Кто-то в своих ханжеских амбициях и новоприобретённых пристрастиях не любит когда "алюминиевый тазик корчит из себя хрустальную вазу", забывая, что ​​для кого-то хрустальная ваза всего-лишь ночным горшком является, а иной (советский гражданин или россиянин и иной житель многочисленных развивающихся стран третьего Мира), без алюминиевого тазика и головы не помоет, и пустых щей не сварит, -- не говоря и не вспоминая, при этом, о салате оливье на Новый год...

Ско́бки -- пунктуационные, выделительные и объединяющие вспомогательные символы прописного и печатного текста, а также математических задач и иных формул, используемые в повседневно-бытовых, научных и/или технических областях народно-хозяйственной деятельности человека, -- как переписка, литературно-публицистическое творчество, лингвистика или математика, бухгалтерия, а также современное компьютерное программирование и т.д., -- имеющие несколько различных начертательных форм и могут быть использованы как в единственном экземпляре, так и попарно: зависимых от направления деятельности и условных особенностей конкретного применения.

Скобки бывают круглыми, косыми, фигурными, квадратными, угловатыми или угловыми, двойными и т.д.

В бытовой и условно-профессиональной письменности, -- в основном, -- привычны и используются круглые скобки, при помощи которых выделяются слова и предложения, вставляемые в текст с целью пояснения или дополнения высказываемой мысли, -- как связанной с продолжением той или иной канвы и идеи общего текстового формата, так и второстепенные или попутные, -- в виде и форме намёка или напоминания, и -- в качестве каких-либо добавочных замечаний.

Вставленными в предложение, при выделении в скобки, могут быть:
# Логически-пояснительные примеры в конце предложения, в форме некого слова или цитаты.
# Слова́ и фразы или короткий пояснительные тексты, синтаксически не связанные с данным предложением и приводимые для пояснения всей мысли в целом или её части.
# Слова́ и фразы или короткий пояснительные тексты, синтаксически не связанные с данным предложением и приводимые в качестве добавочного замечания, в том числе и выражающие вопросы или восклицание.
# Слова́ и фразы или короткий пояснительные тексты, хотя и связанные синтаксически с данным предложением, но приводимые в качестве добавочного, второстепенного замечания.
# Примечания, указывающие на отношение слушателей к излагаемой речи какого-нибудь лица, как к примеру -- смех, аплодисменты, кашель, шорох, движение в помещении, шум и т.д.
# Указания на авторский источник и название произведения, -- из которого взят материал, -- следующие за цитатой.
# Различные ремарки в драматическом тексте или сценарии.

Отдельно смотрите пояснения, что такое "кавычки", а также "дефис" или "тире" и "запятая", и -- для чего они используются.

== Во множественности толкований ==
* скобки -- вспомогательные прописные символы:
** скобки -- парные и непарные знаки и символы;
*** круглые скобки -- ( … ) ;
**** скобки (''смайлики'') -- условный символ, используемый в интернет форумах и/или в ином виде невербального общения и переписки в качестве отражения эмоционального символа:
***** :) -- улыбки;
***** :( -- огорчения;
*** квадратные скобки -- [ … ];
*** фигурные скобки -- { … };
*** угловые или угловатые скобки -- ⟨ … ⟩;
**** вариант уловных скобок -- < … > (используется в ASCII-текстах);
*** косые скобки -- / … /;
*** прямые скобки -- | … |;
*** двойные прямые скобки -- || … ||;
* скобки -- в качестве технических приспособлений:
** металлические скобки -- приспособления для скрепления тетрадей, брошюр, ящиков, обивки мебели, крепления проводов и др.;
** зубные скобки (''брекеты'') -- временные приспособления и/или устройства, корректирующие положение зубов человека при нарушениях прикуса;
* скобки -- в спорте:
** скобки -- один из видов пошагового движения в фигурном катании.

Уточните значение слов и вы избавите человечество от половины заблуждений.

* то (to "ту") = указание направления (по отношения одного к другому и вообще)
* ту (too "ту") = тоже (что и иное)
* по = некий уровень (ровень, вровень) места в пространстве

* по.то.лок (лок / мок... замок = закрыть, накрыть, крыть, крыша)
* тор (top) = высший (топорщиться = выделяться)
* "лок" (lock "лок/лак") = упираться / упор (как засов, но не засов, но как локоть или локоток)
* кол = колоть (жердь = длинный)
* "лак" (пожелать удачи, гуд-лак)
* кал = после того, как посрать (гуд-лак = хорошо посрать и облегчиться тоже)
* мок ро (ро = сырой) / мок крый (на.крой мок.ро.го)
* по тол ок (тол = высокий, как длинный, но вверх)
* пол ка = как пол (куда можно что-то поставить и положить)
* пол (по лоу-левэл = нижний уровень)
* "вэл" (правильно, хорошо, добро)
* "лоу" (ниже, низкий уровень, лоно, лежать)

* лоб (упираться лбом в стену или в потолок головой, -- биться головой о стену)

* до.лб.ить.ся (до л бить ся / бить ся лб.ом "в надежде и с желанием")

* брать в толк (сообразить, понять, осознать, воспринять, усвоить, "раскусить задачку") -- брать для того, чтобы что-то сделать новое (рушку и сечку для каши или муку из зерна злаковых, для выпечки хлеба).
* толоконный = гладкий, отшлифованный, "натёртый" или натолканный до блеска.
* толкать
* толкушка
* толок -- то́лок / толо́ка и толо́к
* колоть / колотый
* толокно (не полотно)
* толочь в ступе

* тупой -- не острый (ум, язык, лезвие, наконечник)
* ты туп (путы, путаться под ногами)
* ступ / уступ / выступ / ступать
* стоп / стопа
* stap by stap

И ещё раз: не все слова и термины подчиняются одинаковым законам и правилам, не все они имеют одинаковое происхождение, не каждое из них имеет единый корень (хотя и одинаков слог); не всяк народ образован от другого из существующих сейчас, но каждый их них мог заимствовать что-то у другого опосредованно, напрямую или косвенно и через кого-то (даже не очень близкого и приграничного, а возможно и островного -- пиратского).

Не важно кто предупреждает о чём-то: куда ценнее, что предупредили.

Как светодиод и фотодиод — диоды (коих не мало), так и фотоэлектрический датчик (_сокр. фотодатчик) — датчики (коих также много), но… это совершенно не означает, что каждый из них именуется только обобщающим наименованием (как в обыденном и профессиональном просторечье): помимо общего и краткого наименования, они имеют ещё более расширенное и уточняющие слово в названии, характеризующее особенности и даже торговую марку. Нет в русской словесности и термина «матрица (фото)», но есть понятие и наименование — фотоэлектрическая матрица. Конечно, для кого-то краше полевой цветок орхидее или розе, а кому-то привлекательней мальчик, чем девочка (как и хотят сына, а не дочь — в первую очередь), а не только краткое наименование (фотодатчик), но наука, и — тем-более, словари или энциклопедии, — не формируются по принципу эмоционально-нравственных и психологических предпочтений: они отражают всё имеющееся в наличии (по-возможности, конечно), с пояснением особенностей и нюансов. Как ни раз уже было замечено: синонимы, — в основном, — придумываются нерусскими для нерусских: чтобы методом проб и ошибок в сравнении, осваивающие неродной язык (нацменьшинства и нацкадры), могли хоть как-то осознать значение того или иного, рассматриваемого ими слова (в сравнении «по образу и подобию» конечно, но — не реально сто-процентной и точной копии или полного соответствия в идентичности сопоставимого). Ни один переводчик не даёт полного соответствия и неоспоримой точности по значениям подбираемых для перевода слов и терминов. Если кто-то не знает русской словесности в полной мере (по причине плохого усвоения предмета в учебном заведении), пусть наймёт репетитора по русскому и литературе. Все три слова (''датчик, фотодетектор, фотосигнализатор или фотоанализатор''), — приведённые в пример, — синонимами не являются по причине строго соответствующих значений для каждого простого и сложносоставного слова: анализатор, приёмно- предающий преобразователь сигнала, анализатор и переключатель — совершенно различные понятия процессов и/или взаимодействий. Сложносоставное сокращение «фотодатчик» образовано от «фотографический» (от свет и графика — приёмное устройство) и «датчик» (от передающего преобразователя энергий и сигналов — дать / дающий / передающий): ничто и тем более никто в нём ничего не анализирует и не сигнализирует, как и сам по себе он не работает — если не является целостным прибором (как часть из многозначных значений слова).

Для тех, кто не знает, но хотел бы знать: к таким возможно относятся и филологи, как и лингвисты -- из МГУ и ЛГУ (которые составляют современные словари и энциклопедии, и в обязанности которых -- за деньги налогоплательщиков, -- входит научно-исследовательский процесс с пояснениями, -- в том числе, -- и ошибок в использовании по-неведению), а также некоторые нерусские и русские программисты, которые распространяют ложное представление о русской словесности по интернету. Я понимаю, что кому-то претит, однако...

* мудъ -- хуй (а что делать,.. -- если так оно и есть):
** м.уд (-ъ) -- удило мужиков для ловли ма(м/мок) или удило для манды, и м. (мужеский / мужний / мужской), уд (удило для ловли / удерживаемое спереди / привлекательный и манящий пест / пестик);
*** хуй -- повелительное от ховать (прячь, прятать);
* мудя́ (мудьа / _мн.ч. му́ди / муде́й) -- мужские репродуктивные органы выделительной системы (хуй с мошонкой и яйцами);
* муда́ -- хуйня (хуетень / мутотень): некоторые ошибочно могут сравнивать слово в созвучии по значению "нудный / нудить";
** мутотень / мутатень -- что-то плохое / непригодное (''от муть / мутить / делать что-то недоброе / наводить тень на плетень'');
*** муть -- белая или сероватая взвесь воды или прозрачной жидкости, в которой ничего не видно (сперма имеет именно такой вид);
* мудазвон / мудозвон -- пиздабол (лжец, обманщик) -- отсюда некоторые современники предположили, что это только яйца (''без головки и пестика''): видать, что для них это только шарики и про разнообразие погремушек они забыли, как и колокольчик у них может звучать сам по себе;
* манда́ -- пизда;
* мандеть -- пиздеть (поддевать, задевать, трепаться);

...и так далее, и тому подобное, но этого вполне достаточно, чтобы осознать свои ошибки -- перекладываемые в современные словари и энциклопедии, при неверных толкованиях древнерусских ордынских слов, часть из которых скромно и стеснительно, а порой и грубо -- используется до сих пор.

Японское 無駄 -- "негодные или ненужные отходы", -- произносится древнерусским термином ''муда'' (современное синонимичное слово, -- "хуйня / херня / хуетень"). О том, как оно попало в Японию, спросите у историков и лингвистов -- которые с трудом вообще что-то вразумительного могут рассказать, но всё же кое-что знают об освоении Сибири (где уже давно жили русские, даже с удалённых окраин Центральной Европы) и о периоде "Пугачёвского восстания", после которого Российская империя расширила свои границы далеко за Урал и потеряла при этом западную часть Северной Америки (Аляску и США, как минимум из известных), однако... почему-то они этих моментов не учтут и заявят важно, что это "всего-то лишь обычное совпадение" (которое почему-то одинаково не только по смыслу и значению, как и по произношению, но и по стилистике глаголической и японской записи).

Наши современники пытаются пояснить слово с позиции разложения японской словесности на слога при помощи машинных переводчиков и сопоставляют звучание "му" (無) как возможное "ничего" (так телёнок жалобно корову просит, когда есть нечего), а "да" (駄) -- "тщетно", что вновь и особенно в последнем случае, соответствует русскому слову "да" -- произносимому с огорчением и расстройством. В данном случае необходимо заметить и обратить внимание на тот факт, что японский состоит из слогов и в иных словах и терминах данные звуки создают совершенно иные смыслы слов.


В наше Лето, -- 7525-е от сотворения мира в Звёздном храме, --
(с) Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Герб рода Вальтеров
Реконструкция дворянского герба рода Вальтеров (ДС ч. III стр. 8)
Автор реконструкции герба Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
* * *

Фамильное имя Вальтер происходит от нем. Walter или Walther и далее от древневерхненемецкого мужского имени Walthari, состоящего из walt- (прото-герм. *Wald-) «правила» или «закон», «яркий» (яркость) и hari (прото-герм. *χarja) «армия». Первое известное письменное упоминание имени сына короля лангобардов Вахо (лат. Wacho) — Walthari, — датируется VI веком. Древневерхненемецкие формы имени также записываются как Walthari, Waltari, Walthar, Waltar, Waltere, Waldheri, Waldhere, Waltheri, Walthere, Walther, Walter, Waldher и Valter. Древнеанглийский эквивалент имени — Wealdhere. Древнескандинавский — Valðar и Valdarr. Современная голландская форма имени — Wouter. Немецкое имя также вошло в орфографической форме Valter. Латинизированная форма — Waltharius: известно в наименовании поэмы конца IX начала X века о легендарном готическом короле Вальтере Аквитании (лат. Walter of Aquitaine). Фрагментарное древнеанглийское стихотворение о том же персонаже «Вальдере» (англ. Waldere/Waldhere). В то же время, Вальтер Аквитанский не является историческим персонажем и Якоб Гримм (нем. Jacob Ludwig Karl Grimm) в «Тевтонской мифологии» предполагает, что имя или прозвище Валтари означает «обладатель воинства».

И тайны сакральны я знаньем полны́:
Кому́ они ва́жны? Возможно, нужны́...

Куда идём мы, с пяточком,..
Расскажем каждому тайком:
Шепнём, на ухо -- это, -- мы;
Секретом будет, всей страны́.

* ДохоД ил Ся
...и(сз)-дох / с-дох / за-дох-лик / вз-дох-нуть / дох-о-дя-га / дох <= доход => ход / до-ход-я-га / вс-ход-ить / за-ход / с-ход / и(зс)-ход...
* дых / дых-нуть / дых-ан(ь)-и-е / за-дых-ать-ся / от-дых...
** пых / пых-ать / пыхануть / пыхнуть / пхнуть (дым, воздух,.. выдох / пЪх без действий) \\ _
** пих / пих-ать / пихануть / пихнуть / пхнуть (человека -- существо / пЬх есть действия) //
* об-о-р-от / об-р-ат
** р-от / р-том / р-те / р-ту
*** р-ык / р-ыч-ать
**** ротор -- рычит при вращение с сильными оборотами, так и рычат в напряге вращая его.
* муд / муда / мутотень / мудозвон / мудила / мудр / мудра / мудрость / голова / головка / хуй с горы / яйца / яйцеголовый
* ма / ма-ма (мать матерь) / ма-ать (поймать / иметь) ма-терь-еть / ма-ать-ёр-ы-й / ма-ать-ерь-ить
* ба / ба-ба / ба-ать / е-ба-ать / ба-тя ...
* хер / херь / похерь / по́хер / по хер
* ёб / i об её...

[533x248]


-- С масленицей! Ты блинов-то напекла?
-- Я на диете!..
-- А ты ж постных сделай: с икоркой, с сёмушкой...


Примечания:
----------------------
* сёмушка -- уменьшительно-ласковое наименование сёмги (красная рыба).


[700x362]

А вы никогда не задумывались над тем вопросом, что витает над греческой (якобы) фамилией -- Сократ, -- и её происхождении? Ведь в русско-славянских диалектах -- на языках народов наших (в том числе и македонском), -- есть слова: с кем-то, совместно, кратко, кратно, коротать время и даже кат (отрубить или отрезать голову и палач)... Не является ли он потомком и наших далёких пращуров? -- русских (или русов, -- если хотите). А ведь от него-то не осталось ни единой записи: всё ученики его и последователи о нём донесли до нас. Может он(!) не умел грамотно писать по-гречески (как иноземец или потомок иноземцев), но очень толково и интересно пояснял многое -- выдавая идеи интересные с примерами в сравнениях, людям?..

Званный ужин на столе... -- уж охотники, в селе.

Зва́нный зов!..
И зву́чный, -- зво́ном, --
Зве́ря, с логова подняв,
В зве́нья зву́ками собрав,
Позывными труб и горнов,
От охотников нас спас...

* ъ / -а (артикль ед.) -ы (артикль мн.) -о (обобщающее / общее / в окружение / в общество / округа)
* Зъ (-а/-ы/-о) + В (-а/-ы/-о) ... Учь (-а/-ы/-оу/-ю) Ать Ерь
* зв / зв(а́)-ан / зв(а́)-ан-ный / зв(а́)-ать / зв-уч(а́)-ать / зв-у́ч-ный / о-зв-у́чи-в-ать / зв-у́щ-е/и-й / по-зв(а́)-ать / зв-он / зв-о́н-и́т(ь) / зв-ук /
* зв+ь / звь-е́нь-я / звь-ень-е́ть / звь-е-но́ / звь-ерь /
* завыть
* зов / зо́ву (следовать) / зов-у́ (кого-то) /
* зыв / по-зыв-но́й (поза, позы) / по́д-зыв / за-зыв-а́ть /

Что первично: созна́ние или мате́рия (из дополнительных вопросов на засыпку по философии научного атеизма, политэконии, философии научных знаний и развёрнутого ответа в доказательство моей правоты, на экзаменах ВУЗа 1983-1984 гг.).

***
Чтобы ответить на вопрос "что́ первично, -- созна́ние или мате́рия?" необходимо, -- прежде всего, -- определиться с терминологией и выяснить, что конкретно понимается под словами "материя" и "сознание" поясняющим и слушающим ответ: ведь не секрет, что рассматриваемые нами -- как материя, так и сознание -- в некоторой степени, -- термины многозначные, и, в то же время -- с позиции материализма и атеизма или обыденного и религиозного идеализма, -- одно из слов будет в бо́лее привилегированным положении (если не учитывать несколько агностический подход в охарактеризовании смысловых и образных значений спорной основы).

Созна́ние,.. -- со-знание (без "ем"), или -- с-о-з-на-ань-ы-е (если хотите), как и далее, -- из сложносоставного древнего го́вора и письма́ русского, -- ''совме́стно'' или ''с обобщающе зело-важным и значимым на местах и есть (имеющемся или наличествующим)'', -- знан и знание, -- не есть обособленная и конкретная форма некого о́браза или указания на конкретность в передаче мысли и полученной ра́нее информации в умении одного индивида с передачей чего-то иной персоне, хотя -- как видно из приведённого морфологического разбора лексической формы, -- указывается на наличие каких-то знаний в каком-то отдельно взятом и абстрактно конкретном месте.

То-есть,.. -- знания уже кем-то и когда-то накоплены, и имеются в наличии: остаётся только взять их (получить, передать, осмыслить). Однако тут вновь возникает вопрос: что же такое, всё-таки -- знание? Для это немного отвлечёмся на рассмотрение второго сло́ва, и, перейдём к материи (которое, вполне возможно, непосредственным о́бразом будет связано с первым).

Мате́рия,.. -- ма́терь, территория, основа... Богиня жизни. Зарождающая и рождающая всё в окру́ге и за пределами ея?.. Странно, -- не правда ли? Материю можно рассматривать не только в качестве условно-безжизненного пространства или сукна́ для портков и рубахи или шикарного пла́тья, но и как что-то более значимое в глобальном масштабе: из чего кто-то ткёт полотно жизни (как мы создаём технику и возводим города́).

Но,.. позво́льте!.. -- мы никого не слышим и не видим,.. -- возразит, верующий в исключительный материализм, атеист, -- и как можно рассмотреть и оценить то, что не ощутимо?..

Однако, неощутим и а́том или элементарная части́ца, как и бацилла -- пока не попадёт в нос и не вызовет чихательный рефлекс или не заразит организм какой-либо болезнью. Конечно, их можно обнаружить при помощи микроскопов и зафиксировать в качестве лабораторных препаратов, но...

Но как можно потрогать сознание? -- вновь перебьёт замечанием пессимист, с возмущением в желании лишь спорить, и совершенно не думая и не анализируя сути вещей, -- при этом, -- даже не дослушав и не дочитав текст до конца.

Очень просто. И далеко ходить не надо. Для этого есть мы с вами, -- как симбиоз сознания и материи. Знания накапливаются и записываются на носители информации, а затем передаются от одного к другому, но... И опять, -- но!.. Мы получаем "знания" из окружающего пространства. Они не возникают сами по себе.

Сознание и знания, -- пусть даже в разной степени качественных градаций, -- есть у всех живы́х организмов, и... -- если часть их (''осознаваемых и неосознанных знаний, опыта и умений'') рассматривать с позиции накопленных или генерируемых энергий, то -- какие-то элементы жизни можно обнаружить, и -- в условно теперь, -- неживых объектах. Может ли быть сознание в вакууме? И да, и нет. Если рассматривать энергетический фактор, то вполне даже может. А если ограничится лишь мозгом или его частью, то нет. И тут возникает два дополнительных вопроса: что такое мозг и нейрон?.. Сможем ли мы что-то осознать и получим ли знания, находясь в пустом вакуумном пространстве?.. Конечно сможем (пока не задохнёмся). А нейрон,.. -- лишь элементарная частица мозга -- при помощи которого осуществляются реакции организма, -- согласно полученных и закреплённых в процессе жизни информаций и опыта.

То есть, -- находясь в сознательном или бессознательном состоянии, мы всёравно существуем -- как материя, и, как энергия. То есть, -- с нашей смертью природа не исчезает. То есть, -- где бы мы ни были или не́были вообще, -- энергия остаётся и продолжает взаимодействовать между собой и частицами. То есть, -- мы тоже можем оставить своё сознание и полученные в процессе жизни знания на каком-то материальном носителе информации и он может просуществовать вечно. То есть, -- в процессе эволюции могут формироваться какие угодно формы с самостоятельным мышлением, или -- сознанием: как взаимодействуя и развивая, так и развиваясь самостоятельно. То есть, -- то́чно Читать далее...

Без всяких споров, очень многим (если не всем) с осознаваемого детства хорошо известно что такое ''канализация'', -- мы ей пользуемся в повседневной жизни на кухне и в туалете, но... -- знаем ли мы о происхождении этого слова?.. Уверен, что не совсем. Мало того, о нём нет полной информации даже в словарно-энциклопедических изданиях и потаённых местах лингвистов или филологов, -- работающих за наши с вами деньги, -- замечу (ведь зарплату они получают из государственной казны или бюджета, который складывается и формируется из взносов налогоплательщиков, то есть -- нас с вами).

Заглянув в широко разрекламированный и пожалуй единственный почему-то этимологический словарь М. Фасмера, который первоначально был переводом с немецкого на русский, можно заметить, что ''канализации'' там нет, но есть ''канава'' -- якобы от польского из итальянского ''канал'', с дополнительными пояснениями ''прочие этимологии <...> неудовлетворительны. Едва ли можно считать источниками народно-латинского ''canabula'' «отводная труба, предназначенная для дренажа земельных участков» или венецианского ''kanaula'' «пасть» <...> Путь заимствования не ясен''. А по поводу ''кан'' или известная нам ''канистра'' записано, что, это... -- «индюк», ка́нка «индюшка», ряз., тульск., тамб. (Даль), кано́к, ка́ныш, которое производится от финского ''kana'' «курица». Ну, а -- с каналом, вообще всё просто и понятно: кана́л был уже при Петре I, через немецкое слово ''Kanal'', голланское ''kаnааl'' или(!) прямо из французского ''саnаl'' от латинского слова ''canālis'' «труба, желоб», которое связано с ''саnnа'' «труба». Тут необходимо глянуть и на слово ''канат'', которое поясняется как ''впервые (отмечает Дювернуа!) в 1642 г., возведение к итальянскому ''саnаро'' «пеньковый канат» не дает возможности объяснить -т и место ударения <...> принимается во внимание и заимствование из нов.-греч. κανάτι, ср.-греч. καννάτα «funis» (по пояснениям от Дюканж!); также сравнивается и слово <...> ка́торга (и тут же вновь -- Бернекер!).''

Вы, -- из перечисленных, -- русскую фамилию узрели? А наоборот никак не могло быть? Ведь уже давно не секрет, что Италию (с его италийским и будущей латынью) основали Этруски, и, жили на территории Европы встарь Херуски (''ке/хе/це'' или ''che'', как и даленейшее ''the'' или ''et/at'', -- всего лишь слово -- это).

Вы подумали, что я отвлёкся от ''канализации''? Нет,.. это лишь промежуточное рассуждение по поводу, нами рассматриваемого -- сложносоставного, и -- возможно, -- русского слова. Нет в тех словарях и русского корневого слова "лиз", но есть его производное, -- в форме глагола -- ''лизать'':

* лиза́ть лижу́, ли́зень, род. п. -зня, «язык (у скотины)», укр. лижу́, лиза́ти, ст.-слав. лизати, лижѫ λείχειν (Супр.), болг. ли́жа, сербохорв. ли́зати, ли̏же̑м, словен. lízati, lížȇm, чеш. lízati, líži, слвц. lízаt᾽, польск. lizać, liżę, в.-луж. lizać, н.-луж. lizaś. Другая ступень чередования: др.-чеш. lzáti (ср. psáti), сербохорв. ла̀знути «лизнуть»; см. Мейе, МSL 14, 350 Родственно лит. liežù, liẽžti «лизать», laižýti, laižaũ- то же, итер., лтш. làizît, др.-инд. lḗḍhi, rḗḍhi, líhati «лижет», авест. raēz- «лизать», нов.-перс. lištan — то же, арм. lizem, lizanem «лижу, пожираю», греч. λείχω «лижу», λιχνεύω «лакомлюсь, облизываю», лат. lingō, -еrе «лизать», ирл. lígim «лижу», гот. bilaigōn «облизывать», д.-в.-н. lehhôn, др.-англ. liссiаn «лизать»; см. Бернекер 1, 725 и сл.; М.-Э. 2, 414 и сл.; Уленбек, Aind. Wb. 263 и сл.; Мейе, там же, 14, 350; 16, 239; Мейе-Вайан 223; Траутман, ВSW 155 и сл.; Торп 367.

Только вот не совсем понятно, -- для тех, кто не знает, -- указанное «язык (у скотины)» тоже по значению слова ''лизать / лизня'' и тому подобные перечисления ''этимологического словаря'' или всё же... -- лиз и лизень?.. А может ''лизун'' и ''лизунчик'', который лижет леденец?.. -- мальчик такой, или -- девочка, -- смакующие каждый ''слиз'' (как слизь) со сладкой поверхности. Ведь русское ''ать'' -- всего лишь, -- глагольная форма в определении ''начала повторяющихся движений''. Соответственно, современное слово -- лизать, это -- древняя фраза ''лиз ать'' (слизывая раз за разом и смакую в наслаждении).

И вновь... -- ни одной русской или славянской фамилии, -- в пояснении русских и славянских слов и терминов.

А теперь самое интересное!..

Вы думаете, что слово ''канализация'' не связано с вышеперечисленным?.. Ошибаетесь. Напомню, для тех кто забыл, и поясню -- кто не в теме и не знает: в древности, как и сейчас, чертили и резали, писали и чеканили, Читать далее...

Пась / пас (выпусть, паси́ / вывести, выводить / пускал, выпускал)...

Чем дальше от природы и ближе к цивилизации, тем больше значений исконных слов и терминов -- связанных с жизнью наших предков, -- забываем мы напрочь: мало кто помнит и знает теперь как готовить полбу, перепечу, тюрю и домашнюю колбасу, печь хлеб (ведь, для кого-то он растёт лишь на деревьях), варить мыло, разводить рыбу, -- выводя улучшенные и чистые породы, -- пасти коз, гусей и даже коров; псевдо-молоко из магазина, производят на заводе (добавляя в воду различные химикаты, в виде витаминов, солей минералов и биодобавок).

И ведь не видят элементарного из того, что написано было и напечатано в пояснениях: западное слово "пас" (pass), происходит от "вульгарной латыни" (оказывается так это называлось) в слове "паси" / "пасу" / "пасус" (щий) -- идти след в след, как бы прогуливаясь с кем-то... -- поясняют они образное соответствие в описании "пастуха к тёлками" и т.д. Я уверен, что комментарии, -- особенно современных горе-лингвистов и перестроечных советских и постсоветских филологов, -- далее излишни.

И вновь о нашем и родном...

Корневая основа русских слов "орёл / орлёнок" в переводе с ордынских диалектов:

* ор -- бурый, земляной, тёмно-русый (ор қоян → заяц-русак; ортеке → темно-рыжий козел; ор түсті жылқы → лошадь бурой масти / + большой или крупный);
* өр -- возвышающийся, возвышенный, постепенно становиться кем-то, выше всех (өрге → двигаться вверх, развиваться, подниматься; өр көкірек → надменный; өр көкіректену → становиться надменным; өр мінез → упрямый характер;

* ол -- он, она, оно, тот, та, то;
* әл -- мощь, сила (әлі жету → осилить; победить; әл жинау → набирать силы; әлі кету → чувствовать упадок сил или слабость);

Далее, про ярлык:

* ярлык -- распоряжение, указ, "тамга" (жарлық / жарлық шашу → отдавать приказание; приказывать; распорядиться; / жарлық шығару → дать распоряжение);

* әрлеу -- приукрашивать, отделка, приукрашивание, отделочный (әрлеу жұмыстары → отделочные работы; әрлеу материалдары → отделочные материалы)
* әрлі -- красивое, обаятельный (әрлі әйел → женщина с красивым лицом);

* шығып -- сшит стяжками (кольцами);

Окончание:

* онок / йонок / ёнок / енок -- ребёнок / малыш.

Орёл -- тот, кто высоко.

Я не лыком шит, -- меня на мекине не проведёшь. Ярл имеет ярлык и бо яр е го лик, -- наш орёл теперь лыком сшит (с ореолом бога горло в ареале власти дерёт).

Примечания:
* мекина -- мякина / отходы помола / шелуха, но... -- возможно, -- тут что-то и с Меккой связано (مَكَّة -- произносится, как "мэ́ка", а не "макка");
* ина / инша -- иная, другая;
* лыко -- подкорковое волокно дерева, использовалось древними людьми в качестве жгутов, нитей и производства ткани;
* ярл / Ꙗрлъ -- древняя северо-западная знать и/или вожди;
* ярлык -- небольшой информационный лист или ордынская грамота, с указанием характеристик и качеств того или иного индивида или предмета;
* бо -- так-как, ибо, в то же время приходяще-входящий;
* яр -- яростный;
* е -- то, что есть, естество сущее;
* го -- двигается, ходит, передвигается;
* лик -- лицо, морда, личико, личина;
* боярин -- знатное лицо (наместник, вождь) на Руси;
* ореол -- свечение вокруг тела или головы, как нимб божества на иконах;
* ареал -- территория распространения, от "ар е ал";
* орёл / ѻрєлъ / орьлъ / орьол / iорл -- птиц такой большой, хищный в небе (как хорь на земле / смотрите также Ярл выше).

* о -- о=кург (!), окру́г, в-о-кру́г, о́круг, в о́круг, окружение, окружность, объединённое и/или видимое в округе общество...
* сорока=воровка (!)...
* о-глаша-ать, об-об-ща-ать, об-яснь-ать, п-о-яснь-ать, п-о-вед-ать...
* об / б -- общественный препон (для всех или многих), требующий дополнительных усилия (если бы, да ка бы, во рту выросли грибы / если б, е́жели б, как бы то ни́было, ка́бы выросли)...
* ор -- рассказать-поведать обществу / обще (общие / общественные / обществу) реци (речь / речи)...
* в-з-ор (мнение всё же! зреть в корень, а не смотреть по сторонам)...
* зырь-ить, в-о-зрь-эть (а не лишь воз зреть)...
* в-з-гляд, в-глядь-эт(ь)-ся...
* в (внутрь, по направлению)
* з -- зело, значимо...
* о-б-ой-ти, о-бо-зрь-эть -- по какой-то причине, а не просто так...
* п-о-вед-ать / в ед(а) /, п-о-вида-ать...
* вяк-ать / вь-ак-ать -- слово русское, а не "праиндоевр" (от которого якобы греческий "эпос" произошол)...
* "эпос" = е-п-о-с (это есть естественное послание / посыл общий / общества / обществу, сударь, слов), или... это есть -- посвящение (п-о-с-вь-ащён-и-е) от возможно восхищённых в-о-з-дых-ать-эль-эй...
* и "пафос" сюда же -- с некой брезгливостью "фи-и-и" и "фу", как проповеди в лесу (форест) у друидов-древлян и язычников.

Вот это и есть архаика русских слов, которые зачастую -- при современном морфемном разборе лингвистов и филологов, -- вдруг являются некими однокоренными терминами (с якобы окончаниями "а" или "е" и "и", и т.д.), без дальнейшего разбора и конкретных уточнений с пояснениями каждой отдельно части.

Для того чтобы понимать чьи-то тексты и символы их, необходимо жить, чувствовать, мыслить, общаться и сомневаться точно также, как те, кто оставил свои послания, и больше того -- знать столько же, сколько знали они в своё время и на своём месте, чего -- конечно же, нам, при любом раскладе -- уже постичь не дано: те, кто был -- своё отжил, а те кто живёт сейчас -- в те, далёкие времена, -- не рождался даже в мимолётных грёзах и надеждах.

* аргонавт (-ы) -- путешественники на ладьях...
* ту (в ту или иную сторону)
* (-ы) -- множественность (в окончании "Ьы / Йы / iы" = "и")
* ты (по отношению к "я" ("Йа / ia / I-a / Ѩ / ꙗ") в ед.ч. и "ко мне" или "я + я" = много / больше одного "ты / мы")
* е -- естество сущее / наличествующее / то что есть или имеет ся (о, е! = да, так и есть)...
* о -- окружение (о круж ность / ость, о круж ить) / обобщение / объединение (объ ять) / обобщающий фактор / общность...
* в/ф, б/п, г/к, к/х, а/о, е/э и т.д. -- плавающие звуки
* на -- дать что-то устойчивое, верхом, сверху, на чём-то твёрдом...
* ф-т = в-т (о) "фракт" (фрахт -- зарезервировать / арендовать / взять для определённых целей) / факт и т.д.
* арго -- др.-греч. Ἀργώ "ладья / наименовании ладьи" (только (!!!) не "аргот" или "ар е гот" -- в некой словесности, якобы искажённой): аргу <=> Угра / Югра, арга <=> агра-...
* ар <=> ра -- "божественная земля" или "дарованный богом участок освещённой светом и/или Солнцем земли"
* го -- "идущая / ходячая / передвигаться / двигающаяся"
* ладь -- ладить (не только делать, но и жить в мире)
* лад <=> дал (всё что угодно, для счастья и мирной жизни)
* Ь -- в движении, в развитии, в действии...
* Ъ -- застолблён, зафиксирован и возможно ограничен чем-то и на какой-то период...
* ан <=> на -- "конкретное место" (казан -- "место" или "предмет" для приготовления пищи в нём)
* ань = ня -- место действий и/или развития событий (нять = нь ать, Казань -- значимое место показных действий и событий)
* луг = гул (простора, широты, развития жизни)