[699x525]БЕРИ В ЦИТАТНИК - ПРИГОДИТСЯ!!!
Посмотреть пропущенную передачу или найти какой-либо фрагмент телеэфира - теперь стало проще простого!
Просто кликни на логотип интересующего тебя канала.
На открывшейся странице - список программ и удобный навигатор для поика.
Ретроспективно оценивая проявления антисемитизма в СССР, где он, в зависимости от политической ситуации, находился под запретами различной степени - от расстрелов до коллективной травли уличенных носителей - нельзя не удивиться изобретательности и смелости людей, которые, пережив революцию и последующие события, смогли, хоть и в иносказательной форме, передать потомкам своё видение произошедшей в России катастрофы и роли в ней евреев.
Приведем один интересный пример - всем известную, адресованную детям книжку А.Волкова "Урфин Джюс и его деревянные солдаты" (http:/www.izum-gorod.narod.ru/books.htm). Её, вероятно, прочитали все дети нашего поколения. Александр Мелентьевич Волков писать начал ещё до революции (то есть в "Урфине Джюсе" мы имеем дело с показаниями очевидца), однако опубликована она была лишь в 50-е гг. (хотя первая книга, "Волшебник Изумрудного города", вышла ещё в 30-е гг.). Можно предположить, что автор, по известной в те годы практике, "писал в стол", а потом, во время хрущёвской оттепели, ловко обманул ослабшую цензуру (состоявшую тогда, в значительной степени, известно из кого). Предположение о том, что книги "доставались из стола" основывается на быстром появлении в печати нескольких книг серии, причём каждая последующая была на порядок хуже предыдущей. Столь быстрая деградация Волкова как писателя вряд ли возможна. Поэтому мы можем предположить, что появляющиеся одна за другой книги были результатом многих лет "работы в стол".
Итак, "Урфин Джюс", судя по всему, был начат ещё в 30-е гг., когда за любое мало-мальски антисемитское высказывание можно было легко получить срок, а то и без права переписки, и представляет собой, по-видимому, зашифрованное послание очевидца революции последующим поколениям. И очевидец этот, надо сказать, настроен достаточно антисемитски.
Главный герой книги, Урфин Джюс (от английского Orphan Jews, "безродные евреи"; здесь, как и во всех книжках серии, слышится отзвук современных моменту опубликования - начало 50-х гг. - политических реалий. Вспомним "безродных космополитов", этот специфический советский эвфемизм) изображается так: чернявый, носатый, угрюмый малый с карикатурной еврейской внешностью.
РОО «Русский прорыв». Итоговый мониторинг русофобии и этнопреступности за апрель 2008 года.
Наша организация внимательно следит за всеми событиями и высказываниями, направленными в ущерб интересам русского народа. С текущего месяца мы приняли решение учредить номинацию «РУСОФОБ МЕСЯЦА», по результатам присуждения которой в начале 2009 года будет выбран «РУСОФОБ 2008 года»
Для конкретизации термина «Русофобия» воспользуемся определением предложенным «Русским Информационным центром»: Русофобия — неприязнь, ненависть, враждебность или иные негативные чувства по отношению к России, русским или их языку.
Основными следствиями русофобии являются:
Не удивляйся моей уверенности в твоем существовании. Как показывают реальные социологические опросы, таких как мы с тобой уже 53% населения России. То ли еще будет, ведь наша компания растет с каждым днем. Потому то и пишу тебе, что пора бы «собраться». Для начала «за рюмкой чая». А потом … Впрочем, не будем загадывать. Для начала главное - собрать всех наших. Как? Давай подумаем вместе. И не надо опасаться грандиозности плана. Ибо сказал поэт
В самом деле, определить своих не так уж трудно. «По взгляду, походке, жесту». Ну и конечно же по словам и убеждениям. Потому что нам не надо много слов. Много слов надо тем, кто хочет обмануть, а не донести свою правду до другого. Но мы-то не такие. Нам все ясно. Мы хотим жить в «России для русских». И не стесняемся этого естественного желания. Пойми, дружище, главная наша беда состоит в том, что многим из нас внушили мысль, что думать, а тем более, говорить так, стыдно. Но почему этого надо стыдиться?! Разве стыдимся мы того, что предпочитаем отдельную квартиру коммуналке, а коттедж отдельной квартире?! Это так естественно. |
[300x462] Эту статью я решил написать для того, чтоб люди хоть немного представляли, что в реальности происходит на Северном Кавказе, в частности в Карачаево-Черкесии. Очень много людей в России, и в Москве в том числе, не знают, как живут русские на Северном Кавказе, кавказцы (особенно важно за чей счет они живут), и, самое главное, что ждет самих русских в России в ближайшее время. События, которые сейчас происходят в Москве и по всей РФ, очень напоминают мне события, происходившие в г.Черкесске 17 лет назад. Россия, Москва, находятся примерно в начальной стадии цикла. Чем же это закончится, мы можем просмотреть сейчас на примере нашей республики в данное время, это в лучшем случае, вообще же очень вероятен пример Чечни, когда нас просто вырежут, учитывая нынешнюю русофобскую власть во главе с Путиным. Впрочем, все по порядку.
Русские на Северном Кавказе жили испокон веков. Весь равнинный Северный Кавказ всегда принадлежал казакам, когда кавказцы жили в горах, и никто о них даже и не слышал, что они существуют. На Северо-Восточном Кавказе по Тереку жили терские казаки. Их ядром считалось территория современной Северной Чечни, где чеченцы исторически никогда не жили, довольствуясь лишь периодическими набегами. Это Наурский, Шелковской, Сунженский и Надтеречный район, переданный за просто так Чечне русофобским Хрущевым(сейчас в Чечне ему открывают памятники и очень чтят, мы же будем чтить генерала Ермолова) и отделенные от Ставропольского края. Официально годом основания Терского казачьего войска считается 1577 год-постройка города Терки. Что же касается Северо-Западного Кавказа, то там всегда жили предки казаков- скифы, сарматы, половцы и казары (одна из версий, что от этого слова произошло название казаки). То есть территория Кубани, которая берет начало в горах Карачаево-Черкесии, есть истинно казачья земля. Я расставил эти акценты для того, чтоб читатель понимал, что русские на Северном Кавказе жили всегда, а не пришли 200 лет назад и им пора уходить (как заявил один из наших деятелей «культуры» на кинофестивале, проходившем на Ставрополье (не помню его фамилию)).
Город Черкесск, столица Карачево-Черкесской республики, раньше был станицей и имел название Баталпашинская, основан в 1825г. Это единственная станица в России, которая названа ни в честь победителя, а в честь побежденного. Неподалеку от этого места, где-то в 1790г, 7-тысячная войско казаков наголову разгромила 40-тысячную турецкую армию, состоящую также из черкесских племен, под руководством Батал-паши. Его самого пленили и залили в горло кипящий свинец, после чего он отправился на небеса (скорей всего в ад). А на этом месте в 1825г. заложили станицу Баталпашинскую - в честь памятного события.
Карачаево-Черкесская республика возникла в 1991 году, выйдя из состава Ставропольского края и получив независимость в составе России. Русофоб Ельцин заявил, берите суверенитета столько, сколько захотите (что совпадало с его планами по геноциду русского народа). Вот и взяли, наплевав на мнение 45% русскоязычного населения на тот момент, проживавшего в Карачаево-Черкесскоой автономной области Ставропольского края (как она называлась до 1991г в советское время).
Сама же КЧАО образовалась где-то в 30 г-х 20 века путем слияния Карачаевского, Малокарачаевского, Хабезкого и Адыге-Хабельского района с чисто казачьими районами -Зеленчукским, Урупским, Усть-Джегутинский и Прикубанским, ранее входившими в Баталпашинский отдел Кубанского казачьего войска. Сделано это было большевиками с целью уничтожения казачьего населения, которое они ненавидели из-за того, что 90% казаков воевали за Белое движение и составляли в нем большинство. Из всех же казачьих войск только Кубанское казачье войско выставило 10 возрастных категорий. Деникин в своих мемуарах писал: Кубань – земля обетованная ( глава N cтр N ), подразумевая под этим безмерную помощь кубанцев. Поэтому ненавидя казачество, большевики решили сделать ставку на местные нацменьшинства, которые, в свою очередь, были исключительно за красных, чтоб иметь возможность уничтожать казаков, как это происходило в тогдашней Терской области(первый геноцид Терского казачества со стороны чеченцев и ингушей под непосредственным руководством большевиков во главе с Орджоникидзе).
Тебя с детства растили на убой. Мать говорила тебе: "Вася, иди осторожнее, там у подъезда какие-то парни". Учителя в Школе повторяли: "Если видишь компанию из нескольких человек, перейди на другую сторону". Тебя учили, что нельзя смотреть в глаза. Это может кого-то разозлить.
Тебя могут ударить. Избить. Покалечить. Испачкать. Ещё тогда, 15 лет назад, тебя научили бояться. Ты вырос трусом, и считаешь это нормальным. Потому что окружают тебя такие же трусы. Тебя ударят, а ты убежишь, намочив при этом штаны.
Тебе запрещали носить нож. Тебе говорили, что тебя порежут своим же оружием. А если ты, не дай Бог, кого-нибудь зацепишь, тебя поймают и посадят. У тебя будут проблемы. Вместе с истеричными завываниями старших ты впитал главную мораль своей жалкой жизни: уходи от проблем. Прячься, убегай, оглядывайся по сторонам. Главное, не попади в милицию. Главное, не вылети из школы. Когда ты сталкиваешься с проблемой, у тебя подкашиваются ноги. Когда ты слышишь о проблемах других, ты смеёшься. И вместе с тем дрожишь.
Тебя учили уважать и слушаться старших. А старшие в это время глушили дешёвое вино, сквернословили и мечтали о новой машине и балконе на даче. Ты впитал эти цели в себя. Только мозгов у тебя ещё меньше, чем у них, а амбиций - в разы больше. На этом основании ты считаешь себя высокодуховной личностью? Ты чмо, а не личность. Трусливое беспомощное чмо.
Тебя с детства учили, что твой народ - это ничто, и ты должен жить исключительно для себя. Для квартиры, машины и балкона на даче. Так ты забыл про своих ближних, про свою кровь. Ты презираешь собственный народ, хотя сам являешься его частью. Ты баклажан, зреющий на поле среди миллионов точно таких же овощей.
Потом ты вырос, и стал программистом или менеджером. Ты сидишь в офисе и получаешь свои 1500 баксов. Родители тобой гордятся. Но что ты будешь делать, когда придётся защищать свою семью? Что ты сделаешь, когда к твоей жене полезет наглый "джигит"? Обделаешься в штаны? Что ты сделаешь, когда твоего сына изобьют кавказцы? Скажешь ему, чтобы обходил стороной нехороший дворик? Обратишься в милицию, которая над тобой только посмеётся?
Что ты сделаешь, когда у пенсионеров отнимут последние льготы? Когда цены за услуги ЖКХ скакнут в два раза? Когда узнаешь, что за прошедший год в Россию въехало больше миллиона мигрантов, в то время как русских стало на миллион меньше? Тебя это не будет волновать. Ты зарабатываешь достаточно, чтобы платить за квартиру, а то, что для миллионов твоих соотечественников это серьёзный удар, тебе не интересно.
Так ты проживёшь всю жизнь. Если повезёт, заработаешь на квартиру и воспитаешь своих детей так, как когда-то воспитали тебя. А тем временем от систем образования и здравоохранения, и так дышащих на ладан, не останется ничего. Страну заселят орды азиатов, а твой ребёнок будет изгоем в классе, состоящем из Магомедов, Ибрагимов и Самвелов. Когда до тебя это дойдёт, будет поздно. Ты будешь винить во всём "власть", но ты не сделаешь ничего, чтобы остановить этот беспредел. Просто ты станешь чаще оглядываться по сторонам, но будешь терпеть. Потому что ты боишься сесть в тюрьму, даже получить синяк под глазом ты боишься. "Клиенты на работе не поймут".
Тебя с детства растили на убой. И ты вырос самодовольным беспомощным овощем.
Твой конец предрешён: либо ты сгниёшь на грядке, либо тебя съедят. Третьего не дано.
тов. Культиватор.
[273x350]