Утро

Уж свет зарницею восходит,
И Со́лнца луч, в моё окно́:
Стремится, рвётся,.. --
Даже, то́чит -- навесы;

К тюлям проберётся,..
И плотных штор, заве́с,
Пройдёт.

Ко сну подкравшись...

В неге тело,.. --
Что в наготе небытия,
Лежит -- под утро,
В дрёмах нежась...

Лишь на мгновенья,
Пробудя́.

И лучик,.. --
Нежно прикоснувшись,.. --
Скользнёт меж ног, и --
В бок кольнёт...

Пробравшись к но́су, --
Пощекочет... --
К закрытым ве́кам,
Проскользнёт.

Метнётся,.. --
Тонким и горячим, --
В прохладе у́тра, --
Свет ко лбу...

И так,.. --
Пока ты не проснёшься,
Бывает часто -- поутру́.


                        в Лето 7526-ое -- от сотворения мира,
                        5 сентября 2017 года -- от Рождества,
                        © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff


Не оформленное:

Оформленное музыкальным исполнением:

Да, уж -- то́чно:
И не́было лета...
А у нас ещё будет оно:
Засияло улыбками небо,
Облака́ разогнав далеко...

Уж осень... --
            первые деньки.

Вот и о́сень,..
И небыло ле́та...
Сильный ве́тер...
Нет Со́лнца, и дождь...

И маку́шки дере́вьев, как кто́-то,
Вновь желает уйти на покой.

Тянут ветви за листьями па́льцы --
Не давая сорва́ться... -- слете́ть:
Удержать бы, наря́д,.. --
Не сдава́ться... --
Красоту́ до тепла́ уберечь.

Бабье ле́то, и вновь -- потепле́нье:
До снего́в ещё ме́сяца три...
И природы Душа́, вдохнове́ньем,
Красит серость с уныньем... Смотри́!..

Ве́тер стих, -- лишь поры́вами всхлипы.
Разошлась чернота низких туч...
И окошками си́ними небо,
Приоткрыло уж лучикам путь...

На деревьях листочки зарде́лись...
От стыда ль?.. -- в наготе скоро стыть...
Вот и время пришло́: приоде́лись --
В бархат о́сени; в зо́лоте быть...


                        в Лето 7526-е от сотворения мира,
                        3 сентября 2017 года от Рождества,
                        © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

ВРЕМЯ и МЕСТО

***
Мятая подушка,
        на лице моём...
Шутка ль?! --
        не игрушка,.. --
Надцать лет живём!

Время,.. --
        хоть условность --
Вновь,.. --
        в пространстве лет, --
Строит,.. рушит,.. водит... –
        в радости побед.

Хочется ль,.. нет мо́чи,... –
        темень или свет,.. –
В жизни,.. -- даже -- в сме́рти,.. --
        не авторитет...

Кто рождён... – уходит...
        в вехах лье, но... -- нет!..
Ва́жно, что оста́вит –
        в жизни, -- человек.


                                                Сотворённо в Лето 7526-е, --
                                                 года 2017-го от Рождества, --
                                                 автором, под простым –
                                                 русским именем... 8/24 --
                                                 © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

путь = пут (англ. "put" - положил, класть, поместить) = путы (путать)

* лузгать (семечки зубами) -- лузга (россыпь шелухи) -- лузг (звук от лузганья) -- луза (ячейка или лунка, сетка в бильярде) -- луз -- лузер (неудачник / никчёмный): эти слова одного и того же корня "луз" -- "отходы / потеря / то, что выбросили", с какого хера "лунка" или "ямка", как и "шелуха ореха" в котором лежит семя растения, а также "никчёмность / неудачник", вдруг стали "зерном" в современности -- непонятно; это ж каким надо было быть идиотом, не знающим ни родной, ни иноземной речи, чтобы попутать значения терминов и то, что внутри, выдать за то, что снаружи;
* лущить (орехи руками) -- лу́ща -- луща́;
* лощина;
* ложбина;
* лушить (рушить орехи приспособлением) -- лу́ша -- луша́;
* шел* (shell -- оболочка, скорлупа, панцирь, раковина, корпус, гилза снаряда и/или снаряд, шелуха) - шелуха -- шелушить -- шелушиться -- шелушение... (но,.. -- шелевать/шалёвать, шельма, шельф и шёл);
* shelf -- полка (покрытие);
* shelter -- укрытие, приют, убежище;
* шелег _м. (шеляг) -- неходячая в денежном обращении монетка (как шилинг или шиллинг -- за пределами своего государства), бляшка, подобие игрушки или предмета для счета в играх и напоминания чего-либо, или на монисто. Денег ни шелега! Шелеговой, шележный чекан.

Самобытен каждый миг...

***
Самобытен каждый миг...
Ты не вешай нос, старик:
Всё проходит. Чередо́м,
Мир стремится день за днём:
От рассвета, -- до заката,..
В зарождениях и смерти...
В повторяемости где-то,
А поро́й -- в лучах надежды,
Мысль рождается, и -- Свет,
Озаряет Путь в сознанье, --
Для открытий и побед!..

            Тихий ветер гладит тело,
                            оголённое ночами.
            Звёзды низко: ярко блещут,
                            перед ясными очами.
            Воздух чистый и прозрачный;
                            во траве искра́ горит:
            Светлячок, зелёным светом,
                  самок ко двору мани́т.

Фыркнул ёж, у речки -- ря́дом:
            что-то в нос попало зверю.
От испуга видно, -- жаба!..
            расплескала Луну,
                            с не́ба:
Покоряя вод простор, --
            стих на миг,
            цыкадный хор.

День и ночь -- одно мгновенье:
И во сне, и в пробужденье,
И в рождении, и в смерти;
Повседневноть дел... --
            в надежде...

            В жизни каждого из нас,
            Мимолётен день, и час.

На просторах Мирозданья,
Нас оставят без вниманья.

            Буду че́стен, как и прежде: --
            Грусть?.. Обида?.. Неуместен?!

Что ж... Такая наша жизнь:
Совершенствуйся!.. Стремись,
Дать начало продолженью,
И -- не ва́жно, -- в чём:
В рожденье ль,..
В созидании,..
В делах...

Даже, если ты...
В мечтах!

Важно всё, что существует:
Смерть, кому-то жизнь дарует;
В ярких красках и нарядах,
Сладострастием богата,
Ароматами полна...
Повседневность...
Кутерьма.

В час ночно́й,
У тихой речки --
За околицей,
Без печки,
Изложи́л,
Для вас,
одних,
па́ру строк...
И в том весь стих.

Кто-то "стих, что -- я" подумал?
Я не помер... -- не уснул...
Лишь писать стихи закончил...
В речку ноги окунул.

Уж август... Лето на исходе...
Чрез па́ру ласковых недель,
Наступит осень...
Бабье лето...
И холодам откроет дверь,
Зима́...

***
Покрыв снегами, всё вокруг,
Во снах, природа замирает...

Ложись и ты, --
Подруга, --
Друг...

Нас, утро --
Мудростью уж, манит.


                        Лето 7526-е от сотворения мира,
                        14 августа 2017 года от Рождества,
                        © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

[700x654]

* * *
[700x313]

Тестирование на поиск родства анализирует аутосомный набор ДНК (mt-DNA) и демонстрирует всё, что было до вас, и есть в вас и в ваших сёстрах и братьях -- без делений на мужские или женские линии всех поколений.

О ложности новостей в СМИ, в интернете и в науке -- очередная блажь и попытка защиты привычного догматизма от излишних вопросов и критики?.. И кто будет вести контроль, проверяя контролирующих? Кто будет за это платить и самое интересное, -- кому? Фанатикам? Догматам? Невежам? Лжецам? -- рвущимся к власти и дополнительному заработку...

Получив сообщение по электронной почте, -- ...в связи с жалобами участников форума портала 23andMe, вам был закрыт доступ к комментированию раздела «Еврейские корни», Алл подумал: ...странно очень, -- там нельзя выражать свои сомнения и задавать излишние вопросы (оскорбляющие догмы и фанатизм отдельных иудофилов, -- как и семитофилов -- если можно так назвать, -- навязанных фантазиями и сказками горе-исследователей и верующих) приводя в пример своего апелляционного мнения не только аргументы текстового характера (на которые, кроме фанатизма и цитат из Торы -- ничего больше небыло), но и наглядный материал в виде иллюстраций и видео?.. Смешно!.. -- не правда ли?..

И ведь началось всё с одного безобидного вопроса: Что подразумевается под понятием «Еврейский ДНК»? Что это такое? Абсурд или идиотизм? Разве евреи являются единой национальностью и единым родом или фамилией?

Но, прежде чем описать ситуацию про «самоизбранный» народ, необходимо привести пример дискуссии из параллельного раздела под заголовком «Гаплогруппы».

По поводу гаплогрупп возникали споры ни раз и не два, но... лохотрон продолжается. Не понимают люди, что подобное наименование групп -- по исследованиям ДНК, -- очень условны и не являются истиной в последней инстанции: по ним нельзя с полной достоверностью определить происхождение и принадлежность к той или иной нации, как и государству -- тем более, -- современному (а не только историческому). Гаплогруппы и карты их распространения, демонстрирует лишь настоящее положение дел: то, что есть сейчас -- в наше время и среди протестированных людей. Да, там могут встречаться какие-то единичные анализы из захоронений различных периодов, но это совершенно недостаточно, чтобы делать какие-то окончательные и неоспоримые выводы. Никто не знает когда и откуда, как и куда, двигались те или иные -- умершие уж, -- люди, и по каким причинам скончались (в пути или поселившись там и возможно родившись).

В связи с вышеизложенным, очень трудно проследить и место возникновения маркера или мутации -- не зная их точных причин. А про поиск родства и говорить (как и писать) трудно: аутосомный набор ДНК показывает все части предшествующих поколений по женским и мужским линиям. Не одной, необходимо заметить, а всем -- когда-то пересекавшимся в по-цепочной и беспорядочной паутине родства!

К примеру, -- заметил Алл, -- мои предки жили в сибирских лесах и на реке Ишим, есть данные из Ставропольского и Краснодарского краёв (персидский регион Кавказа), жили в Екатеринославской губернии, в Пруссии (которая именовалась Поруссия и/или Боруссия) и т.д. Многие люди, -- с таким же, как и моя, фамилиями, -- проживают в Молдове (Венгрия и Румыния), именуемые -- русины; были они и в Малороссии, и в Новороссии... Пишут мне люди из современной Украины, которые обнаружили пяти- или шестиюродные связи по результатам анализов своих ДНК, но... И вновь, эта злополучная -- но!..

Предки и очень близкие родственники мои, мигрировали туда и обратно менее чем за 100 лет (вне зависимости от последнего или предшествующего времени). О чём утверждают учёные и спрашивают исследователи?.. О каком происхождении?.. О каком месте исхода моих или чужих предков идёт речь?.. Точно так же, как и сейчас, люди мигрировали постоянно: и 200, и 300, и 500, и 1000 лет тому назад. Всё это похоже на броуновское движение, -- если вы знаете, что это такое по школьной программе природоведения.

Ископаемые останки можно найти повсюду и в разное время, но откуда пришли древние и куда ушли (особенно, если трупы были сожжены в своё время), теперь определить невозможно. Да и что было в период межу современным потомком и предком, жившим пару-тройку сотен лет тому назад? Где кто был и жил, также неизвестно! -- как и то, кто от него родился вне брака и по мимолётной случайности встреч. ДНК-то где-то могут совпадать, а вот родство -- нет.

Никто не может пояснить всего в полной мере: все эти, как и другие люди, мигрировали из одного места в другое в период своей жизни. Некоторые из них, по крайней мере, не менее двух и более раз (по религиозным причинам, по-бизнесу, войны, депортация, переезд в места проживания родственников жены или мужа и т.д.). Дети переезжали со своими родителями, а затем мигрировали или возвращались уже со своими детьми и внуками... Переезжали со всем поселением (деревнями и сёлами, общинами и фермами, артелями и в компаниях друзей), а не только одной семьёй.

Про выводы о неандертальцах и современности, также много глупостей -- о которых было замечено в соответствующих разделах (особенно, что шоколад, -- у тех людей, кто имеет части ДНК неандертальцев, -- вызывает аллергические реакции или Читать далее...

Сердюковы: родовой фамильный дворянский герб
(реконструкция герба рода Сердюковых из Малороссии 1704 г., автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *



Описание: Щит в лазоревом поле пламенеющее сердце, увенчанное крестом. Нашлемник: пять страусовых перьев.

В.К.Лукомскій, В.Л.Модзалевскій. Малороссїйский гербовникъ. - Санкт-Петербургъ: типография С.Н. Тройницкого "Сириус", изданіе Черниговскаго дворянства, 1914 год.

Сердюко́в ( глаг. Ⱄⰵⱃⰴⱓⰽⱁⰲⱏ │ ст.-слав. Сердюковъ) — древняя русско-славянская фамилия условно гетман-польского и ВКЛ происхождения с предположительно-азиатскими корнями, распространённая как в пределах Российской Федерации или в границах Союза Советских Социалистических Республик, так и за их пределами, по которой — до и в период существования Российской империи, было записано несколько дворянских родо́в, и — кроме того, существовал ряд фамильных топонимических наименований на территориях дре́вней Руси и Европы, а затем и в России, в Польше, а также — на территориях союзного и федеративного государства, в исторический период развития СССР и Российской Федерации, как и в других странах европейского и азиатского содружества.

Фамильное имя Сердюков происходит от профессионального прозвища «сердюк» ( ж. сердючка) или принадлежности к ним в качестве приблудившегося пацана и воспитанника, с добавочным суффиксом в окончании, -ов — закрепившись в будущей фамилии потомков единого продолжающегося рода. Также возможно изменение фамильного имени от южнорусского диалектического варианта фамилии Сердюк при миграции из Малороссии на территорию Великороссии. Отдельное образование фамильного имени могло произойти и от шутливого или просторечного и реально-переносного выражения по значению «серый дюк», также с добавлением приставки к прозвищу или имени и последующей фамилии. В то же время предполагается, что слово «сердюк» ( прост. др.-русск. сердю ся — сердитый) происходит от тур. sürtük в современном синонимичном значении словам «проводник, соглядатай», или — сердитые, злые.

Наёмные казачьи сердюцкие пехотные полки на Правобережной и затем на Левобережной Украине в XVII—XVIII веке, содержались за счёт гетманской казны и являлись личной охранной гвардией гетмана (Мазепины гвардейцы), которые впоследствии получали жалование, как компанейцы в Малороссийской коллегии; полки набирались из казаков и других охочих людей, в том числе иностранцев — поляков, сербов или молдаван. Первые летописные упоминания об этих полках относятся к 1674 году. Можно предположить, что это войско было учреждено гетманом Петром Дорофеевичем Дорошенко.

Происхождение фамильных линий и родов:
* от приобретения громкого звания или прозвища;
* от возможного псевдонима;
* от приобретения имени по боевому «братскому» крещению;
* от наименования населённого пункта (по рождению и/или проживанию);
* по наследованию фамильного имени от отца;
* от приобретения имени по религиозному крещению;
* по желанию и без такового, от фамилии владельца или хозяина — при подписании вольной и/или ликвидации крепостного права.

БОЛЕЕ ПОЗДНИЙ ГЕРБ СЕРДЮКОВЫХ.

Сердюковы: родовой фамильный дворянский герб
(герба рода Сердюковых, не вошедшего в Общий Гербовник Российской империи, автор работы -- Pogrebnoj-Alexandroff))

* * *



Сердюко́в ( глаг. Ⱄⰵⱃⰴⱓⰽⱁⰲⱏ │ ст.-слав. Сердюковъ) — древняя русско-славянская фамилия условно гетман-польского и ВКЛ происхождения с предположительно-азиатскими корнями, распространённая как в пределах Российской Федерации или в границах Союза Советских Социалистических Республик, так и за их пределами, по которой — до и в период существования Российской империи, было записано несколько дворянских родо́в, и — кроме того, существовал ряд фамильных топонимических наименований на территориях дре́вней Руси и Европы, а затем и в России, в Польше, а также — на территориях союзного и федеративного государства, в исторический период развития СССР и Российской Федерации, как и в других странах европейского и азиатского содружества.

Фамильное имя Сердюков происходит от профессионального прозвища «сердюк» ( ж. сердючка) или принадлежности к ним в качестве приблудившегося пацана и воспитанника, с добавочным суффиксом в окончании, -ов — закрепившись в будущей фамилии потомков единого продолжающегося рода. Также возможно изменение фамильного имени от южнорусского диалектического варианта фамилии Сердюк при миграции из Малороссии на территорию Великороссии. Отдельное образование фамильного имени могло произойти и от шутливого или просторечного и реально-переносного выражения по значению «серый дюк», также с добавлением приставки к прозвищу или имени и последующей фамилии. В то же время предполагается, что слово «сердюк» ( прост. др.-русск. сердю ся — сердитый) происходит от тур. sürtük в современном синонимичном значении словам «проводник, соглядатай», или — сердитые, злые.

Наёмные казачьи сердюцкие пехотные полки на Правобережной и затем на Левобережной Украине в XVII—XVIII веке, содержались за счёт гетманской казны и являлись личной охранной гвардией гетмана (Мазепины гвардейцы), которые впоследствии получали жалование, как компанейцы в Малороссийской коллегии; полки набирались из казаков и других охочих людей, в том числе иностранцев — поляков, сербов или молдаван. Первые летописные упоминания об этих полках относятся к 1674 году. Можно предположить, что это войско было учреждено гетманом Петром Дорофеевичем Дорошенко.

Происхождение фамильных линий и родов:
* от приобретения громкого звания или прозвища;
* от возможного псевдонима;
* от приобретения имени по боевому «братскому» крещению;
* от наименования населённого пункта (по рождению и/или проживанию);
* по наследованию фамильного имени от отца;
* от приобретения имени по религиозному крещению;
* по желанию и без такового, от фамилии владельца или хозяина — при подписании вольной и/или ликвидации крепостного права.

Самобытный неутверждённый герб рода Сердюковых, внесённого в Дворянскую родословную книгу Черниговской губернии, приведён в «Малороссийском гербовнике», но не вошедший в Общий гербовник или Дипломные сборники.

…герб азиатского уроженца — Михаил Иванович Сердюков, коллежский советник и вышневолоцких шлюзов и каналов содержатель, возведён 15 октября 1742 года в дворянское Всероссийской Империи достоинство и на указанное достоинство жалован дипломом.

В щите стена из червлёного кирпича пересекаемая по косой от верхнего правого края к левому нижнему, двумя параллельными лентами серебряного цвета — символизирующими водные каналы. Над щитом, несколько открытым и к правой стороне обращённым, стальной рыцарский шлем без дворянской короны. Нашлемник — шлюзный затворный клапан. Намёт на щите — красный, подложенный серебром.

Фигуры: — Стена — Вода — Затвор / Клапан.

Возвратное слово и искажённое понятие (в продолжении).

Отдельные литературно-исторические лингвистические единицы, в качестве слов и/или кратких выражений древнего русско-славянского диалекта, могли последовательно переводится через некий "индоевропейский" или "арийский" санскрит, арамейский и хибру, арабский, греческий и латынь, как и прочие -- соседствующие в цепочке последовательностей, -- языки, -- до относительно современного русского или (если быть более точным) советского, и... -- соответственно, со временем -- искажаться: как по непереводимым от случая к случаю повторам предполагаемого звучания, так и в точности возможного смысла или додуманных в последующем понимании, значений, что сродни известной многим игре в "сломанный телефон", когда -- в цепочке игроков, на́-ухо рядом сидящего или стоящего товарища, шепчется некое слово -- передаваемое так же на́-ухо следующему по игре (от одного к другому) соседу, и -- в конечном итоге, последним из участников произносится услышанное ранее, вслух, зачастую оказавшись сильно искажённым и даже не приблизительным к первоначальному по задумке слову.

Подобные -- в повторах, слова́, могут быть не очень понятными -- для условного иностранца, терминами или наименованиями, с сомнительной или ошибочной, и даже, не пояснённой этимологией -- как целостного, так и корневого состава, однако родственного не только созвучию первоначального -- в соответствии с описываемым и косвенными примерами, как и/или относительными условностями. Со временем, по звучанию, что-то могло оставаться неизменным. Что-то приобретало национальный колорит и традиционный оттенок иных народов. Что-то обретало новый смысл и даже возвращалось к исходному -- благодаря соседствующим диалектам и осознания ошибок или некой, принимаемой догмы в точности пересказов (с учётом вполне возможного диктата полуобразованной власти с советниками), и конечно же... доходило до нас -- современников (ломающих головы и корпящих в исторических или лингвистических науках, как и в догматически религиозной философии).

К примеру, наименование городов Содом и Гоморра: с искажённым во времени -- окающим звучанием в начертании. Однако, в транскрипции или в записях международного фонетического алфавита, рассматриваемые слова звучат по-русски -- через звук "А" в первом слоге: Садом и Гамора.

Всем сразу бросается в глаза́ и ложится на слух сладострастием "дивный сад" с "домом", а посвящённым -- звуки "любовных утех" и "движение" с ясным небесным куполом и "солнечным сиянием" в возможном поклонении божеству под наименованием Ра (как когда-то, в давние века́ нача́ла современной эпохи, величалась и всем известная река средней полосы́ России -- река Волга, или -- Итиль, а за Уралом находят останки таких же пирамид, как и в Египте, с массой изображений условно-тропических животных).

Кто-то может возразить, что это простое совпадение. Да,.. -- вполне возможно. Но следуя дуализму и вникнув в тексты библейских писаний, как и сообщений древних философов с путешественниками и сказителями, рассмотрим более подробно и внимательно описание тех городов "в районах пустыни".

Кого всё это интересует, могут убедится сами -- открыв Тору, Библию или Коран, а также труды греческих и римских философов. Там описываются богатые -- цветущие садами города́, и -- погрязшие, со временем, в порок любви и разврата люди. На лицо, явное соответствие описаниям и наименование с русско-славянским значением слов.

Однако, в заимствовании переводных текстов (а ведь древнее писание сообщает и об этом: ...изгнанный из Египта, приёмный сын фараона -- Моисей, -- переводит родословную Адами и Евы с их жизнеописанием на понятный его народу язык), обнаруживаются соответствующие первоначальной действительности, но непонятные для кого-то -- слова, -- которые явно искажаются до трагического смысла последующих событий (опирающихся на объятия "пламенем божественной кары" или пожарами), а цветущий и благоухающий в цвете ароматов и красок -- сад язычников, -- становится "содомским грехом". И это только один пример искажённой со временем действительности.


                         В русское Лето 7526-е от сотворения мира писано,
                         на планете Земля, что в Млечном пути вращается,
                         автором в наречении © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

Возможно ль Разум отыскать?

***
Умом познать возможно ль стро́ки,
Что писаны в печатном слоге,
И изрыгают грубость слов --
Без лестных, в доброте,
Основ?..

Твой мозг, видать, совсем убогий,
Коль нет в нём разума, и -- логик,
Прямая речь блюсти не в мочь...
Совсем с катушек съехал?

В ночь,
Сознанье медленно уходит,
И погружаясь в дрёму вех,..
Событий свя́зи, там, находит:
Как в бы́тность -- древний человек.

Не блещешь, ви́дно -- ты, умом:
Поро́й, заходит ум за разум,..
И критикуя вся и всех,
Ты забываешь ся...

Соблазном,
Мани́т тебя заветный Дух --
Стихий, сумбура и пороков...

А где ж благословенный труд,
Что проявляется уроком?

Твой мозг, в гордыне бытия,
Ума палата, неумехой... --
Пытается обресть вина́?
Иль водки дать?.. --
И в том помеха?

Ты пьян в умат... --
Не вяжешь лыком... --
Руки́ поднять не в силах уж...
И скверная, лица́, улыбка...
Перекосила морду вдруг...

Мычишь (не те́лясь)...
Сло́ва молвить... --
Не в состоянии, мой друг.
И так замкнулся в бессознанье,
Рождения и смерти круг...

***
Туманом мозг твой вновь окутан,
И пьяный бред, и скверной вздох...
Изверг пара́ми... Искрой в Душу,...
И вспыхнешь жа́ром весь порок...

С умом,.. умело... умудряясь...
И ухмыляясь,.. умиляясь,..
И умоляя,.. и в умат...
Ты умничаешь...

Невпопад.


                         В наше, русское Лето -- 7526-е писано,
                         -- от сотворения мира, в Звёздном храме:
                         18 июля 2017 года, -- в реформах Петра I;
                         собственноручно от Алексея Николаевича...
                         на лат. Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff
                         с малым -- дружеским приветом, и, конечно же
                         -- ответом.

​Иногда зачем-то спрашивают, -- а вы филолог?.. Что как-то странно звучит, -- замечу я вам. Разве от того, кто перед вами, изменится суть вопроса или разбираемого предмета и вещи, как и сама -- истина? ​Разве "диплом" показатель?! Разве профессия определяет сознание? Ведь филология (от др.-гр. φιλολογία), это всего лишь -- любовь к логическому (в том числе и слову). И не более того. А логики во мне, хоть отбавляй. Никогда не кичился и не прикрывался званиями, регалиями, должностями и профессиями. Не место красит человека, а его дела и поступки... Следуя принципам, -- не создавайте себе кумиров (дабы не расстраиваться впоследствии), -- я не верю в мнимость авторитетов, а докапываюсь до сути и знаний сам. Кстати, иногда не замечаю опечаток в словах -- из за технических компьютерных сбоев, -- простите. Неужели "престиж" и некий "авторитет" вам дороже истины?! -- с который, кстати, вы вполне можете быть согласны. Неужели человек, для которого тот или иной язык является родным по крови и воспитанию, незначительней обученного иноземца или иностранца (пусть даже издавшего ряд книг и научных статей по изучаемому им предмету). Странно... -- не правда, ли. ​​Разве Даль был филологом?! Его труды изданы Обществом ЛЮБИТЕЛЕЙ русской словесности... Для того, чтобы писать и читать по-русски, совершенно не обязательно заканчивать филологический или лингвистический курс высшего учебного заведения.

Пейте больше жидкости, -- говорят врачи и диетологи. А кто-то утверждает, что именно -- воду. Растения же потребляют воду, -- утверждают неспециалисты в биологии или медицине, и возможно невнимательно слушавшие преподавателей по этим предметам в школе, -- и если цветы поливать "жидкостями" (как куриный бульон или потвейном), они со временем погибнут. Однако, те и другие неправы.

Мы не растения и наше белко́вое тело состоит совершенно из других биологических клеток. Для того, чтобы человеческий организм потреблял больше воды́, мы должны есть сухую и обязательно солёную или сладкую пи́щу. Только в этом слу́чае, организму требуется больше воды́ (а не столько жидкости), чтобы растворить со́ли со шлаками и вывести излишки из наших клеток, а возможно и дать начало новым -- на основе исходного и переработанного материала.

Да, с по́том и мочевиной выводятся со́ли, но мы потребляем их с продуктами питания, как и иные макро и микро элементы -- даже не используя химические вещества, в качестве пищевых добавок: они имеются во всех овощах, фруктах, мясных, как и молочных продуктах... и в более полезном, -- усвояемом виде или составе. Кроме того, в нашем теле полно колоний различных полезных микроорганизмов -- являющихся дополнительным источником белка.

Вы думаете, что чем больше мы съедим и выпьем -- тем лучше? Нет. Чем больше мы потребляем пи́щи, тем больше засоряем канализационные труды и забиваем унитазы. Живой организм усвоит не много. Остальное, -- что успеет вырвать из массы, проходящей в строгом порядке и времени по кишечному тракту, -- отложит прозапас.

Пить и есть надо вмеру, -- чтобы выйдя из-за стола, оставаться немножечко голодными.

Пи́ща расщепляется нашим телом не сразу, попадая в кровь и разносясь по клеткам: -- нужно некоторое время. Переев, излишки откладываются в виде жировых тканей, и -- особенно, это происходит у людей, генетически приспособленных к жизни в засушливом и жарком климате, как и у тех, кто из поколения в поколение был ограничен в разнообразном и обильном питании: таким людям легче всего пополнеть при обилии ароматов от каждодневной пи́щи, которые постоянно манят за тра́пезный стол. Часть веществ усваивается быстрее, а часть дольше и откладывается на пото́м.

При обильном и разнообразном питании (первых, вторых и третьих блюд с десертами) огромных порций, перевес те́ла обеспечен со стопроцентной уверенностью. А жизнь в рамках ограниченного движения, -- тем более.

Фамилия Батурин (-а/-ы) происходит не только и не столько по причине отмены крепостного права — с освобождением крестьян и холопов от барской зависимости, при записи новых фамильных имён по наименованию поселения или владельца (с выдачей вольных и паспортов), но и самостоятельно: по вариационно-диалектическому имени Бату(р), — образованному от древне-тюркского и татаро-монгольского слова «бат» (см. также — батя) в синонимичном значении русской словесности «крепкий, прочный, надёжный», а также венгерского — Батор (bátor — мужественный), ведущее начало от тюркского заимствования в слове батыр (batir) и/или монгольского батор (bator) в первоначальном значение «бътр / бъхтр» — богатырь (положительный герой).

Согласно предположений некоторых лингвистов и филологов, -- вероятно в соответствии с современными русскими созвучиями, -- фамилия Ста́тин (-а/-ы; не стати́н -- в качестве противолипидного химического вещества, конечно) произошла от слова "статный", однако, это не совсем так, и -- вполне возможно, что фамильное имя ведёт своё начало от прозвища из древних, западных (в том числе и славянских) диалектов, по соответствию синонимичным значениям -- состоятельный, государственный, заявитель, и -- даже,.. -- проставляющийся (как вполне самодостаточный, среди друзей и товарищей, удачливый деятель). Для более точного прояснения вопроса о принадлежности к тому или иному фамильному роду, необходимо покопаться в архивах и даже (по возможности) сделать ДНК тест на происхождение.

​​​Фамилия Че́лищев (Чели́щев) -- по предположению некоторых авторов, образована в войске Александра Невского ещё в 1242 году, по прозвищу поступившего на службу русского ополчения одного из двух сыновей солдата "немцкого происхождения", отличием которого был большой и широкий лоб -- увеличивающий размер лица, -- чели́ще (от русско-славянского слова "чело" ) : ...ну и чели́ще у тя, браток. Однако, это не означает, что так в древности больше никого не звали и возможно не только один род Челищевых был образован в России. Для более точных данных по составлению родословного дерева и выяснения принадлежности к единству той или иной семьи, необходимо провести и уточняющий ДНК анализ однофамильцев.

Велосипедов -- совершенно не обязательно, что это (без суффикса "-ов" конечно) фамилия лишь быстрых латинских священников и вполне возможно, что кто-то получил (взял и/или приобрёл) своё фамильное имя от принадлежности к французским (как и к немецким, английским или русским) велосипедам, однако -- необходимо признать, что данное фамильное имя происходит от относительно старинного прозвища и возможно даже профессионального прозвания в старо-французском заимствовании от наименования двухколёсного транспортного средства без педалей и цепочно-шестерёночной передачи -- vélocipède, а также, при этом, и от заимствования из древней латыни, в словах -- vēlōx «быстрый / быстрые» и pēdis «нога / ноги».

Что интересно, во время раскопок у замка Шато-Гайяр (снесённый королём Генрихом IV в 1599 году) во Франции, был найден рыцарский велосипед 1198 года. В мае 2008 года, на глубине 2-х метров археологи Бристольского университета обнаружили доспехи, захоронение лошади, монеты и детали, пролежавшего более 900 лет, рыцарского велосипеда. В подлинности находки нет сомнений. Хорошей сохранности велику послужил свечной воск, котором он был обработан. Велосипед сделан из металла: рама максимально облегчена, снаружи обшита элементами рыцарских доспехов, вынос руля и сам руль сделаны из рукояток мечей, седло крепится с помощью 8 кованных дуг; в отделке седла использована кожа и ткань, а на раме -- ёмкость для воды. В качестве амортизаторов, на колёса намотан конский волос. В само колесо вмонтированы массивные с гравировкой железные спицы. Ранее, -- в 1962 году, -- на территории Версаля был найден велосипед Людовика XIV, но многие посчитали его фальшивкой.

Фамилия ​Сарапулов (-а/-ы), по одной из версий, — возникла от поселения, Сара́пул. Однако, восточное слво «пул» — мелкая медная монета, а сара́ — деньги. Получается, что сара-пул (без суффикса -ов) — мелкая медная денежная единица (за которую могли кого-то удачно выкупить возможно, или чеканилась таковая). Тут имеется связь и с известным библейским именем, — Сара.

Согласно различных теорий и гипотез теософского и лингвистического характера, древнее имя Сара связывают с тюркским термином «Сара́й». Арабский вариант толкований сводится к соответствию синонимичного русского слова «восток». По моему мнению, имя Сара более близко к известным русским словам и также связано с арабским понятием «востока», где двойное «А / О» — с учётом плавающих огласовок, сливается в акцентарное ударение на первую гласную слога в слове: учитывая один из характерных факторов образования древних имён по месту проживания или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении — кто от кого произошёл и откуда вышел, — вполне вероятно, имя Сара можно пояснить как с ар — человек с определённого места «землянин / землянка», или — с земель где восходит Солнце, что в переводе с арабского, — просто — Восток.

Опираясь как на тюркский термин «Сарай», так и на индийских божеств — имя Сара, и последующий или параллельный вариант — Сарра, — не имеют однозначного и более или менее убедительного толкования. В то же время, Сара / Сарра и Сарай могли быть спутаны в виду неверного прочтения первоисточников, и, толкование пошло не в сторону возможных падежных изменений — в созвучии соседствующих и древних диалектических говоров или возможной скороговорочной речи и нераздельного письма древности, в ответах на вопросы «кем / с кем» — Сарой / с Сарой и т. д. Иудейские толкователи, выводят значение рассматриваемого имени со статусной позиции библейской героини, в синонимичном соответствии слову «владычица» и/или даже «княгиня». Есть и предложенное XVIII‒XIX веков, о — якобы, корневой или исторической принадлежности имени Сара к индийским традициям и верованиям, по созвучию с кастовыми и божественными рангами, как «богиня мудрости и знаний Сарасвати / бог творений Брахма». Однако, учитывая один из характерных факторов образования древних имён по месту проживания или некой территориальности, что отражалось в длинном перечислении — кто от кого произошёл и откуда вышел, — вполне вероятно, что никакого первоначального отношения имя Сара (как и изменённый по созвучию вариант — Сарра) к современному слову в толковании «знатности» и «величия» не имело. Скорее всего, данное имя можно пояснить как «с ар ра» — человек (друг, подруга, землянин и/или землянка) с места под Солнцем, или — с солнечных земель, с земель где восходит Солнце: просто — с Востока, — что отражено и в арабской трактовке значения имён или перевода соответствующих слов — восток, восточный.

Пул, при этом — в качестве второй части фамилии для Запада, — бассейн (и не только плавательный): территория в бассейне реки или рек.

В переводе с чувашского (Удмуртия), слово «сарапул» — «стерлядь» (буквально, как бы «жёлтая, красивая рыба»), в изобилии водившаяся в Каме на этом участке. Впервые река Сарапулка упоминается в 1596 году, а в 1579 году «село Вознесенское, что на Сарапуле». Согласно легенде, в 1657 году Сарапул и окрестности были якобы чудесным образом спасены от эпидемии чумы принесением образа Святителя Николая из села Берёзовки. Чудо послужило основанием для одного из старейших в России Сарапульского Казанского крестного хода проводившегося ежегодно до 1918 года. С 1707 года оно становится дворцовым селом под названием Сарапул. Село процветало благодаря хлеботорговле и рыбной ловле. В 1780 году село получило статус города, стало центром Сарапульского уезда, и с тех пор развивалось по генеральным планам крупных архитекторов.

Волне возможно, что «заразные и опасные для жизни» территории речного бассейна Востока, — в стародавние времена, — были куплены за 1 сара́ пул (одну медную восточную денежную единицу, размером с копейку).​ Да и рыбу назвали по цвету сияющей в водах меди.

​Для справки, — в продолжении о фамилии Сарапулов, — древнее слово, — сарă, — из диалектов приуральских регионов Русской равнины, можно перевести на наш современный язык при помощи синонимов — жёлтый (люпин, немного горчичный, желтоватый, желтуха, цвета топлёного масла), рыжий, каурый, буланый, русый (солнечный, блондин), но не алтын / ылтăн «золотой» (хотя и золотистый цвет, как цвет красной меди); однако слово «пул» в настоящее время самостоятельно не употребляется, или это часть слов — быть, существовать, иметься, являться, случаться, происходить, совершаться (как сделка или действие), состояться, пребывать, становиться, удаваться, быть готовым или доходить до Читать далее...