизни сыновей узнать,
что в войнах с ворогом сражались, и,
в даль земель, в путь устремлялись, --
без возвращения назад...

Когда-то жёны горевали, --
в надеждах -- суженых узреть;
и редко весточки слыхали, --
с оказией далёких встреч...

Когда-то сёстры тосковали, --
о доли, -- во́-поле трудясь...
и, брата, в раз иной сбирали,
в дорогу дальнюю стремясь:
искать пропавшего в пучине,
событий и прошедших вех, --
устав надеяться, в кручине;
не находя в словах утех.

Мечтали, хоть глазком увидеть,
хоть краем у́ха услыхать, --
с земель родны́х, речей любимых,
что оставались мирно спать...

Под кровом до́ма и в Отчизне,
народ мечтал о связи дней:
времён, пространств, --
стремясь к границам... --
боясь, быстрее постареть
и умереть -- не видя сына,
не видя дочь, отца, друзей;
не видя лиц и матерей... --
родну́ю кровушку не встретить,
что защищали мир земель,
родно́го те́рема -- в границах,
родны́х хоро́м и деревень...

За лучшей до́лею стремились,
за во́лю и за счастье бились;
за честь поруганную мстя,
своею жизнью не гнушались,
и от набегов защищались,
поро́й Всевышнего кляня,
что не познает их родня,
о славных подвигах героев.

Но мысли и мечты в века́х,
обресть готовы жизнь и тело;
и с каждым днём, -- быстрей и сме́ло,
являются к нам во́-плоти:
пусть, спотыкаясь по пути --
неся поро́ю огорченья,
ошибки действий, и -- решенья,
не очень верные поро́й,
но всё же действия -- с игрой
Природы, Ми́ра, Пробужденья;
Законов Высших; Вдохновенья;
Всего, что окружает нас,
и в час желаний и надежды,
рождается в мольбах, словах,
в письме -- из символов и знаков;
и... -- в созидательных делах.

Мы все здесь оставляем след, --
не только действием и словом...
и не всегда понять готовы: --
что и зачем, к чему, кому...

Когда-то, матеря, мечтали --
о свя́зи... Перед нами, связь.
Со скал и камня начинали... --
в насечках и зарубках -- глас;
в надрезах слово проявлялось;
в рисунках -- о́браз, как алмаз,
сверкал цветами форм и встречи;
писали письмами тома́, и -- книг,
писательские речи,
на по́лках наших, и в домах,
уж телевизор не новинка,
привычен свет и телефон;
пришли с работы... -- в Интернете:
обычен ведь для многих он.

Мир иллюзорен и реален... --
потрогать можно и нельзя, но -- то...
о чём вчера мечтали, --
существовало что вначале,
в ментальном взоре иль в мозгах, --
передаваемых речами, --
что в ком-то вызывало страх,
иль опасения за су́дьбы...
не многим больше, чем поход --
в дремучий лес иль в го́ры, да́ли... --
о коих ничего не знали,
или -- поездка и полёт:
опасны, коль не ведать страха,
без опыта, и -- в знаниях пролёт.

* голь -- голи́м -- Го́лем -- голи́мый (сплошной, "единый" или один только, чистый, "аз гол есмь" или без ничего, без добавок и примесей);
* галь -- галим -- Гали́мов -- галимый (от арабского "alym" -- "знающий, высокообразованный, мудрый, учёный" ...прям как целитель? -- воссоздающий целостность и полысевший от ума большого, и в то же время -- галл... забранный, имеемый, захваченный);
* Галина (где "ина" -- иная) -- иная галь (в переводе с древнегреческого означает "спокойная, тихая, безмятежная" -- ...сплошная тишь, да гладь, да божья благодать) и современные литературные источники сообщают, что именно так звали одну из морских нимф, от чего имя Галина переводится также как «морская гладь» (галька -- камень, ровный и гладкий, как галь);
* гал -- галл -- Галич (приставка "ич" в значении "один из"), где "галка" -- как гал... и галь, -- как галька?

Откройте для себя поэта... --
Прочтите крик души задетой,
Что в мыслях, стро́ками согрето,
И излагается огнём... Порой,
Лишь только об одном --
На лист бумаги белоснежной,
Хотя... -- возможно и цветном.

Узнайте новое, и светом,
Вновь озарятся имена --
О коих слышала страна,
Но их, возможно, вы не знали:
Не видели и не читали;
Души́ слова не трепетали --
Не обдавало в жар огнём,
От строк, что рифмой слова в нём,
Стихом ложится на бумагу,
Иль с уст слетало, и пером,
В чернильных формах узнавалось,
В заветном, или... -- о былом:

О светлом, тёмном, наболевшем,
Любимом, верном, и... родном.

тро-ст-ь
вок-инг ст-ик (трость на англо-саксонском)
хвор-о-ст -- хворостинка
ст-ык -- тык -- втык -- стычка
ст-ук
ст-ог (солома в виде палочек)
ст-о-рож (сейчас с ружьём, а был -- с палкой)
ко-не-ч-но-ст-ь
по-го-ст (оконечерсть территории, дальний задний "двор" усадьбы или церкви, кладбище или место для прогулок привидений)

И вновь для тупых, которые до сих пор путают древние русские слова "ми́нет" и "минье́т", задаваясь вопросом о мягком знаке в слове "миньет" или "минет", которые совершенно различны по значению, произношению и происхождению, т.к. "минет", это -- мину́ет (пройдёт), а "миньет" -- древняя русская фраза и/или словосочетание в наставлении "минь ет": минуй "это", или -- минуй беременность (секс) до свадьбы, где слово "минь" -- краткая назидательная форма глагола. Вот так и появилось слово "миньет" в русском, а затем и французском языках, и -- франко-саксонско-ангельские кошечки с собачками тут совершенно не при чём. Это исконно русские производные в древнем и незабытом, но не пояснённом словарями и энциклопедиями словосочетании -- как многое ещё из просторечного и народного.

И вновь о связи русских русов (херусков -- це русских) с англосаксами:

* за-гаш-ник = гашник -- гашек <=> кешаг (англо-саксонское слово "cash" -- кеш, нал, наличные, наличка, "заначка")...

Английское обратное созвучие "шейк" -- трясти, взбивать...
Израильский "шекель" -- монета (древняя мера массы золота и серебра)...

Примечание:
---------------------------------
* Моне́та -- денежный знак и условная эквивалентная единица измерения, изготовленная — в основном, из какого-либо металла, и — применяемая в обмене товаров и услуг различных народов и стран Мира.

Наблюдается странная реакция глаза на рассматривание светящейся точки разного цвета и в различное время: красный цвет располагается неким неправильным треугольником из светящихся точек различного размера и интенсивности свечения, некоторые из которых плавают и вспыхивают или гаснут на короткое время; синий цвет образует радиальную и ровную паутинку -- сантиметров 20-25 в диаметре; зелёный цвет незначительно расплывается по диагонали; белый -- как смазанная движением фотография, с наложенным друг на друга изображением, примерно в 0,5 миллиметров.

Нас не лечат. Нас всех, калечат! Посмотрите вокруг: всё больше и больше людей с малых лет носят очки.

Превосходный и прибыльный бизнес, -- замечу я вам: ...купите одну пару модного бренда очков и вторую, или, две других -- в подарок! Можете терять, ломать, дарить... -- постоянно доносится от рекламодателей торговых предприятий и заводов изготовителей, -- нам для вас ничего не жалко. Да, уж... -- стоимость и прибыль от продажи одной оправы, покроет четыре (если не больше) при розничной цене в 200 и более долларов.

Хорошо видите и/или видели? Значит будете видеть как все и ходить в очках, как мы -- врачи и руководство здравоохранением (как, впрочем, и сотрудники научно-исследовательских учреждений или институтов -- проблем глаз и зрения). А впоследствии, болезнь и уродства закрепляются на генетическом уровне и передаётся по наследству. Но кто-то вновь будет утверждать, что отрезая хвост крысе, он короче не станет или смеяться над идеями Лысенко?

После ячменя в глазу и в следствии осложнения, обратился к врачам скорой помощи местной клиники, которые без моего осведомления или освидетельствования вкололи в вену какую-то дрянь и не завершив процедуры отправили к иным врачам для "вне клинических процедур", как оказалось -- офтальмологам. Те, в свою очередь -- с горем пополам и на устаревающем оборудовании, обследовали глаз -- вливая пузырьки лекарственных препаратов и предлагая таблетки "от боли и для понижения давления", а затем назначили капли от глаукомы -- не проверяя и не определив внутренний нарыв под веком, и уверяя -- при этом, что давление в 58 ед. -- при норме в 11-12, это именно глаукома и очень опасно для вашего зрительного нерва (который, как известно -- не восстанавливается).

Удивляясь, почему некая "пора над хрусталиком закрыта" -- назначили 3 вида капель и таблетки. От всех этих процедур, три дня текло из глаз и носа -- как из ведра, и зрение стало просто ужасным. От резкого понижения давления изменилась структура многослойного хрусталика, регулируемого отдельными мышечными структурами, как мицелием гриба опутывающим его края.

Да, куча оборудования и наверняка хорошего (по сравнению с оборудованием 19 и даже 20, но ещё не 21 века, которое уже имеется в иных новых частных офисах), однако -- вместо того, чтобы иметь возможность один раз сфотографировать глаз в высоком разрешении в виде, так называемого -- 3D изображения: с различных ракурсов и одновременно, или даже в виде динамичного фильма, нас травят лекарствами и раз от разу, сами слепые глазные врачи -- офтальмологи, -- уткнувшись в окуляры приборов, рассматривают глазное дно с сетчаткой и кровеносными сосудами, выискивая недостатки или катаракту в хрусталике и помутнения со сгустками в стекловидном теле. То есть, калека с проблемным зрением пытается лечить проблемы чужие -- не избавившись от своих.

А что делают очки: не лечат и не корректируют или исправляют недуг, как утверждают бизнес-врачи и некоторые учёные с преподавателями специализированных профильных ВУЗов, а фиксируют проблему в неестественном и болезненном положении организма. Подобранная по диоптриям линза изменяет направление луча света, несущего изображение на сетчатку глаз, но не заставляет работать или тренировать сам зрительный орган с мышечными и нервными тканями -- совершенно не помогая исцелиться. Периферийное зрение продолжает сопротивляться возможным недостаткам, так как не регулируется искусственными окулярами, и естественным образом старается компенсировать недополучаемое в зрительно информационном плане несколько иным путём. Это сродни искривлению костной ткани или перелому, который -- не вправив -- зафиксировали в повреждённо аномальном положении, а затем приспособили протез с механической и электронной начинкой -- для изменения положения дел по функциональным параметрам и альтернативной необходимости. В процессе пользования очками с ограниченным обзором (как с протезами) изменяется естественная работа глаза: некоторые процессы и функции мышц со временем атрофируются, организм привыкает к новой действительности и воспринимает инородное тело как часть себя -- перестав бороться с заболеванием и закрепляя недуг в качестве новой установки в наследственном развитии (закрепляясь и передаваясь в мутациях цепочки РНК и ДНК).

Более 6 месяцев 5 врачей различных клиник и институтов не могли определить проблему, пока не наступил кризис... И это только один случай, с хвалёной и якобы лучшей в мире медициной.




Если бы не мог печатать вслепую, так никто бы и не узнал правды.

Хотя мы постоянно меняемся в процессе жизни (и не только с возрастом), главное в нас, это мы сами: сам -- человек (с его достоинствами и недостатками), а не отдельные части в виде ума, характера, сердца, чувств и поступков.., которые могут быть заменимы и/или сиюминутно-изменчивы.

Зарождение, развитие, видоизменение, объединение, поглощение, забытье, и... -- распад.

• Р... -а : Р-у -- Русь + Рось = Роусь -- Роусьський... -- русский...

Повторю вновь в напоминаниях (который уж раз):

Р (некое приспособление для ухватывания, удерживания, открывания, тяги, движения потока и т.д. и т.п. в форме и виде различных современных ручек, рукавов и/или труб, что вроде бы отражено и в изображении буквы) У (у чего-то или кого-то).

• Рус = др.слав. "роус" (др.рус.слав. диал. Рьоусь) / руш (диал. "с/ш") + Рос = Рось / ивр. "рош" (дал. "с/ш") -- главный, головной, высший.
• суфф. "ск" -- крещённый, возвышенный (пик земли, горный, вершина), приближен к Богу или богам...
• к -- к чему-то или к кому-то приближен, присоединён, подвинут или продвинут и т.д.
• др.рус.слав. "ка" (ке, ки) -- как, как и, по подобию, подобен...
• и
• о -- одно (единое), общность, обобщение, объединение, окружение...
• с -- с чего-то, сверху + с кем-то, совместно...
• т -- твердь, удерживающая твердь, подложка, что-то условно твёрдое в виде и форме некой основы...
• щ (шь) -- непрерывный шум дождя, ливня... + реакция на резкую и лёгкую боль от укола или щипка... (вполне возможно, что первоначально это были разные звуки)
• ш -- небольшой шум, шипение, шорох, шёпот...
• слав.диал. е -- есть, иметься, существовать, находиться...
• Грузия = Г (горная) ру + З (зело, особый, важный) + сия (эта, видимая; та, которую вижу и знаю) = Горная Русь / Русь у Пяти гор.

Каждое слово древнее и даже звук какой-то, записанный на носитель информации, может демонстрировать образ события и рассказать о былом. В нижеприведённом примере показана некая неоднозначность (исторических событий, культурологической составляющей народов, его традиционной основы и даже этимологической предтече далёкого прошлого вне обязательной последовательности), но -- при этом, наблюдается и однородность с последовательностью в словообразовании и связях.

С -- кл-а(сть, -ды-в-ать) -- скл-а (скала = сложенная богами? сверху вниз спускаться, как и с-кло-он) -- склав -- с кла (откуда?) в... -- склавы (может и с Клавы, а не только с гор, хотя и Клава со скалами связана непосредственно и очень тесно) -- склавне (не все с гор) -- склавяне -- славне -- славяне -- славянин (славь-он-ин, где "in" -- в союзе, в сообществе)... И здесь "склавы" и "славы" совершенно не факт потери или выпадания буквы "к" из именования народа и союза древних.

Каждая идея и повествование, основываются на предшествующем событии и целостности образа, сформированного действом и запечатлённого в нашей памяти, но так как образ, хотя и компактен, имеет множество нюансов и деталей, а соответственно этому -- не может быть сформирован для передачи стороннему реципиенту в той же -- первоначальной, целостности, в связи с утратой телепатических способностей общения человека информационными образами от мозга к мозгу, и -- соответственно, при линейно-последовательной трансформации глобального 3-D изображения мысли в пересказ, рисунок и/или письмо (даже с вспомогательной жестикуляцией), исчезают некоторые детали и информация для восприятия становится неполной (как в игре, -- "глухой телефон").

В то же время, при общении теряется масса времени, к сожалению -- впустую. Конечно же, не учитывая затрат сил и энергии на корректуру с выведением буквенных знаков и/или символов, а затем и возможную перепечатку черновиков и заготовленного ранее материала с вычиткой и перечиткой текстов -- исправлением опечаток, оборотов речи и неких недочётов в поспешном изложении мысли. Это же не то что праздному монаху выводить копируемые день ото дня буковки между молитвами и трапезой... -- в наше-то суматошное время постоянных перемен и устремлений.

Пока я составлял этот текст, описывая и излагая целостность мысли на бумагу и иной носитель информации, в моих мозгах, или -- сознании и подсознании (для кого как), возникло несколько второстепенных и отдалённых образов, которые не попали в пересказ, и -- впоследствии, забылись (возможно, до другого подобного случая).

Дополнительные внутренние образы возникали на ключевые слова в определённых комбинациях, одновременно, с основной и описываемой мыслью. Как, к примеру -- телепатия и утрата способностей, создало единый отдалённый образ генетических исследований с выделением определённой комбинационной белковой структурной части ДНК и РНК, которая отвечает за способности невербального общения от мозга к мозгу, и о том, что эти исследования были моментально засекречены.

Здесь, подтверждающим примером может служить и факт засекреченности информации об останках гуманоидов, найденных на территории Южного полюса нашей планеты, -- с простреленными черепами. Да, среди нас есть отдельные представители властных структур, которые не ушли далеко от диких зверей: в характере и в поведении которых, сохранились животные инстинкты "ховать", -- прятать (на потом), зарывая в землю остатки пищи, и забывая -- впоследствии, где и что спрятали, или "собирательства" -- нужного и ненужного, но яркого, блестящего и привлекательного; из обезьян произошли или создались, но от них -- при этом, далеко и не ушли (лишь с дерева спрыгнув). Такие не понимают, что человечество -- единый организм вселенной, призванный для освоения космического пространства и зарождения новой жизни -- в познании и развитии бытия, чему -- конечно же, необходимо учить с раннего детства, а не уподобляться вольному хаосу бесшабашности.

Повторюсь ещё раз, словами: Звучит латынь красиво, но не всегда правдиво. И хотя, нижеописанное -- не латынь... Не создавайте себе кумиров, -- говорят в народе и читают в писаниях, -- которые могут быть не только в виде образа некого существа, но и слов мыслей в перепечатках бездумных. К примеру: 40 признаков гордыни из Махабхараты ("Великое сказание о потомках Бхараты: Пятой Веды"). Конечно, гордыня гордыней, однако -- при внимательном рассмотрении, так называемых -- "признаков" нравоучений, возникает множество вопросов (с обращением взора на сам труд, как показатель гордыни составляющих его авторов), и здесь -- в числе тех же и дополнительных вопросов, возникает иной: -- кто это и для кого писал и переписывал не раз, за историю развития человечества? Давайте пробежимся по пунктам, задавшись и своими вопросами неких сомнений.


1. Я всегда прав...

-- В данном случае, необходимо уточнить и уточнять раз от разу -- так ли это на самом деле и настаивает ли на сём утверждении автор тех и/или иных высказываний постоянно, или... -- это, домыслы, спорящих с противоположной стороны, -- не желающих воспринимать аргументацию или не согласных с иным (не их) мнением, и -- таким образом и/или способом, пытающихся оправдать своё неведение в тех или иных вопросах, навешивая ярлыки на оппонентов. Да, нельзя быть во всём правым или неправым -- не зная всех обстоятельств дела и того или иного вопроса, но... -- ежели доказывающий знает что-то больше, чем остальные, то он -- прав (на данный момент, и, пока не появятся новые свидетельства и доказательства в пользу той или иной стороны). Кроме того, высказывающий может выражать свою собственную точку зрения, и -- он, в данном случае будет прав (со своей колокольни). Тут необходимо выяснить, откуда та или иная информация: -- из личного опыта и личных наблюдений или из какого пересказа и прочтения чужих мыслей в печатном виде. То-есть, для данного утверждения в обвинении человека, необходимы веские доказательства и причины. Не зная броду, не суйся в воду.

2. Покровительственное отношение к другим и отношение свысока...

-- Покровительственное отношение к меньшим, слабым и нуждающимся, не всегда -- гордыня, если оно осуществляется и идёт от широты Души человека и чистых помыслов его, с открытым сердцем, но -- порою, такое покровительство бывает излишне-назойливым и может показаться нежелательным или противным не только окружающим, но и самому реципиенту, и в этом случае -- оно становится негативом. Однако, отказ от доброжелательности и стремление быть самостоятельным в раннем возрасте и/или незнакомом месте, может закончится плачевно и стать разочарованием с сожалениями в будущем. Отношение же к людям или к отдельному индивиду с позиции высоких оценок и своего собственного положения в обществе, явно отрицательно, но и здесь -- смотря что и кого рассматривать в данном конкретном случае.

3. Чувство собственной важности...

-- А что такое "чувство" и какое отношение эта индивидуальная и внутренняя составляющая имеет к сторонним наблюдателям? Оно кого-то трогает физически или морально?! Мы не замечаем маленькой пылинки, пока она не попадёт нам на глаза и не станет раздражать своим присутствием... Мы не узнаем о важности того или иного, незначительного на первый взгляд предмета, вещи и даже человека, пока не узнаем о следствиях проявлений его, возможно, кому-то ненужной и излишней деятельности -- даже в виде отдельного слова. Возможно, что тот, кто чувствует важность свою -- перед страной и обществом, и делает что-то большее (пусть даже в своих глазах), однако... этот человек не только делает, -- чувствуя важность свою в какой-то конкретной работе, но и -- не осуждает иных (вешая ярлыки и рассуждая о никчёмности или важности их проявлений).

4. Унижение себя и других...

-- Тут как-то странно и сомнительно в использовании союза "и", так как унижение может быть в противоположности, но не в общности, хотя... можно унижаться в рабстве, и возможно, унижать подчинённых -- вырвавшись на несколько более высокую ступеньку власти, чем остальные. Что имелось ввиду первоначально?

5. Мысли о том, что ты лучше других, хвастовство...

-- А кто знает о мыслях иного, пока он или она о них не сообщат? Да и что такое "хвастовство"? Любой, стремится продемонстрировать достижения свои или друзей и близких. Разве это хвастовство? Человечество не развивалось бы, если бы мы не публиковали свои достижения и не делились лучшим с окружающими.

6. Умение поставить соперника в невыгодное положение...

-- Это гордыня?! На то он и соперник, чтобы "ставить (его) в невыгодное (для него) положение"!

7. Контроль над ситуацией, но нежелание взять ответственность на себя...

-- Спорное утверждение, зависящее от многих ситуаций. Что толку брать ответственность на себя, если кто-то преднамеренно что-то испортил в виде провокационных мер? Прошляпил? Не понял человека? Недоглядел? Контроль над ситуацией может быть в чём-то малом, и тут -- должна быть ответственность каждого, Читать далее...

Что свет есть, места коим нет для отраженья?
То, тьма, что слепит в сумраке и днём глаза...

Этруски -- 10 000 - 8 000 до...
... 8 век до н.э. Италия:
пришли с Востока и/или с Севера...
Геродот описал в 5-м веке до н.э.
Славяне (слэйв -- рабы) возникли не ранее 6 век н.э. (как сообщили немцы), но... разве это показатель? И! При чём тут русы и русские?
Вера и история (не только из Торы, но и исстари -- из старины глубокой) их: Книга суда, или -- Книга судеб, суда, судная книга.
Бытие (10)...
Тарсис = Тар - Тарта - Тартатрия...
Тоскана = Этрурия этрусков
Греки = элины = Эль-ины (где "эль" и определение существительного).
Раст-тлеть (как сорока-воровка).
Ислам = ис(т)лам(а)...
Ханаан = ха-на-ан... хан-а-ан (canaan)
Израиль... = из-ра-эль.

Авраам родом из Ур(а)... с Ур(а) = "ру с" (Армения, Турция, Месопотамия);
Ру = Душа, душечка, душенька...
катары -- очищенные, чистые = ка(к) тар ы.

Как можно судить о многом, проанализировав лишь часть? Нельзя познать целое по его малой ячейки. Нельзя познать большее по единичному и малому. Нельзя сравнивать несравнимое. Нельзя судить о всех, по одному и даже малой группе, и/или -- единичному событию. Каждый человек, проживающий в определённом месте и в определённое время, отличен от иного и многих. Нельзя судить о миллиардах, по десятку и даже по сотни подопытных испытуемых студентов и/или добровольцев.

Почистить рёбра, сняв плёнку с внутренней стороны; в кастрюльку налить 2-е с половиной кружки горячей воды и добавить 2-е столовой ложки соли; варить рёбра 15-20 мин при температуре 195F/90C градусов, не выше 200F/95C; вынуть из бульона рёбра и промокнуть их полотенцем, освободив от излишней влаги; приготовить соус из 2/3 кружки лимонного сока, 1/3 кружки томатной пасты или кетчупа, 1/4 кружки сахара и 1 чайной ложечки соли -- всё перемешать; половиной соуса смазать рёбра с двух сторон и жарить на среднем открытом огне 15 минут; сняв с огня, смазать готовые рёбра соусом ещё раз, накрыть фольгой или крышкой и дать настояться и напариться минут 10-15.

Приятного аппетита.

Враги и конкуренты, ликуют...

Такое впечатление, что сами организаторы, админы и бывшие участники Традиции, загоняют проект в БАО — в том числе и анонимным флудом с троллингом. Тут как раз начинает проявляться характерная особенность некоторых русских (и называющих себя таковыми до определённого момента ситуаций и/или жизни), — запустение, не доведение начатого дела до конца, агрессия и зависть к кому-то и чему-то, расстройства за некие провалы и неудачи (как с «национализмом» в пределах советского и постсоветского новообразования). Если вам всё похер уже, то так и напечатайте, чтобы прекратить тут вообще всякую деятельность и перенести что-то интересное в иное место для сохранности и дальнейшего развития. Зачем создавать некий эксклюзив и показывать, что не только Запад может что-то делать? Или, все кто был и что-то делал — спились, и теперь — в бреду, «белочек» ищут? А некто, создав иную альтернативу, набегает сюда последнее время только срать или что-нибудь спереть для своего псевдо-нового цикличного детища. — Adama (обсуждение) 16:21, 11 июля 2014 (UTC)

Якобы "русская" энциклопедия "Традиция" погрузилась в мрак анала.

Тебе Serebr, уже давно похер развитие Традиции, как и многим остальным — из твоего бывшего и настоящего окружения. Что, — полный вариант отредактированной статьи мешает спиздить текст в «Циклопедию»? Так я понимаю эти выходки последнего времени? — Adama (обсуждение) 18:47, 11 июля 2014 (UTC)

Правда глаза колит, в зависти и ненависти -- к иному мнению и людям..