ЖЕНСКАЯ ПРЕССА ПАТРИАРХАЛЬНОЙ ЭПОХИ
(Елена Луценко)
--------------------------------------------------------------------------------
Каждая историческая эпоха порождала свой миф. Во времена средневековой инквизиции существовал миф о женщине-ведьме, и сотни ни в чем неповинных женщин были отправлены на огонь.
В конце 19 века люди заговорили о роковой женщине - обманщице, безжалостной обольстительнице, позже - об эмансипированной барышне -"синем чулке".
Особенно развилась эмансипация по-советски в период индустриализации страны, когда женщин использовали просто как дешевую рабочую силу. Крайним проявлением этого явления стала работница в оранжевом жилете с кувалдой в руках.
Образ современной женщины существенно изменился. В начале 90-х годов "слабая" половина громко заявила о себе, создав несколько женских союзов. Теперь в Украине более 400 женских организаций. Все более популярными становятся гендерные исследования, и мы понемногу заговорили о феминистках, правда, чаще с иронией. Слухи о феминизме как о вредном явлении распространились довольно быстро. И прежде всего благодаря СМИ, которые еще не отвыкли разговаривать с читателем тоталитарным языком. Поэтому статьи, посвященные имиджу женщины в 57 случаях из ста изображают женщину негативно. Или как мать-кукушку, или наркоманку, пьяницу или проститутку. На страницах периодики появилось такое понятие как "кризис семьи", в котором в первую очередь обвиняют женщину. Например, если девушка хочет иметь семью и при этом сделать карьеру, пресса в некоторых случаях в этом усматривает ее эгоизм. Сразу же возникают образы покинутых детей, неубранное жилье, нестиранные мужские сорочки и проч.
Вот несколько строк интервью с Марией Арбатовой ("Городская газета".№ 41, 1999) :
"…Предположим, женщине повезет открыть частный магазинчик… Есть ли гарантия, что на вас не навесят ярлык пройдохи или карьеристки".
Преса довольно-таки часто связывает успехи женщин с мужской щедростью.
Открытие фирмы для возлюбленной становится принципиально новым разрешением вечного вопроса "что подарить" ("Работница", №2, 1995 год). Выходит, что мужчинам нравится чувствовать себя значительными и богатыми. Возможно, это еще одна из причин появления женщин в бизнесе. Но стать бизнес-леди можно и по другим обстоятельствам.
"От меня ушел муж, - рассказывает молодая женщина, - я осталась одна с двумя детьми и мамой-инвалидом. Поэтому пришлось что-то делать…" ( "Работница", №3. 1997 год). То есть если бы муж был рядом, то женщины спокойно растили и воспитывали бы детей и совершенствовались на кухне.
Журнал "Крестьянка" даже имеет специальную рубрику, где можно обменяться опытом на бытовые темы: чем отстирать пятна, что готовить, как вернуть неверного супруга. Кстати, что касается пятен, то тут хозяек вниманием не обделили. Журналы просто переполнены рекламой различных моющих средств. Еще больше предлагается деталей женского туалета, которые на картиночках торжественно и с любовью дарят своим возлюбленным настоящие мужчины.
Но вот в чем парадокс. Как отмечают некоторые историки-исследователи, чем больше обожествляли женщину и поклонялись ей на каком-либо этапе истории, тем более зависимое и униженное положение она занимала на самом деле. Американка Б.Фридан попробовала объяснить это таким образом: "Чем меньше реальных функций у женщины, которыми ее наделяют, тем больше ее насыщают ненужными мелочами, чтобы заполнить пустоты".
Складывается впечатление, что женская пресса просто не желает дать шанс своим читательницам стать другими.
"Вы собираетесь замуж, - читаем в журнале "Жiнка", - но не думайте, что ваши карьера и социальный престиж более важны, чем чистые сорочки мужа и детские завтраки. Научитесь объединять и то и другое…" (ноябрь, 1999, стр.31).
Тема женского счастья широко популяризуется в выступлениях известных современных певцов:
"..женское счастье - был бы милый рядом, ну, а больше ничего не надо…".
Долгое время служение мужчине считалось единственно верной формой брачных отношений.
Верная подруга, хорошая хозяйка, ласковая мать - такие синонимы можно подобрать к определению женщины, жены.
Но давайте попробуем отбросить окаменевшие стереотипы прошлого: "курица - не птица, баба - не человек или "бей бабу молотом - сделаешь золотом". Может быть, они , эти стереотипы, устарели для 21 века?
UsagiZhils