В наш век унификации и глобализации, когда все пытаются свести к единому знаменателю, вопрос об общечеловеческих ценностях уже не стоит. Ответ уже дан. И дан вполне убедительно: человечество едино, а значит, у него есть общечеловеческие ценности. Возможно, я соглашусь, что человечество едино, но у каждого, я думаю, искренне заинтересованного в этом вопросе возникнет второй, вполне уместный вопрос: а в чем оно едино? Что его объединяет? Если мы возьмемся ответить на этот вопрос, то понятно станет, что представляют собой эти общечеловеческие ценности.
Именно такая расстановка акцентов позволит нам избежать той элементарной логической ошибки, которую, на мой взгляд, намеренно, делают ораторы и вожди унификации, которые говорят, что человечество объединяют те самые общечеловеческие ценности. Тавтологией является объяснение общечеловеческих ценностей через единство, которое ими же определяется.
Отвечая на вопрос что, представляют из себя общечеловеческие ценности, иные говорят, что все желают мира, справедливости, любви, что ценности эти духовны, возвышены и чисты. Естественно, все эти слова понимаются в христианском смысле, но немногие на это обращают внимание. Забывая, одну немаловажную и за своей глобальностью незаметную, но весьма значительную деталь, христианство воспитало сознание человечество, изменив его за 2000 лет, так что большая часть мира мыслит христианскими категориями. Даже мусульмане изначально стремившиеся искоренить христианство, теперь тех, кто ведет «священные войны» (джихад) называют сектантами. Естественно, что понятие джихада шире, чем просто покорение неверных (иноверцев), но я не стану сейчас приводить примеры покорения христианского Востока, каждый достаточно образованный человек понимает, если бы мусульманство осталось неизменным навряд ли оно смогло мирно уживаться рядом с христианством.
Следующим примером может служить буддизм, который сейчас столько говорит о ненасилии что, у простого обывателя, незнакомого с религией буддизма, только с этим и ассоциируется. Но наблюдательному обывателю все таки должна на ум придти мысль, что так прославившие буддизм боевые искусства Востока, возникли и дошли до нас вопреки, а отнюдь не благодаря идеи о непротивлении злу силой.
Можно привести множество примеров и все они окажутся не случайны, ибо существует закономерность объединяющая их в одно целое. Закономерность того, что живое, подлинное христианство о котором мы узнаем со страниц книг Нового Завета и явленного в жизни святых, невозможно элиминировать из сознания человечества. Христианство и есть та самая общечеловеческая ценность, недооцененная большинством человечества до сего дня.