[480x360]Частенько с юмором и улыбкой замечают, что еврей на вопрос отвечает вопросом, но почему? Возможно в многообразии языков и путешествий по миру они начинат думать совершенно по-другому -- логически сопоставляя значения слов, место, время и действия...
Эт як же ж и какий дурак письменность мудрил, морокуя на досуге?
як (як же ж)
ак
к ак
т ак
ак и (ак и солнышко)
***
Анализируя статьи и комментарии о Руси древней и её народе, замечаю, что некоторые авторы пытаются объединить народы русов и росов в одно значение — рус. Но... Да будет вам известно, что „рос“ и „рус“ совершенно не одно и то же (хотя, вполне возможно, что тесно пересекающиеся значения). И вот почему: в истории и картографии указывается оба термина, и если „рус“ — это житель деревенских поселений (в переводе с умершей латыни) и тесно связан с относительно современной объединённой Россией (после 15-го века), то со словом „рос“ завязано очень много биографических (которые опускаем) и географических наименований — северных территорий Ирландии, Англии (или Британии), исторической территории Шотландии (бывшее норвежское гравство), Австралии (куда были сосланы „неугодные“ англичане или „бандиты и преступники“ из Великой Британии, и благодаря чему там была создана современная цивилизация), Канады (которая также являлась частью Великобритании и Франции), а на территориях Польши, Украины и Белоруссии существуют реки и озеро по именованию Рос(ь). В словаре Вэбстера со словом „рос“ также связаны территории Антарктики (заснеженным землям которых большое значение придавала нацистская Германия в поисках исторических предков и др.), и нигде в английском даже не упоминается о немецком слове ross в различных словосочетаниях (но не самостоятельно), хотя и оно (если провести параллель с ранее пояснённым словом зыбь) очень близко к именованию народа или его представителя — вождя, старейшины, или слово иврита ראש («рош»), которое (предполагают) восходит к древнейшему многотысячелетнему корню, означающему землю, твердость и крепость, что не совсем вяжется с нашими данными и современностью — все наименования Рос(ь) или Ros(s) в основном связаны с водой (озеро, река, шельф, мыс, ледники), и, на сколько мне известно — „рош“ иврита, что и звучит по-иному, это „глава“ („голова“ или „главный“). Учитывая, что в английском слова оканчивающиеся на „s“ определяют множественное число, а также принадлежность — при опускании опострофа „'s“, можно предположить, что Ross — множественное число от слова „рос“ или территория „росов“. Всё очень даже просто. Возможно, что слово „рус“ в негативном для некоторых значении было искажено политиками и историками, так как небольшие деревянные селения и их жители были распространены повсюду на территориях цивилизаций прошлого. Вполне возможно, что слово „Рос“ в новом названии „Россия“ является возвратным, или — связано с представителем народа северных территорий у власти (не по этой ли причине ходят слухи о норвежском или нормандском происхождении Романовых? из помор или Пруссии). Как известно фенотип русских различен, как и многих неизолированных народов мира, но есть в нём что-то своеобразное — не совсем славянское, и, в то же время, — не азиатское: что-то промежуточное. А если внешность различна, то и предки были представителями различных культур и народов древних цивилизаций. И хотя с определённого исторического момента географические именования не переводятся и являются созвучием в местных наречиях и диалектах на устах иностранцев и заимствователей, все они имеют определённое значение и тесно связаны с историческим и социальным развитием определённых народов со своеобразной культурой и бытом — в краткой форме намекая о прошлом. При анализе и переводе названий и наименований иностранной словесности, можно узнать об особенностях языковых культур древности, если конечно же мы хоть каким-то образом сохранили данные о переводимой культуре и их языке. Однако необходимо признать, что многое из прошлого утеряно в распрях, раздоре и войнах, и восстанавливать информацию о нём приходится с огромным трудом по крупицам. Слова „рос“ и „рус“ различны как по звучанию, так и по-написанию, что вполне естественно по причине отражения в письме именно звуков и их различий, и что указывает на возможность существования двух народов (или племён), а не только одного — русы. То, что было ещё множество различных сообществ древлян, полян, дулебов, авар и т.д. мы с вами в данной теме не рассматриваем.
[190x250]Русский -- крещёный рус или, рос -- российский: славянский народ, переименованные после крещения, приобретя приставку "ский" (возвышенный, духовный, высший). И, при этом, не надо путать и забывать (сравнивая с современностью), что хотя и существовали кланы, воинства, казачества, семьи и т.д. и т.п., все они объёдиняли представителей из различных земель и лишь условно назывались скифами, сарматами, славянами, ашкенази, даже -- русскими и иными народами в какой-то период времени и на определённой территории: они могли быть одновременно и теми и другими -- по наименованию различных народов и различным летописям. Кочевой образ жизни также не определяет особенность того или иного народа по причине того, что, зачастую, не все кочевали, а отдельные представители, и, кочевыми могли быть лишь "воины" (охраняющие границы) с частью молодого женского населения, но основная составная народа (с престарелыми и детьми) могла жить в строго определённых местах и кочевать незначительно условно (в пределах не такой уж обширной территории). По причине незначительного количества женщин среди "кочующих воин" или их полное отсутствие, "мужская нужда" в сексуальном раскрепощении справлялась по месту "расквартирования" или остановок в небольших селениях и племенах. Чем дальше располагались населённые пункты, тем меньше происходило смешение культур и словесности, а соответственно и фенотипов различных народов. Если "воинов-кочевников" ничего не сдерживало (не психологически, не экономически, ни духовно), они могли идти в "прямом" направлении (не возвращаясь на старые земли) -- неся свои устои и убеждения (собирая подати и дань -- мзду), и за 50-70 лет могли пройти огромные территории и при этом, не сильно влияя на культуры народов, но очень -- на фенотип. Кстати, фенотип индейцев смахивает на внешний вид некоторых представителей народов Зауралья и Сибири. Однако, рассматривая данный случай необходимо обращать внимание на словесность и её особенность: связи речи и текстов в исторической составляющей, при которой буковки могут быть "заморскими и диковинными", но вот звучать и означать вполне определённое и понятное для какого-то конкретного (даже современного) народа.
Мой милый друг, и что же в Вас отлично?
Что послужило светлым тем вестям?
Вы вновь в Нью-Йорке с радостью, и лично,
Приехали с пустыни прямо к нам?
Уже ль пора Вам навестить, приятель,
Пинат родных не столь далёкие края,
И насладить… и, насладиться снова,
В обятиях (хорошая моя).
Как Вам Невада? Где опочевали?
И много ль денег проиграли там?
А может Вы и не играли --
Лишь развлекали «с ложа не вставам»?
Аль проститутку сняли ненароком:
Полно их там — навязчивых стервоз;
Плати лишь, коли денег ворох или воз.
А может быть в Вас с Гией лев проснулся --
Тот, что в одной из студий, за стеклом:
Духовность, плотью позабавила наружно,
Вновь получив любви божественный уклон.
Уклон, или, урок — не столь уж важно:
Для двух… иль множества пылающих сердец,
Всё это мимолётное пространство,
И не сродни того, что говорят — «пиздец».
Пиздец любви, семьи и детям;
Пиздец и будущим годам;
Пиздец традициям… Но «лесом,
Вы шли бы!» — скажут господам.
  |
Не суй свой нос, куда тебя не звали:
чтоб нервы слабые твои не раздражали –
чтоб психику не ранили твою,
и душу трепетную не терзали.
я не умею любить, горевать иль страдать,
и не ведом мне шквал причитаний;
не умею и в грусти порой пребывать --
в депрессивности нет замечаний;
мне не ведома боль от душевных потерь:
переход в Мир иной мне не страшен --
для кого-то неведомой тайны потерь,
для меня же -- лишь смена мечтаний.
"Не ложись с мужчиною, как с женщиною..."
Первая и новая однополая связь гетеросексуала с гомосексуальным партнёром, ради пробы и интереса в зрелом возрасте и относительно трезвом виде, конечно же помогает гетеросексуальному человеку перебороть в себе комплекс стыда, неуверенности и/или застенчивости, пониженной самооценки в глазах гомосексуальных (и некоторых иных) партнёров и друзей, а порою и ложной защитной агрессии к подобным людям. Всё это сродни достижениям нового и повышения планки при взятии рекорда, но... способствует ли прогрессу и развитию? Псевдо лозунг и идея "пидорас -- кто под нас" (под тобой, снизу, сосёт, кого ебут и тому подобные варианты) или "в жизни надо всё попробовать" вводит в заблуждение и развращает, создавая предрасположенность к привыканию и смене ориентации в сексуальных предпочтениях. Человек приобретает бисексуальные пристрастия и зачастую стремиться получить удовольствие от однополого партнёра, особенно, если таковой опыт был приобретён от сексуально опытного компаньона, как очень опытной проститутки или гейши в отношении девственника. У подобных новобранцев "сносит голову". Их псевдо героизм и победы застилают разум, и они становятся морально распущенными в сексуальном отношении люди. Всплеск гормональной активности и новизна заставляют совершать активный поиск новых субъектов сексуального вожделения в поиске разнообразий, о чём с восторгом и хвастовством рассказывают друзьям и приятелям, непременно делясь опытом в ироничной и серьёзной форме общения, и всегда с огромной радостью. Они не прочь хвастануть своими сексуальными подвигами и перед женщинами, предлагая новые позы и сравнивая затем с тем, что было. Происходят некоторые положительные моменты в поведении подобных людей, замечаемые несведущим миром окружающих -- внешний вид, а порой и некая возбуждённость: когда-то неопрятные и безразличные в одежде и внешности персоны, преображаются в причёсках и "модном прикиде" -- начинают модно одеваться, меняют стиль, становятся моложе и привлекательней для окружающих; следят за собой, своим внутренним и внешним миром. Такое происходит при влюблённости и в желании покрасоваться перед женщиной. Порог "библейской греховности" пройден, и, хотя многие из них ещё не выступили в пассивной роли -- не важно: гомосексуал получил активного партнёра, который будет рядом и удовлетворит его желания. Однако, от актива к пассиву один шаг и наступит время, когда бывшему гетеросексуалу захочется попробовать иную роль, а возникшее желание закрепится в новой страсти или безысходности возможной импотенции. Не грех пассивному искать себе услады: рождён он -- в образе мужском женою, Богом; и не продлит он рода пред народом, коль рядом ты появишься пред ним -- нагим и в страсти верным, молодым... сознание в желаниях оставишь -- не постараешься его преобразить, и чувствам низменным позволишь вновь грешить; не сможешь быть ему порядочным примером, и жизнь его не сможешь изменить, но потакая страсти и манерам, свою, бесспорно можешь загубить. Но здесь возникает ещё один вопрос: Почему же и зачем природа наделяет качествами противоположного пола некоторых людей? А об этом... я расскажу, вам, немного позже.
Начало и продолжение
Сегодня общался с приятелем по аське на повседневные безобидные темы: договаривались встретиться и сходить куда-нить развеяться; во время разговора речь зашла о смене жилья, где проскочило нерусское слово "ландромат" (прачечная), и... что тут началось: интернет как взбесился -- не стал пропускать тексты с этим словом. Я подумал, что где-то сбой: частенько бывает, когда виртуальная система глотает слова и запинается из за трафика, или чихает -- подхватив вирус, но... здесь это было так настойчиво, что возникла мысль "а не мониторят ли нас шпиёны?". Решил проверить, подумав, что простое слово "ландромат" за "автомат" восприняли. Не тот, который автоматом всё делает, а тот, который стреляет. Да, бывает такое с русскими-нерусскими не по-русски не понимающими и по-русски тоже "не бум-бум". Это которые рамсы попутали и "перегрузку" с "перезагрузкой" правильно перевести не могут -- толи учились плохо, толи по блату на службу поступили (прикинувшись со знанием дела), толи с пьяну или наркоты мозги набекрень. Начал кликать на ссылку "переслать вновь", а она ни в какую: виснет и предлагает вновь переотправить сообщение. Решил я тогда проверку системе устроить и пишу приятелю, что не проходят сообщения-то. А он меня понять не может. Отвечает, что у меня крыша поехала и я стал какую-то белиберду ему писать словесную. Каку белиберду? -- возмутился я. Следят за нами! А он мне про паранойю и шизу. Я ж тогда стал словечки разные писать "подозрительные", а тексты-то и не проходят. Приятель вообще в шоке и бешенстве. Понять ничего не может. Он же из глубинки: во всё верит -- в справедливость западную, в честность, в правоту, в непоколебимость... Зайди, и глянь что тут происходит! -- предложил я ему. -- Посмотри на мой экран из красных записей. А потом решил сфотографировать в качестве доказательства экран своего монитора и прислать ему снимок -- пусть любуется на западную демократию свобод слова и неприкосновенности частной жизни и собственности. На, смотри! -- написал я ему, отослав файл. В виртуале наступило затишье. Ну? -- задал я вопрос. -- Посмотрел? Убедился? Через пару минут пришло сообщение -- "Пи*дец!" Ты понял, как нас охаживают? -- написал я. Обложили со всех сторон. Зелёный цветочек системы ICQ сменился на красный: приятель вышел из интернета в полной растерянности, испуге и задумчивости. Да, уж... и не такое бывает, а вы говорите -- "...паранойя и шиза".
[580x243]