Английское слово выражения одобрения "Good" ("гуд" -- хорошо), скорее всего происходит от слова "God" ("Год" -- Бог, "высшая благость") и ближе к до-англо-саксонской древности, как и к уважаемым херускам (cherusci -- древние русы или русские "цэ" -- "это русский" на территории северной Европы) -- с начертанием протяжности в гласном звуке "О" двумя буквами (по подобию виртуальной современности -- без чёрточки или дефиса, а также -- без отрыва от носителя информации, как пергамент, во время непрерывного письма с отвлечением на дополнительные символы "/gōd/" над буквами в староанглийском), что создавало некое подобие долгого звука восторга "ОУ", изменённого впоследствии кратким упрощённым созвучием в букве "У", но -- с оставшимся, промежуточно-первоначальным начертанием "оо", и, означало более возвышенное и несколько пафосное -- с литературно-поэтическим акцентом, соответствие слову русской словесности -- "божественно" (величественно-прекрасно).

Кстати, английское слово "goodness" ("гуднес" -- доброта) соответствует русскому слово "нёс" или "нести" (нести добро) -- во второй сложносоставной части: -- "...доброкачественность, доброта, добродетель, любезность, великодушие, хорошее качество, ценные свойства" и т.д., где дополнительная буква "S" -- в окончании, указывает на множественность числа́ (как и в древнем слове определения народов Russ и/или Ross -- в латинизированном начертании) и соответствует словосочетанию "несущие божественность" и/или "несущее высшую благость", а не совсем лишь "добро" (до бро -- для братьев) -- в современном понимании значения сло́ва, и -- здесь, происходит новое осмысление и осознание более обширного долетописного (возможно) возвратного русского сло́ва "год", с начертанием его некириллическими символами с заглавной буквы -- "God", как древнерусского сло́ва определения важного в жизни людей периода -- "Ле́та" (Ле́то, в Лето, лет, лета́).

Слышен за порогом стон:
стонет молодец Гвидон...

Колокольный звон набатом, --
кличет сбор на супостата,
вновь сбирая стар и млад,
в -- храбрых, воинов отряд.

Вой стои́т... народной воли.
В чаще, воет волк, лесной...
Зво́нит колокол погоста,
И трезвонит люд-людской.

Тишь окутала просторы... --
Ни осталось никого.

Шастают в селенье воры...
Счастья нет ни для кого?

Шасть, и -- нету, и его,
Что последним оставался --
В поисках людских пожитков,
Иль... -- надыбать, коль-чего.

* разум -- важный и значительный свет ума;
* разуме -- разум е(сть = е/си -- есть видим и осознаваем)... (подумай, сконцентрируйся);
* неразуме -- не разум е(сть = е/си -- есть видим и осознаваем)... (а что-то иное наверное);
* неразумен -- не разум е(сть = е/си -- есть видим и осознаваем) ен(т/тот);
* вразуме -- в разум е(сть = е/си -- есть видим и осознаваем)... (разумен);
* вразумить -- ить в разум... (подумай, воспользуйся разумным).

***
...еси зде ты аз я аль и не, но тя дюж е добро обожать може ма.

И далее тоже по-русски и русскими словами:

ить, это не -- еть, или -- "это" (как сообщают некоторые словари), идь, еть, эт, это, геть, едь и т.д., как и м.б. -- "мэйби" = может быть.

Суть не в моей деликатности или отсутствии ея в какой-то час и в неком месте (в вопросах спора на частное мнение, в каких-то желаниях и словах), а в восприятии и понимании человека: ведь от того, что мы будем спорить и доказывать что-то с нашей колокольни, не всегда слышно на другом конце города, а уж страны или планеты, -- и подавно; у каждого свой жизненный опыт и человек, в основном, рассказывает о своих отношениях к предмету, раскрывая вопросы своими собственными знаниями и умением; лишь незначительный намёк, с маленьким примером, может натолкнуть на мысль благую, и -- напомнив о чём-то своём и раннем, изменить мировоззрение. У каждого своя истина, как и -- правда, но... дойти сразу до сути вещей, дано не всегда и не каждому.

О каком богатстве русской словесности может идти речь, если почи каждое слово и термин надо пояснять в многозначности их.

Ну ты и нуд...
твой странный гунд,
как гуд из горна у машины...
и скрип, и скреж от старой шины...
занёс в куве́рт -- за поворо́т: --
стара́ развалина; и, вот...
от дум... тревог, уж --
муд безсилен...
как прежде, --
не в напряге уд,
и что же нам поделать тут,
коль струй крови́ не там, давленьем,
а на доро́ге... -- с сожаленьем,
приходится заметить тут,
вновь констатируя знаме́ньем,
что серость будней, в дождь -- без бденья,
лишает жизней, и -- порог,
меж Миром этим и загробным,
не так -- сомнительно далёк...

Звони́т в дверной звоно́к посыльный;
в ушах уж гул, а не слова́;
и зво́нят вновь колокола́, --
по ком-то плача;
мать рыдает...
скупая, с глаз отца, слеза,
кляня судьбу на образа́,
туманит о́браз,
и дурманит... --
за сы́ном,
с го́рем,
его ма́нит...

Кончи́ны миг не так далёк,
и - каждому, --
свой час и срок.



Примечания:
-------------------
* нуд -- краткая сниженная простонародная и/или просторечная разговорная форма от "нудный", "нуди́ла";
* гунд -- краткая сниженная простонародная и/или просторечная разговорная форма родительного падежа множественного числа от существительного "гу́ндя", глаголов "гундя́", "гунде́ть";
* гуд -- краткая сниженная простонародная и/или просторечная разговорная форма от "гудеть", "гудок";
* из го́рна (горн) -- здесь, -- приспособление для издания звука горна, как в духовом музыкальном инструменте;
* скреж/скрёж -- краткая сниженная простонародная и/или просторечная разговорная форма родительного падежа множественного числа от существительного "скрежет";
* куверт -- краткая сниженная простонародная и/или просторечная разговорная форма от "переворотов с кувертками", а не совсем лишь "в кювет";
* стара́ -- краткая форма прилагательного женского рода от "старый" (стар) -- старая;
* развалина -- что-то не новое и разваливающееся или уже развалившееся по частям;
* дум -- форма родительного падежа множественного числа от существительного "дума", "думы" (мыслей, мечт или мечтаний, глагола "думать");
* муд -- краткая простонародная и/или просторечная форма от существительного "мудя́" (мужской детопроизводный или детородный орган);
* безсилен -- "без сил ентот член", а не "Бес силён" (хотя, возможно, и бесовские усилия или проделки могут лишить чьих-то сил тоже);
* в напряге -- напря́г, напряжение в возбуждении, приобретение твёрдости и силы;
* уд -- древнерусское просторечное перено́сное слово в значении мужского детородного органа или достоинства, удерживаемого перед собой, от существительного "удило" (насаживать на крючок, удить, ловить, удочка);
* бденье -- форма существительного "бдение", глагола "бдеть";
* образа́ -- религиозно-обрядовые ли́ка в скульптурных и изобразительных формах, иконы;
* о́браз(а) -- вид, ви́денье окружения, вид окружающей действительности или пространста и т.д.;
* дурманит -- дурманить, погружаться и/или находиться под воздействием чего-то опьяняющего и одурманивающего сознание, превращаться в неосознанное существо или дурака, возможно, с неадекватными реакциями и поведением;
* ма́нит -- что-то ма́нит, кто-то мани́т, мани́ть -- подзывать, делая какие-либо знаки (ить мани́, помани́);
* кончи́ны -- кончи́на, смерть, уход в иной Мир.

Анатоль
http://rusforus.ru/viewtopic.php?p=114073#p114073

Умом мне Вас не понять. Молча издать звук (речь, естественно!), вполне материальный физический процесс, это что-то! Но я, собственно имел в виду обмен мыслями (или тем, что мы считаем мыслями!) без звука, почему и добавил про форум, где мы этим и занимаемся. А второй момент — сомнение, что каждый русский поймёт другого русского.

Да, не́т... куда уж там... -- умом Россию не понять, как же... Помним, знаем, понимаем... И как же, при этом, "высшее естественно-наученное" состояние сознания? Как говорится: -- определитесь сначала с терминологией в споре. А как красноречиво можно молчать, и... это же видеть надо(!), а не описывать. Мы издаём звуки и речи, даже мо́лча -- в своей голове и без использования речевого аппарата. Да и слова́, "звук" и "речь", как и их значения, -- разве одно и то же?

Не-е́-ет... Так не пойдёт.

Хлопо́к и топот, -- тоже звук. Музыка Души́, -- тоже звук (сознания и/или подсознания). А как было замечено ранее, речи и иные звуки и/или созвучия -- той же музыки, звучат или "проносятся" и "несутся" в нас постоянно (а возможно и "периодически", -- для кого-то). Что такое "материя", -- вопрос также спорный и интересный.

Непонятно, что имелось ввиду в неэмоциональном печатном тексте: -- ирония, сарказм, повествовательный или восклицательный вопрос... Если звук или иные вибрации и резонанс (разбивающие зеркала вдребезги) "вполне материальный физический процесс", то при чём тут восклицание "это что-то"? Восто́рг?! Или ультразвук -- духовная составляющая?

Рассматривая же "обмен мыслями" через средства массовой и звуковой коммуникации, необходимо было так и утверждать первоначально, а не копировать спорные цитаты и высказывания условно именитых, или -- знаменитых для кого-то, имён и авторитетов. Однако, -- необходимо заметить, что и в этом случае я вполне осознал информацию и пояснил, кое-что, с примерами и уточнениями внимания.

Про "форум", где ... "э́тим" занимаются, -- как-то не заметил, но знаю, что -- в настоящее время, уже есть возможность печатать тексты без голосового сообщения -- при помощи процессора, от "внешних" сигналов головного мозга к компьютеру.

Нет необходимости напоминать также, что мы и здесь -- друг-дру́га, прекрасно понимаем, и -- при необходимости, поправляем или переспрашиваем -- с дополнениями и различными вариантами слов и/или терминологий.

Так в чём же сомнение?

Вот когда человек не в состоянии задать вопрос и совсем не может что-то переспросить, это и есть -- отсутствие взаимопонимания собеседников. В нашем случае, мы прекрасно понимаем друг-дру́га. А если кто-то говорит с ужасным акцентом, проглатывая слога́ и отдельные звуки, ошибается или не знает значение какого-то сло́ва, это -- всего лишь поправимые издержки. И, разве в выше-демонстрируемых примерах и пояснениях комментариев было слово "сразу"?! Не́т... Такого там не́было, и -- записи, не сложно -- при желании, перечитать.

Издать, это не только выпустить в Свет книгу или тираж газеты и журнала, а и "дать" кому-то "из" чего-то -- как из человеческой головы и/или мозга, в виде мысли, рту... а также -- издать, мелодичный звук или речь, в словах внятных и не очень понятных кому-то, -- с чем-то иным и тому подобным, но... -- дать можно и самому себе: сознанию из подсознания, в рассуждениях с самим собой и без участия наших органов речи.

Самое интересное... -- читаешь подобные комментарии, -- на один из которых я здесь ответил, -- впечатление, что народ "академический", или -- "псевдо-академический" тоже, сам с собой общается и что-то пытается донести обрывками недосказанного или цитируемого (забывая, при этом, указать авторство цитат), а когда увидят ответ с замечанием или указанием на некую местечковость и/или неточность мысли с примерами, то... -- вдруг, вспоминают(!), что это "не́т" не их авторство, а слова какого-то религиозного или академического авторитета и их возможного кумира.

Так их научили!

Повторять и подражать легче, но... -- НЕ ДУМАТЬ в рассудительности и анализе окружающей действительности, хотя, откуда им знать о близком, и -- тем более, далёком Мире, коль ограничены они рамками: -- воспитания, пропаганды СМИ и правительства, закона, никчёмных правил и традиций, отсутствия желаний в самостоятельных поисках истины, а не требований дать (на лет, несколько?) "ссылку" ... -- рамками собственной ограниченности и нежелания выйти за пределы их.

Но кто понимает это, требуя авторитетные источники ("АИ") на проявление мысли человеческой в словах, речи и иных звуках и звуковых единицах? Может ли -- ограниченный рамками человек, осознать -- то, чему его не научили?! Вот они и требуют нервозно, показать, где это написано.

А написано, может быть -- везде, где угодно: на прибрежном песке и на пляже, на листе школьной тетрадки Читать далее...

Любой интер-сайт или портал является лишь(!) виртуальным совещательно-информационным ресурсом, что не может быть фактом обязательного, неукоснительного и безоговорочно авторитетного источника информации в принятии советов и/или рекомендаций для неукоснительного исполнения, и -- тем более, языка (в том числе и русского) или словесности, как и -- прослезиться, пить, есть, дышать, потеть и т.д., так как это неотъемлемая часть жизнедеятельности любого человеческого организма (без учёта, конечно, физических недостатков отдельных субъектов). Никакие законы или приказы тут не работают и не сработают, а соответственно -- указания на некие постановления исполнительных органов, просто-на́просто абсурдны и касаемы лишь глупцов -- настаивающих на своём (женском) и/или постоянно задающих наивные и странные вопросы, в спорах и доказательствах "правомочности" того или иного факта реалий нашей жизни.

Возможно, что где-то -- в разговорно-сни́женном диалекте какой-либо далёкой и забытой глубинки, есть слово "гуд" от гуде́ть и гуде́ния (как и тлен от тле́ния, жар от жа́ренья, как и чей-то "уд" от уди́ло/у́дочка (с переносным значением к "хую" и мудя́м, -- в частном и целом), что есть и -- "муд" от мудя́ к муди́лам, а возможно, и -- "пен": -- от пе́ния, или -- "ить уч", от -- "иди уроки учи"), но я -- как было указано ранее, этой краткой формы не встречал и не слышал слова "гуд" в современном го́воре, а возможно и не помню прото-на́просто уж такого, хотя -- понимаю, что оно вполне могло и быть когда-то и где-то.

Чем знаниями попусту кичиться,
иронией глумясь и здесь под час,
не лучше ль к разуму тебе оборотиться:
примерами с народом поделиться,
а не в повторах прибывать сейчас...

Сказать "дурак" и отписать словами --
"бред" и "мура", и "глупости несёшь"...
ума не надо много, и, с делами --
подобными, -- по жизни ты плывёшь?

То к брегу правому тебя снесёт потоком,
то к левому прибьёт... День ото дня,
теряешь что-то важное, и -- много ль,
осталось лет... -- для жизни, у тебя?

О, и там дебилы у админ-власти засели: сло́ва исконно-русского понять не могут, кичась грамотностью и воспринимая поянения слов на форуме "русской словесности", некой -- руганью: -- мотивируя блокировки участников обсуждения "использованием мата" в общении и комментариях. А как же пояснять слова не используя их? Звёздочками и точками искажать? Догадайся, мол... сама. Это же не то самое, что "использование мата" речи или письменности в ругательствах при общении, а именно -- пояснение слов, русских! Грамотеи хре́новы... Эти, дебилы, слов русских не ведают и значений не знают их, с этимологией, что уж о законах упоминать -- которыми они тоже не владеют. Поэтому они и боятся свои реальные имена и фамилии пред честны́м народом демонстрировать: вдруг -- опростоволосятся ненароком.

Как-то я принмал участие в экспериментах по изучению влияния матов и молитв на человека, где надо было материться вначале, а потом читать молитвы, и, в это время снимали показания так называемой "ауры" при помощи различных приборов и кирлиановских лучей. Так вот я, сделал всё наоборот, и, когда надо было материться -- думал о прекрасном, а когда молится -- матерился. Что бы вы думали? Показания были не в пользу идей экспериментаторов. И так было всегда, когда сначала предлагали подумать о негативе, а потом о хорошем, но испытуемый делал наоборот. Почему? А вот почему. Когда организм человека напитывался электричеством или статикой, то конечно же, проводимость его и "аура" или световое поле в последующих испытаниях была лучше, и -- с каждым разом, на много больше и плотнее.

Всё зависит только от нашего отношения к ситуации и если кто-то воспринимает её болезненно, то конечно же и заболеет. Но не от ситуации это происходит, а от своего собственно восприятия или нервов и нервозности.

Нравилось бы это кому-то или нет, но проблемы или отсутствие их -- в нас самих и нашей психологии восприятия, а не в словах -- матерных или льстивых и ласковых. Конечно, ласковое слово и кошке приятно, но -- мат, или... -- слово исконно русское, может и произносится не только в агрессивном и негативном ключе истерик и окриков, а и с любовью и нежность, или -- в обиходной и обычной речи общения.

Ищи проблему не в словах и окружении, а в себе самом или в самой себе.

При чём тут просторечие или простота народная?! Ничего не понимаю. Как-будто народ наш русский, -- нерусский для кого-то. Всё гениальное, -- просто.

Продолжать?

Фоне́ма -- лексографический символ в фонотипии: минимальная единица звукового строя русской и иной -- иноземной, словесности и/или языка, их произносящего; в целом -- не имеющая в своей базовой основе самостоятельного лексического или грамматического значения, хотя -- в отдельных случаях и в исторических моментах развития речи, могла быть осмысленно-образной единицей говора.

Было время на Руси, когда и записи-то старались делать на слух.

Фонема, это не буква -- при замене которой изменится и слово, а именно звук -- при замене которого написанное слово может остаться неизменным, но значение произнесённого, будет -- совершенно иным.
* незначительное изменение безударного гласного звука при их нечётком и плавающем произношении, в корне меняют и значения слов -- почитатель (от читать) /почетатель (от почесть, почёт и почтение),
* при нечётком, некотором диалектическом произношении и дислалии, изчезт или проглаьываются звуки, изменяя сказанное -- Со<л>нце / соный, крёс<т>ный / крёс<(t)>ный,

Условные лексические упрощения "в кос(t)ноязычии" и лексографические сокращения в письменности пояснений и фенотипии, со временем (для кого-то) становятся "нормой" языка и словесности русской: — зачем трудится и напрягать "ся и иного" в обучении правильной дикции, чёткого и грамотного произношения звуков? — и так поймут… — думают зачастую.

Не могу... -- таким правом по сути своей не обладаю, согласно законам и власти (как и места или времени). Никуда и никого не ссылаю (если вновь упоминать "о" и намекать "на" грамотность). "Ссылка" в Томске и далее -- за Уралом и в Сибире. Материалы, -- в архивах и библиотеках (Питера и Москвы, как и Томска, Омска и -- далее или ближе, тоже). Кому нужны "доказательства" -- пусть ищут, и -- тем паче, -- такая возможность есть у каждого русского и нерусского (вне зависимости от "мудрилы" или "мудилы.ру"). Некоторые, и очевидное не воспринимают -- видя или слыша только то, что желают видеть или слышать. Где доказательства, что нутро Земли в самом центре, пусто, или -- дышит и пышет огнём. Кто там был и когда? А бурения, опровергли и целостную слоистость земной коры по всей протяжённости и/или пространству. И таких вопросов может быть множество. Сообщение о русском слове "хуй" и его этимологии, -- от наследников очевидцев того времени. Однако, рассматриваемое слово "звонить" имеет два ударения -- как при произношении, так и при начертании (завися от вкладываемого смысла, а также -- мысли и речи, автора).

"Бывает так: никто ничего не говорит. Никто ни единого звука не слышит и даже не слушает. И все же люди оживленно беседуют. Они великолепно понимают друг друга: отвечают, возражают, спорят...". (Л. Успенский)

...а бывает так, что -- вроде бы, никто не говорит в помещении, и, во дворе или на улице сло́ва не слышно; никто, и -- ничто не издаёт и малейшего звука, и -- вроде бы, никто ничего не слышит, -- даже прислушиваясь, -- но... что это? -- вдруг, мы начинаем осознавать, что с нами разговаривает не́что: ...наше сознание, или -- Бог... а возможно, и -- Дьявол... Или это, мы -- сами, с собой? И тут, возникает вопрос: -- что же первично? Письмо, речь, образ, сознание... -- не упоминая о Материи (с большой буквы). Мы издаём звук и речи, даже мо́лча, и -- прежде чем изложи́ть их на носитель слов, рисунков, знаков и иной информации, в виде -- понятных другим, -- изобразительных символов, -- проговариваем каждое слово (про-, или -- внутри, себя). (А.Н. Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff) замечает по этому поводу)

* Когда не с кем перекинуться словом, -- пишут и печатаю свои собственные, мысли, проносящиеся в голове нашей звуком и/или словами.
* Когда рядом никого нет, -- говорят с собой, и -- пишут.
* Когда собеседники далеки, и кроме безголосого интернета, телеграфа или бумаги нет ни телефона, ни иного средства звукового общения, -- пишут, письма.
* Когда надо было передать информацию на дальние расстояния в пространстве и во времени, -- писали, -- так как передать информацию словами, иной возможности не́было.
* Письмо, первоначально, выполняло роль подсказки и напоминаний -- в развитии человеческой памяти в передаче информации, что -- впоследствии, память и подменило (в какой-то, и -- даже, в полной мере у кого-то).
* По средствам письма передаются мысли, которое отражают -- так называемые теперь, "фонемы", или -- звуки, витающие в нашем сознании.
* Говорят не только вслух, но и про-себя -- в своих мыслях (мечтах, рассуждениях, думах) или мозгах.
* А, -- собственно, -- что такое звук и слово, как не отголосок разума (внутри или снаружи нас).
* Кто не поймёт, -- спросит и переспросит -- при пущей надобности.
* Язык без костей, -- говори и ты...

Мы всегда говорим, рассуждаем, спорим и сопоставляем... прежде чем что-то оставить на носители информации (даже не произнеся вслух и слова единого).

Не всяк отмахивается от вопросов детей и смеётся над их несуразицами: добрый и любящий родитель, пояснит и подскажет "что возможно" и "как лучше", показывая пример, и... так выросло большинство из людей (вне зависимости от академических или неакадемических знаний и опыта). Все мы начинали свою жизнь, с песочницы, а также -- рассказов и сказок мам, пап, бабушек и дедушек.

Вы пришли в этот Мир с целью познания и развития или разрушения Его?

Желающий познать новое -- не иронизирует, критикует и высмеивает, а -- ищет что-то необычное и интересное (набивая шашки и не боясь прослыть Иванушкой-дурачком), делясь -- при этом, приобретённым опытом и знаниями, с другими.

Каждому своё, но историю русов (в том числе и белых, как и окраинных) желательно знать не на примерах Изей и Гансов. Фамилии образовывались не только приставкой или суффиксом "-ов", но и более сложными путями (во времени и пространстве). Не всяк рождался и до смерти в 7-и и более поколениях на одном месте сиднем сидел. Многие мигрировали и сталкивались с заморскими говорами, возвращаясь и на "родину" с новыми прозваниями. Да... кому-то и паровоз, в кино, демоническим созданием был, а тут -- такое непонятное "слово" пропечатано тоже (на "дрова" похожее).

Следуйте и народной мудрости, пытаясь осознать и/или понять её: она, иной раз, бывает вернее академических фантазий -- в виде теорий и гипотез, а также -- научного фанатизма, о возможности и невозможности чего-то.

Некоторые пишут, что "русский язык -- наследник...", но не наоборот ли, а..? -- замечу я вам вопросом.

* херуски (це русский), саксы, слова "граф", Тартария, зыбь, оук, дом как купол и т.д.

Хорошо смеётся тот, кто смеётся последним, но... дураку и палец показать, он со смеху сдохнуть может.

Вот и переспрашивают... на что и ответы, повторами.

Е-нок/онок (ранние варианты -- онук, онюк, онік), -- в старо-русском, и есть -- "юн" (как -- "йОн"), "юнец" иль "юный" (маленький, малыш), сынок (су -- вода, сы -- ссытся), а также -- внук, + уменьшительное -- "ок/ек", что и сохранилось в некоторых русских диалектах, из перечисленного ранее, до сих пор. "Ка" -- аки, як, как, -- также сохранилось в русских диалектах и есть в болгарском. Йоханан, Иоан, Йоган и т.д. -- не Иван, Ван или Ваня. Иван -- ибн или и(в)н -- "потомок" (сын, наследник, последователь). На Руси, лишь младший сын наследовал дом родителей, кстати.

В области Войска Донского признавался только один суффикс имени — с окончанием -ов, который добавлялся к любой фамилии, не имевшей такового.

Примерами своеобразной приставки к именам при образовании фамилий, которые в современности именуются нерусским словом «суффикс» и которые не были бессмыслицей при первоначальном использовании, означая вполне конкретные слова со своим значением (что происходит с потерей смысла в словах заимствования и утрате, при этом, исконной словесности в древних традициях):

• -як — древняя славянская приставка к именам в значении «как (бы)» или «по подобию кого-то»;
• -ин — подобие звуковых огласок -in, что означает «в составе или в числе такого-то рода»;
• -кин (en. — kin; old en. — cynn; swed. — kön), в составной части древней фамилии, означает — родственник (возможно и покинутый);
• -ич — от древнего значения «каждый» или «один из»;
• -ив, -ев — от просторечного произношения слова «его» — «ея в (роду)», «её в (роду)» «ево (роду или фамилии)» или «евон(ы-й)» (отсюда и русское библейское имя Ева -- "его": ...отца, мужа, мужчины);
• "-аль" -- неопределённый артикль и/или неназываемых Сущ, есть носящее и творящее: Всевышний (Бог, Творец), или -- сущие, сущее, сущность, высшее существо, "существительное" и т.д.;
• "е" -- как отдельное древне-русское краткое слово в значении "существовать" -- есть (быть: "Я е́с'м" -- я есть или живу с Ми́ром и в Миру́);
• "-экс" и/или лат. X -- "в прошлом", или -- что-то неизвестное и тайное;
• "-сан" -- сын "солнечный", как -- "солнышко моё ясное";
• -ых, -их (-i/) — от слов принадлежности «их», «йих», отвечающих на вопросы «кого?» и «чьих?» — в ставянском, украинском, др.русском писалось через «и» с твёрдым произношением «ы», в отличии от мягкого «i»;
• -нов, -нова — от новый;
• -ов — подобие звуковых огласок -of (пишется редко и заменяется современностью на «ov») или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает «выходец от (или из) такого-то рода» или происхождение «от того-то», в зависимости от использования двойного или одинарного «f» демонстрируется знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или — человек является беженцем из рабста и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы «F» и «W» подменяются буквой «V», что искажает историю происхождения фамилии);
• -дров — если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову «drow» («дроу» или «дров», как в фамилии Александров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое имя было «записано», или — «записан тем-то»;
• -ский (-ская) — часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самостоятельное слово означающий «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший, священный, духовный), применялся в определениях княжеских, а позже и в церковных фамилиях — для тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецко-говорящих фамилиях Пруссии, а также в фамилиях ашкеназийцев; русский — крещёный рус, что явствует и в известном многим выражении «Святая Русь».

Таковые люди, принявшие первыми крещение в новую веру (бояре, князья, дворяне, духовенство, а также иная сословная знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали неприязнь к себе и даже жуткую ненависть с гонениями в среде народов языческого прошлого – как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношениями, множественными богами стихий и «дикими» законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населения современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в настоящее время, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

Однако необходимо заметить, что не обязательно Читать далее...