У Христа была интересная мысль о том, что такое вера. Лк.XVIII 6

Ты держишь в руках горчичное зерно и знаешь, что из него вырастет большое дерево.
Так знай и другое: то малое, что ты чувствуешь в себе - жизнь, дух - есть зародыш жизни истинной. Это так же несомненно, как представление о зерне и дереве.
Знай, что зернышко, которое ты чувствуешь внутри себя, вырастет в огромное дерево, если ты сохранишь, сбережешь его.

Ты видишь вокруг себя царство богатств, похоти, обман святошества, непрекращающуюся борьбу людей друг с другом за все эти пустяки, ты видишь все это каждый день, и тебе кажется, что это и есть настоящая жизнь. Нет. Не это жизнь, а то, что ты чувствуешь в себе. То зернышко, которое внутри тебя, которое ты ухватываешь чувствами в своем сердце, - и есть полная и несомненная истина. Сбереги это зернышко и оно вырастет в огромное дерево.

Очень сильное место среди мысле Христа. Такой импульс дает!

Паутина опасна тем, что существо, рожденное в паутине, не чувствует ее. Паутина гибка и податлива. Существо взрастает - она растягивается, не причиняя физических неудобств, которые могли бы вызвать тревогу. Существо привыкает быть в паутине, даже считает свое положение комфортным.
Паутина опаснее канатов, гораздо опаснее.

Столкнулся с одним из видов цензуры: "переделать сценарий под политику канала". Переделал. Проанализировал, что получилось. Получилось то же, но без чувств. Мне говорят: "нужно сделать фильмов 20 на этом канале, чтобы тебя не правили". Я думаю: "Да, но если сделаешь на этом канале фильмов 20, ты уже автоматически сам будешь делать "без чувств". Что тогда править то?

Мысли о цензуре вызвали другие образы. Я начал вспоминать, какие знаю скрытые формы цензуры. От "утвердить в обкоме" до "получить благословение"... Иерерхические структуры не могут существовать без цензуры, потому что боятся. Страх.

Утро. Пар изо рта, небо тоже парует.
Останкинская башня вдалеке воткнулась в левую ягодицу неба.
Какая-то птица поет так громко, как будто с ней истерика.
Снег хрустит под ногами. Подбежала собака и обнюхала меня. У нее тоже пар изо рта.

И еще.
Следить, как ум делит Творение на внешнее и внутренее, левое и правое, верх и низ, свое и чужое, своих и чужих, высшее и низшее, правильное и неправильное.
Следить, как ум делит Творение на часы, дни, годы, события, на прошлое и будущее, выстраивая все в линейку.
Линейный ум, логика, механистическая цивилизация...
Желание трансовых состояний, чтобы взломать эту ложь...

Постелить бы на дно ванной что-нибудь мягкое, раздеться, залезть туда, чтобы ощутить, как окунаешься в пустоту.
Конечно это можно ощутить и на диване и в машине и где угодно. Но в ванной - кажется, что пустота насыщеннее, "пустее".

Или так: сунуть руку в пустую вазу, потрогать пустоту.

Учиться пустоте. Все равно, что учиться Творению, да?

Мы хотим играть на лугу в пятнашки,
Не ходить в пальто, а в одной рубашке.
Если вдруг на дворе будет дождь и слякоть,
Мы, готовя уроки, хотим не плакать.
Мы учебники прочтем, вопреки заглавью,
То, что нам приснится и будет явью.
Мы полюбим всех, и в ответ они - нас.
Это самое лучшее: плюс на минус.
Мы в супруги возьмем себе дев с глазами
Дикой лани, а если мы девы сами,
То юношей стройных возьмем в супруги,
И не будем чаять души друг в друге.
Потому что у куклы лицо в улыбке,
Мы смеясь совершим свои ошибки.
И тогда живущие на покое
Мудрецы нам скажут, что жизнь такое.
И.Б.

Было невероятное сопротивление материала. Но есть ощущение, что складывается. Вроде складывается.

Пугаюсь того, что все радостнее жить.
Может быть это ущербность такая?

Вдруг увидел, что музыка исчезает как явление, а на ее место приходит особый возбудитель трансовых состояний.

Теперь понимаю, почему в Творении птицы - неуловимы. Птиц не заменишь трансовыми механизмами. Не догонишь, не поймаешь. Можно только вывести их всех.
Пока существуют птицы и птичье пение - есть надежда.

Следующее упражнение. Ноги прямо. Руки расслабить. Пальцы крутят фиги без напряжения. Нос направлен в небо. Тихая песня...

Возвращение к теме беспокойства.
Вот каков, как мне кажется, механизм ощущения того, что я БЕЗ чего-то и мне плохо без этого (или каким образом в человеке повеляются бесы (БЕЗы):

Сначала возникает сомнение в том, что у меня есть все, что мне нужно.
Потом является убеждение в том, что мне плохо без того, чего у меня нет.
Потом появляется искушение достать то, чего у меня нет и без чего мне плохо.
Дальше - желание достать то, без чего мне плохо.
Наконец, мысль о том, как удовлетворить желание.

Сомнение, убеждение, искушение, желание, мысль.

Но на каждом этапе этой цепочки процесс поселения беса (БЕЗа) в человеке можно остановить. Но чем дальше, тем все сложнее. Проще всего на уровне преодоления сомнения, согласен с Христовой мыслью.

... А теперь - водные процедуры...

Итак, две системы самопознания человека и общества.
Теоцентризм (Земля - центр Вселенной, человек - центр Вселенной, связь Бога и человека прямая). Общество ориентировано на Высшее, на Бога, на изучение духовных законов и следование им в жизни. Общество почитает иерархию, стремление проникнуть в тайну через смирение и преклонение перед Высшим.

Антропоцентризм (центр Вселенной - неизвестно где, человек - пылинка, между Богом и человеком - прокладка (независимая материя). Общество ориентировано на борьбу каждого человека за личное благо. Появление принципов гуманизма, т.е. "прав человека". Борьба за "права человека" с другими людьми. Кабала святошества и власти. Идея денег как энергии жизни.
Классическая тупиковая ветвь. Дорога в никуда. А "никуда" - это тьма. Дорога во тьму.

Вдох... выдох... не напрягаться... спина прямая...

Странное дело. Антропоцентризм создал образ человека как некой песчинки, которую невозможно обнаружить в пространствах Вселенной. Центр Вселенной - где-то там на поляне бесконечности, а человек вместе с Землей, Солнцем вращается вокруг этого мифического центра, который неизвестно где.
Эта идея была принята в начале Реформации. Интересно, что именно с этого периода начинается движение за "права человека", то есть за личное благо и личное счастье отдельного человека.

Встретились трое... Один говорит: "Земля вращается вокруг Солнце". Другой говорит: "Идиот, Солнце вращается вокруг Земли" Третий сказал им: "Болваны, это ваши умы вращаются и вокруг Земли и вокруг Солнца"

Иисусова мысль о том, что с Богом можно сноситься непосредственно, надо только заглянуть в себя, влечет за собой много интереснейших последствий.
Ну например. Выходит так, что по настоящему реален только Бог, а весь остальной мир, люди в том числе, - это лишь отражение Бога, несовершенное отражение. Это, кстати, знали древние.
И они же считали, что Солнце обращается вокруг Земли. Это была важнейшая идея. Теоцентрическая система ставила Землю в центр мироздания и воrруг этого центра весь небосвод вращался вместе с Солнцем и Луной. Фактически, каждый человек был центром мироздания. При этом, в теоцентризме главным является Бог.
Как интересно: главным является Бог, но человек - в центре мироздания, вокруг него крутится небосвод.

Антропоцентризм появился якобы с утверждения Коперника о том, что Земля вращается вокруг Солнца.

Ноги на ширине плеч. Руки свободно опущены. Пальцы делают непонятные знаки. Спина прямая.
Начинаем.

ТССЛ+Т

Когда я был маленьким, я прочитал строки:
"Девочка-скульптор в верблюжих носках" и подумал, что девочку-скульптора я могу себе представить, а вот верблюжьи носки - нет.
Став постарше я научился представалять верблюжьи носмки, но мне все труднее было представлять девочку-скульптора...

Снимали в архиве. Я листал потертую записную книжку З.К. и меня заинтересовала одна ее запись:
"Причесываться на время? Не стоит труда.
А вечно причесанным быть невозможно"

И еще:
"Б. - мягкая душой и телом.
Иск-рен-н-яя!"

... и ангелы к югу летят...
А.М.

Когда я вижу сломанные крылья
Нет жалости во мне и неспроста.

В.В.