-- Напрашивается рифма к слову "венец" при сопоставлении его с высказываниями о человеке (с его гадкой натурой) в величии самой природы.

Озвученное стихотворное произведение, под заголовком -- "В заключении, дружок, слог иной -- на посошок...", в исполнении автора -- А.Н. Погребного-Александрова (лат. Pogrebnoj-Alexandroff).



Примечания:
-------------------------------
* В фоновом музыкальном оформлении использованы фрагменты классических оркестровок из 5-й симфонии Людвига ван Бетховена (1770-1827 г.ж.), а также -- тональности и звуки бытовых инструментов.

Исходное сообщение
Просто почему-то я везде, кроме твоих текстов, читал: ..."согласно чему", "согласно анализу" и т. д., а не "согласно чего", "согласно анализа"... Почему так?

Это зависит от передающего информацию, а не от принимающего её.

Можно сказать/написать/напечатать и "согласно Мальтусу", что есть "согласие с ним (с Мальтусом) и с его идеей", но если идёт сравнительная степень стороннего толка, то это уже "согласно чего/его" анализа/теста. То-есть, если согласен с кем-то, то ему и вторишь, а если сравниваешь и демонстрируешь что-то стороннее и возможно спорное, то согласно этого и сообщаешь о стороннем.

В данном случае "опущены" прилагательные дополнения, как часто бывает в русской речи: -- согласно проведённому или сделанному анализу и/или тесту (с "у", -- в окончании), и -- согласно полученного ранее результата или согласно результатов теста/анализа... (с "а", -- в окончании).

В английском сообщают каждое предполагаемое слово, включая местоимения -- хоть сто раз в одном предложении, если они там витают (...пошёл "кто" выкурить "сколько" сигарету, сходил "кто" в лес и собрал "сколько" хвороста для "какого" камина), но в русской словесности они могут опускаться и лишь предполагаться, так как окончания и различные морфемы помогают справиться с восприятием сторонней информации.

Так-что, -- ...согласно "проведённого, изречённого и результата дел" -- исследования, испытания, а не совсем и не всегда делу (которое, -- мастера боится), исследованию или испытанию.

«И немного света достаточно для того,                                                 
чтобы рассеять большую тьму».                                                
(еврейская мудрость)                                                

* * *
А у нас сегодня праздник:
Сосед свечи жгёт, проказник,
Выставляя на окно --
Чтоб видали все его...

                На столе полно мучного:
                Много жарили, пекли... --
                Масло льётся со съестного,
                Что с времён свечей пришли.

                Пончик в глотку уж не лезет --
                Сытный, жирный и большой;
                Пудрой сахара посыпан,
                Ханукальною порой.

Деньги детям, и -- подарки,
Дарят целых восемь дней!
С радостью волчок вновь крутят: --
Важно ж чудо было, -- верь.

                ***
                В эти, праздничные дни, --
                Замечают без брехни: --
                ...водку пьют безбожно,
                потому, что -- можно.

    Декабрь 17-ого, 2014 года.

Сила не в ложности идей и показухе, для эфемерного счастливого будущего -- в планах, и, в вечных заоблачных витаниях -- средь кровавых розовых облаков, мечт правителя с его близким окружением, а в реалиях прекрасной, богатой и сытной жизни настоящего всего трудового народа.

Когда говорят, -- уже просрали, -- не означает, что и это гавно надобно съесть: нужно сохранить хотя бы то, что ещё есть.

* поконный/поколенный -- по кону и род его на коне был...
* споконный/споконное -- от покон и из покон веков далёких и ранних, текущее тихим сапом время (далёкое, а не медленное), как -- испокон, сыспокон...

* кит (большое морское молочное животное), кита́ (рунная лососёвая рыба, сёмга), китка (свитый кольцом сенный вьюк у седла конницы), наки(т/д)ка, скит, москит, он ките́ц = скитаться (с кит ать ся) -- от скита к скиту, китч = кичится, кит/а (травяная верёвка), кита (связка, соломенная скрутка для обвязки снопа и укрепления стогов), китана (развесистый множеством веточек стебель, как гороховая китана или хмель и виноградная гроздь, серёжки ольхи или берёзы), кить (идущий, падающий или сильно валящий большими мокрыми хлопьями снег), китень (исчезнувшее село), китмень (орудие труда, тяпка), китайка (х/б ткань), китаянка ("янки" из Китая, женского рода), китель (холщёвый парусиновый сюртук, накидка или балахон и т.п.)...

А ведь было время, когда травою ль, аль -- соломою ж, и утепляли ся: не только в жилищах, но и одеянии -- с подкладом и в плетёном и вязаном виде, -- не упоминая об украшениях соломенных и травяных, разных.

* реш -- сеновал у казаков, реше́тник -- тонкие длинные деревянные брусья и тот кто занимается изготовлением решет, в Румынии наименование рек с корнем "реш", кореш/ки (близкие), брешь -- пролом, решма -- украшения из бляшек (а не из орешков)...

* рис (сарацинское пшено)
* риска...
* ресница, ресничка...
* ризка, риза на рясу (накладная вышитая одежда и резной с каменьями оклад икон), ризница (покойное место для хранения риз)...

* халява <=> Аллах-а [والله] (как, -- "принадлежность" Господу), в соответствии с высказыванием "сорока-воровка".

Колыбе́льная — тихое и спокойно-мелодичное музыкальное произведение, в форме «колыбельного напева» или песни, используемое в успокаивании и убаюкивании ребёнка и/или детей.

Колыбельные напевы и песни являются одним из древнейших жанров народного музыкально-поэтического творчества. В основном, колыбельную напевает очень близкий ребёнку человек (родитель — мать или отец; бабушки с дедушками и более старшие члены семьи, повзрослевшие братья и сёстры, или — сиделки и няньки), однако — из за доброго, близкого и очень родного качества этих произведений — напоминающих родной дом и беззаботное детство, — исполнителем и слушателем колыбельных могут быть и влюблённые, находящиеся в интимной обстановки и подобных отношениях. В современности, колыбельные песни записываются на носители информации и исполняются со сцены или демонстрируются по телевидению, а также — звучат в радиоэфирах.

Отличительным признаком колыбельной песни является простота с лёгкостью запоминающегося и несколько ритмично-монотонного мотива, посредствам чего достигается успокаивающий эффект и сонливость, а затем и сон любимого человечка — которому исполняется колыбельная. Неизменным качеством колыбельных всех стран и народов — необязательная инструментовка и использование лишь голосовых связок напевающего, в вокальном исполнении. Зачастую, в напевании колыбельных без каких-либо слов, используется голосовая имитация повторяющейся мелодичности.

В большинстве своём, — при исполнении колыбельных, — осуществляется эффект монотонного воздействия на области головного мозга человека посредствам тихой повторяющейся мелодичности и отдельных куплетов или слов, при которых осуществляется механизм внушения и погружения в сон.

В спонтанном народном жанре колыбельных напевов, непроизвольно сохраняются элементы заговоров и оберега, при которых — люди, веря в таинства параллельных миров и злых энергетических сущностей окружающего пространства — способных навредить малышу (подняв с постели при некоторых неизвестных ранее заболеваниях, как «сомнамбулизм», или в желании дитя убежать и́здому ночью), создавали некую «ментальную завесу», и — при этом верили, что если ребёнок видит во сне нечто негативное, то этого не должно повторится наяву. Именно по этой причине в колыбельных можно услышать пугающие слова про «серенького волчка» и о других «недобрых» персонажах. В благоприятной обстановке семьи и дома, колыбельные утрачивали магические элементы пугающего оберега, приобретая добрые и ласковые качества в пожеланиях на будущее.

Мой милёнок, под окном,
Весело смеялси...
Увидал меня с соседом,
И не испужалси...

            Кому ж, страшная такая,
            Нужна баба Вертыхая...
            Но упившись водкой, враз,
            И на ей кладут свой глаз!

В русском форуме, страдали:
Всё, про русов -- затирали,
И, кто вякнет про исток,
Получает "баном" срок!

            Мой милёнок, у забора,
            Повстречался для разбора;
            Только, бабы, вот дела: --
            Вонь стоит, а я бела!

Мы на саночках катались,
Новогоднею поро́й...
С милой жались... целовались,
Но... загнали нас домой!

            В ночь кадриль мы танцевали;
            Закадрить меня мечтали,
            Но от ваших страстных рук,
            Скоро мне придёт каюк!

Пляшут люди, пляшут кони...
На покосе кутерьма!
Это мы частушкой, кроем --
С матом, как -- ушат дерьма...


***
Минусовки для частушек:

* Эх, ма! Кутерьма... Веселись, хоть и зима!
* От народного застолья и частушечной порой.
* Разве ж, вы простите Боги, мог оставить эти строки?!.
* Весёлое время...
* Частушки -- за ушки, и... на Солнышко.

Замечая о полноте фамильного имени (в Ф.И.О.) у театралов или у авторов печатных изданий, напомню, что формат обложки или листа, ограничен местом, а театральная постановка -- временем. Отчества в псевдонимах не приняты, так как "последние" должны звучать кратко и быть запоминающимися.

Вспоминая о "безродных" -- напомню, что не все ставят в заслугу своего таланта отца или Отечество, -- будучи воспитанными вне дома родного или при отчиме, как и -- без наличия какого-либо из них, но -- и, при наличии оного -- алкоголика, деспота, гуляки или пропащего... не всегда есть желание равняться и вспоминать о прошлом.

Не надо "решать" и "думать" за других: как им поступать и что определять в своих (на)именованиях. Другое дело, когда человек использует то или иное имя и псевдоним, а некий "шибко грамотный" -- редактор или корректор, искажает оригинал до ему желаемого и известного "словарно-энциклопедического эквивалента", при которых теряется индивидуальность -- среди серой массы, некого... большинства.

Хренов -- волжский патриот,
За частушкой гнался... --
С суперматом отродясь,
Даже не встречался.

            Наш милёнок, у забора,
            Пояснения искал...
            Слово есть, а где ж основа?
            Он такого не видал!

Сын червя́, червя́ спросил, --
От чего в гавне он жил...
И ответил червь папаша: --
Си́льно Родину люби́л...

            Хренов умер пациент;
            Толь филолог, толи мент...
            Думку думают, гадают --
            Лингво ль форумов студент.

Хренов, он же -- грамотей,
Набрал кучу словарей;
Книжками кичился...
Но -- мозг, -- не доучился...

L'с = lico = лицко = литш'ко = личко (быстро произнося, повторять) = лич(е)ко = лич/лиц/лицо <=> лик/лика/лико;
R'c = rica = рицка...
R"c = рэцка/речка (прорезать и пробивать путь-дорогу -- "резь", а также -- журчать)... р'эц/речь (значимые речи -- резы);
Rk = ры.к(х);
C = ts'k' = цк/тш'к/тс'к/ч'к/с'к (краткий, отрысисто-свистящий ц/ч/щ + краткий глухой отрывистый k, как "цк/чк" с кратким глухим предыханием "ха" или звонким "ий");
S = съ (шипяще-свестящий твёрдый звук);
Sk' = ский [sk(ij)];
Sk = ск [sk(ha/o)]
R' = рь (мягкая, глухая и отрывистая);
R = р (твёрдое)
O = о.круглое (чёткое и долгое);
о = а/о (промежуточное).

Наш приятель в стельку пьян:
Заварнякался мужлан...
Слов в строках не различает,
И кичится сим, баклан.

               Наша ж, русская частушка --
               Сборник мудрости и шарм!
               Ну, а кто не понимает --
               С их экспромтами, в бедлам.

Дрочит попкину головку,
Техник/академик ловко...
И отжарил бы пахан, но...
Мозг, -- технику, -- не дан.

               Клоны, куклы и вандалы,
               Постоять готовы в малом:
               Лишь бы их паганый слог,
               Флудом интернета тёк...

"Перепутал всё на свете,
БЕСтолковый попугай..."
Даже чтоб не сомневался... --
Толк во всём есть, так и знай!

               Дети радостно смеются,
               Над потугой технаря...
               Академики стебутся,
               Грудой слов ему соря.

Мы частушками расскажем,
О народном слове нашем,
Чтоб никто -- из русофоб,
Усомниться в нём не смог...

               Крыша едет не спеша,
               У Завады нашего... --
               Он в частушечных речах,
               Сплетнями, за старшего.

Частенько глупостью страдая,
В счастье млея, и -- не зная,
Что Творец -- ума лишил,
Те́хника, что слог творил:
Отвечая мне не речью;
Машинальною картечью,
Интернетовской братвы,
Что забыла данность Ми́ра...

Слову созданы, -- не мы!

Речь для нас, --
Не, мы, для сло́ва...
Интернет -- не интеллект,
И -- конечно же, -- основа,
В этом деле -- ЧЕЛОВЕК!!!

            Не стебался, не кривлялся,
            Никогда не сомневался, --
            Техник, самых высших цен...
            В иллюзорности концерн?

***
Жизнь -- театр, и... актёры,
Все, -- в вертепе этих сцен;
Но не всякий понимает,
Чеша репу или хрен,
Человеческой натуры --
В проявленьях божества: --
Речь, для бла́га -- человека, --
Не компьютера была́!

            Не народ, -- для Интернета,
            Приложением бесплатным;
            И, -- слова́, -- для человека;
            И, ника́к, то -- не в обратном!

Ты ж, технарь, -- ума лишившись, --
Словом за слова́ цепляясь,
И -- в народном диалекте,
Рыща, -- в буковках копаясь;
Падая, иль спотыкаясь, --
Можешь ли народ понять?
Коль, зависнув в интернете,
Мысли, волюшку унять, --
Ищешь способ... На примете,
Видя, шалости опять.



Примечания:
-------------------------------
* В фоновом музыкальном оформлении использованы фрагменты классических оркестровок из 5-й симфонии Людвига ван Бетховена (1770-1827 г.ж.), а также -- тональности и звуки бытовых инструментов.

Марго думала, гадала: --
Что ж частушкой мир прельщало?
Не найдя ответа... в спеси, --
Сбагрила в сатиру взвеси.

               Зава -- техник/академик,
               Ксенофобией страдал...
               За безграмотность цеплялся,
               Коей -- сам и обладал.

Наши ладные частушки --
В речи славной и срамной, --
Есть, народа проявленья,
А не словари, -- друг мой.

               Гений наш частушкой строчит:
               Пишет в диалекте слов...
               Дрессированной болонке,
               Не понять же тех основ.

Попугай стихи не пишет, --
Набирает буков ряд!
Академик же пузатый,
Пыжится понять ребят...

               Техник буковку увидел;
               Прослезился -- не поня́в...
               Вновь, народную частушку,
               С шестерёнкою сравняв.

Зава лень в себе носил:
Остью, лень благодарил...
Теперь видно, чья причина!
Кто "Совок" наш развалил.

Рус(т)ик в классики играет,
Ничего не замечает... --
Ничего и не кого, --
Даже Бога самого!

               Кто ж в сенцах залёг, и строчит?
               Это Рус(т)ик палку дрочит!!!
               Яйца сжарились уж в хлам...
               Только я своих не дам!

Кто-то с веточки упал;
Только и видали...
Гром и молнии метал,
Рус(т)ик под ногами...

               Детки в ладушки похлопав,
               И напившись молока...
               К ночи на-бок завалились,
               Ну, а нам -- шалить! Пока...

В русской речи, заводной,
Что частушечной порой,
И частушки-нескладушки,
Пробивают наш покой...

               Суть частушечной забавы,
               Спеть о недостатках славы,
               Как и в сплетнях у плетня,
               Сообщить о тайнах дня.

Наш кулибин, по нечётным,
В академиках стонав --
Испугался, как поноса,
Русской речи осознав.

               И не складно, и не ладно,
               Рус(т)ик словом изрыгал,
               Но частушечную славу,
               Он собой не испугал...

Попугай, не попугай...
Красный иль зелёный:
Даже -- синий попугай,
Может быть влюблённый.

               Мы частушки пропоём, --
               Разные и складные...
               И не важно, -- как живём:
               Главное, что... -- разные!

Рус(т)ик в обморок упал,
Увидав ошибку...
Долго думал и гадал,
Что ж такое пипка...

               Бабы -- дуры, бабы -- дуры!
               Так и лезут в огород...
               В огурце созревшем, -- новом, --
               Видят мужний приворот.

Мы народные частушки,
Вам напишем и споём...
Ну, а -- важных консультаций, --
О словах, -- мы не даём.

               Негде парню постебаться;
               Нет нигде ему утех...
               И увидев хрен моржовый,
               Он орёт, что это -- грех!!!

Вышел дурень на крыльцо;
Глянул вниз, а где яйцо?!!!
Покопался... Нет нИ...-где!

***
Жарил Рус(т)ик, сини яйца,
На большой сковороде...

               Вот на форуме собрались,
               Два голубеньких птенца...
               Друг для друга речь толкали,
               И бранили молодца...

Наши птицы... Неужели!
Опериться не успели,
А уж, в странностях мальца,
Речь крамолой удальца...

               Тут, на форуме фольклёрном,
               Русской речью рифму ткут: Читать далее...

Это ж -- полная жопа... И какой, человек -- "венец природы"? Даже не венчик, -- которым "святой водой" и маслами обрызгивают, или пылинки смахивают. Венец красует стать и величие. Красует, -- заметь, -- а не красит. Красят заборы: замазывая художества человеческие и надписи, которым не всегда верить можно. А красует... Это же так величественно, и -- бестолково. Прям, -- авторитет... -- в бане. Красуясь перед всеми, и -- перед собой, в первую очередь, человек присвоил лавры божества -- забыв о том, "кто" или "что" это такое было, и -- теперь, гадает и додумывает текстами иль сказаниями разными, о сути бытия и о сущности божества (которое, было или небыло, -- не ведает): -- то образ с ликом примеряя, то в подобиях сравнивая и равняясь; зачастую, не различая значения слов этих.

Венец...

А что такое "венец"? То, что венчает или увенчивает все творения разом? Объединяет -- в союзе продолжения и приумножения жизни, или -- завершает начатое, лучшим? -- ...под символом власти и единоначалия. То, что помпезно и величественно нависает, или... свисает, -- нахлобученное на лысину, над некой составляющей или над личностью?

Венец...

Венец -- красует и украшает, но... -- не рушит, не гадит, не жарит и не парит, не убивает и не рожает, и, кра́ша, даже... -- не творит. Венец, это не эталон, на который стараются равняться и походить. Это, просто -- украшение, и не более того. Но и тут... -- странность. Может ли украшение любоваться собой и иным? А ведь, мы -- восхищаемся и завидуем, брезгуем и ненавидим, любим и страдаем, радуемся и огорчаемся... Есть лучше или хуже нас, не упоминая величие и красу пестроты и многообразия природы, которая завораживает каждого.

Венец...

Может ли венец погружаться в алчность, поглощая окружающее и самоё себя, -- вкоце концов.

...всему свой час, черёд, иль -- срок...

Не всегда, -- споря с дураком, -- можешь стать дураком и сам (если не являешься им уже давно), но -- в общении этом, чему-то от умного и дурак набраться может: пополнив свой не столь богатый жизненный опыт и набравшись малёха ума-разума: -- если речи благоразумного (конечно) аргументированно доходчивы, понятны и просты -- для восприятия, любому.