* ар (видимый или известный и определённый участок территории и/или земли);
* ор (крик);
* Ра / ра... (Бог Солнца, Солнце, сияние света, лучистость, лучезарность и т.п.);
* Русь (Держава и всё, что есть в руках наших -- Русь, Всеясвет-/-ный, Белсвет, Весь белый свет, Весь Мир, простор и вольница);
* ру́си ("руки" -- обруч обогнутый сетью);
* русак / русачка (вольный русский человек, жизнь которого в его собственных руках), как рыжий или бурый "заяц-русак";
* ру́слёный (очищенный, процеженный, чистый);
* русло (ограниченное естественно-образованным и направляемое желобом или руслом (канавкой, трубой) струится течение вод, никогда не бывающим в разливе -- как "удерживаемое руками"; приток водоёмов -- русла рек);
* Рось (река и прибрежные прилегающие территории в Восточной части Европы на Украине и на территории части Литвы и Белоруссии);
* Рус (легендарное / сказочное чудовище днепровских порогов);
* ру́стик (зодческое украшение у французов -- возможно по подобию древних строений, как Кижи);
* ру́сый (коричневый, светлобурый, средний между тёмным / чёрным или карим и белокурым: светлорусый, русый, тёмнорусый; выгоревший на солнце волос);
* рухлый / рушлый (рыхлый, как рушить руками);
* ба (приходящий / входящий / двигающийся "к", "в" или "по" и т.п.) / краткое наименование бабушки;
* бастард / нажитый (рождённый) во внебрачных отношениях сын (ребёнок) со стороны;
* арда / орда;
* арава / орава;
* баста (пришёл откуда-то всему конец);
* атя / Атей (мужское имя);
* ата (старик / дед / дедушка);
* апа (старуха / баба / бабка / бабушка);
* папа / пап / па / папенька / папуля;
* мама / мам / ма / маменька / мамуля;
* тата / тятя / тять / тятенька;
* тётя / тёть / тётенька;
* дядя / дядь / дяденька (брат отца или какой-то взрослый мужчина по отношению к ребёнку);
* англо-саксонское "дади" (папа / па / папенька)...

​Не надо думать так как я (никто не заставляет и под дулом пистолетов или пропаганды лозунгов и агитаций -- как было при советской коммунистической власти, -- не держит), но -- чтобы быть на уровне, надо знать столько, сколько знаю я и даже чуточку больше: нужно стремиться к истине, познавая новые факты и открытия. Жизнь не стоит на месте и цепляясь за прошлое, мы можем пропустить настоящее -- не успев и в будущее.

Коровины: фамильный родовой дворянский герб
(реставрационная реконструкция герба рода Коровиных, из Общего Гербовника Российской империи ч. XVIII стр. 73, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[700x700]

Александровы: фамильный родовой дворянский герб
(реставрационная реконструкция герба рода Александровых, из Общего Гербовника Российской империи ч. XV стр. 118, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *
[673x700]

[271x219]

И вновь! --
о русском слове ложь,
но не моя, а ваша всё ж.

Про "ложь" явную и во спасение или в шутку (со свиньёй подкладываемой), а также -- "лож" на место верное и определённое, -- было ранее перечислено (для демонстрации приставочных значений), а теперь... -- далее:

* ложа (в театре) / ложе (для сна и покоя);
** ложить (у ложа уложить) / покласть (у клади, покладь, кладь);
** влогалище / влагалище -- женское "ложе" (пизда) для интересного мужского органа;
* ложбина...
* лощина... (ложщина? / ложчина?);
* Ложчин / Ложченко...
* ложка (ложить в рот, -- или в тарелку, -- пищу);
* Ложкин / ложкин (кун / кин / ин)...

И вдруг, по этимологии Фасмера и еже с ними... -- Не странно ли?.. что -- та самая "ложа", -- от французского якобы происходит: loge «хижина; ложа», из франкск. *laubja, родств. др.-в.-нем. louba «беседка»? Русск. ложа заимств. чаимств. через нем. Loge (с XVII в.) или непосредственно из франц.

Ладно, и -- понятно (всем русскоговорящим), что -- ложа (девушку, как военный трофей) в хижину некого франка (от русов происходящего), но... При чём тут лабуда с "лаубья" или "лоуба"? Хоть "или" поставили -- в знак сомнения, -- о заимствовании с 17 века сообщая. Да и то, что германцы от "славян" корни свои ведут -- не русскими или современными российскими и советскими учёными открыто было, а теми самыми -- нацистами (национал-социалистической партии рабочих и крестьян Германии). Как будто Русь и народ русский лишь Московским княжеством ограничивался, а затем и "шведским" городом -- ставшим российским вновь, при Петре.

Мы рассматриваем "этимологию" (происхождение слова) или подгоняем под промежуточные варианты в домыслах? Всем известно, что ложку и вилку придумали в России. Да и "ложить" -- слово исконно русское, -- славянское. Оно даже не возвратно!.. -- не является возвратным термином в словесность русскую, так как корневым и исконным всегда было. Это не мы (русские) заимствовали русское слово у французов, а французы у нас (особенно, припоминая как русская принцесса из "немытой России" во Францию замуж ехала).

И, вот!.. с какого перепугу и не имея связи слов рассматриваемых?.. там же читаем: "ложе" -- от праслав. *lože, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. ложе (κλίνη, κοίτη), русск., укр. ло́же, болг. ло́же «постель, матка, послед», сербохорв. ложе «ложе», словенск. lо̣̑žе «логово зверя; послед», чешск. lóže, уменьш. lůžko «ложе, постель», польск. łoże, уменьш. łóżko, в.-луж., н.-луж. łožo. Вместе с ложесна́ связано с лежать; ср. греч. λόχος «засада», др.-исл. lаg ср. р. «местоположение», шв. lägе «состояние, место». Русск. ложе, возможно, из польск.
[338x338]
А вы знаете как ложе в древности обустраивалось? По виду современных лож в театре. Под навесами и ограждениями. Но не со стульями зрительного зала, а некими "кроватями", или... -- ложами, -- в форме пышных диванов и огромных тронных сооружений для отдыха. Вернее, -- наоборот: не ложе спальни по театральному принципу заимствовано, а театр перенёс привычные спальни и апартаменты вельмож в театр (чтоб хоть как-то угодить и привлечь внимание зажравшихся, отделяя их от толпы).

***
Вот,.. как-то так, а не иначе -- слово русское и исконное наше, стало вдруг "заимствованным": по утверждению "не наших" лингвистов и филологов. Вернее, они возможно теперь стали нашими, или -- были таковыми в какой-то промежуточный период истории -- получив власть и привилегии от царей-императоров русских, но ведь... кто-то и повёлся также -- на забугорные амбиции в заблуждениях и лжи, для придания значимости, важности и престижа своей "цивилизации" по сравнению, а возможно и с позиции обид "за немытость" свою и "дремучесть" (что не древностью -- в данном случае, про... -- является).

[показать]
Ты можешь...

Жизнь и смерть, -- одно мгновенье.

***
Ты можешь быть цветком, благоуханным...
Ты можешь с ветром поле облететь...
Ты можешь, птицей, в небе трели петь...
И можешь, волком -- по тропинкам рыскать...
А можешь,.. оставаться -- тем, -- кто есть.

[показать]
Ты можешь лучиком проснуться,
И прикоснуться нежно к телу...
Ты можешь, мыслею споткнуться,
И подсказать сюжет умело...
Ты можешь стать частицей Рая,
Что пестротою цве́та манит,
И даже -- Адом, если ранит...
Ты можешь стать,..
И,.. -- быть и жить,..
Совместно, образом творить --
Даруя нотки свежих искр,
Что в мозге жизненном, горит.
[показать]

И будоражит,.. и играет...
Поро́ю!.. Жизнь не замечает...
Проносит ся по ве́хам -- в след,
Души́... -- в бессмертности томлений...

Конец для смерти,.. -- жизнь, и... -- свет,
Что отражает тень мгновений,
И виден там, где нас уж нет,
Но есть иное там...
Прозренье.



                 Сего дня, -- июля 12-ого;
                 года 2016-ого -- от рождества Христова,
                 в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...не просто так, а в продолжение.

Пример, исходя из прежних пояснений.

* лож
* ложь
* лож^ь-ить

**
в-з-лож-ить
в-ло́ж-ить
в-лож-и́ть
во-з-лож-ить
вы-лож-ить
до-лож-ить
за-ло́ж-ить
за-лож-и́ть
за-пере-лож-ить
из-лож-ить
на-лож-ить
на-по-лож-ить
на-та-во-лож-ить
не-до-об-лож-ить
низ-лож-ить
о-без-лож-ить
об-ло́ж-ить
об-лож-и́ть
от-во-лож-ить
от-ло́ж-ить
от-лож-и́ть
пере-до-лож-ить
пере-за-лож-ить
пере-ло́ж-ить
пере-лож-и́ть
по-во-лож-ить
под-ло́ж-ить
по-за-лож-ить
по-ло́ж-ить
по-лож-и́ть
по-пере-лож-ить
по-раз-лож-ить
по-с-лож-ить
пред-лож-и́ть
пред-по-лож-ить
пред-рас-по-лож-ить
пре-лож-ить
при-лож-ить
про-лож-ить
против-о-по-лож-ить
раз-во-лож-ить
раз-лож-ить
рас-по-лож-ить
рук-о-по-лож-ить
с-лож-ить
со-по-лож-ить
уб-лож-ить (у-блаж-ить)
у-ло́ж-ить
у-лож-и́ть

***
о-с-лож-н-ить

И на большее, ты, не рассчитывай...

Однако,.. -- хотя многие (особенно материалисты и учёные советского разлива и коммунистического толка) уверены, что жизнь индивида на этом и заканчивается, и -- после смерти, есть только некроз тканей и разложение плоти, с растаскиванием её по закоулкам животного и растительного мира ордами птиц, полчищами зверей и несметной оравой насекомых (не упоминая мириады бактерий и грибков), -- если конечно не сожгут, -- то, вполне возможно и вероятно, мы будем жить дальше. Нет,.. -- не по образу и подобию первородности и сосуществования в мире живых или точно такими, как были при своей промежуточной жизни, но -- в памяти потомков (если оставили таковых), а также друзей и знакомых, иль... почитателей -- у кого, конечно, они были и есть; последователей таланта и творчества. И вновь,.. -- в чём смысл жизни?.. -- В жизни!

В познании и накоплении информации, в развитии опыта и осознании ошибок, в творчестве и совершенстве -- при постоянном сопоставлении великого многообразия нюансов, форм, красок и оттенков... Вы думаете, что у́мерли и на этом всё? Темнота и конец "вся и всему" на Белом свете? Нет... Смерть, это не конец. Смерть, это только -- начало. Начало новому и промежуточному: видоизменённому и усовершенствованному. Да,.. -- в отдельных случаях и в массе своей, это может быть упрощённая модель распада. На что и указывают все противники теории Дарвина, мотивируя периодически возрождаемую идею "креативизма" или "божественного творения". Но и тут не всё так просто, как кажется и хотелось бы максималистам или идеалистам.

Помните физический опыт по теории сообщающихся сосудов? Природа,.. -- Космос, Вселенная,.. -- это целостный организм. Ничего не появляется из неоткуда и не исчезает в никуда. Всё стремится, бурлит, вибрирует и перетекает (даже, -- из пустого в порожнее) видоизменяясь в формах, размерах, плотности и разряжённости... И маленькая песчинка становится валуном, а камень (со временем) рассыпается в пыль. Конечно же, не сами-по-себе, а под воздействием иных стихий и проявлений -- которые соседствуют бок-о-бок снаружи, так и внутри сущего. Что заставляет нас расти и потреблять пищу?.. -- которую мы добываем, покупаем, производим. У всего есть своя последовательность и даже в хаосе стихий можно обнаружить причин-но-следственные связи. А опыт по Броуновскому движению?.. -- тоже известный нам со школьной скамьи. Что он демонстрирует?.. Беспорядок движений?.. А, это -- как и с какого боку посмотреть: в целом и со стороны -- на большо́м расстоянии от колбы, или... -- изнутри (анализируя каждый отдельный случай происходящего). Разгон,.. столкновение,.. затухание,.. полёт по периметру или по прямой,.. завихрения и парабола... Различность масс и тела... Поглощение, и -- не обязательно меньшего бо́льшим: зачастую бывает и наоборот. Деление и раскол -- на мелкие составляющие. И всё это в одном малом пространстве рассматриваемого сосуда. Лишь, часть -- из возможного и не перечисленного в полной мере.

Даже грани алмаза или изумруда, как и иного драгоценного и полудрагоценного камня, перемежаясь преломлением бесцветных и прозрачных лучей света с игрой теней и форм, создают невероятное многообразие цветов и оттенков. Вы можете их потрогать? Можете взять в руки эту мерцающую красоту? -- ...как взять в руки атмосферный воздух без воздействия на него физическими и химическими методами. Не сам камень, а то что происходит с бликами и отражением при спектральном разложении. А ведь это чудо (связанное со светом) может нас коснуться материально и духовно, но -- мы его, взять и потрогать, -- не можем. Был обычный "белый" свет, а стало(!) великолепие его таинственного и внутреннего содержания, которое проявилось по средствам внешних воздействий. И вы будете продолжать утверждать, что после жизни только смерть и пустота в тёмном царстве безжизненного пространство, где ничего нет?

И это ещё не всё!.. Конечно нам хочется надеяться и верить, что там что-то есть. Но... -- там, ли? Там,.. -- за гранью.

[показать]
Как было замечено ранее, словарь М. Фасмера -- хотя и называется "этимологическим", таковым не является по сути. Этимология, -- от древне-греческого ἐτυμολογία, что соответсвует сложносоставному из того же древне-греческому ἔτυμον и определяется русскими синонимами в словах по значению -- "истина", "основное значение слова" и тому подобное, а также -- многим известное, -- λόγος, что также можно сравнить с русскими словами в значениях: "слово", "учение", "суждение", "логика" в конце-концов. Но в нашем понимании -- известном со школьной скамьи общеобразовательной школы (не упоминая ВУЗов и техникумов или училищь), этимология определяет не столько "основное значение слов" (что может быть лишь у одного народа или в единой семье), сколько его исторические корни и происхождение. В данном случае, рассматриваемый словарь некого авторского коллектива (под наименованием "Фасмера") и под редакцией К.Трубецкого, Б.Ларина иль других, является лишь сравнительным и далеко не полным трудом. "Истина" в этом словаре сомнительна (особенно при помарках и замечаниях о неком "пра-" языке, хотя и есть некие значения слов в различных диалектах и говорах -- возведённых до условно единой и усреднённой национальной особенности. А "логикой" там и вообще не пахнет (как и рассуждениями).

Что же такое "Этимологический словарь русского языка М. Фасмера"?.. -- зададитесь вы вопросом. Всего-лишь черновой вариант сравнительных коллекционных записей по сбору чего-то возможно похожего или предполагаемого, но не всегда схожего и правдивого. В словаре Фасмера -- сравнительная лингвистика, и совершенно не обязательно -- языкознание. Такой сравнительный анализ может сделать не сложная компьютерная программа и даже текстовый редактор. А с развитием интернета и всемирной базой в миллиарды страниц текста, поле деятельности невероятно расширилось и сузилось по времени анализа в доли секунд (максимум пару часов).

Что же такое сравнительная лингвистика? Не будем заниматься повторением (хотя она и является матерью всего обучаемого процесса, и -- особенно, для подрастающего поколения), так как это можно быстренько прочесть -- найдя информацию через поисковые системы. Я поясню лишь нечто новое. Не печатно "слово" при рассмотрении и изучении языков, а его основу -- звук, и... мысль, соответственно -- до которой пока добраться трудновато.

Сравнительная фонологическая лингвистика, как вариант и часть общего процесса в изучении лингвистических предметов и языкознании высшей и специализированной школы (в том числе и частной или профессионально-любительской), имеет косвенное отношение к этимологии в исследовательской деятельности и лишь для возможно условного выяснения первенства проявлений тех или иных слов (по причине невозможности возвращения в необозримое историческое прошлое), занимаясь сравнительным анализом родственных словарных и осмысленных звуковых единиц по их близкому и отдалённому значению, диалектическим признакам, территориальности распространения и временны́м рамкам или параметрам в особенностях тех или иных говоров. Для занятия предметом необходимо иметь абсолютный музыкальный слух, уметь выделять каждую особенность изменения звуков речи в постановочном изменении органов речи человека и даже животных, обладать хорошей памятью, овладеть основами знаний иностранных языков -- различая их на слух, и -- при этом, как виртуозный дегустатор, уметь отличать каждый нюанс и нотку в произнесённом слове. В помощь для изучения и анализа материалов предмета, в обязательном порядке, используются различные записывающие устройства и носители информации, а также компьютерные программы для анализа рассматриваемых звуков и даже мимики. Сравнительный процесс осуществляется не только в рамках одного изучаемого языка (русского, польского, английского или немецкого, санскрита и прочих), а с использованием именно всех и возможных, имеющихся диалектов и говоров в Мире, даже -- отдалённо расположенных и вроде бы не соседствующих территориально: с возможным и обязательным привлечением и/или объединением специалистов в данной области. При сравнительном анализе учитываются все особенности не только созвучий, но и противоположность значения рассматриваемых слов, как антагонизм (Антанта гонит!..) возможных конфликтов во времени и разделении пространства. Во время изучения предмета данной области, рассматриваются и начертательные варианты в особенностях передачи того или иного звука на пергаменте и ином носителе -- с нюансами проявления изменений или появления новшеств, в причинно-следственных связях возможного влияния извне или изнутри самого сообщества.

[217x350]

"Времена не выбирают,
В них живут и умирают".

В детстве, Ал с трудом просыпался ранним утром, так как не любил вовремя ложиться спать. Вовремя, -- по убеждению родителей, конечно. Но не для ребёнка. Ведь в то, вечернее время и ночером, происходили самые интересные события: до́ма были родители и он уже́ не оставался в полном одиночестве дня, в запертой квартире -- дожидаясь маму или папу с работы; играла музыка и по телевизору показывали художественные фильмы или новости программы "Время". Какие-ни-какие, но -- живые двигающиеся картинки. Как было уснуть?.. А, утром... Что было утром? Вроде бы и ничего особенного. Тем-более, что во снах проплывали события далёкого прошлого и невероятного настоящего, а звонкий и громкий голос матери -- "Встав-а-а-ай, соня! Утро проспишь!" -- будоражил грёзы, сменяя явь на иллюзии бытия параллельных реальностей.

-- Смотри!.. Быстрее, быстрее... Улитка вылезла из панциря! -- доносился голос мамы -- Нины Алексеевны, -- подзывающий очередным удивлением и интересом чудесных событий, ежеминутно происходивших в окружающей среде. -- Быстрее вставай!.. Проспишь и больше не увидишь!

И всего через минуту, Ал стремглав нёсся к аквариумам в надежде на чудо. И куда сон подевался?

-- Где?! Где?.. -- кричал малыш.

-- Уже́ спряталась. Пока ты просыпался, она вновь заползла в свой домик. Тебя же ждать не будет. В следующий раз, постарайся встать раньше и быстрее, и тоже увидишь как улитка выползает из своей раковины.

-- Ну, вот... -- надулся Ал. -- Опять не увидел,.. -- жалостливым голосом твердил мальчуган, всматриваясь в толщу вод и пышность аквариумных растений. -- А вдруг она опять появится?..

-- Ладно, одевайся... -- успокаивала мама. Ещё увидишь, если будешь внимательным. Пора́ позавтракать и бежать в садик -- на работу.
[266x200]
-- Да,.. -- у тебя своя работа, а у меня своя. Правда, мам?

-- Конечно...

А иногда малышу нравилось рассматривать мелкие пылинки в лучах утреннего солнечного света, которые медленно плавали и пари́ли в потоках воздуха и он видел каждую ниточку и точку -- каждый изгиб или пете́льку и даже грань иль ворсинку в невероятном многообразии этой мельчайшей жизни, и это не то, что рассматривать лучики снежинок в зимней и морозной атмосфере: -- каждый момент, случай и ситуация, интересны по-своему.

Не многие задумываются о смысле жизни, но -- когда-нибудь, каждый из нас задаёт себе вопрос "зачем" и "почему": для чего мы сделали (или почему не сделали) то или иное, и зачем всё-таки пришли в этот Мир. Кто-то анализирует события и факты, перебирая и вспоминая моменты с раннего детства, и -- если припоминает всё до мельчайших подробностей (что конечно невозможно) и сопоставляя с последующими ситуациями свершения ошибок или достижений и неудач, осознаёт опыт и по возможности старается предостеречь от нежелательных поступков другого или своё потомство. Однако, помогает ли это им? Способен ли человек осознать то или иное действо не испытав его на себе и не пережив моменты радости и отчаяния от свершившегося? И "да",.. и -- "нет". Но,.. -- в любом слу́чае, -- должно произойти в жизни что-то и своё, с чем можно было бы сравнить те самые -- пережитые кем-то другим и рассказанным вам (или кому-то другому) моменты.

Детство... Что мы помним о нём? Только хоро́шее и безоблачное или условное и иллюзорное: забытое и забитое... -- искажённое наставлениями и нравоучением, а возможно и мечтами -- рождёнными героями детских книг и рассказов со сказками, коих читали нам мамы или папы (раз иной в одиночестве) не ма́ло, а также рассказывали бабушки и дедушки. Кто-то возможно помнит и прадедов с прабабками,.. -- в зависимости от юного возраста родителей, выскочивших замуж и поспешивших жениться как-только "жинилка выросла" и "хотелка" (та самая) невольно и подспудно заставила зачать случайного первенца. А бывает такое не редко средь скороспелой молодёжи. А пото́м... Что пото́м? Суп... без кота конечно, в нём, но в кровати иль на диване и в кресле не всегда уютном -- возможно. Пелёнки, распашонки... крики и вопли с истериками возможные... Мало ли что пото́м может произойти в семьях неопытных. А тут ещё и родители... Имеется ввиду, молодожёнов, конечно. Каждый кулик своё болото хвалить начинает и именно своё чадо защищать. Они же у них самыми лучшими и воспитанными были. Только чего же вы этих чад жизни не научили? -- ежели они с появлением трудностей, назад желают (под кров и тёплое крылышко родителей), аль во двор -- к друзьям закадычным, и... -- ушла́ куда-то та любовь мимолётная, как только помидоры завяли. Лишь воспоминания и мечты́ -- с надеждами на авось, Читать далее...

Статистика всего пары публикаций на одном из ресурсов виртуального пространства: стихотворение и статья. Такое возможно накрутить, завистники? Какое печатное издание может сравниться с этим? -- охватив весь наш Мир, а не отдельную точку на планете.

[700x318]

Значение фамильных приставок и суффиксов (чтобы принять участие, зарегистрируйтесь).

Как известно из словарей, суффикс (приставка после корня) происходит от лат. suffixus «прикреплённый», от гл. suffigere «прикреплять, приколачивать», далее из sub- «под, ниже» + figere «вбивать, укреплять» (восходит к праиндоевр. *dhigw-). Якобы, русское заимствование через нем. Suffix (по утверждению Фасмера).

Однако, о сравнительной лингвистике и этимологии слова, далее:

* су в фих -- проистекает в фиксации изменений, где "су" -- течь, проистекать (как жидкости, вода), а "фикс" -- фиксировать, закреплять... (всё течёт, всё изменяется).

* су ( греч. σού ) -- тебе, (для) тебя, (с) тобой...
* софия ( греч. σοφία ) -- «мудрость»...
* суф ( араб. صوف‎ ) -- шерсть‎...

* в -- в составе чего либо или внутри чего-либо...

* -изм (какое-либо учение) -- от лат. -isma из -ισμα или -ισμός от -ιζειν, восходящему к *-idj-. К -ιζειν через лат. -is возводятся современные глагольные суффиксы англ. -ize/-ise и русск. -из.

* из -- из (от) чего-либо проистекающее (происходящее)...
* ма -- мама, мать... (Ма / Маат — богиня правосудия в Древнем Египте, но учтите, что пирамиды с изображением тропических животных были не только в известном нам сейчас месте, а и за Уралом, и -- кроме того, на берегу Белого моря сохранился каменный трон с "египетским крестом" на спинке его, в река Волга носила наименование "Ра"... И? Что такое был Египет и где он располагался в древности, -- большая загадка и тайна человечества).

-ка / -ко / -к

-ак / -аки / -ак и -- как...

И это ещё не всё, конечно... Кстати!..

* кошка, это не только животное, но и -- захват, кисть руки, лапа (как известно, древним словом "кош" (cosh) именовали подобие палицы или дубины и тому подобного предмета воинской доблести, как и охотничьего приспособления, залитых свинцом для утяжеления: связанных со старым русским воинством казачьим).

* мышки, это не только грызуны, но и -- мышцы или мышечная ткань (буква в латинском изображении "C" читалась и произносилась с неким цоканьем "цк", и посему -- в современности, это стало и "Ц" [ts], и "Си", и "К", как славянские "мышцки", а не мыши).

* подмышки, соответственно -- под мышцами (как было пояснено выше).


[700x262]


Части тела человека: руки.

***
Баро́н -- он из бар (знатный, вельможа) -- ба́рин (в составе бар): боя́рин -- ибо зол и жесток (вождь и воин).

***
Борони́ть (барани́ть бороно́й / барана́) -- ибо идти ранить землю.

Якобы происходит от сущ. борона, далее из праслав. *borzda, от кот. в числе прочего произошли: русск. борозда, укр. борозда́, белор. баразна, болг. бразда́, сербохорв. бра́зда, словенск. brázda, чешск. brázda, польск. brózda, в.-луж. brózda, н.-луж. brozda. Возм., родственно др.-инд. bhr̥ṣṭíṣ «острие, зубец, край», ирл. barr «макушка, верхушка», др.-в.-нем. burst «щетина».

***
Боронить (баронить / брони́ть) -- запрещать, ругать.
БорОнИть -- оборонять.

Якобы от праслав. *o-born-, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. оборона, русск., укр. оборона, белор. абарона, болг. отбрана, сербск. одбрана; ср. также: др.-русск. бо́ронь «борьба», борони́ть. (по Фасмеру)

***
Тор / тур -- бык (таур) / турни́р (как быки, на таран идут).

Тур -- путешествие на быках, волах, буйволах, зебрах (бизонах), турах (крупный рогатый скот).
Турнир -- близко похожий на бой с быками, где "ниэр" -- близко, около.

Таран -- покорять значимое место;
Таранить -- идти в бой покорять значимое место.

Происходит от др.-русск. туръ, ст.-слав. тоуръ (др.-греч. ταῦρος); ср.: укр. тур, сербохорв. местн. н. Турjак, словенск. tȗr «тур», чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. tur, полаб. täur. Родственно лит. taũras «буйвол, тур», taurė̃ «чарка, банка», др.-прусск. tauris «зубр», лат. taurus «бык», ирл. tarb — то же, далее — авест. staōra- м. «крупный рогатый скот», готск. stiur «бык, теленок».


А/О -- в русской словесности, -- плавающие. Тор/тур/тар -- слияние созвучий (смотрите выше начертания).

Не всё так просто, как кажется? Но многое лежит на поверхности. Стоит только копнут поглубже.

Баран (ба-ра-ан или ба-ар-ан) -- жертвенное животное, приводимое в качестве даруемого или жертвенного приношения богам на лобном или ином значимом месте и в торжествах: "ба" -- приходящий, "Ра" -- лучистый свет бога Солнца, "ар" -- участок земли или территории, "ан" -- значимый предмет или место.

У Фасмера -- происходит от праслав. *baranъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. баранъ, русск., укр. бара́н, сербохорв. баран, др.-чешск. baran, beran, чешск. beran, словацк. baran, польск. baran, в.-луж. boran, н.-луж. baran. Сравнивают с греч. βάριον ̇ πρόβατον, βάριχοι ̇ ἄρνες (Гесихий), алб. berr "овца, мелкий скот", barí м. "пастух". Производят из подзывного междом. ber-; ср. также русск. подзывание для овец: барба́р, бырбы́р (Даль). По другой гипотезе, др. заимств. через тюркск. *baran из иранск. *varan, родств. др.-инд. urana "ягнёнок, овца".

Гипотез много, а суть одна -- приводили в жертву и едят.

Арба -- двигающаяся (приспособление для передвижения) по территории (по территориям, по земле), где "ар" -- участок земли или территория. а "ба" -- приходящий (двигающийся).

Происходит якобы от тюркск.; ср.: тур., крым-тат., кыпч., азерб., чагат. araba «телега», из пратюркск. *araba (*arba).

Коза (каз / коз -а, к о за м) -- принадлежащая казаку (казакам), к основам быта и очага.

По "этимологическому словарю" -- происходит от ст.-слав. коза (др.-греч. αἴξ); ср.: укр., белор. коза́, болг. коза́, сербохорв. ко̀за, словенск. kóza, чешск., словацк., польск., в.-луж., н.-луж. koza. Сюда же козёл (род. п. -зла). Ввиду последней формы с архаичным -ьlъ заимствование слова исключено. Родственно алб. keth, kedhi «козлёнок», др.-англ. hǽсеn «козлёнок», hасеlе, hæcele «плащ», готск. hakuls «плащ», др.-исл. ho kull. «верхняя одежда, плащ», ср.-нж.-нем. ho^ken «маленький козлик». Связь с др.-инд. сhā́gаs «козёл» сомнительна. Не достоверно объяснение заимствованием слав. слов из тюрк.; ср. тур., крым.-тат., чагат. kätši «коза», тат., иртышск. kädžä, чув. kаčаgа. По мнению Мейе, здесь представлено протетическое k-, как в кость, в отличие от др.-инд. ásthi, греч. ὀστέον, и в коза́ -- ср. др.-инд. ajás «козёл», аjā́ «коза», ср.-перс. аzаk, лит. ožỹs, родственных слав. слову. Брюкнер предполагает родство коза с лит. ožkà -- то же при условии метатезы. Во всяком случае, k- было уже в праслав. Ср. ром. слова, произведенные от подзывания katts! у Рольфса.

[700x223]


Кстати, у Фасмера -- не этимология и этимологическим словарём его труд никак назвать нельзя, так как это -- сравнительная лингвистика.

Фотографии PogrebnojAlexandroff : Семья, приятели, знакомые...

[348x350]
Высокохудожественное творчество современности, или... -- голь на выдумки хитра (витажный стиль фотографии).

Новинкой в модификации и усовершенствовании более ранних и древних методов художественного творчества в технологиях рисования, а затем и при фотографировании -- виртуальная цифровая тантамареска или модельный фото-монтажный портрет со сменой одежды и декораций. Предпосылками современных шаблонных заготовок фотомонтажа были рисованные и бумажные куклы для детей и взрослых, а также -- фото-стенды с отверстиями для головы и рук на пляжах курортных городов, и, модельные образцы одежды на манекенах; не редкостью был и постановочный портрет маслом в художественном творчестве прошлого, где за основу использовалось лицо оригинала, а всё остальное и помпезное дорисовывалось автором картины -- в соответствии с положением и статусом изображаемого на портрете; в связи с зарождением и развитием искусства фотографии, не редок и широко известен метод фотомонтажа с накладыванием одного негативного изображения на другое при фотопечати.

До перечисленного, конечно же -- был голый человек (у Бога), начавший натягивать на себя шкуры диких и одомашненных животных при защите от холода в Ледниковый период.

Как и в фотографии, современные цифровые технологии помогают добиться исключительной точности и высокохудожественных результатов совмещения оригиналов. Зарождается и бытовой метод использования методики наложения или замещения части изображений -- со сменой одежды, фона, тональности, света и цвета, и даже совмещением реально существующих лиц человека с рисованной мультипликацией или видеосъёмкой. В будущем, вполне возможно, что методика переноса и замены частей тела, а не только желаемой одежды (заказанной у портного, купленной в магазине или взятой на прокат) будет осуществятся и в повседневной реальности (как уже делается это трансплантацией или в косметологии, при корректировке черт лица не только макияжем).
[285x350]
Век живи, -- век учись!.. Искусство и творчество -- найти, подобрать, сопоставить, выровнять, тонировать... И вот вы уже красавцы и красавицы виртуального пространства популярных сообществ и форумов с уголками знакомств и тайных встреч общения в слепую -- короли и королевы, цари и принцы, королевы и принцессы, графья, пэры, пажи, вельможи... -- весь бомонд и свет высшего общества и сословия (художественной картинной галереи и лучших музеев мира). Разве это не чудо? Разве -- не прекрасно? -- ...народное творчество. Всё в наших руках -- с нашими возможностями. Точно также и студийные фото, постановочные, делаются: ...переодели, накрасили, подмазали, причёску уложили, кому надо -- линзы цветные иль корректирующие вставили, корсетом подтянули или поролон подложили куда надо, усадили в пафосно-надменную позу светского сноба и конечно же задний фон приспособили... А ежели ещё и на цифру снимали, то и отфотошопили на 100%. По-другому, -- никак. И ведь это не упоминая модельного бизнеса и моднючих глянцевых журналов. То же самое и получилось.


Божественное проведение,
в Лето 7525-е от Сотворения мира в Звёздном храме --
(с) Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Я человек разумный и делаю то, что мне нравится и удобно, а не то, чему научили тебя и что ты понимаешь под словами верно или неправильно.

Каждый понимает другого по-своему, но совершенно не так, как есть на самом деле.

Библия, Коран, Тора, Веды и подобные им книги "злые" или "экстремистские" и кто их читает, злыми становятся? Вообще-то странное замечание и заявление, так как -- смотря в каком настроении их читать и с какими мозгами вторить. Детям ни порнуху не показывают, ни научную литературу с любовными романами и боевиками не читают, так как они сути их не поймут -- не имея ещё знаний соответствующих и опыта жизненного.

[445x700]
Разговор,.. с печатным -- словом.

***

Пишу, мечтаю и глаголю... --
Словами, в буковках, играю;
И в нотках, звуками прельщаю,
Но... не люблю печатать вас --
Ведь, что изложено словами,
Не передаст Души, под час.

Нет,.. --

Я могу сложи́ть всё в стро́ки;
Могу излить любовь,.. пороки,..
И рассказать о жизни сей, но...
Передать, Души́ моей?!.. --

Эмоций, радости, прозрений...

Не передать и возраже́ний!
И выражения в словах.....

Не отразятся, в стро́ках, звуки:
Не слыша Нас -- нет жизни в вас!..
Лишь автор, личностным примером,
Способен возродить, Дух! -- Глас!..

Не важно, -- тихо или громко!
Не важно, -- томно или звонко!
Не важно, -- плача иль рыдая!
Не важно!.. Нотками играя,
И в диалектах быль неся,..
Иль искаженьем трепеща:
Ломая звук рычаньем звонким,
Картавость передав, и... -- "эЛ":
Ребёнка звуком,.. что -- намедни,
Отец, исправить не успел...

***


                 Сего дня, -- июля 4-ого (в День независимости США);
                 года 2016-ого -- от рождества Христова,
                 в Лето 7525-е от сотворения Мира в Звёздном храме.
                 © Pogrebnoj-Alexandroff
                 ...просто так.