О, нашёл старые записи и кое-что вспомнил из фрагментарного прошлого!

мет-к-о.сть -- мет-ка
точ-н-о.сть -- точ-ка
чёт-к-о.сть -- чёт-ка

Как мы смеем писать и печатать, так, как говорим и как сами желаем?.. Странное заявление, ака. З*. Им, видите ли, из бюджета деньги налогоплательщиков выделяют на такую же "ерунду" и "ересь", а мы с вами -- поперёк батьки в пекло лезем, даром(!), и... -- при этом, отбираем хлеб с маслом у мудрёных опытом учёных, даже не удосужась залить свою писанину водой и разбавить доводами -- приправив смачными рассуждениями и примерами иных, подобных "изысканий" от коллег по перу. Как мы смеем толковать значение своих собственных и родных слов, которые впитали с молоком матери, без дозволения лингвистов и филологов?! -- вторя вопросом на возмущение неких "профессионалов" (в кавычках), возможно зря затративших время на образование в ВУЗе. Кто нам дал на это право?.. -- задав вопрос на возмутительное замечание горе-академиков. А никто!.. Это принадлежит нам по праву рода и семьи! -- по праву фамилии и рождения, или -- появления на свет в том состоянии и обличии, которое даровала нам сутьба, а не судилище никчёмных.


Примечание:
----------------------
* сутьба, от слова -- суть, а не суд...

чёткая последовательность изложения
точка цели
метка на мишени

* Выбор -- процесс анализа и осознания той сути и предполагаемого, когда есть из чего выбирать и имеется точная информация о конечном результате того или иного процесса, явления, факта, предмета или субъекта и т.д.
* Судьба -- предрешение: действие по суждению или суду (есть свобода выбора только при самостоятельном суждении, но не при суде иных).
* Сутьба -- выбор из реальности по сути вещей (есть свобода выбора только из имеемого у реципиента или имеющегося вообще): такова суть -- такова реальность.

Ещё раз -- в Лето 7525-е, по просьбе читателей -- напоминаю и поясняю для невнимательных:

-аль -- неопределённый артикль, божественный, сущий (дарованный всевышним / зарёй или закатом);

-га -- пришлый;

-гер -- принадлежащий Гере или происходящий от языческой богини-матери Геры;

-джу -- возможно "еврей" (европеец);

-ев/ив (его/ево/евоный) -- как принадлежащая Ева и её потомство;

-ив -- и в (в составе);

-ив, -ев -- от просторечного произношения слова «его» -- «ея в (роду)», «её в (роду)» «ево (роду или фамилии)» или «евон(ы-й)»;

-ин -- подобие звуковых огласок -in, что означает «в составе или в числе такого-то рода»;

-ич -- от древнего значения «каждый» или «один из»;

-кин (en. -- kin; old en. -- cynn; swed. -- kön), в составной части древней фамилии, означает -- родственник;

-ков/ков-аль -- кузнец (потомство кузнеца);

-ман (манн) / англ. man / нем. Mann -- человек, мужик;

-нов, -нова -- от новый;

-ной -- покойный, упокоенный, спокойный, принадлежащий или ведущий своё начало от Ноя;

-ов -- подобие звуковых огласок -of (пишется редко и заменяется современностью на «ov») или -off (Romanoff, Alexandroff), что означает «выходец от (или из) такого-то рода» или происхождение «от того-то», в зависимости от использования двойного или одинарного «f» демонстрируется знатное происхождение человека при продолжении древнего рода, или -- человек является беженцем из рабства и иных земель (в современности, также частенько буква или буквы «F» и «W» подменяются буквой «V», что искажает историю происхождения фамилии); если в части фамилии вы обнаружите созвучие слову «drow» («дроу» или «дров», как в фамилии Александров или Alexandrow), то это указывает на то, что родовое имя было «записано», или -- «записан тем-то».

-ой/ай переходит в -ый (какой) от диалектического и/или скороговорочного нечёткого произношения, с плавающими гласными после согласных;

-ра -- свет (мой), солнце (моё), освещённый, солнечный;

-ский/скай -- возвышенный, небесный (духовный / обретший свет / крещённый / приближен к высшему): часто встречающийся древний общеславянский суффикс (укр. -ський, pl. -ski), как самостоятельное слово означающий «с (под)небесный» или «возвышенный» (высший, священный, духовный), применялся в определениях княжеских, а позже и в церковных фамилиях -- для тех, которые принимали новую веру и переходили в лоно церкви насильно или по доброй воле, лишаясь земельной собственности во благо религии. Суффикс «-ский» встречается и в древних родовых немецкоговорящих фамилиях Пруссии, а также в фамилиях ашкеназийцев; русский -- крещёный рус, что явствует и в известном многим выражении «Святая Русь».

Таковые люди, принявшие первыми крещение в новую веру (бояре, князья, дворяне, духовенство, а также иная сословная знать), выделенные своеобразной приставкой к фамилии и пропагандировавшие идеи чуждой соплеменникам религии, вызывали неприязнь к себе и даже жуткую ненависть с гонениями в среде народов языческого прошлого -- как предатели пережитков древних традиций пращуров с их жертвоприношениями, множественными богами стихий и «дикими» законами, что сохранилось в подсознании некоторой части населения современного мира к некоторым народам и религиозным сообществам в настоящее время, но реальные причины такой ненависти были позабыты.

Однако необходимо заметить, что не обязательно фамилия заканчивающаяся на «-ский» -- польского дворянского происхождения. Образование рода может быть и современным: от новой фамилии, данной в приюте или детском доме безродному ребёнку. К примеру, фамилия Изюмский может быть как древнего происхождения (если это доказано родовым деревом), так и современным -- от безродного предка, страстно любившего есть сладкий изюм.

-чин -- часть в составе чего- или кого-либо (что дорого посмотреть);

-швили / груз. შვილი, от северо-кавказских диалектов -შვი- -- сын, ребёнок, дитё;

-ых, -их (-i/) -- от слов принадлежности «их», «йих», отвечающих на вопросы «кого?» и «чьих?» -- в славянском, украинском, др.русском писалось через «и» с твёрдым произношением «ы», в отличии от мягкого «i»;

-як -- древняя славянская приставка к именам в значении «как (бы)» или «по подобию кого-то»...

Очередной выброс безграмотных и наивных придурков: ...самые страшные люди -- не те, кто "за" или "против", а те, кто -- нашим и вашим. И Шерхана с шакалом из сказки Киплинга вспомнили. И фильм припомнили, со словами -- Мы скобские! Вот уж пережиток прошлого, в зомбополитических убеждениях быдла. Моя хата с краю -- ничего не знаю... Защитим свой Мухосранск, а москали пусть дохнуть как мухи в навозе?! А если будет умирать с голоду чужой ребёнок, вы тоже -- как собака на сене, твердить будете? Не нашим, ни вашим? Или... -- только нашим, а те пусть дохнут? Не надо быть равнодушным, люди; это -- пло́хо! Да и они не самые страшные, хотя -- поро́й, с их молчаливого согласия совершаются преступления очень активными, нетерпеливыми и неравнодушными, но безмозглыми -- при этом, идеалистами. Любое понятие условно, очень размыто и может быть многозначным. Даже, у тех самых -- безмозглых, могут быть ромбики (во лбу) и красные корочки с дипломами о высшем образовании, и красивые, но -- несбыточные идеи, которые они пытаются навязать сторонним людям -- любыми способами и методами, но вот пользы огромной и планируемой, это -- зачастую, не приносит. Благими намерениями, устлана дорога в Ад.

[600x400]

* * *

У страха глаза велики,.. -- говорят в народе. Да,.. -- велики. Однако, от их величия острота зрения не улучшается. Всем известно, что дети видят зорче и отчётливей. А опыт и знания, -- в осознании увиденного, -- приходит с частотой встреч: иль сталкиваний, при сравнении и анализе узнаваемого со временем. К чему я это? -- заметит кто-то. Удивляюсь я вам, -- вечно ищущие подвох. Просто так! Констатирую факт, чтоб не расслаблялись и не забывали, что всё имеет свои причины и следствия -- возникая не из неоткуда и исчезая в никуда. В жизни, как и в природе существует масса вероятностей и разнообразия, но есть и периодические повторяемости определённых законов в последовательности неких условных случайностей. Но это не значит, что всё происходит по желанию Свыше. Просто вывод, в возможном и рассматриваемом, сделан поспешно и без учёта всех составляющих. Как, к примеру, математик забыл ввести в формулу один из неучтённых элементов и вывод оказался ложным; или,.. -- при сокращении "бесконечных" чисел до целого, дважды два -- уже не четыре, а пять. Так и случай,.. -- может быть и ошибкой или оплошностью: у тех кого плохо учили и воспитывали; для кого небыло системы и жизненный опыт оказался не столь большим и многозначительным. Да и какая тут может быть вера? В заморские страны? -- у которых ещё не бывал... Кто-то может привести пример и со случайно разлитым маслом -- на котором впоследствии внезапно подскользнулся важный человек в сюртуке и с ливреей. Но горничная, или -- кто иной, не просто разлили масло, а споткнувшись иль вздрогнули -- испугавшись окрика какого, или ещё с чего (мало ли), и тот -- кто надел костюм и чопорно, по-снобски задрав нос, витал в облаках мечтаний -- виновен сам(!) и только сам, так как не смотрел под ноги. В то же время, она или он (пролившие, или -- опрокинувшие сосуд) должны были масло то подтереть сразу, но... их этому -- как в Европе моют мостовые и тротуары с мылом, -- не учили. И при чём тут "Высшая" или "низменная сила", -- в составляющих случая и повседневных процессов?! -- когда, это -- воспитание. Вернее, -- отсутствие его. Дикость!.. -- только и всего. Привыкли срать где ни попадя, как обезьяны на ветке: ...насекомые подберут. А потом, в гавно ступив или в навоз вляпавшись, винят кого угодно (в том числе и Бога с Дьяволом), но только не себя. Во всём надо держать тонус и ухо в остро. Лишь доведя действия до автоматизма, нарабатываются умение и красота "внеземная" (что сравнить не с чем).

[591x394]

* * *

Как-то услыхал я от одного знакомого писателя -- Вадима, -- презрительно-язвительное замечание (коих не мало слышится и читается по жизни и от иных собратьев по разуму) о неком "сумасбродстве" и "сумасшествии", когда -- люди, покупают в социальных сетях интернета и на форумах его, временные и условные картинки или иконки в виде виртуальных "богатств" и "знаков внимания". Странно, -- подумал я. А что в этом плохого? И почему сразу пафосно-надменное осуждение людей? Ты же покупаешь цветы, открытки, духи, конфеты... -- бижутерию, наконец -- в ярких коробочках с ленточками и тесьмой. Цветы засохнут и ты их выкинешь. Конфеты из яркой, оригинальной и очень красивой упаковки, съешь и высрешь. Духи выветрятся, а украшения устареют иль потеряются и даже выбросятся (если в игрушках детей не побывают)... Про бумагу, -- и не упоминаю вовсе. Но никто не придаёт этому значения по привычке и обыденности такого же бизнеса. Что под рукой -- брали, а чего нет -- покупали, -- возмещая затраты за доставку сторонним людям. Не можешь сам, -- плати (если по-дружески не получится). Главное не подарок, -- говорят умные люди. Главное, -- внимание. И как оно будет проявлено на дальнем расстоянии -- не столь важно. Ласковое слово и кошке приятно, а яркая точка или изображение какое -- внимание привлекает (как лоскут ткани или брошь и иное украшение).

[608x380]

* * *

Короткие -- не путевые, заметки: в Лето 7525-е от Сотворения мира в Звёздном храме (месяц, день, время и место -- не столь важны).

Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

[584x438]

* * *

Страх и личный интерес или выгода, правят Миром.

Ps: Интересный момент анализа реакций на прочтённые заметки, произведённый по комментариям и вопросам читателей впоследствии. Люди разделились на несколько категорий, Читать далее...

[179x210]
-- Религия, алкоголь... вред или польза... нации,.. границы... Что это? Разделяй и властвуй?! Очередной выброс для отвлечения от современной реальности и политики? Кому это надо? Отработка непомерных зарплат чиновников и создание вида некой пользы и работы, -- на благо общества? Или это бред очередных наивных идеалистов и шизофреников, несведущих всей составляющей той или иной проблемы и истины? Борьба с так называемым "алкоголизмом" -- заморочки безалкогольных фанатиков, как война вегетарианцев с мясо- или трупоедами (каннибалами бывшими)...

На Руси всегда пили брагу, медовуху (которая покрепче вина и водки могла быть), пиво, квас, кефир, вина плодово-ягодные... и во всём этом и возможном ином (не перечисленном) питье -- алкоголь: в разных пропорциях, дозах, частях и смесях. Любое брожение и даже кулинарная консервация на зиму, имеют алкоголь. Наш организм с "полезными" внутренними бактериями, вырабатывает алкоголь -- при нашем питании и попадании в полость кишечника растительной пищи, фруктозы, крахмала, сахаров и т.д. Мусульмане же травку покуривали, коль пить не дозволяется, от которой вред и зависимость похлеще алкоголя будет. Но сказок сейчас наговорят в три короба, и больше -- с той и иной стороны.

У меня сосед заядлый алкоголик, но память его на удивление превосходная -- не чета многим непьющим (хотя и тщедушный), да и простудными заболеваниями никогда не болел (кроме головной боли, с бодуна, и слабостью живота или жопы недержанием). Бабка по дому детства и юности, -- известная всем Чемоданиха, -- была не просыхающей алкоголичкой, однако -- пережила многих стариков и старух, а в доме престарелых была самая активная постоялица и даже прирабатывала там: организовав свинарник и поставляя мясо для этой богадельни. Горцы пьют вино, конечно же -- алкогольное, и почему-то никто раньше времени не помер и долгожителей больше чем где-либо.

Конечно, видеть опустившихся ниже плинтуса людей неприятно и даже противно. Всё начинается с малого и первого, дружеского окружения -- которое подталкивает к приключениям. Да и пример родителей, с их запоздалыми наставлениями и воспитанием, не всегда подражаем и воспринимаем детьми. Даже одна рюмка может стать лишней, и ложка -- смертельной. А религия?..

Опиум для народа?!

Смотря в каком количестве, под чьим наблюдением и при каком руководстве, а также -- месте (несоответствующем или соответствующем).

Пить или не пить, жить или не жить, быть или не быть... -- как ко всему этому относиться, конечно, но... -- у каждого свой выбор и своё осознание жизни (с примерами).

***
-- А Невзоров, -- сказочник...

-- Да... Его болезнь только прогрессировала, -- с ехидством заметил Данила. У него и справка есть.

-- Уж как конеёб старался: и гей парады пропагандировал, и русских ругал, и укров хвалил,.. -- весь извертелся... -- лизал, не покладая языка своего, Маккейну, Прохорову, Пусси Райт, Савченко... -- никакой реакции, -- запад печеньку не даёт, местная пятая колонна внимания не обращает, русский народ давно забыл кто это такой... Скоро сдохнет и в новостях-то об этом вовсе не упомянут.

-- Да что бы он ещё понимал в религии... -- осуждающе продолжила Атясова (то ли христианка, то ли мусульманка, но -- советская женщина, в новых реалиях возрождения религиозного сознания в России).

-- А с другой стороны, Бог -- один, -- вставила дрожащим флудом Елизавета Комолова (Вшивкова), -- а Христос русский!.. Посмотрите на него внимательно... -- вчитайтесь,.. вслушайтесь...

-- Как Христос может быть русским, -- удивился Евгений Сенников (почему-то), -- если православные каждый год празднуют Обрезание Господне?!

-- Сами знаете,.. -- продолжала Комолова, -- многое выдумано.

-- А не пора ли перестать заниматься переливанием воды,.. -- злился Евгений, -- переливанием из пустого в порожнее то-есть: обсуждением библии, и, если вы конечно русская -- молиться, на славянских богов?

-- А почему бы тебе, -- взорвался Евгению Олег Иванчин, -- сектанту выебанному американскую чушь, в реале, на улице это не ляпнуть -- среди народа?! Чтобы тебе, русские люди, всё говно из башки выбили...

-- Это что за мат, и кто ты такой?.. Если тебя в детстве не воспитывали, значит пора сейчас заняться воспитанием! Ты кто, чумардос Иванчин недоношенный? Уважай старших хотя бы!..

-- Уважать сектанта и долбоёба?! За то, что эта -- живность старая, всё ещё портит воздух в моей стране?! Да ты не в себе!..

-- Слышь, москвич, я ни в какой секте не состою! Я вижу как живёт простой народ: работяги, матери- одиночки, пенсионеры, старики... Православная -- жирующая церковь -- поддерживается властью, а над властью стоит Вашингтон и Читать далее...

У каждого своя сутьба (суть приходящая) и своя жизнь -- со своими пристрастиями, привычками и воспитанием. ​Да и судьбы людей тоже разные, -- от сторонних глаз с речами зависящие: от суда какого, аль осуждения стороннего.

Периодически можно услышать или увидеть "наивно детское" удивление и невероятное восхищение некоторых авторов и учёных (с "наивысшим" образованием) о некоторых "непривычных" современникам фактах из жизни "древних" или "первобытных" людей. А почему, -- спрашивается (мной), -- ранние цивилизации не могли знать о внутренних органах человека и животных, если они их ели и разделывая -- вполне возможно, подробно изучали. Разве этого не делают дети или взрослые охотники, приготавливая пищу или изучая находки? Они же были не растительноядными... Чему удивляться-то? Не могли проводить трепанацию черепа? Небыло анестезии, кроме водки?! -- которой, как раз, не много было в те времена. Некоторые "учёные" как будто с дуба свалились или с Луны... -- мотивируя и поясняя некоторые свои неожиданные находки. По-моему до сих пор все прекрасно осведомлены о наркотиках, получаемых из растений и грибов, и знают об их древнем происхождении и использовании. А если древние знали внутреннее расположение органов, то вполне могли заниматься и лечением и даже хирургией -- проводя опыты и над животными. Получая повреждения при конфликтах (драках, войнах) или на охоте, они прекрасно научались останавливать кровь и осознавать что из повреждений смертельно, а что нет. Соответственно, при общинном проживании и обмене информацией, люди учили друг друга и передавали жизненный опыт (от более опытного старшего поколения, младшим). И ничего тут нет удивительного. Большее удивление было бы у древних, узнав они о том, что в современности люди разучились доить, готовить сыр и масло, разделывать дичь, проехать верхом... и более простые дела их поколения.

[302x296]
И сидит там за окошком "Василиса" вся "распрекрасная" -- мудрая-перемудрая краса (на фильмах-сказках Роу, как на дрожжах хлебных, взрощенная) длинная коса отбеленная перекисью водорода, -- рожа румянами размалёванная и помадой едко-красной на губах припухлых; в компьютер пялится... -- лицо страны блюдя. То-ли вид занятости создаёт -- в игры себя занимая, от скуки и безделья, то-ли... -- буковку знакомую ищет (чиновница, -- бедная, -- разнесчастная).

Начало: Проезд за 5 копеек, а корова -- 3 рубля, и... мамонт в придачу!

-- Тысяча девятьсот восьмидесятый год, знаете ли... -- Россия. Калмыкия, то есть. Прилавки магазинов ломятся от мясных продуктов. Там и баранина, мясо сайгака, говядина и т.д. Рыбные отделы -- это не только минтай, но и иваси и т.д. Впервые новые названия рыбы узнала там. Я молчу о фруктах, соках, овощах... Не знаю, где вы жили, но гнилую картошку никогда не ела. Тухлую рыбу тоже. Продукты были качественные. Вот лёгкая атлетика у нас "страдала" приходилось все шить и вязать. Каждое лето отдыхала в 3-х местах. А вот с 90-х-начались проблемы. Да ещё какие!

-- Долго думала что соврать? -- про 80-е особливо. Да, иваси в банках иной раз тоже выкидывали -- с покупаемым для кошек перемороженным минтаем. Гнилую картошку не ели конечно! Что ж ты тут передёргиваешь? Покупали, однако, и перебирали дома -- так как в магазинах выбирать нельзя было: такую привозили, -- отвечали продавцы, -- я чтоли её копала?! -- только и слышали. Соки? Были... -- берёзовый, томатный, яблочный -- в трёх литровых банках, разбавленные водой (как водится на заводском производстве). Про "каустиковую воду" из батарей центрального отопления, вместо грузинской "Баржоми" 90-х, упоминать не будем. Время другое и страна иная. Да и про "тухлую рыбу" никто не замечал. Вот ты врать-то горазда! Может быть откуда-то они качественными вывозились, -- продукты эти, но вот покрытая цветущей зеленью сухая колбаса -- за три с полтиной и дороже, на прилавках залёживалась на долго. И при чём тут "лёгкая атлетика" к шитью и вязанию. Ты что-то значение русских слов уже попутала в Германии-то "русской"... -- промышленность атлетикой подменила. Голой бегать привычней, что ли? Да и отдых в трёх и более местах за отпускной период -- не показатель. Можно за три недели хоть каждый день куда-нибудь ехать. Да!.. -- и сайгаков периодически -- в летние периоды выбрасывали, по 80 копеек: когда они на поля заходили... -- расстреливали солдатики из автоматов, по приказу руководства и командиров. Природу берегли таким образом. Про 90-е... -- не упоминаем. Это уже не Советский Союз был.

-- Вы всегда такие невежливые? Мы на ты не переходили. С хамами не хочу общаться.

-- Ебёт меня на что ты там переходила или не переходила? У меня в глазах не двоится, как у Петра (первого) -- алкоголика не последнего на Руси. Тебя никто не заставляет тут сидеть и общаться, как и пушку у виска не держат для этого (вспоминая не только лихие 90-е, но и более ранние годы). Хрена вы, все -- такие, се-серя любящие, в Германии делаете?

-- Странно как-то... Декабрь... 1982 года!.. Огромная очередь за сливочным маслом. Дают только по 300 граммов в одни руки, -- на человека, так сказать. Я стою с пятилетним сыном. Девятый месяц беременности, -- трудно не заметить в толпе даже. Вдруг объявляют: "Очередь не занимать!.. Масло заканчивается!.." Можете себе представить что тогда началось в магазине, если я в роддоме оказалась?.. Так-что... -- не надо людям лапшу вешать про изобилие.

-- Калмыкия, кстати, почти рядом с Волгоградом! В педвузе, -- где я тогда училась, -- была калмычка одна (дочка директора рыбзавода): одета в импорт, собственные "Жигули", денег пачками в импортном кошельке, а училась на троечки. Так вот она нам рассказывала, какой и сколько рыбы солится, коптится и вялится на папином заводе!.. Но ни разу даже понюхать никому не дала. А в магазинах, кроме селёдки "иваси", никакой рыбы-то боле-менее нормальной и небыло. Правда, моя соседка -- тётя Таня, в мае-июне бегала с утречка пораньше на "рыбалку", -- на Волгу-матушку: там, ночью, браконьеры ловили осетров,.. -- разделывали, а головы оставляли на берегу... А уж, -- мяса? Им и не пахло вовсе! Та же тётя Таня, однажды, все коленки разбила: -- упала,.. -- так быстро в универсам бежала, где кости на прилавки выбросили!.. Овощи и фрукты свежими были только осенью -- на овощных базарах, по выходным (я там даже хурму, виноград и гранаты покупала). А зимой -- в магазинах, одно гнилье!.. Даже в нос вонью шибало, когда в торговый зал войдёшь!.. Вроде бы рядом жили, и вдруг (ни с того, ни с сего) такая разница?! Откуда?..

-- Да, Вы ж не забывайте, сколько десятилетий СССР прожил в состоянии холодной войны, -- объявленной Читать далее...

"Говорить правду
во времена всеобщей лжи,
это... -- экстремизм".

-- Проезд в транспорте 5 копеек, а на трамвае -- три... Хорошо ещё хоть память осталась о той жизни. Вот про это все забывают, но хорошо помнят лишь спец-пайки руководителей.

-- Ага... И похороны 12 рублей?.. Жаль, что две трети (мясо, мороженое) из списка в продаже отсутствовали! Уймитесь уже со своей Советской властью! Стипендия была 18-23 рубля! Хватит врать, вечно вчерашние плакальщицы!..

-- У меня стипендия была 45 рублей. И как это мороженого не было?!

-- Конечно же!.. Так и не было как раз! Москва и Ленинград вообще не считаются: жировали за счёт всей страны. Они и ностальгируют по прошлому...

-- Да бросьте! Мы с мужем студентами были. И квартиру снимали, и мясо покупали, и в кафе-мороженое ходили. И всё на две стипендии. И не в Москве, а в Омске.

-- Ты наверное был двоечником,.. хотя -- даже они получали 40 рублей. Или ты вообще не учился?

-- А я скучаю по тем временам лишь по людям... Душевнее, -- добрее были... Хоть и была зарплата низкой конечно. Кто-то выживал, а кто-то и жировал. Всё было.

-- А одежду и обувь кто покупал? Может быть тоже стипендии хватало?

-- Да... Вот классная провокация!

-- Не на рынке конечно и не с рук. Сама и шила, и вязала. Чем, кстати, и сейчас занимаюсь.

-- Советская власть научила наших женщин и шить, и вязать, и варить себе косметику... -- вспомните журналы для женщин... А ещё, -- давайте вспомним бесплатные родильные дома. Но сейчас, своей дочери я не желала бы там детей рожать. Люди были добрые и много больше, чем сейчас, помогали друг другу, но жить... -- в том режиме, я почему-то не желаю больше.

-- Как-раз указаны годы моего студенчества. Стипендия на первом курсе -- 40 рубликов, а за общежитие 70 копеек платили. Всё достоверно. Иногда в дальний корпус на такси ездили: 66 копеек за четверых. Ветчина 3,70 стоила. Кефир в трёхугольничке -- 7 копеек, а булочки маленькие -- в хлебном, по 3 копейки. Единственное, -- с одеждой: либо на базаре втридорога, либо в поездках или отстояв очередь. Покупали на всех, кто давал деньги. Конверт -- 5 копеек, открытка -- 4. Писали, поздравляли... Дружили и ездили в гости без проблем. А сейчас? Никуда не хочется ехать и к себе, как ни странно, тоже никого не хочется приглашать. Что-то сломалось.

-- Да-да-да... И зарплата 68 -- 250 рубликов. А пенсия колхозников 25...

-- У меня муж до 400 получал.

-- За аврал и в конце пятилетки?.. В каком году это было-то? До денежной реформы 60-х? Или он аппаратчиком штаны протирал в компартии? Они, да -- за "вредность" получали (с народом работать, сидя в кабинетах).

-- До 1989 года. Шахтёром, -- в лаве работал.

-- Когда вопрос стоял остро (что-то купить из одежды), я всегда подработку находила -- вечерней няней, в детском саду, или -- санитаркой в больнице (по ночам), а также -- стрелком ВОХр на секретном заводе. На третьем курсе, уже инструктором физкультуры в пожарке перебивалась, а летом -- студенческий путинный отряд: на Курилы, в Сахалин... Привезённый заработок очень сильно выручал по тем временам.

-- Нельзя так просто обобщать жизнь в СССР, -- очень большая разница была между республиками и даже городами.

-- Это да. Даже огромная разница была между городом и деревней (аулом). После 1983 года уже бардак начался. Тогда и инфляция в гору попёрла. В 74-м обвал экономики и в магазинах резко начало всё пропадать, а цены расти. Потом -- в 78-м, когда Афган начался...

-- Да,.. -- был дефицит продуктов питания, но на зарплаты это не влияло: у мужа на шахте хорошо платили.

-- Народ в Москву за товаром ездил. В столичных магазинах не протолкнуться было. А москвичи, после работы, приходили к шапочному разбору. Платили же только забойщикам и передовикам соцтруда.

-- Ой уж эти бедненькие москвичи! Вся страна на них пашет!

-- В том то и дело, что во всей стране нихрена небыло.

-- Всё было -- и хорошее, и плохое... И между прочим, -- красиво одевались, конечно! -- не на стипендию конечно, но работали уж когда. Хоть, и жили -- не шиковали, но, когда внезапно приходили гости -- всегда было, что на стол поставить. Сейчас мы живём несколько богаче: машины у всех, в доме полная чаща, а вот в гости некогда сходить. Да и сами гости редко приходят. К соседке за солью уже никто не заскочит.

-- Чего теперь к соседям-то переться, когда полно киосков и магазинчиков круглосуточных или работающих до позднего вечера и до ночи. А в деревнях... -- советских, -- продуктовая лавка в частном доме, которая магазином называлась, а там шаром покати -- так как "сами себя обеспечивать должны" были. Более-менее выживали кто сам шил, как моя мама: ...после работы приходила и шила нам и себе, и варила, и стирала... -- нас учила и воспитывала.

-- Я солидарна с вами. Такое же ощущение. Каждый живёт сам по себе. Соседей порой и не знаем теперь: -- никто никому не интересен.

-- Сплетничать не о ком что ли? И у кого это "у всех" машины были?!

-- Читать далее...

В хронологии исторических событий:

1. Про сундук и Сундакова.

2. Всему своё время: приходит, и... -- уходит.

3. Вежливость: каков вопрос, таков и ответ (каковы попы, таковы и приходы).

4. В продолжении... (общений).

​Хадуева рассказала как-то о татуировках и вредоносности их по отношению к Душе страдающей, но... Фатима, а как же "пирсинг"? -- серьги в ушах женщины... Ведь именно там располагаются биологические точки головы и особенно -- слуха, глаз... Посмотри сколько вокруг людей в очках! -- и у всех уши проколоты. ​Про свой эксперимент могу рассказать или описать позже. А сколько слушают или читают, но... -- смотря в книгу, видят фигу: не понимая даже собеседника. Красота должна быть внутри -- в Душе, и -- снаружи: тела человеческого, а не в каменьях и золоте с серебром на израненном бренном теле.

Вежливость: каков вопрос, таков и ответ (каковы попы, таковы и приходы).

-- Тогда нужно ссылаться на собственный опыт, -- заметил Айдар. И всё будет хорошо. Всё дело в восприятии: я же должен как-то верифицировать увиденные данные. И что я должен думать, если читаю про тюркославянские языки? Я таких не знаю.

-- Ну, наконец-то!.. Согласен, Айдар. Не все осознают и что такое "индоевропейские" (хотя их "арийскими" ранее именовали, или... -- до индийцев в Европе никто не жил?) или "русскославянские" и иные "языки" и диалекты. Это напечатано не случайно, а именно для того, что задумались и осознали, что слова -- используемые в данном (или ином) случае, являются родными для двух и более современных народов, как и первоочерёдность происхождения их может быть очень спорной. Урусы (как булгары, саарматы, хазары, скифы и прочие) жили бок о бок и с современными татарами (людьми с земли отцов, так как тата и есть отец, а ар -- участки территории), и с башкирами, и с киргизами, и с казаками/казахами... и ещё многими иными народами нашей огромной (в прошлом и настоящем) страны (пусть даже под различными наименованиями). Спасибо за пояснение твоего вопроса, которое я наконец-то увидел -- ожидая хоть от кого-то.

[493x594]
Уж ни красив... -- не строен телом,
И на лице -- в морщинах, -- даль;
И отразилась "снегом" проседь,
Припорошив виски́. Печаль...

Проходят годы, и -- прошли уж:
Оставив память, о былом... --
О верном, радостном и тайном;
О непомерном,.. и... -- родном...

Осталась ль, нотка... сожалений? --
В несбыточных -- былых решений,
Или в упущенных делах, и... --
Не свершённых в планах встречах.

Возможно... -- Тайны не познать,
Коль не расскажут в кулуарах;
Коль людям веча не сказать,
И на бала́х -- кружа́ ся в парах,
Вновь(!) не вплести любви речами,
Что высшим обществам под стать.


            Сего дня, -- июня 15-ого;
            года 2016-ого -- от рождества Христова,
            в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
            © Pogrebnoj-Alexandroff
            ...просто так.





Примечания:
--------------------------
В озвученном произведении Алексея Погребного-Александрова "Проходят годы" использованы собственные авторские лупы, музыкальные клипы, вложения, ремиксы и иные звуковые эффекты (Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff).

-- Это вы откуда взяли?

-- Из пизды вытащил и из жопы вынул,.. -- вспомнил Ал подростково-юношеские ответы на подобные замечания и вопросы уличных приятелей, -- ...на полке, -- где ебутся волки; пойдёшь пошаришь ся и тоже найдёшь, -- ответив Айдару на его заинтересованность без знакомства персонального и представления себя или вежливого извинения какого: Не беру я откуда-то, а создаю: творю, так сказать. А что? Плагиатом, как некоторые, не занимаюсь... Есть конкретное замечание по теме или уточнение? И, подумав -- при этом: ...а ведь, на улице бы -- извинился человек наверное, и спросил разрешения пообщаться или задать вопрос.

-- Просто любопытно.

-- Просто, как и просто-так, ничего не бывает, -- улыбнулся Ал.

-- Я пишу где-то на эту же тему, но стараюсь ничего не выдумывать, -- отшутился в ответ и Хусаинов.

-- Хотел допечатать прежний ответ, и продолжения не увидел.

Без обид, но... "Где-то" и "выдумывать"?.. Интересная у тебя история с политикой получается.

Разве плохо делиться с людьми информацией, которая тебе понятна и хорошо известна, а кому-то нет? Вот и делюсь, -- не просто так, а с умыслом. Для таких, которые не просто не знают, а даже настаивают на том, что прочли и не поняли или скопировали ошибку и оплошность какую, а потом зациклились на этом. А "выдумывать" многие горазды, и -- особенно, в науке (не токмо академической) в форме иноземного завуалирования словами "теория" и "гипотеза".

В природе многому место и даже некие доказательства того или иного факта можно обнаружить через годы и десятилетия. Когда проживёшь с моё (в гипотетическом и абстрактном плане, без перехода на персоналии) и переживёшь даже Фасмера и еже с ними (ему подобными), а также академика Александрова, Капицу, Фабри, Вибе, политика Джугашвили (Сталина), Хрущёва, Брежнева и т.д. (кого можно перечислять до одурения), тогда возможно тоже знать и уметь "как" будешь больше. Что касаемо родного и повседневно-обыдненного конечно. Домашнего, как бы.

Многому в ВУЗах не научат.

Знаешь сколько людей спорили лет 30-ть и более назад по вопросам о которых они даже не подозревали, но теперь скромно и стыдливо молчат (в том числе и о своём заносчивом детском максимализме или "безоблачной жизни" в СССР). Конечно, всё знать невозможно (как я ни раз замечаю и про себя тоже), но стремиться к этому желательно. Хотя бы для своего умственного и даже общего развития. Каждый выбирает свой путь и занимается своим делом.

И позволь поинтересоваться, не просто так: а... "где-то", это -- где? В каком таком интересном месте?..

Это ж получается, что одним (забугорным и средневековым, как и доисторическим) можно было творить, и мы им должны слепо верить, а нам тут -- ни-ни и не дай боже, что ли? Мы должны на белое говорить "чёрное" и поддерживать ноги чьи-то?.. -- удерживая перевёрнутое кем-то в старь и в промежуточные времена на голове.

-- Некоторые тут очередной выброс (с хамством и оскорблениями) сделали о праиндийском или санскрите. Сын / сун -- санскрит? Бред не несите ж! У них буквы такой нету, как "ы" (или "й"), вот и использует для этого "y" (игрек) (или "j" -- джей) -- современники наши, в словарях с использованием латиницы. Сати, савати и/или самати даже близко не соответствует слову "сын" или "сун(ь)".

-- А зачем это всё вообще? -- заметил Сперанский. Так можно приехать к самородку уединённого племени асов, окраин восточных земель. Смысл в чем?

-- В знании, Тимур, словесности своей.

-- Есть эффект?..

-- Есть конечно! Спорютъ, читаютъ, искать начинаютъ... -- копають ся в прошлом и соседском (но не белье, конечно). Да и понять чтобы факт тот также, что... -- не всё, о чём писали и пишут академики от науки (костеря других в некой лживости или псевдо академичности и во лженауки, как лжесвидетельстве), правда. Людям необходим пример для познания той самой правды. Самостоятельная оценка нужна. Не в споре ведь истина рождается, а в сравнении.

-- Это верно. Зерно сеять надо. А там урожай разбирать. Польза,.. -- в амбар. Беспольза,.. -- в угар.

-- Пока из болотной тины за ушко да на солнышко (бел свет) не вытягнуть, сути-то не осознать -- описываемого и пересказываемого словами своими (по подобию и образу некому). Истина на поверхности же, а не под спудом мусора, видна.

-- Вот тут, как раз, все дело в образах. Не богато нонче их воспроизводит сознание.

-- То-то и оно, что образы у всех едины и отражают увиденное или услышанное, а вот передать то словами -- понятными для всех и для каждого, не всегда получается. Засрали язык русский, подменой единых символов в передаче нюансов и тех самых, конкретных образов -- синонимами. А ведь каждый звук и нюанс в говоре -- с неким акцентом и эмоциями даже, несёт в себе частичку своего: некого таинства и желания выразить именно то, что хочется передать людям, а не то, как это требует "закон" или никчёмное "правило" на язык и словесность. На чужой роток не накинуть платок...

-- Кто-то же утвердил "морфологический разбор слова". Весьма не глупый и коварный оказался.

-- Да... Наверное, только и может спасти знание корней наших в сопоставлении образов увиденных, слышаных когда-то и слышимых сейчас звуков, и узнаваемых при этом -- основ того или иного слова.

-- В школьные годы, мне были интересны доступные статьи и книги. Но всю важность осознания основ языка, я начал осознавать с появлением детишек.

-- В настоящее время больше информации и доступа к ней, чем было в наше -- советское время, а что будет "завтра" мы порой даже и не догадываемся.

-- Археология тож двигает процесс.

-- К сожалению, -- не очень. В археологии также есть свои проблемы и косность в развитии. Кстати, в те -- наши времена, издавались и распространялись по подписке интересные материалы от общества "Знание", выпускались журналы "Наука и религия", "Техника молодёжи", "Юный техник" и "Юный натуралист", серия "ЖЗЛ" и многое другое, в которых публиковались интересные и познавательные статьи о необычном, прошлом и настоящем, будущем и возможном (как и невероятном), и что сформировало наше мировозрение с тягой к познанию. Смешно видеть и слышать, как некоторые обыватели современной молодёжи, раскрыв рот слушают новоявленных "гуру", которые от своего имени и как великое достижение в их "открытии" вещают прописные истины того времени и из тех источников.

-- Вероятно, через много тысяч лет, гидроэлектростанции превратятся в груду мегалитов. Реки поменяют русла. И потомки, вероятно, тоже будут гадать, для чего их древним Богам понадобились эти сооружения.

-- О!.. К гадалке не ходи,.. -- на 100, и возможно -- на 1000%, -- реальность. Всё меняется, и даже в наше -- обозримое время, это хорошо заметно. Всё новое, это хорошо забытое (и забитое) старое.

А может так случиться, и, даже -- приключится, что -- что-то, очень страшное, -- у нас произойдёт, и... с неба -- ненароком, -- сейчас Луна сойдёт, иль -- ледяная глыба (с каменьями и пылью), из Космоса -- в мгновенье, влетит и враз рванёт: вот будут приключенья и "мудрые" решенья, коль кто-то, там -- из будущих, произведёт учёт. Не будет и осадочных -- космических пород. В таком случае,.. ничего не будет -- ни метеоритов, ни радиации, ни воды иноземной... -- ничего лишнего, подозрительного и непонятного не будет. А вот оплавление горных пород и каменных или кирпичных строений, вполне может быть -- от мощного взрыва и огня: при соприкосновении с атмосферными газами и трении во время пролёта до поверхности планеты нашей. Со временем, и воронки -- атмосферными осадками иль водами рек и озёр, залиться могут, как и сгладиться -- до пересечённой местности: с неким мелкосопочником.

Фамилия Сундако́в просходит от древнего тюркскославянского слова «сун-да/к-», что в современном синонимичном сравнении соответствует образному подобию в словах «что-то задерживать или затягивать по времени», как затянувшиеся роды или болезнь и дело (истерия или плач), а также «сохранять» и «прятать». В то же время, в анло-саксонских диалектах есть выражение англ. soon / very soon («сун» / «вери сун») — «скоро» или «очень скоро», что также относится к ожидательному процессу. В данном случае, русское диалектическое — «дак», соответствует современному «так», и — народности «даков». Суффикс «ов», определяет не только славяно-русскую принадлежность к роду или фамилии, что было обязательным дополнением у казаков, но и определяется по значению «выходец» или «беженец».

Тут может возникнуть некое сомнение и вопрос, а Сундаков всё же или Сундуков — и, где-то (возможно) была допущена неточность и ошибка?.. Возможно. Такое в истории письма и формирования имён и фамилий встречалось не редко. Однако,.. необходимо заметить, что — в данном случае, возможно несколько путей соединения корневых основ нового сложносоставного слова, со своими собственными, но иногда — косвенно или напрямую, связанными значениями. Предположение о возможном западном заимствовании в части «сун», вполне может быть и славяно-русским элементом по значению к известному нам слову — сунул.

* сунул / сунь / засунуть (нёс / снести / несунья, несун) — не совать (сова?.. или — ховать, как хавать)

В данном случае, М.Фасмер смешивает два слова, указывая, что слово «сунуть» происходит от др.-русск. совати, сунути «метать (копье)», ст.-слав. совати (др.-греч. ῥιπίζειν πυρί). Ср.: укр. со́вати, со́ваю, болг. со́вам «засовываю», сербохорв. су́нути, су̑не̑м «плеснуть; насыпать; толкнуть к.-л.; напасть на к.-л.», словенск. sováti, sújem, súniti, sȗnem «толкать», чешск. souvat, sunout «двигать, совать», словацк. роsunúť, польск. suwać, sunąć, в.-луж. suwać, sunuć, н.-луж. suwaś, sunuś. Родственно лит. šáuti, šáuju, šóviau «совать, сажать (хлеб в печь)»; «стрелять», латышск. šaũt, šaũju, šaũnu, šãvu «стрелять; быстро совать, толкать», далее сравнивают с готск. skewjan «идти», а также с др.-в.-нем. sсiоʒаn, др.-исл. skjótа «стрелять, двигать, толкать», алб. heth «бросаю, вею зерно», аор. hodha.

* сундук

Рассматривая слово «сундук», также обратимся к словарям, некоторые из которых указывают на тюркское происхождение этого слова с определением по значению «ящик»: сунду́к род. п. -а́, укр. сунду́к, др.-русск. сундукъ (Домостр. К 14; Хожд. Котова 94, Котошихин 36). Заимств. из тюрк.; ср. чув. sundǝχ «ящик, шкаф, коробка», кыпч. sunduq, synduq (К. Грёнбек, Kuman. Wb. 225), чагат., тар. sanduk, тур., крым.-тат., казанско-тат., казах. sandyk «ящик» (Радлов 4, 306 и сл., 308), источник которых — араб. ṣandûḳ, ṣundûḳ — возводили к греч. συνδοχεῖον или συνδοκεῖον; см. Мi. ТЕl. 2, 152; ЕW 288; Крелиц 48; Фасмер, Гр.-сл. эт. 194 и сл.; Рясянен, TschL. 196. В греч. происхождении сомневаются Локоч 145; Майдхоф, «Glotta», 10, 17 и сл.

Однако, и здесь — как мы замечаем, где тот самый «ящик» к очень близкому по звучанию и понятию к русскому глаголу «сунь» или «засунуть».

* дук — в таджикском, это веретено — ручное приспособление для изготовления пряжи из шерсти или растительного хлопка; лат. dux (дюк) — герцог, глава, государь, князь; в англо-саксонском, это — очень редкая, прочная, толстая, слабоокрашенная под натуральный холст хлопчатобумажная ткань (типа парусины); у Даля, это чт-то курское в игре — касло, шар, свинка: ямка, лунка, в которую дубинками вгоняют шар, мяч. свинку, чурку.

Понятно, что всё вышеперечисленное прячется (суётся человеком) в сундук, как и деньги — для сохранности.

* дукат (ит. ducato) — серебряная, а затем золотая монета от лат. dux (дюк — герцог, глава, государь, князь) или лат. ducatus — герцогство (впервые стали чеканить по повелению феррарского герцога в VI в.).

Но тут возникает ещё более раннее значение по «заморскому слову» не «дук», но — дак.

* дак / даки (лат. Daci) — группа фракийских племён. Центральная область расселения даков располагалась севернее нижнего течения Дуная за несколько веков до нашей эры. Точная дата, когда Буребиста возглавил свой народ, неизвестна. В эпоху Буребисты даки впервые заявили о себе, и это закрепилось в сознании народов Средиземноморья.

Как видим, все вышеизложенные примеры указывают на возможность образования слов разными путями, но с близким и даже родственным образным значением на близких или единых территориях различных периодов по времени.

* паз / пазуха / за пазуху

В Читать далее...

Сколько звёзд на небе, столько и тайн неразгаданных. Сколь множественно песчинок на земле, столь велико и основ в творении. Сколько людей на планете, столь множественно и мнений их будет в спорах и разговорах никчёмных даже. И в спорах не рождается истина, но выражаются мнения и зачастую -- сторонние также. Всех книг не прочесть, как и мыслями во мнениях не поделиться со всеми.

Когда берёшь книгу в руки, совершенно не знаешь кто её написал и лишь подозреваешь возможно о чём она по витиеватому названию, и, для того чтобы понять суть дела и принять решения или выводы сделать, надо её прочитать. У каждого своё мнение и не стоит поспешно судить о людях и авторах, не познакомившись с их жизнью и творчеством.

Мерцающие звёзды
(промельки с проблеском, в светочах знаний).

-- Книги читать не пробовали? Только не дебильные теории Мундаковых-Задорновых и иже с ними?

-- Нет. А зачем?.. -- сейчас интернет есть: в виртуальном пространстве не только читать "пробовать" можно, но и писать -- выражая или выражёвывая собственное мнение своё и мыслями делясь не токмо в кулуарах и на задворках улиц, своими. Когда берёшь книгу в руки, совершенно не знаешь кто её написал и для того чтобы понять суть дела и принять решения или выводы, надо её прочитать. У каждого своё мнение и не стоит поспешно судить о людях и авторах, не познакомившись с их жизнью и творчеством. Для кого-то и ты дебил или идиот, но разве это так на самом деле? Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает. Видя твою фотографию и соответственно -- возраст, -- понимаю, что с твоим юношеским максимализмом до мудрости ещё далеко.

-- Бред сивой кобылы это, вот и все выводы. Типичный фолк-хисторист, быдло-гуру, каких сегодня как собак нерезаных. Такие, как этот Мудаков, свою аудиторию всегда найдут -- качество образования просело сильно...

-- Класс!.. Все эти заносчивые эпитеты можно отнести по прямому назначению и к тебе лично... А что ты сделал в жизни, кроме как нахамить в комментариях и совершенно не уважать старших? Жопу конечно целовать им не предлагаю, но мозги включить рекомендую, если уж прикидываешься быть русским и пришёл в сообщество, поднимающее вопросы о геноциде нашего народа.

-- Бред, он и в Африке -- бред. Любой здравомыслящий человек это понимает.

-- Это у тебя здравые мысли?!!! Молодой человек, тебе к психологу надо. Кто был твоими учителями?

-- Ушлый дяденька делает гешефт на идиотах, -- старо как мир.

-- О!.. Как интересно!.. А "гешефт" разве русское слово?! И ещё без кавычек употреблённое даже. Что ты тут делаешь, молодой человек?.. -- в сообществе, поднявшем вопрос о геноциде Русов.

-- Ещё раз повторюсь, вступил в диалог Фёдор: бред, -- это, как раз, -- основываясь на Вашем высказывание составлять своё мнение без просмотра передач и фильмов, а также прочтения соответствующей литературы.

-- Да, Федя... Как говаривали в СССР, -- ​Солженицына не читал, но осуждаю!.. Так и с этим критиканом молодым.

-- Объясняю популярно, -- ушлому дяденьке глубоко наплевать на Род и историю своей страны; он вливает в уши дуракам то, что они хотят услышать, и имеет с этого вполне конкретную осязаемую выгоду.

-- А чем учёные и попы лучше, или правители -- у власти народной?

-- Ой, да -- Сундаков, по курортам мировым поездил, поиздержался и стал бабло на лохах делать: благо сейчас интернет, а ущербные закомплексованные лошары, ждущие чтобы им сказку подарили "какие они великие" -- всегда найдутся...

-- Не завидуй... Тебя никто не держал за хуй. Были бы у тя мозги и ты бы поездил, а не пускал тут слезу и сопли.

-- Роман, тебе не надоело по группам славянским скакать и писать разную чушь и путать народ? Кто не скачет, тот москаль, что ли?

-- У него "гишефт" такой жизненный. Оперу видать пишет...

-- Ты тролль, Рома? Почему ты говоришь и пишешь чушь в группах славянских?

-- Пусть пишет... Чем больше напишут, тем больше останется в истории и будет над чем работать: сразу выявятся враги, иноземцы, шпионы, подсиралы, стукачи, патриоты... и многие иные -- со своим самомнением и догмами.

-- Повторяю ещё раз для особо одарённых, -- эти группы и сообщества такие же "злявяньскию" как я Папа Римский.

-- Какие бы нибыли, но ты в них тусуешься и строчишь -- делясь своим мнением. И ведь никто не блокирует тебя за это ещё, как и комментарии не удаляет.

-- Ещё раз задаю вопрос, Рома: -- Ты тролль?! Почему в славянских группах наводишь смуту и пишешь чушь?

-- Для этого совершенно не обязательно быть троллем. Его так воспитали... -- нерусские.

-- В третий раз повторяю, -- эти группы лжеславянские и русофобские: они не имеют совершенно никакого отношения к славянству.

-- А вот это интересное заявление, Ром... То-есть, по-твоему, все кто не согласен с тобой и твоим мнением -- русофобы, лжеславяне и к славянам не имеющие отношения?! Прям как про лженауку, что ли? Те кто не в академиях и корочки или ромбика во лбу не имеют, наукой заниматься не могуть?

-- Я не троллю! Я пытаюсь дуракам глаза раскрыть на ложь ваших гуру.

-- Так открывай! Но не словами про 6 палату и оскорблениями. Ты в их отсутствии пытаешься вякать, но ни одного обоснованного пояснения не привёл. Ни одного доказательства к той или иной теме. Ни одного вразумительного и толкового комментария от тебя ещё небыло. Это похоже на шавку в подворотне, которая лает на слона. Только вот собаки лают, а караван идёт (делая своё дело и неся поклажу на себе).

-- Повторяю,.. -- в ваших русофобских кружках славянством и не пахнет. Вы не сплачиваетесь, а наоборот вносите раскол в российское общество: -- вашим дэбильным псевдоязычеством липовым.

-- В чём-то ты пав конечно, Рома, но... -- люди разные, и выкать тут Читать далее...

Кто-то бессмысленно барахтается в омуте, кто-то плывёт по течению (расплываясь гавном) и даже может утонуть в пучине -- не оставив следа, а кто-то... -- усиленно гребёт к берегу и коренным образом меняет жизнь к лучшему.