Фамилия Барт (Bart / Barth).

По одной из основных версий фамилия Барт (Bart / Barth) и/или иной раз для кого-то даже и "Барта" были образованы от имени "Бартоломей" (Bartholomew, лат. Bartholomeus / Bartholomaeus, греч. Βαρθολομαίος, нем. Bartholomäus -- происходящей в свою очередь от арамейского Бар-Телеми, в значении -- сын пашни, сын вспаханной земли́, сын полей) в краткой разговорной форме европейского мужского имени. Предполагается, что варианты имени Бартоломей или святой апостол Варфоломей (по-русски будет) попали на европейские зе́мли, как в славянские и русские диалекты языков, с приходом православия и церковными обрядами из Византии. Именно во время крещения детей, их будущие имена выбирались из Писания и святцев.

По иной предположительной версии, происхождение фамилии основано на просторечном и шутливом прозвище из древненемецких или старогерманских диалектов: якобы от прилагательного "beraht" (произн. "берт / берхт" -- Берт / Берта) в значении "светлый, сияющий, яркий", что отражало как особенности внешних признаков (русый, светловолосый, белый), так и характера первообладателя кликушеского имени, однако в данном слу́чае ближе слово нем. "beraten" в значении "советовать" или "консультировать" (совещаться, обсуждать); на малайском языке, известном в качестве распространения ислама и христианства в средневековой "прибрежной цивилизации" (Малайский архипелаг, Малаккский полуостров, побережье Индокитая и Новой Гвинеи) и на котором существует богатая литература различных жанров (старейшие надписи на камня́х -- VII века́, -- обнаружены на островах Суматра и Бангка), слово "beraht" соответствует значению -- представлять кого-то (как представитель). О великом переселении народов многим известно из истории.

Однако необходимо обратить внимание и напомнить, что рассматриваемое в словах и диалектах нем. bart, это всего лишь -- борода (борода с усами, волосяной покров на нижней части лица́), а нем. bärtig -- бородатый.

Не исключено, что фамилия Барт могла быть образована и от краткого существительного "барт" (совр. англ. barter -- бартер (натуральный обмен): непосредственный обмен товаром и/или услугами без участия денежных средств и то, что получено таким путём). В английском языке слово известно в середине XV века и позже (существительное от глагола появляется в 1590-е годы); предполагается, что слово заимствовано из старофранцузского "barater" (в том числе и в значении "расплата натурой"), которое известно в XII ве́ке и возможно пришло от кельтов (в сравнительном сопоставлении с известным ирландским словом "treachery" -- ценности, сокровища, казна), при этом во многих языках мира существует связь между словами "торг" (продажа, продажный) и "обман". В русско-славянские разговорные языки возможно из древних диалектов попало и сохранилось древнее слово "барабир" (всё-равно, всё-одно, как угодно, безразлично как) и "барыш" (прибыль, материальная выгода, подарок за услугу или урегулирование конфликта); древнее слово "ба́ра" применялось к определению и указанию на "заболоченные земли" (болота, плавни, топи, тину и прочее).

По некоторым сомнительным пояснениям возможны и датские связи со словом "bart" в синонимичном русском значении "холм", при отражении в фамильном имени некого ме́ста жизни предков или выходцев какого-либо потомка (потомков) из примечательных и возможно известных определённому кру́гу, древних земель; исходя из чего можно предположить, что предок Бартов жил на некой возвышенности, либо в холмистой местности. Только вот холмов на Земле слишком много и особой примечательности в них как-то замечено не́было.

Вполне возможно, что где-то краткое имя Барт каким-то о́бразом связано и с именем Берт / Берта, а соответственно и с именами Алберт (Аль Берт), Адальберт (Ад аль Берт), Норберт (Норд Берт) или Роберт (Роу Берт) и т.д., но для кого-то это конечно же может показаться сомнительным.

Наибольшее распространение фамилия Барт имеет в районах венгерских земель и в областях Молдавии. Известно, что несколько семей по фамилии Барт прибыли в Российскую империю в 1823 году́ с 26 семьями из Западной Пруссии районов Данцига и Эльблонга (нем. Kreis Elbing) и основали поселение под наименованием немецкая колония поселенцев № 16 «Tiegenort». Католический приход Эйхвальда (нем. Pfarrei Eichwald). В 1859 году в селе проживало 439 человек. В настоящее время, это село́ Антоновка (Антонівка) в Азовском сельском совете Розовского района Запорожской области на Украине. Связана фамилия и с разделёнными территориями польско-литовского Читать далее...

Не многим известен вид цветочных растений из семейства маковых (лат. Papaveraceae / рус. Маковые) в форме так называемых теперь "сердечек" и под современным наименованием "Дицентра великолепная" (лат. Lamprocapnos spectabilis), описанная при научной систематизации растений Карлом Линнеем в 1753 году́ под иным названием этого удивительного для глаз растения "Фимария спектабилис" (лат. Fumaria spectabilis), которое -- конечно же, -- переименовали впоследствии (как и многое в нашем мире), изменив и промежуточный вариант лат. Dicentra spectabilis -- также, на более благовидный и благозвучный термин, -- перенеся в 1847 году́ ранее описанное в биологический род "Дицентра" (лат. Dicentra), а на основании молекулярных исследований, в 1997 году́, вид выделили в отдельный род "Лампрокарнос" (лат. Lamprocapnos) на манер ничего не имеющего общего с видом растения и его первым научным наименованием др.-греч. λάμπρος (рус. "блестящий") и др.-греч. καπνός (рус. "дым") по примеру часто используемой ча́сти составных наименований биологических родо́в растений "Дымянковые" (лат. Fumariaceae). Наши современники поясняют видовой эпитет в наименовании растения "спектабилис" (лат. spectabilis) синонимом "великолепный" (ж.р. великолепная). Однако...

лат. Fumaria spectabilis:

• фу (лат. Fu) -- междометие в выражении отрицания и неудовольствия или пренебрежительное и иронично-негативное отношение к чему-либо (стремительного и безудержно оголтелого, страстного и даже разъярённого, как фурия; жарг. англ. fu "марихуана") в форме звука "фу", а также команда животному (собаке) "фу!" (нельзя);
• Мария (лат. Maria и греч. Μαρία от ивр. מרים‏‎ "лю́бим / люби́м / люби́ма") -- женское имя из ранней латыни и греческого;
• со словом "мори́" или с мо́рем (как возможно и маревом) связь не прослеживается, хотя где-то возможно и может быть;
• спектабилис (лат. spectabilis от лат. spectāre "озирать, смотреть, глядеть, рассматривать", усилит. лат. к specere "смотреть, глядеть") -- зрелищный (от спектакль и/или театрализованное представление).

Как видно из пояснений и бо́лее точного перевода первого научного наименования растений в систематике на древней латыни, известное в современности изображение "сердечка" (при подмене языческого символа мужского достоинства или детородного о́ргана мужчин, и -- соответственно, -- любви в продолжении ро́да и развития человечества) никакого отношения к биологическому о́ргану в груди́ человека и животных "гоняющему кровь" не имело: этот символ всегда определял именно мошонку с семенниками -- па́рными же́лезами самцов, вырабатывающими семенную жидкость со сперматозоидами и некоторыми немаловажными гормонами; древние люди верили, что именно там зарождались будущие дети и вводимые в лоно матери живчики развивались в полноценного человека в женском чреве. Традиции древней магии и ведического искусства (так называемого "язычества"), по прижизненному пожеланию (не только молодого) воина, требовали как можно скорейшую доставку перевязанных бечёвкой мошонки (отрезанных муде́й) после насильственной смерти в бою, его суженной, чтобы повитуха, ведунья, колдунья или иной жрец и/или иная жри́ца древнего обряда могли возродить героя в новом теле.

Фамилия Штаубер происходит от нем. Stäuber -- опылитель (париков тальком или пудрой, растений в монастырских и винодельческих хозяйствах, при сборе пыльцы в пчеловодстве или при выведении новых сортов растений в магических, философских и алхимических опытах). В некоторых случаях фамилия могла быть образована не только от условных профессиональных качеств первообладателя (в том числе и как выбивальщика или уборщика пы́ли во дворцах и богатых домах), но и от дружеского, хозяйского или шутливого прозвища (возможно и в уничижительном смысле сло́ва) по значению "пыль" (прах) -- нем. Staub или Stäube, с проф. приставкой "-ер / -er" в окончании. Некая условная мелочь, путающаяся под ногами взрослых. Впоследствии такой юнец мог продемонстрировать своё превосходство среди товарищей и/или в бою́, закрепив детскую и юношескую кличку в виде будущего имени и фамилии потомков, доказав при этом тот факт, что и "пыль" или "земной прах" может быть важным: достойным почёта и уважения элементом общества. Диалектическое начертание фамилии Shtaubier может иметь иную этимологию, связанную с монастырскими пивоварами.

Не мы немы́, но не́мы -- зомби.

Необходимо заметить, что в отношении краткой формы прилагательного от слова "немой", существует несколько вариантов произношения -- с акцентарным ударением как на первый, так и на второй (последний) слог:

• я нем, оно немо́, она нема́, они немы́
• я нем, оно не́мо, она не́ма, они не́мы

Данная парадигма русской словесности вызвана сложностью восприятия на слух произносимых "не мы" и/или "немы", что и послужило необходимостью заменять акцент или ударение, в одном из изменяемых (по родам и падежам) вариантов слова "нем" (немой), в речи отдельных субъектов -- как русскоговорящих иностранцев, так и тех, для кого русский язык является родным по рождению и воспитанию. В письменности и на страницах печатной продукции таких конфузов не возникает, ввиду наглядности и отсутствия необходимости выделять части (единого или раздельного слова) ударением.

ЗНАЕТЕ РУССКУЮ ПОГОВОРКУ "ЖАДНОСТЬ ФРАЕРА СГУБИЛА"??? ВАШ САЙТ УМИРАЕТ? ВЫ НА ПОСЛЕДНЕМ ИЗДЫХАНИИ? ЭТО ЖЕ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО ОТ ТАКОГО КОЛИЧЕСТВА СПАМА В МОЁМ ДНЕВНИКЕ!!!! ЧИТАТЬ НЕВОЗМОЖНО НОРМАЛЬНО!!! ПИСАТЬ НЕВОЗМОЖНО!!!! КОММЕНТАРИЙ ОСТАВИТЬ ТРУДНО!!! ОКНА ПРЫГАЮТ, РЕКЛАМА ЗАКРЫВАЕТ ТЕКСТЫ И СТРАНИЧКИ ДНЕВНИКА!!! ПОХОЖЕ, ЧТО ПОРА ОТ ВАС УХОДИТЬ НА ДРУГИЕ ПОРТАЛЫ И САЙТЫ ВМЕСТЕ СО СВОИМ КОНТЕНТОМ!!! ВЫ ЖЕ ВСЕМИ ВОЗМОЖНЫМИ И НЕВОЗМОЖНЫМИ СПОСОБАМИ ОТВРАЩАЕТЕ, А НЕ ПРИВЛЕКАЕТЕ КЛИЕНТОВ!!!

Фамилия Саламатин, Саломатин, Соломатин происходит от распространённого у восточных славян и северных тюркских народов слова из наименования кулинарного изделия и второго блюда (кушанья) саламат или саламата (сиб. соломат) -- мучной заварихи и/или своеобразной "каши" в виде густого мучного киселя из поджаренной муки (пшеничной, гречневой, овсяной и т.п.), заваренной кипячёной водой и далее распаренной в печи (иногда с добавлением топлёного и рубленного сала или сливочного и растительного масла), которое упоминается в "Указе о трапезе Тихвинского монастыря" XVI века и было в пище народов как будничным, так и обрядовым или праздничным блюдом. При праздновании русско-славянского народного праздника языческой Руси под наименованием "Починки" (16 февраля, сразу после Сретения) или "день Семёна и Анны" традиционно готовили саламату на торжественный обед. Вполне возможно, что рассматриваемая фамилия была образована от кликушеского прозвища или профессионального имени первообладателя Саламат (Саломат, Соломат) и страстного любителя подобного блюда, однако приобретение имени (в дальнейшем перешедшее в фамилию потомков) было получено и по рождению человека в запомнившийся праздничный день (при отсутствии дат и календарных числительных простого и не всегда грамотного народа). В некоторых регионах фамилия могла быть образована от своих -- близких по смыслу и значениям, -- национально диалектических слов и терминов. Также фамилия могла быть образована по наименованию места проживания (селения, поселения) выходца и/или предка. Есть вероятность, что кое-какие из фамилий были образованы от жаргонизмов и шутливых прозвищ сотоварищей по единой борьбе казачества, приятелей или друзей (как "шмат сала" в диалектическом произношении -- жирный, толстый и т.л.).

Об этимологии наименования кушанья (а не рассматриваемой фамилии) необходимо повествовать отдельно и в свя́зи с народными го́ворами и высказываниями в просторечном общении (как от любителей каш пожирнее: "мне сала" или сало "маты" иль мать "побольше"), тем более, что в диалектах различных наро́дов имеются своеобразные нюансы и особенности.

Здесь необходимо заметить и ещё раз напомнить, что русское сложносоставное фамильное имя Соломатин является не только производным от древнерусского и славянского кушанья на сале (Сало мати = Саломатин), но и от профессиональной деятельности изготовителя соломенных матов (Солома маты = Соломатин). Есть варианты фамилий, образованные и от диалектической Соломахи (саламаха). В некоторых случаях, это могло быть и питьё -- как замечено в словаре Даля. Кроме того, фамилия Саломатин -- от имени Саломат, -- производного от Сало́м или Псало́м по религиозной деятельности, а также от сло́ва приветствия и пожелания бла́га встечному "сала́м". В некоторых вариантах родовых связей, фамилия могла быть образована и в каких-то арабских странах, как и тюркскоговорящих регионах -- где также были не ре́дки и жили древние русские или славянские народы, что отражено в летописях и опубликованных записках древних путешественников и военных натуралистов. Путей образования фамилий множество и все они могут иметь место в лингвистике, филологии и в истории народов.

Изжо́га (исконно рус-слав. от сущ. "жог / ожог" и гл. "жёг / обжёг" [žog], в диал. вар. "печiя" от гл. "печь") -- неприятное до болезненного ощущение жжения (жа́ра, огня, пече́ния) во внутренней области нижней и центральной ча́сти грудины (в районе пищевода, за грудиной) и верхней ча́сти живота (в районе желудка и солнечного сплетения, в надчревной области) нередко распространяющееся вверх до го́рла к глотке, сопровождающееся отрыжкой с горьким или кислым привкусом во рту: обусловленного вбрасыванием некого количества пи́щи и питья с кислотой и ферментами желудочного сока из желудка в пищевод, что может происходить при некоторых заболеваниях желудочно-кишечного и/или пищевого тракта (как гастрит, холецистит, эзофагит, язвенная болезнь, повышенная секреторная функция и/или повышенная кислотность при сильном раздражении слизистой оболочки желудка, непереносимость некоторых пищевых продуктов или "пищевая непереносимость", ряд нервных расстройств). Наименование предшествующей появлению голодной бо́ли при язвенной болезни, -- "изжога инициальная" (лат. мед-термин pyrosis initialis). Нервная изжога -- лат. мед-термин pyrosis nervosa.

Примечание
------------------------
* Слово "жог" является древнерусским и современным разговорным диалектическим вариантом определения того, что сожжено, а также современного глагола совершённого вида (в прошедшем времени) "жёг" или то, что кого-то и когда-то "жгло".

Вечер к но́черу спеши́т.
Сын, в ночи́, грехи вершит:
Свой безумный план, негодник,
С Марфой он осуществит.

Марфа -- баба пышногруда;
И жопаста, и стройна́...
Но на ро́жу, -- не важна́.
Да и во́зрастом не бле́щет.
Всё же, люд от ней трепещет.

Ко́ли личико прикрыть,..
Зенки ясные зали́ть, --
Водкой иль винцом --
Не ва́жно, --
Ба́бу можно завалить.

Но, не в роже был изъян.
Разъебали! Ураган,
Проносился в ней развратом:
С ней ебался весь шалман.

С за́ду,.. с пе́реду... --
Шо прорва! Шо воро́нка,
Иль ведро́...
То ж не о́рган для кого-то,
А народное дерьмо.

Что в пери́ну, что в манду́шку... --
Как в воде, хуй полоскать...
Невозможно ж так еба́ть!

Тычешь хуем дохрена,
Но,.. условий-то... не ма́:
Та́к в пизду́шку хуй толкать --
Ра́вно ж в бо́чку опускать.

Как к подушке прижиматься,
А не женщину еба́ть.

Подкачай свою пиздёнку! --
Прокричал Иван вдогонку. --
Коль желаешь молодца́, --
Детородного гонца, --
Будь стройна́ и моложава,
А не рухлядью.

С торца́,.. --
Подтяни упругость бёдер,..
Приукрась личи́ну. В моде,
Облачи свой пышный стан.
Мозг свой, не пуща́й в стакан.

Вам, негоже лезть в бутылку!
Что, -- не били по затылку?..

С этим план разрушен был,
И юнец не ощутил,
Всей красы амурной жизни...

Всё же, -- парень полюбил.

Но не ту, с кем кувыркался --
Продолбить кого старался,
Продираясь сквозь жиры,
Что окутали дары:
Наслаждения,
Восторгов,
Впечатлений...

В мире то́рга,
Ме́ста нету для любви:
Романтизм, при нём, вдали́.

               В наше Лето 7528-е от сотворения ми́ра,
               18 марта 2019 года от Рождества...
               © Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff


Примечания:
------------------------
* амур (не река Амур) -- поэтич. любовные приключения и/или похождения, любовь от бога любви в виде ангелочка с луком и стрелой амура (фр. Amour, лат. Amor от amor "любовь");
* дерьмо -- то же самое что и кал, говно или гавно, гадость, срач, что-то уже негодное для использования;
* ебать (ебаться) -- то же самое что и совокупляться или совершать сексуально-половой акт;
* жопаста (прил., м.р. "жопаст") -- краткая форма от прил., ж.р. жопастая (прил., м.р. жопастый) шутл. прост.-речн. разг. жарг. существо с большой жопой;
* Иван -- древнее русское имя;
* мандушка / мандюшка -- ироничн. ум.-ласк. от манда, ироничн. ум.-ласк. синоним слову пизда (Загадка: -- Не́было, не будет, а будет -- весь мир погубит. Ответ: -- Манда с зубами.);
* нема́ / не ма́... (не нем, не немы́, не "рабы не мы -- рабы не́мы") -- деал. разг. шутл. от "не мати" (не иметь) или "не маять" (не удерживать, не мучать удерживая, не томить);
* ночер -- очень поздний тёмный и ночной вечер активности, но ещё не ночь сна: своеобразный условно активный переходный момент между "светлым" вечером и поздней "тёмной" тихой спящей ночью -- все спят, а мы бодрствуем (для нас ещё не ночь, но уже и не вечер);
* пиздушка / пиздюшка -- ироничн. ум.-ласк. от пизда (Загадка: -- Не́было, не будет, а будет -- весь мир погубит. Ответ: -- Пизда с зубами.);
* продираться -- с трудоб пробираться и протискиваться сквозь или внутьрь чего-то раздирая кожу, ткани, одежду и т.п.;
* продолбить -- сделать отверстие при помощи долбления (от гл. "долбить");
* пущай / пущать -- диалект. пускай / пускать;
* пышногруда (пышногрудая) -- имеющая большую (пышную) женскую грудь;
* раздолбить -- разбить долбя что-то (от гл. "долбить");
* разъебать -- по сравнению с первоначальным, сделать не новым и не совсем уж пригодным для дальнейшего использования от очень частого, беспорядочного, неразборчивого и слишком чрезмерного использования;
* рожа -- негативно и пренебрежительно грубое слово в отношении обезображенного не очень милого личика или лица́;
* рухлядь -- что-то очень старое, рассохшееся и даже рассыпающееся при прикосновении;
* торец -- условный бок (ударить в торец, как и брать на таран, таранить торцом бревна), грань, Читать далее...

Что от чего произошло и кто у кого что заимствовал?

• лат. co- (произн. ко) "с/со = совместно" (произношение латинской буквы "C" или "си" неоднозначно и зачастую зависит от места в том или ином слове и термине, как и от самой лингвистической единицы -- возможно "упорядоченной" или возрождённой и заимствованной из забытых звуков произношения символов [с/с'/тс/ц/z/ч/к] по неким архаичным письменным источникам).

• англ. co-owner (произн. коо́внер) совладелец -- совместно с кем-то владеющий чем-то или кем-то.
• англ. co-worker (произн. ково́ркер) сослуживец -- совместно с кем-то выполняющий работу.
* сотрудник
* соучастник
• англ. cooperative (произн. кооператив) кооператив -- совместная деятельность (совместное производство, совместные операции, совместная оперативность, совместное действие, совместное деяние).
• англ. cooperation (произн. кооперэ́йшин) кооперация -- "соучастие" (объединение), "совместная операция".
* содействие
* соучастие
• англ. collaboration (произн. коллаборэ́йшин) коллаборация (колоборация) -- сотрудничество (от фр. collaboration ← лат. co- "с/со, совместно" + laboro "работать, трудиться").

Как известно из официальной истории, жили в исторической древней "Европе" этруски (это древние русские, или -- русы^?..) и херуски (це русские^?..), первые из которых создали Рим (давший миру латынь и италийский диалект) и упоминаются на докиевских землях. Херуски же были известны в I веке до нашей эры и в эпоху времён современных эр (воюя с Римом за независимость), а после поражения "бежали" или "мигрировали" к франкам, англосаксам, на Восток (Пруссия = Поруссия / Боруссия)... оставшись и на землях Германии или Европы (тянущейся до Урала Евразии).

Время не стоит на месте: что-то забывается, а что-то вспоминается вновь -- как необычное и даже новое, для народа и собственного государства.

Зеленокрылый ара
(англ. Red-and-green macaw, лат. Ara chloroptera)
* * *

Солнечная аратинга
(Солнечный попугай, Аратинга, англ. Sun conure, лат. Aratinga solstitialis)
* * *

* * *

-- Язык -- что жало. Не потому, что жалит, он раздвоенный, как у змеи... -- продолжал Евгений.

-- А "раздвоенный язык" змеи -- жало?! Это с какого перепугу-то оно жалом стало? Да и где ты видел раздвоенное жало? У пчелы, к примеру, или у скорпиона...

-- А с какого перепуга белок со дня его открытия, -- по-моему в 1904-м, -- все биологи земного шара называют чужеродным, или -- антиген: что отражено и в справочниках, и в энциклопедиях -- как, вроде бы, одном из справочных ресурсов. А вы все его жрёте. Кому-то, -- раз, и -- залезло! Теперь стало всем полезно. Это же паутина? Какого ражна все пьют молоко, если на нашем земном шарике 70% населения страдают непереносимостью лактозы: "болеют" - говорят... Почему, вдруг, сердце -- насосом оказалось?.. Мышца в 5 грамм 5 литров крови вверх по артериям качает, хотя артерии начинают путь из лёгких в АД (АД -- Артериальное Давление, согласно медицинских сокращений). Сердце -- просто клапан, и его современный символ ♥️ похож совершенно на иное (куда все взгляды), хотя -- все разговоры о Душе?.. Миллионы "почему" и ни одного ответа...

-- А при чём тут "жало" и эта реплика? Не всякое молоко содержит лактозу, как и не всякое молоко животного происхождения. Есть и растительное молоко. Я пью козье молоко и никакой непереносимости к нему у меня нет, как и очень у многих. Готы -- пастухи коз. Символ, -- продемонстрированный выше, -- языческий: до христианской подмены и навязывания догм, был символом деторождения и соответствовал отражением мужской мошонки. Именно так он изображался и продолжает изображаться, хотя все прекрасно знают как выглядит сердце (середина) в реальности -- мышечный комок. После смерти воина, его хозяйство отрезалось и в перевязанном виде доставлялось суженной для того, чтобы повитуха, ведьма, знахарка и т.п. могла провести обряд "зарождения" или "возрождения" героя и любимого. Тело кремировали для быстрейшего перерождения Души. Чтобы она не задерживалась у тела усопшего. Душа... -- вообще совершенно иное. Ответы есть. Надо лишь прислушиваться и искать инфу не только в инте.

-- Да, мне все советуют прислушиваться к себе...

Ничто не вечно под Луной (и Солнцем).

-- Странная позиция для популяризации языка, не находите? Поэтому сознательно коверкаете родной язык?

-- Не-е-е... Пользуюсь! Чуешь разницу? Подобным вопросом задастся и напишет такую реплику лишь не владеющий русской словесностью по рождению своему, и -- тот, -- кто знает язык русский лишь по научению своему.

-- Вспомните Тургенева: "Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык".

-- Я его не только берегу, но и активно распространяю -- демонстрируя многообразие и разнообразие в богатстве русской речи и общения. Ведь и в этом он прекрасен, как и богат множественно и неповторимо. А тот, кому неведом диалект русской словесности -- не мои проблемы.

-- Ну, да... Странная позиция для популяризации языка, не правда ли? Демонстрация плохого. Или, -- нет? Тургенев он же негр по происхождению, и русский ему не родной -- верно? Поэтому такие слова и пишет. Что с него взять, дворянин же -- не русский.

-- Ещё раз; если ты не владеешь русской словесностью, то тебе Тургенева не понять, как -- впрочем, -- и Пушкина, и Толстого, и Чехова, и Достоевского, и многих иных -- русских писателей. Наш древний русский язык "плохим" или "хорошим" не бывает и быть не может. На то он и язык, чтобы мысль отражать, а не копировать и не повторять чей-то бред. Хотя есть конечно и такое, -- повторяемое (и ни раз). Слово "беречь" означает не только "складировать" в тумбочке или в старом пыльном сундуке, но и активно пользовать -- приумножая и возрождая забытое, забитое и утерянное когда-то и кем-то в пространстве и во времени.

-- Так проблема-то в том, что старое вы пытаетесь возродить, забывая то хорошее, что имеете сейчас. Говоря противоречивые вещи.

-- Не забывай! Тебя никто не насилует. Да и не вкладывай свои помыслы и чаяния в мои (якобы) мысли и деяния.

-- Я и не вкладываю, я лишь анализирую ваши слова. Слова Тургенева вы не признаете, говоря, что так может говорить лишь нерусский. В следующем посте Вы утверждаете, что Тургенев великий русский писать. Где-то у вас потеряна логика, не находите?

-- Анализируешь?! А чего их анализировать-то? Мозгов не хватает, чтобы сразу понять кем-то сказанное или написанное? Пытаешься слова вспомнить и заглянуть в словарь, ища знакомое или незнакомое слово? Ещё раз, для не осознающих словесность русскую: иди учи язык, ежели так сильно желаешь его понимать и осознавать, что именно написал Тургенев (как и иные писатели). Похоже, что ты дурак, если приписываешь мне то, чего в моих словах текстов печатных тут и близко небыло. У тебя не только логики нет, но и ума -- не упоминая уже о последовательности событий в короткой "девичьей" памяти (недавних событий). У меня же всё записано на несколько шагов вперёд -- как в шахматах.

-- Тогда вы должны понимать, что у каждого инструмента есть граница применения. И разные слова применяются для разных ситуаций. И бранные слова произносятся на поле брани, а не так, как вам заблагорассудится.

-- Способ применения инструмента ограничивается лишь ситуацией, жизненным опытом, способностью принимать решения в непривычных или необычных ситуациях, адекватностью или неадекватностью личности, логичностью мышления и последовательностью действий в цепочке непрерывных событий. И это лишь малая часть того, что может что-то или кого-то ограничить в тот или иной момент времени и/или относительно условного пространства территорий.

Я иноземными словесами не изъясняюсь в речи своей русской и пользуюсь всеми возможными ея диалектами -- минуя слова "трабл", "фейк" (или фэйк), "бла-бла", "бла-бла-бла" вместо бля(ть) и тому подобные современные англицизмы, для которых есть исконно славянорусские термины "лживость", "обман", "опасность", "проблемы", "ля-ля-тополя"... любовь, а не "секес", которой (любовью) не занимаются, а которой и с которой -- живут!

Хотя М. Фасмер в своём этимологическом словаре пишет, что имя Иван заимствовано через древнегреческое Ἰωάννης [Иоаннис] (рус. Иоанн) из выражения на иврите יוחנן (Йоханан или Iōḥānān, Iěhōḥānān) , и в условно дословном переводе означает "Яхве помиловал" (Господь сжалился или Бог милостив, из Iō -- от тетраграммы YHWH, -- в значении Яхве + חַנָּה), а русский вариант имени появляется лишь с XIV века от древнерусского и старославянского Иоаннъ и до XVI века сохраняется в начертательной форме Иваннъ, что -- по замечаниям Фасмера, -- можно увидеть на страницах летописных рукописей "Житие Александра Невского" (Жит. Алекс. Невск. 115), "Повесть о Щиле", "Памятники старославянской и русской литературы" (Пам. стар. лит. 1, 21), всёже не совсем точно и полно в пояснении.

На древней латыни и в германизированной форме имени Johann = Иога́н, Йохан [Ёхан], Йоханес [Ёханес], Йоханен [Ёханен], Йоган [Ёган], "Йохен" [Ёхэн], но не Иван (ибн - сын / сынок). В форме английского языка John -- Джон.

Говоря об образовании имён Иван и Иванка, как и Ивашка, необходимо руководствоваться не только и не столько теоритическими выкладками этимологических словарей, зачастую основанных на односторонних и предвзятых гипотетических домыслах или предположениях, но и на вполне возможные варианты образования имени в более ранние и так называемые "языческие времена" обыденной жизни, которые не всегда и совсем необязательно были связанны с верованиями или религиозными догмами библейских сказаний. Каждый народ, проживая во временно ограниченном пространстве оседлой жизни, вырабатывал свои собственные привычки и традиции. Совсем необязательно, что эти народы пересекались в ранние периоды существования, хотя впоследствии могли нести свои познания ближним и дальним соседям. Со временем создавался замес конгломерата имён и фамилий (как и слов в речи людей), теряя первооснову зарождения. Так и с известными, широко распространёнными среди славян, именами. Вполне возможно, что рассматриваемые имена не связаны ни с еврейством, ни с Богом Яхве, ни с Иоганнами и им подобными словами и именами, а произошли вполне самостоятельно:

• от греч. Εὔα, лат. Eva / совр. рус. Ева (диал. прозин. Ив, Ива, далее Иван, Иванка и пр.);
• от ар. ابن диал. прозин. Ибн / значен. сын / сынок (Ивн, Иван и пр.);
• от ива (род растений из семейства Ивовые, насчитывающего более 550 видов: мистическое дерево, склонившееся над водой; также известных с очень древних времёт в наименованиях ве́рба, ветла́, раки́та, лоза́, лози́на, тальник и распространённых в основном в прохладных областях Северного полушария, где ива заходит за полярный круг; отпечатки листьев растения попадаются в отложениях мелового периода -- около 145,0 млн лет назад, начального периода) / друидка от ив (Ива, Иван, Иванка и пр.);
• Ван / Вано (и караван-сарай, и перевозчик, и высший сан ханьского культурного влияния);
• от ивр. יוחנן Иоханан / Йохана / Йоган -- говорят и пишут, что якобы от "Яхве милостив" (как Аллах всемилостив, Бог милостив);
• И ваш -- Иваш, как и Ивашка...

Вы думаете, что на этом -- всё? Нет. И тут вы ошибётесь, так как рассмотрена лишь малая часть возможных вариантов возникновения имени Иван. А ведь предполагается, что только в нашей современности известно от трёх до более шести тысяч языков. Сколько их было за всю историю развития человечества никому неизвестно и известно никогда не будет. Так, что; не надо подгонять рассматриваемое лишь под единое и неоспоримое -- в чьё-то, предполагаемом и единственном, мнении.


В Лето 7528-е от сотворения ми́ра в Звёздном храме,
© Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff


Кое-что из прошлого:
------------------------------------------------
• ИВАН
• ИВАН -- ЧИН, РОДСТВА НЕ ПОМНЯЩИЙ.
• К СЛОВУ О ФАМИЛИЯХ
• ОЧЕРЕДНОЕ СПЛАНИРОВАННОЕ ВРАНЬЁ ИЛИ ДОМЫСЛЫ?

И вновь о том, что первично.

В основном исследователи утверждают: древний человек изображал на стенах то, что привычно. Однако, так ли это? Нам привычны козы, овцы и особенно коровы, но много ли мы их изображаем и фотографируем? Много ли вы видели картин с изображением домашнего скота, кроме соцреализма? -- в относительно современном искусстве почившего в бозе, СССР, -- на картинам Коровина. Уверен, что не много. На фотографиях распространены домашние кошечки и собачки, в обнимку с их хозяевами или отдельно. Музеи и картинные галереи полны общими видами природы, отражением красоты человеческого тела (чем похваляется и наш современник), сценами войн или трагедий, и... нарциссизмом высшего светского общества (в портретнопостановочном изобразительном искусстве). И это работы профессионалов. Обыватель же (в основном) упражняется в познаниях нелитературных слов со сценами совокупления и мужским достоинством, а иногда оставляет ещё и отпечатки своих собственных рук -- на стенах и заборах. Отличался ли первобытный "художник" от современного? Не очень. Что же ещё запечатлевает человек? То, что его удивляет и что он желает показать другим. То, что для него необычно. Что же мы видим на рисунках "первобытного человека" в пещерах? Бизона или зубра, мамонта, сцены охоты... необычных существ (людей в шлемах, в скафандрах, с перьями и рогами на головах или головных уборах). Вновь возникает вопрос: А были ли изображённые, для художников прошлого, обычны? Если это татем (тотемное животное) или священный символ, то оно наносилось на тело и жильё для защиты от внешних сил, но... только до того момента, пока "работало". Вера и доверие заканчивались со смертью. Больше держались в поверьях "приносящие несчастья" и хотя эти суеверные традиции не являлись жизненно достоверными, всё же они сохраняли человеку здоровье, так как "предупреждали" о возможной опасности и применялись "от греха подальше". Проверять мало кто смелился. Кто его знает, а вдруг опасно -- медведь или волк задерёт, враг иль чужеземец настигнет. Это как ответ на вопрос блондинке, -- выйдет ли она замуж за инопланетянина, -- может быть "да", а может и "нет" (50 на 50). Конечно; есть предчувствие, но -- оно основано на многих реально существующих факторах развития конкретного человека: его жизненном опыте. А присущ такой опыт не каждому (даже в то, далёкое, время). Соответственно, изображения животных первобытным человеком могло отображать не только повседневно виденное при жизни, но и то, что он увидел впервые и что вызвало у него удивление. Множественно пронзённый зубр продолжал двигаться и долго ещё был живым, -- не удивление ли? При чём тут "колдовство" для удачной охоты? Кто-то из наших далёких пращуров жил оседло, а кто-то постоянно путешествовал и временно обосновывался в пещере или на скорую руку оборудованное у скал и возвышенностей место. То, что было связано с лесом (деревьями) или открытыми пространствами, до наших времён не сохранилось. Соответственно, все гипотетические и теоретические домыслы историков о назначении наскальных и пещерных изображений могут быть ложны.

В Лето 7528-е от сотворения ми́ра в Звёздном храме,
© Aleksey Pogrebnoj-Alexandroff

• [lich* / lits* / liz*] (лат. "C" произносилась и как "К", и как "Си", и даже как и Z (зет, зело) -- "Ц/тс" и "Ч") = лицо (лицевой)...
• архи старо. прост. диал. лич* -- лича / слич / слича / сличая (подь личь, личь ка его) + сущ. личина, личико/личеко, личность, личка + прил. личный, личная, личное, личные; приличный...
• архи прост. диал. облич* -- обличить, обличён (обличённый во лжи, обличённый в грехах)...
• леч* -- гл. слечь (слечь в болезни), подлечь, лечь спать, прилечь...
• леч* + гл. лечить (ле́чен, лечён, леченный, облеченный со всех сторон и залеченный до-смерти) + сущ. лечение (лечен и е)...
• сущ. слух -- прост. диалект. гл. слухать (да слухаю я тебя, он/она слухает, они ж слухают, слухай сюды, слухал уже аж уши болят, они слухали его раскрыв рот от удивления)...
• архи прост. диал. слу.ш* -- слушать, слушай, слушает, слушают, слушала, слушал...
• архи прост. диал. слы.ш* -- слышь, слышать, слышит, слышала, слышно, еле слышный, слышны / не слышны, слышные / неслышные...
• сущ. вид / виды -- гл. видеть, видя, видать, видел, видела, видят...
• вижу / визуализация...
• архи прост. диал. жи* / жыи* -- жизнь, жить, живи, выжить (сохранить движение своей жизни во вне -- общины, сообщества, клана, семьи, рода, дружины, страны и т.д.), выживать (вы (во вне) + жив (продолжать жить, ещё живой) + ать (начало длительно повторяющегося действия)), выживший...

Примечания:
-----------------------
* Древнерусское нераздельное письмо.
* Талантам надо помогать: бездарные пробьются сами.