…да, когда-то следовало начать. Ведь всё имеет свою причину. Вчера он видел сон. Два зелёных яблока лежали на письменном столе и на каждом было написано чёрным фломастером по одному слову на непонятном языке. На правом яблоке надпись напоминала причудливую арабскую вязь, а на левом буквы свивались в нечто напоминающее кокон. Потом пошёл дождь, и потолок стал стремительно набухать, наполняя комнату звуком падающих капель. Он подставлял под каждую из них разномастную и сохранившуюся после случившихся застолий фарфоровую и эмалированную посуду, стеклянные банки, пока наконец отчётливо не осознал - дождь этот пришёл навсегда. Так бывает, когда долго ждёшь чего-нибудь хорошего, а оно всё не приходит и не приходит. А потом, в одночасье, обрушивается как снежная лавина и погребает под собой всё твоё прошлое, настоящее и будущее. Погребает так, что ожидаемой радости уже не испытываешь. Потому что знаешь – не может быть радость такой насильственной, без дозированной меры и прочих уловок поддержания тебя в здравом присутствии духа. Если бы он умел рисовать, он сначала придумал такой карандаш, который невозможно стереть – художники знают эту загадочную меру, за которой кончается реальность и начинается бесконечность. Тонкие изводы заострённого графитового стержня не приучают их к внимательности – если что, их можно стереть. Внимательными художников делает только Время. А всякое Время это уравнение со многими неизвестными, узнать которые помогает только протяжённый во Времени опыт кропотливого коллекционирования исправленных ошибок. Если придумать такой карандаш, линии которого невозможно исправить – художники обрели бы гораздо большее – истончающуюся вправо и влево береговую линию, дрожащую небесную сферу в тонких трещинках от пронзающей её космической пыли и… порхающих во всём этом благодарном неведении насекомых. Птицы видят больше, но их утончённое оперение подобно всему земному – волнам, ртутным столбикам в термометрах, сменам времён года, всему тому, что так причудливо видоизменяет земной ландшафт, указует на динамику роста или наоборот – его регресс. Рисовать то, что подвержено каждое мгновение видоизменению – всё равно что дрейфовать после произошедшего в одночасье кораблекрушения. Без спасательных средств. На быстро тающей льдине. Вдали от какого-либо подобия транспортных путей. И без карандаша, который невозможно стереть.

Что же яблоки? По пробуждению было обнаружено, что они действительно лежат на письменном столе. Но без надписей. Левое яблоко он тут же съел. А из Правого сварил компот. Нельзя оставлять следы своего неведения во сне. Иначе сны начинают брать над тобой верх.
[425x425]

Название: Гудрон
Оригинальное название: Zift (по роману «Гудрон» Владислава Тодорова)
Год выхода: 2008
Жанр: Драма
Продолжительность: 1:30
Производство: MIRAMAR Film и Болгариан Нешионал филм центр
Режиссёр: Явор Гырдов
В ролях: Захари Бухаров, Таня Илиева, Владимир Пенев, Михаил Мутафов, Джоко Росич

Болгария удивила, право слово. По хорошему. Скажу сразу, фильм сдобрен некиими физиологическими подробностями, но, посмотрев фильм до конца неприятного впечатления почему-то не остаётся - наверное потому, что это как раз тот редкий пример, когда всё работает на сюжет. Вот Гай Риччи с Тарантино стоят и нервно курят сейчас в сторонке. А всё почему? А потому что всегда на кетчупе основной бюджет расстрачивали, а тут - накося, минимум кетчупа и максимум содержания!

Ремарки:
1. - Глаз, самый быстрый орган, Мотылёк. Когда ты на что-то смотришь – скорость твоего взгляда равна скорости света. Чтобы спрятаться от чьего-то взгляда – надо быть быстрее, а это просто невозможно.

2. - я вышел сегодня на свободу, но её больше нет…

3. - смерть и правительство наступали мне на пятки… и вдруг я увидел центр города весь в свету… и я сказал себе: Всё сбылось. Там, наверху сияет красная звезда, похожая на рубиновый метеор. Слова тюремного радио сбылись. Свет победил мрак. Я заметил, что не отбрасываю тени. Я уже мёртв? На каком я свете или это врата рая? Я чувствовал радостное возбуждение. Даже патриотизм. Мавзолей… Я упал ничком на жёлтую мостовую. Трещины заполнены чёрным гудроном. Словарь иностранных слов помог мне понять смысл. «Мумия» происходит от арабского слова означающего «гудрон». Мумия вождя просочилась на площадь, чтобы я смог напиться ею. Как святой водой. Вкусить её как благословение. Преломить как хлеб. Мумия… Труп бестелесной силы…

4. - Чем больше дерьма – тем меньше оно действует. Это если говорить о моральном ущербе, а не о материальном…

П.С. да, знаю, навязывать своё мнение не хорошо, но... Среди общей кинематографической жижи современности со спецэффектами и прочим... В общем - гуд! Болгарский катарсис. Весомо. Достойно. И без особого кипежа.

[457x640]

...чувствуя непостигаемую разумом красоту, бежал я отроком лет восьми. Бежать изволил неловко, спотыкаясь и падая. И подымаясь – опять бежать, благо, бег мой был фрагментарен, не так как, к примеру, сейчас. И Солнце закрывали так часто мои веки. И глазам моим опреж того, что видено было, не виделось то, простительное отрочеству качество полезных явлений, равно как и незамечаемость иных. Отдалённостью территорий не прельщался я, ибо - как можно прельститься не знаемым?

* * *
В подъезде тесно,
но пахнет пресно
теплом от хлеба,
в котором небо,
деревья, знаки иных скворешен,
Но ты-то знаешь зачем развешен
Для всякой разности полузнакомой
Тотемный знак для квартиры оной.
В подъезде – лампочки, их смысл понятен,
Захочешь знать про строенье пятен –
Включаешь разум и ищешь вроде
Откуда у пятен вырастают ноги.:)


[699x499]

...в центре Екатеринбурга под покровом темноты уничтожен памятник архитектуры.

Проснувшись утром, 28 апреля 2009 г. жители центра города не увидели старинного здания, ещё накануне вечером украшавшего улицу. Памятник архитектуры, находящийся под охраной государства, снесли под самое основание. И кто будет отвечать за нарушение закона — непонятно. Оказывается, что ни у милиции, ни у Минкультуры пока нет версий, кто мог совершить этот варварский акт… продолжение:

[567x425]

Смотреть это видео

В этот вторник – Родительский День. А сегодня – воскресенье. Во вторник вырваться с работы не получится, поэтому решили с родителями сегодня сходить ко всем нашим на палкинском кладбище. Прибрали могилки, пообщались со всеми… Вот что подумалось в одночасье, глядя на все эти фотографии на памятниках - люди живут вместе, рожают детишек, детишки растут, потом взрослеют, а родители – стареют. И так у каждого человека… И тут понял – а ведь когда люди ссорятся – взаимно обижая друг друга и отстаивая какую-то свою обособленную обидой уже личную правоту - их обязательно надо в этот момент приглашать на похороны! Неважно чьи. Именно обоих. Каждый день кто-то покидает этот мир. Наверное, и ссориться при таких раскладах не имеет смысла, раз полюбили люди друг друга. Умирает муж или жена и все обиды становятся такие никчемные, по большому счёту… Память прокручивает кадры. Радостные и не очень. Ссоры – слишком унизительная цена за всё хорошее. Так стоит ли?

смотреть здесь:
http://www.kulturologia.ru/blogs/230409/10977/


[500x361]

"- Какой город для вас важнее, Петербург, Венеция или Иерусалим?

- Иерусалим – это невероятная вещь. Я там был четыре раза. Когда я туда попадаю, там всё меняется – зрение, слух, обоняние. Единственный город на свете, в котором можно увидеть время материально. В камне, в почве. Ты можешь идти из точки А в точку Б и оказывается, что ты идёшь по горе Сион. Можно ходить по горе Сион? Нельзя ходить по горе Сион! Там действительно есть следы того, как проходил Царь Давид, Иисус, Дева Мария. Конкретно их следы! Там не обязательны тротуары, потому что главное, что крыша этого города - небо. Но потом оказывается, что тротуары, земля гораздо важнее неба… Да что я буду рассказывать! Короче, я бы не хотел жить ни в Иерусалиме, ни в Венеции.

- Остаётся Петербург?

И я никогда не жил в Петербурге. Я родился в Ленинграде, уехал из Ленинграда в Москву. Ленинград - отдельный город, это не Петербург. Ну, конечно, Ленинград – город, где я тоже не хотел бы жить. Но он – как написано в рассказе "Город Ленинград", - когда ты куда-то по нему пошёл, это, оказывается, ты идёшь по своей жизни, как ребёнок, который ходит по своей постели. Он-то не обращает внимания на то, что прыгает на одеяле и никуда не девается. Так и Ленинград: ты ходишь не по месту, а по жизни своей.

Я родился в таком-то доме. Я к нему год назад подошёл, там замок висит на двери, уже код надо знать, чтобы туда попасть. Как же так? Что же, у меня нет прошлого? Дверь навсегда закрылась? Да - у тебя нет прошлого, точнее, у тебя теперь такое прошлое в этом единственном городе. В Ленинграде я, так получилось, жил в двух местах, отдалённых друг от друга парой кварталов. Центральные сроки моей жизни – с рождения до начала войны, и в зрелые годы период примерно такой же протяжённости. Если мне задать направление, чтобы не споткнуться, я могу дойти от любого места до любого, закрыв глаза. Я точно знаю, что сейчас переход через улицу, настолько мной здесь нахожено. И вдруг я вижу нечто новенькое: отель "Братья Карамазовы" и ресторан "Братья Карамазовы"! И это невероятно точное название, потому что на вид построено братками. Это "Братки Карамазовы".

Кроме всего прочего, там есть река, в этом городе, которая ничему никогда не подчиняется. Она своевольна, и несёт тебя куда-то. Не обязательно быть в лодке или на пароходике, чтобы что-то вместе с ней делать. И есть несколько компонентов твоей сугубо личной жизни. Потому что ленинградец, петербуржец, если он действительно ленинградец или петербуржец, не может отчуждаться ни от чего в этом городе, в частности, например, от "Крестов". Я абсолютно никакого символа в это не вкладываю – дескать, это ГУЛАГ. Ничего такого, а просто "Кресты" - это то, через что весь Ленинград прошёл. Туда прошёл, обратно вышел. Как Ахматова сказала: "А я один на свете город знаю, и ощупью его во сне найду". Но она же говорила: "Ленинград? Так, средней силы населённый пункт".

В рассказе "Густой Иерусалим, пустая Венеция" главное – попытка назвать свою низость низостью. Хотя это ничему уже не помогает. Боль, которую ты вставил в жизнь, там и остается, ты уже ничего с ней поделать не можешь. А рассказ "Город Ленинград" – он, по-моему, смешной, какой-то свободный."

Здесь: http://www.vesti.ru/doc.html?id=274665&cid=7


[525x700]

У каждой вещи есть своя история. Вещи вообще как люди. Со своими характерами и привычками. Блистательные и Застенчивые. Молчаливые и Балагуры. Обожаемые и Покинутые... Когда их перестают любить - в них просыпаются то киты, то дельфины, которые как-то вдруг и скопом выбрасываются на свой самоубийственный берег - на помойку. Да, к слову заметить, харакири среди вещей – штука распространённая. Потому что достоинство это Вам не рупь двадцать. Не купишь. Поэтому путь самурая вещам прививается с рождения, но не каждая вещь на него вступает. Почему, спросите Вы? Да всё по тому же – вещи как люди… Знают, если повезёт, ну, или, звёзды как-то там благоприятно сложатся в свой звёздный пазл – всякая вещь через 50 лет выходит на законную почётную пенсию. Её начинают звать уважительно – антиквариат. Но есть и такие вещи которые могут послать куда подальше. Поэтому я не нарываюсь. Такие вещи мне не очень нравятся, срабатываю сразу же на опережение – дескать, ага, спасибо, у Вас офигительная харизма, но не отвечающее моим квадратным метрам обаяние. Вот если бы мои квадратные метры были размером со стройку, то мы могли бы взаимообразно обогатить наш словарный запас, а так – нет. Идите сами, дорогой башенный кран. И Вы тоже, уважаемый самосвал на 50 тонн. И Вы, с электрическим приводом, бетономешалка.

Отношения складываются нелегко. Меня почему-то любят вещи гипотетические. Наверное потому, что и я их люблю. И, кажется, это называется взаимностью.



[699x524]

Люди с годами вроде бы должны умнеть, но почему-то не получается....

Эпиграф:
«Вот в чём состоит истинное владычество евреев над миром. Это владычество над душами людей, а не над жалким и бренным их скарбом. И вот как исполнилось воочию обещание Яхве, изложенное в Библии: "Избраны вы из всех народов, и дарую я власть над всеми народами избранному народу моему".
И когда несчастный русский человек декларирует любовь исключительно ко всему русскому, сберегая как святыню еврейскую Книгу и молится в храме изображениям евреев; и пишет статьи об освобождении от еврейского засилья придуманным евреями алфавитом, - он не сознаёт, что уже поздно, уже давно свершилось в веках, и делает он то, что было предначертано мудрецами Сиона тысячи лет назад.»
\Михаил Веллер. Заговоры сионских мудрецов\

"Русский человек культивирует любовь к русскому... " - эк завернули-то. Да полноте. О чём Вы, Михаил Веллер? Зачем же так всё огульно в кучу сваливать? И молится он не изображениям евреев в храме, а прежде всего Душе, что в каждом человеке от Господа (или, как Вам угодно - Г-спода).

Притчи Соломоновы. 17:1 - "Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотый скота, с раздором."

Именно самый раздор-то и начался после того как не услышали Слово... То самое, из Нагорной проповеди.

От иудаизма никто не требует признавать Христа Мессией. Мессианство, как явление - суть Ветхого Завета. От этого промысел Господний, а, следовательно, и смысл Его явленной жертвы в образе реального Иисуса Христа ничуть не страдает. От Него Свет исходит. Ничего против иудаизма не имею. Более того - отношусь к нему с уважением. Впрочем, как и к любому другому вероисповеданию, в котором акцент не на религии (суть явления социальном), а на Душе ставится. Ну и где со временем национальные ценности обогащаются общечеловеческими. Без фатального фанатизма и отстаивания своей этногенетической самостийности. На национальные признаки в вопросах Веры опасно опираться. Это костыли. И, в большинстве своём, не надёжные...

К тому же, и русские это не нация, а, если хотите, состояние души. Надеюсь, Вы знакомы с трудами Льва Николаевича Гумилёва и вполне можете дать оценку принципиальным различиям между тем, как завоевывалась европейцами Северная Америка (путём уничтожения местного населения) и территории Урала, Сибири и Дальнего Востока (путём не уничтожения, а ассимиляции, взаимообогащении многих этносов). К тому же, в каждой народности существуют свои подлецы и негодяи, но судить о них по народу? Увольте! Живём-то каждый со своей Душой. Которая от Господа при рождении дана была. И умирать с ней же будем. Никакая религиозная конфессия рядом стоять не будет в качестве адвоката, когда спрашиваться будет с нас по делам и словам нашим:

Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд. (Екклесиаст. 11:9)
А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела. (Екклесиаст. 12:12)
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека. (Екклесиаст. 12:13)
Ибо всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо. (Екклесиаст. 12:14)

Вы, дорогой Михаил Иосифович, когда сильной желчью не истекаете - хороший. Но, опять-таки, вспоминая слова Екклесиаста - "Приумножая познания - приумножаем скорбь" - от того и желчь течёт. Внутренняя. К сожалению.

Жалко мне Вас в эти отрезки времени очевидного раздражения сугубо обособленного национального нерва. Так и хочется обнять Вас по-русски, да чаем с баранками угостить под вишнёвое варенье из подпола.

Название: Нью-Йорк, Нью-Йорк
Оригинальное название: Synecdoche New York
Год выхода: 2008
Жанр: Драма
Продолжительность: 2:04
Режиссёр: Чарли Кауфман
В ролях: Филлипп Сеймур, Мишель Уильямс, Саманта Мортон, Кэтрин Кинер, Эмили Уотсон, Даян Уист и др.

Высокохудожественный коктейль из Вильяма Шекспира, Константина Сергеевича Станиславского, Вуди Аллена, Вима Вендерса и Питера Гринуэя. Кто автор? Режиссёрский дебют того, кто написал сценарии: «Быть Джоном Малковичем», «Адаптация» и «Вечное сияние чистого разума». Принимается внутрь. Кому как, но - релакс.

[305x448]

Очень мне Вас с Евгением Михайловичем не хватает… Я вот что подумал, Виктор Фёдорович… Сейчас читал о Вас в книге. Марианна Карповна Браславская написала. Очень хорошо пишет про Вас. И эти Ваши махотинские диалоги-скороговорочки, и знакомые афоризмы, коими Вы так щедро всех нас обогатили помимо всего остального, доброго, сделанного Вами по жизни. Так хорошо пишет Марианна Карповна, что мысль меня поразила – а ведь я никогда не мог назвать Вас Витей! Вот так, близко и по Вашему. Витей ведь Вас звали только самые близкие люди, правда?… Нет, меня-то Вы звали Антонычем. Это нормально. А Вы всегда были Виктором Фёдоровичем. Хотя и по детдомам росли. Но ведь и папа, и мама были. Но не случилось по жизни, всяко бывает… После Вашей смерти в декабре 2002-го, будто что-то во мне выключилось, но что-то другое - включилось. Как-будто часики шли-шли, потом остановились и… опять пошли. Понимаете? С каждым годом всё ближе и ближе приближаюсь именно к этому тёплому ВИТЯ… Но до сих пор язык не поворачивается так к Вам обратиться…
Ладно. Выговорился чуток. Вы уж извините, Виктор Фёдорович, накатило... Надеюсь там, наверху, Вы по всем нам пока не сильно ещё скучаете? Помните, как Вы всегда говорили? Я вот очень помню: Потому что, бикоз.
Пусть Вам там будет хорошо…

Да, забыл сказать… В Вашей Башне на Плотинке всё хорошо. Свет провели. Ваня за порядком следит. Одно, - говорит, - плохо - Вити нет…
[536x699]

Нет, я всё-таки признаюсь – некоторые человеки произошли от кухонного шкафа. Во-первых – название подходящее, а во-вторых – поставить их на место не то, чтобы руки не доходят, а просто не имеет смысла.

А ещё... Я пишу не красиво. Стыдно так писать. Если, к примеру, я напишу букву «Н» или «С» - не важно, то обязательно её испорчу каким-нибудь мягким знаком. В общем, писатель из меня никакой. Гавённый из меня писатель. Единственно, что мне нравится в себе – вопросительный знак и лимфатические узлы. Всё остальное – душеспасительная мастерская.
[523x698]

Смотреть это видео

Правильно заточенное.

Удивительный и… очень трогательный фильм.

Название: Я всегда хотел быть гангстером
Оригинальное название: J'ai toujours reve d'etre un gangster
Год выхода: 2007
Продолжительность: 1:48
Режиссер: Сэмюэль Беншетрит /Samuel Benchetrit/
В ролях: Анна Муглалис /Anna Mouglalis/, Эдуар Баэр /Edouard Baer/, Жан Рошфор /Jean Rochefort/, Лоран Терзиефф /Laurent Terzieff/, Жан-Пьер Кальфон /Jean-Pierre Kalfon/, Венантино Венантини /Venantino Venantini/

P.S.: Если вы хотите вступить в одну и ту же реку дважды – лучше всего это делать на своей кухне.
[450x600]

1.
Название: Закат
Оригинальное название: Der Untergang
Год выхода: 2004
Жанр: Драма
Продолжительность: 2:28
Режиссёр: Оливер Хиршбигель /Oliver Hirschbiegel/
В ролях: Бруно Ганц /Bruno Ganz/, Александра Мария Лара /Alexandra Maria Lara/, Коринна Харфуш /Corinna Harfouch/, Улрих Маттис /Ulrich Matthes/, Джулиан Кехлер /Juliane Köhler/, Хейно Ферш /Heino Ferch/.

п.с. №1: такого Бруно Ганца я ещё не видел. Как всегда - Мастер!

2.
Название: Стиляги
Год выхода: 2008
Жанр: Правильно заточенный российский мюзикл
Продолжительность: 2:11
Режиссёр: Валерий Тодоровский
В ролях: Оксана Акиньшина, Антон Шагин, Сергей Гармаш, Алексей Горбунов, Евгения Хиривская, София Лебедева, Максим Матвеев, Мария Мина, Олег Пангсепп, Максим Пешков, Олег Янковский, Леонид Ярмольник, Ирина Розанова

п.с. №2: А все молодцы! А Сергей Гармаш... Ну, блин! Тоже, как всегда - Мастер!

Вопрос на вскидку: Что между ними общего?
Верный ответ: Правильно заточенные фильмы! Респект!
[700x497]

- Так значит, Данте ошибался, описывая промозглый, сводчатый коридор и всё последующее за ним?

- А у Данте не было выбора. Попал под раздачу - на третьем шлюзе в тот день была корпоративка у праздношатающихся, поэтому ему показали самую неразрабатываемую версию ада. Праздношатающиеся - они вообще любители цинично поприкалываться над любознательными представителями прогрессивного человечества. Их потом всех перевели в девятый отсек - в словостоловку. Это как работа на галерах. Уж там не забалуешь - всегда есть чем заняться...


Illustration: Sandro Botticelli "Chart Of Dantes Hell"
[700x489]

Смотреть это видео

- В психологии нет объяснения музыке. Скорее всего, как способ терапии.

- А если ты не болен?

- Ваша вопросительная интонация повествует о том, что Вы больны. [показать]

- А какое качество вы особенно цените в человеке?

 

Music: Chad & Jeremy - "Pipe Dream" /from album "The Ark" (1968)/

 

[592x480]