‎"Вы предложили свою дружбу, а не скажите -- с какой целью?" В шпиёны вас вербовать буду!!! что за глупый вопрос.

Как я уже указывал в своих записях: рус и рос -- совсем не одно и то же, как пишут некоторые историки со времени Романовских преобразований, а подтверждение этому можно найти в словесности российской. Как известно имена давались издревле -- задолго до появления фамилий, которые в свою очередь отражали не только имя пращура, но и информацию о далёком предке: наименование земель, городов, профессий или родовых особенностей первообладателя фамильного имени. Рассматривая имена Руслан, Рустам, Руса(лка), Русина, Рося, Роська, Пороська и другие с основой "рус" и "рос" можно заметить некую особенность: восточную и западную. Имена с основой "рус" в большей мере принадлежат татарам, казахам, уйгурам, киргизам... -- представителям восточных территорий Урала и Зауралья, начиная или изредка встречаясь и в Московии (как приграничной зоны, -- возможно), а вот имена с основой "рос" -- Роська, Пороська -- западным территориям славян. Подобное соответствие можно заметить в словах Радомир (рад миру), Родамир (Род Амира), Родьяр (ярый род) и других относительно древних словообразованиях, закрепившихся в именах.
[393x244]
А теперь о сотворении мира с жёлтым драконом в звёздном храме, который был согласован и заключён 7519 лет назад между Востоком и Западом нового государственного объединения Тартарии, где Китай лишь косвенно касается этого вопроса своими границами в виде "Великой китайской стены" -- своеобразным современным символом отделения оседлой цивилизации с её земледельческой культурой и варварством кочевников, при котором одним из следствий разделения стал отказ от молочных продуктов, закрепившийся в китайской кулинарии в знак пренебрежения к скотоводству. И если вам говорят, что указанные время и даты слишком велики и это чей-то вымысел и неправда -- не верьте тому спору ни капли не сомневаясь в своём древнем происхождении. Неспроста в древнерусском и славянском наречии год летом называется: именно с началом лета, или -- точнее, весной, при началах посевных работ, каждое "лето" исчислялось переходным периодом времени. Даже когда начало нового года сменилось с весны на осень, сдвига в исчислении годов не произошло -- лето осталось летом: в промежутке между весной и осенью. И даже если вам кто-то оппонирует, говоря о разности количества дней в неделе, часе, месяце или годе, -- не слушайте их: лето останется летом и бывает только один раз в году, сколько бы дней и ночей в нём не присутствовало. Свидетельства есть и о времени от сотворения мира и о самом времени, как метода исчисления вековых лет. Где? -- спросите вы. Везде! в словесности, в истории, в археологии, в социологии с её современными примерами...

Но об этом в следующий раз (под настроение и с вопросами вашими -- пусть даже в виде недовольства и наездов про "татаро-монгол" и "ига"). Да и вопрос, -- что скрывает библиотека Ивана Грозного, возможно ещё долго будет будоражить умы искателей: за столь долгие годы пергамент ветшает и рассыпается в труху, хотя... как знать; возможно хоть какая-то часть прольёт свет об истории древнего российского народа за период в более чем семь с половиной тысяч лет. Ох, как не хочется Богам выдавать тайну эту -- в виду неутихающих конфликтов "кто первый", "кто кого захватил и поработил", "чья где земля" и подобных глупых вопросов "наци(онали)стов".

Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. берѫ, бьрати, русск. беру, брать, укр. беру́, бра́ти, болг. бера́, сербохорв. бе̏ре̑м, бра̏ти, словенск. bérem, bráti, чешск. beru, brát, польск. biorę, brać, в.-луж. bjeru, brać, н.-луж. bjeru, braś. Древнее знач. сохранилось в слове бере́мя. Исконнородственны др.-инд. bhárati, bíbharti, bibhárti «несет, приносит, ведет, отнимает», авест. baraiti «несет», греч. φέρω «несу», арм. berem — то же, алб. bie «веду, приношу», лат. fero «несу», готск. baíra «несу», ирл. biru «несу» (в соединении с to- «приношу, даю»). Возм., сюда же лит. beriù, bėriaũ, ber̃ti «сыпать», латышск. beŕu, bẽrt «сыпать». Другая ступень чередования представлена в др.-инд. bhṛtíṣ «несение, содержание, вознаграждение», лат. fors «случай», ирл. brith «рождение», готск. baurþei, нем. Bürde «ноша», Geburt «рождение»; ст.-слав. бьранъ, прич. прош. страд.: др.-инд. bibhrāṇas и др. -- пишет Фасмер.

А вот что это слово означает в татарском языке:
бир(-у, -егез) -- передать, передайте, передавать (т.е. -- взять чтобы дать); современный перевод бир -- отдай, бирегез -- отдайте.

Обращение сударь совершенно никакого отношения не имеет к слову "суд" или "судить", и -- именно "сокращению" в обращении "государь" (хотя близко и взаимосвязано со словом "сударь" и "Господь"), -- является очень древним праязычным производным в словосочетании "су" (вода) и "дарь" (даровать, что по-татарски означает "лекарство" -- "дару", или -- "дарующее жизнь, здоровье, хорошее самочувствие"), связанного с традициями встречать путника, как родного и дорогого гостя -- водой для утоления жажды и хлебом с солью: "напоить, накормить, спать уложить, а уж потом и речи заводить с вопросами".

Посему; первым делом, при встрече возвращающегося после битвы усталого, избитого и раненного воина-кочевника с каким-либо человеком (или -- путника с дороги), произносилось относительно жалобное и вежливое обращение-просьба к незнакомцу -- "сударь" (просьба дать воды и/или "лекарств -- дарующих выздоровление и облегчающих боль"), что и закрепилось впоследствии в качестве вежливого обращения к человеку. Все домыслы о судах с судилищами над холопами и государственности возникли впоследствии, -- после различных реформ и преобразованиё с объединениями, а соответственно и по-незнанию этимологической истории русского языка и конкретного, широко распространённого и используемого среди русского населения слова-обращения "сударь".

Слово "сударь" и его родственные варианты относится к древним русским словам добрососедства, почтения и уважения, по примеру таких слов и словосочетаний как "здравствуйте", "добро пожаловать", "благодарю", "мир вашему дому" и т.д.


----------------------------------
Полный текст статьи "Сударь" читайте по этой ссылке.

Промежуток в лета 7518-7519 от сотворения мира в великом Звёздном храме с Жёлтым драконом.

Как-то спросили меня -- почему я не хочу вернуться вновь в электронную библиотеку Машкова? на что я ответил: ребёнок растёт и в ясли-сад уже не возвращается (если только -- со своими потомками, а не сам), да и биография человека складывается из ступенек жизни не одного места развития и становления.

[240x320]


***
Коль не хвалила бы кукушка петуха,
как и петух свою кукушку,
не знали б мы во все века,
что дружба есть такая -- душка.

[320x230]


За вуалью покрытого лика,
лишь дыхание -- ровно, бесшумно;
и порой, тихий шёпот в гламурность --
колыханием ткань шевелит:
вновь одарит любовным посылом --
нежных слов чередой, наградит.

Возможно ли ментально путешествовать во времени и пространстве, сохраняя своё физическое тело в одном месте, и, одновременно с этим, наблюдать события в другом?

Да. По желанию и усилием воли, при определённых тренировках, во временном пространстве формируются объективно-субъективная субстанция -- условный "фонтом", в виде различных форм и образов, передающих информацию посредствам так называемого "дальновидения" и "абсолютных знаний" тренированному человеку, как будь то часть его основного физико-энергетического тела, не прерывая связи с основой, переместилась в далёкие пространства и расстояния сиюмоментно -- вне ограничений условного истечения времени и иных помех: единство окружающего, с его многообразием форм -- лишь внешность проявлений наблюдающих извне, но тесно связанных друг с другом единым энергетическим и материальным целым, которое незначительно колеблется при взаимодействии стихий физико-химических проявлений в различных его частях, создавая видимые формы, цвет, движение... -- жизнь; нежная, аморфно-балансирующая, пульсирующая и не всегда устойчивая "связующая нить" между родственными энергиями взаимодействия (что более глобально и велико) помогает приблизить и приблизиться к удалённому. Представляя себя в нужном месте и времени преобразуется часть материи и энергии в удалённом пространстве, которые, как естественная радио-видео-камера с передающим устройством связывает "телепата" с отыскиваемым.

Сами по себе энергия и/или пространство находятся в покойном состоянии и изменяются только при воздействии извне или изнутри, преобразуясь в информационно-передающую форму естественного накопителя и взаимодействий.

Очень тесная связь подобного характера наблюдается в нашей повседневной жизни между любящими и любимыми -- матерями и детьми, счастливыми парами, друзьями, человеком и любимым животным, растением, вещью или предметом.., которые зачастую называется -- "привязанностью". Некоторые виды заболеваний головного мозга и медицинские случайности в виде незначительных ошибок, а также эксперименты в этой области, помогли подтвердить возможность отделения ментального "Я" человека от его тела и "блуждать" рядом с ним, пугая с непривычки. Однако, ещё не один из врачей или исследователей не предположил возможность создания подобного эффекта усилием воли и тренировок для получения информации на дальних расстояниях и во времени, хотя такие способности встречаются у некоторых людей по рождению и во время различных теолого-метафизических духовных практик.

Да, зачастую, красивые гипотезы разбиваются в прах о жестокую действительность из-за споров в недоверии при недопонимании субъектов спора: по причине того, что у каждого из нас своя правда и свой внутренний мир -- в том числе и осознания бытия, которые не всегда понятны иному -- не единомышленнику или не в теме; видимые образы подсознания очень тяжело поддаются пояснениям и анализу, особенно, если нет возможности подобрать простые доходчивые примеры соответствий в настоящей действительности и повседневных реалий дней бытовой рутины в заботах, со своими, многообразными частными радостями и проблемами.

Жизнь не может замереть в коматозном состоянии, как и ребёнок, остановившийся в развитии — становится уродом; точно так же и города, в которых мы живём и хотим жить комфортно.


В ноябре 2010 года на страничках социального портала «Лицевая книга» (Facebook) одним из небезизвестных и уважаемых лидеров русскоязычного сообщества США Георгием Цихисели было предложено организовать движение против снятого с должности мэра Москвы — Юрия Михайловича Лужкова, обратиться к британской королеве с нижайшей просьбой «НЕ ПУЩАТЬ ЛУЖКА В ЛОНДóН!»

Надо заметить, что ряд автоматически рассылаемых сообщений друзьям и знакомым при помощи системы портала не очень-то и сработал. В комментариях отразилось несколько человек и идею поддержали не многие (даже можно сказать — единицы). Среди возгласов «ха-ха-ха, — почему нет», — от Игоря, были и серьёзные замечания и рассуждения.

Владимир Варфоломеев в своём комментарии написал: «Почему же? На мой-то взгляд, они просто обязаны его принять у себя, потому что я верю в британское правосудие. От него он точно не откупится, и получит всё, что заслужил».

На что Гия Цихисели ответил: «Вопрос в том — будут ли судить… Честно говоря, боюсь, что он попросит полит. убежища, и на этом все кончится (адвокатам как известно все равно кого защищать, лишь бы денег платили много.., а у ЛужБатурных денег украдено достаточно) Не хочется, чтобы кончилось. Хочу увидеть национализацию Интеко (на то гораздо больше оснований, чем на подрыв ЮКОСа…)»

"Время ли? — его же и так уже нет. Может лучше говномёт направить на тех, кто еще ворует, убивает, совсем охренел от вседозволенности? — отписался Дмитрий Тельнов.

«Гия, а почему „наворовал“?» — спросил Алексей Погребной-Александров.

Но тут появился Сергей Чаплыгин и добавил: «Всячески поддерживаю. Нужно бабе Юре помочь с максимальным комфортом оказаться на теплых, отполированных нарах».

Вообще-то, — вступился Погребной-Александров, — благодаря предприимчивым «преступникам, бандитам и ворам» основана и процветает Америка (США), куда очень многие рвутся теперь жить и трудиться: только они наворованное за пределы страны не вывозили, а вкладывали в приумножение богатств (что не наблюдается в настоящее время с нахлынувшим потоком большевизма коммунистического толка — надо делиться, которые терь у власти законы пишут и налоги поднимают).

Смешно! — заметила первая и единственная смелая участница женского пола, Екатерина Северина, — В движение по заявлениям будешь принимать и собирать членские взносы? Может, весь строительный бизнес Москвы теперь на плакаты скинется?

«Во избежание снижения уровня красивости граждан», — с улыбкой добавил Саш Баскомо из Москвы.

О!!! — с возгласом вспомнил Алексей, обращая внимание на свою мысль и добавив с улыбкой: «дать, с условием, что на параде геев пройдёт голым — по той причине, что некоторые именно поэтому зуб на него точат, а не по поводу экономических преобразований».

Сколько там за него голосовало, когда были выборы? — с язвительным смехом «Гы-гы!» прокомментировал Григорий Погосян, — Я, жаль, в Люберцах прописан, лень выписываться к и к себе в квартиру прописываться… Голосовал бы против… Когда были выборы… Но это, как написали Стругацкие когда-то, уже совсем другая история…

А говорят, — вступился Алексей, — что он Московию перестроил и благоустроил.

Ага…, — ответил Григорий, — Старик Батурин…

Ну, я не знаю что говорит старик и хто он такой, — с улыбкой заметил Алексей, — однако ж народ туристический говорит, что Московия изменилась и похорошела.

На что Гия напомнил оппонентам: «Чили тоже изменилась и похорошела при Пиночете — многие говорили…»

Да-да-да… — засмеялся Алексей, — при Сталине цены на товары тоже понижались постоянно… за счёт рабского труда крестьянства, которые в старости не могли нормально проживать на свою пенсию «за трудодни».

«А зачем? Пусть едет — мир посмотрит и сравнит», — добавил Алан По.

«А я бы ему и гражданство дал для пополнения казны: деньги-то их в банк Британии поступят. А то, что он против парадов, дак — там его спрашивать не будут», — с иронией заметил Алексей.

«А то, что он пол Москвы в собственности имеет — это нормально? Исторические памятники перестраивает… Путь лучше в Грецию инвестирует, или — в бедные поселки России?!» — возмутился Антон Табаков.

Нормально и даже очень, — продолжил Алексей. Рыба гниёт с головы, вот он эту голову и восстановил. Да и не такие уж и ценные памятники совкового периода. Хоть кто-то после развала СССР. Надо бы с ним связаться по поводу возврата собственности моих предков. Хотя, — уже поздно.

Совок — тут не при чём! — продолжал Антон. Он перестроил еще царские здания… Вид тот же, а энергетика не та, не мне вам об этом говорить.

Дак «вид» тот же ж, — со смехом заметил Алексей. Он, при сохранности внешнего, обустроил внутреннее содержание, что делают и в Европе с памятными зданиями старины повсеместно. В таком случае надо охранять и деревни со Читать далее...

Сытый голодного не разумеет пока сыт, но это состояние не долго продляется -- желудок своего просит, и чем он больше растянут -- тем чаще.

Зачастую пища не просто излишня -- не нужна, откладываясь в жировые складки безобразия.

Нам нужно не так много, и чем старше -- тем меньше.

Хотя и говорят, что "попытка -- не пытка" -- не верьте этому; с инетом (и не только) такие эксперименты не проходят: попытавшись проделать манипуляцию по установке какой-либо сырой или неизвестной вам программы "бета", попытка может обернуться очень сильными и долгими пытками.

Я буду жаловаться! ^{(из переписки по теме обной из статей)}

Что ж, беги -- инквизитор поможет.
С нами Бог, а с тобою -- Шайтан.
И не в силах тебе здесь усвоить,
Что в источниках есть и чурбан.
Для начала, напомню тупицам:
Человек! -- самый ценный свидетель.
И вода, и земля... даже -- ветер,
Ничего вам не могут сказать,
Если нет, нас -- людей; твою мать!
Ни узнает никто без соседа:
Алкаша пусть, иль нищего деда, --
Говоря о прошедших годах и делах.
И "источник" для нас не Аллах!
Мы -- с тобою, "источники" есть.
Ну а ежели данные здесь --
И живём мы, и здесь рассуждам,
Говорим, -- что видали и знаем:
От родителей, бабушек, дедов --
От свидетельств и опыта их,
Что в словах и рассказах, родных...
Самый ценный лишь тот матерьял,
Для статьи, -- что недавно ты здесь отписал,
Наравне со свидетельством текстов печатных,
Из книжонок различных -- порою невнятных,
Или мыслей печатных чужих -- не твоих,
Что когда-то и кем-то описаны в них,
И которые кто-то озвучил из смертных --
Были люди простые. Тебе же не внять,
Что и правила пишут дебилы опять!
Чтоб свои потаённые мысли раба,
Или снова в снобизме страдая,
Глупость в текстках статей охраняют, -- не зная.
Однобокость, предвзятость, заведома ложь...
И корректность политики?! что не поймёшь,
Отчего, почему -- по причине какой,
Возникали скандалы и войны, и -- бой,
По причине какой уничтожил народы.
А ведь данные есть! -- хоть "источник" иной,
И не ведам широкому кругу сейчас,
Он -- источник! и пусть -- не для вас,
Но источника звук на устах и народа --
Соответственно есть он, как автор чего-то.
И "АИ" здень не нужно искать.
На поверхности данные --
Нужно лишь знать,
Как использовать данные эти:
Как в статье и о них описать.

Благодаря предприимчивым "преступникам, бандитам и ворам" основана и процветает Америка (США), куда очень многие рвуться теперь жить и трудиться: только они наворованное за пределы страны не вывозили, а вкладывали в приумножение богатств (что не наблюдается в настоящее время с нахлынувшим потоком большевизма коммунистического толка -- надо делиться, которые терь у власти законы пишут и налоги поднимают).

Жизнь не может замереть в коматозном состоянии, как и ребёнок, остановившийся в развитии -- становится уродом; точно так же и города, в которых мы живём и хотим жить комфортно.

Жизнь прекрасна даже после смерти.

В нашем сознании возникает только то, что есть, было или будет в какое-то время и месте, так как мы лишь частичка целого в огромной Вселенной, где для всего есть место, но... какая! -- из этих частей.

Отчаяния -- лишь мимолётная слабость и повод для стремлений в осуществлении надежд, которые сами по себе не свершатся: для всего нужен толчок к началу движения (а физический или энергетический, это не столь уж и важно).