Эти дурацкие зимние деньки начались. Т.е. нет ни снега, зимушкой и не пахнет, а вот зимние деньки начались, вечная темнота и с ними череда бессонниц. Таинственное время уютных размышлений, книг и совершенно специфической умственной деятельности. Окунаясь в ночь, мозг начинает совершенно иначе функционировать Новый ритм, новый темп. Это, как правило, очень хорошее время для информации. Она моментально усваивается и синтезируется. Ты сидишь всё время дома, и всё, что остается - усваивать информацию. Эмоции тоже весьма специфические в это время. Глянец уходит , и всё становится матовым, приятно приглушенным, не режет глаза, не царапает сердце. Нет острых углов, и радость не вонзается в тебя когтями, она мягкими подушечками кошачьих лапок бегает по животику и урчащей мордочкой трется о щёки.
Депре́ссия (от лат. depressio подавленность) — это психическое расстройство, характеризующееся депрессивной триадой: снижением настроения, утратой способности переживать радость (ангедония), нарушениями мышления (негативные суждения, пессимистический взгляд на происходящее и т. д.) и двигательной заторможенностью. При депрессии снижена самооценка, наблюдается потеря интереса к жизни и привычной деятельности.
Вот что выдает гугл. Подходит. Депрессия это ни когда Тебе плохо. Если Тебе плохо - Ты счастливчик! Ты знаешь, в какой жопе находишься и знаешь, где свет в очке.
Депрессия это ни когда плохо. Это когда ничего не хочется. В какой-нибудь восточной религии отсутствие желаний показатель Твоего приближения к "просветлению". Но для простого европейского человека это депрессия. Когда Ты доволен отражением в зеркале, но оно Тебя не радует. Когда не хочется ни заснуть, ни проснуться, ни есть, ни пить, ни даже выпить. Ты даже бояться перестаешь вдруг. Ни страхов, ни желаний. Это утрата чувства, ощущения смысла, ощущения мотивации, направления. И оглядываясь вокруг Ты ни в чём не видишь значения. Это Твой взгляд такой безразличный. Какое значение можно разглядеть таким взглядом? Ах, да, вот что не так в отражении. Глаза. Глаза не те. Не радуют.
Сегодня мы все, 20 человек, записали в тетрадях такие слова:
"Любовь - вечная готовность отдать всё"
Оглушило....
Легко любить сидя в баре в ночь с пятницы на субботу. Легко послать смс со словами любви после третьего бокала.
А вот быть готовым отдать всё...
Председатель:
Ну как, товарищи, начнем, что ли.
Народу у нас, правда, сегодня маловато.
У нас, правда, ещё превалирует
недооценка культурного максимума,
лекционной пропаганды.
Но поскольку по плану нашего Дворца культуры
у нас сегодня состоится ряд выступлений
на тему "Реализм и формализм в музыке".
Мы её, эту тему, то есть эти самые
выступленья провернем.
ПРАВИЛЬНО!
Сегодня стала невольным свидетелем и пассивыно-незаинтересованным участником бредовой ситуации. Терпеть не могу такие ситуации.. терпеть не могу разборки. Когда-то и я в таких увязала до потери пульса доказывая истину, но это никуда не приводило. Потому что в таких ситуациях невозможно найти правых и виноватых. В таких ситуациях идиоты все и все не правы.
В людях говорят обиды, эмоции контролируют разум, не позволяют быть обьективными и люди притягивают за уши всё, чтобы только доказать своё право на обиду, чтобы её обосновать и заставить другого стать виноватым и измениться. И все эти ситуации, без исключений, доходят до абсурда и идиотизма, потому что притянув за уши совершенно невинные события, начинаеться разбор несуществующих конфликтов.
В результате - все расстроены и у всех болят головы. Идиотские обиды на нормальные человеческие качества доводят до безумия.
А выход тут только один - кто-то должен отступить.
Отступает не-совсем-идиот.
Вот только ибупрофен приходиться пить и пассивыно-незаинтересованным участникам, которые здесь вообще не при чём.
I. I
NTRODUCTION
I
N THE INTRODUCTION TO THE INTELLECTUAL ADVENTURE OF ANCIENT MAN, HENRIand H. A. Frankfort describe myth in the ancient near east as the result of humankind’s
search for “intellectually satisfying” answers to basic questions of existence:
“How did my world come into being?” “How do the gods affect what
happens to me?” “Has life always been the way it is?” “Will it always remain the
same?” The Frankforts call the process of arriving at answers to these questions
“speculative thought.”
We may say that speculative thought attempts to underpin the chaos of experi-
ence so that it may reveal the features of a structure.order, coherence, and
meaning.
1In ancient Mesopotamia, the rainstorm that ended a drought was not explained
as the result of a change in certain atmospheric conditions. Rather, the giant
bird-god Anzu devoured the Bull of Heaven, whose hot breath had scorched
the land, and then spread its wings over the sky to form the black rain clouds.
Mesopotamian society fulfilled its need to structure the phenomenal world by personifying
natural forces as gods. The intervention of Anzu was an “intellectually
satisfying,” if numinous, explanation for the coming of rain to end a drought.
358
Copyright © 1995 by Word & World, Luther Seminary, St. Paul, MN. All rights reserved.Word & World
Volume XV, Number 3
Summer 1995
1
Intellectual Adventure of Ancient Man
Henri Frankfort, H. A. Frankfort, John A. Wilson, Thorkild Jacobsen, and William A. Irwin, The(Chicago: The University of Chicago, 1946, 1977) 3.NANCY L. DECLAISSÉ WALFORD
and is completing her dissertation at Baylor University.
is a lecturer in biblical languages at George W. Truett SeminaryWe twentieth-century scholars have much in common with the ancient
Mesopotamians, for we too seek to underpin the chaos in our world and provide a
structure, an explanation, that is “intellectually satisfying.” We smile knowingly at
the story of Anzu, content that we now possess the correct “scientific” understanding
of rain. We can explain the phenomenon and thus render the seeming
chaos of atmospheric changes coherent. In the same way, biblical scholars are
compelled to give structure and order to biblical texts in order to obtain “intellectually
satisfying” meanings.
One biblical text that confronts the reader with seeming chaos is the Book of
Psalms. It appears to be a miscellaneous compilation of poetry divided rather arbitrarily
into five “books.” Twentieth-century scholars have spilled much ink in
their efforts to
как можно забыть, что у Тебя есть какая-то вещь??
Нашла сумку, неизвестно каким образом попавшую в стенной шкаф, где нет моих вещей в принципе. Не просто сумку из подросткового периода, (такую тоже нашла, но о её существовании я помнила)... а сумку которую всего год назад любила и носила не снимая. Потом что-то оборвалось... что? не помню. Зато в сумке ответ - когда. Сентябрь прошлого года. В ней застыл тот день - рига, конкурс пианистов, дорога, дом, Женька, первая обида и... и мой любимый карандаш!!!! Т.е. в сумке были три вещи - брошюра с конкурса, журнал "целитель", купленный в дорогу, и мой любимый карандаш, который, в отличии от сумки, я вспоминала весь год, до сегодняшнего дня. Каждый раз, когда брала в руки его замену - хорошенький карандашик со стержнем 0.5. , я вспоминала свой металлический, тяжёлый 0.7., который создан для меня. Особенно на гармонии я о нём страдала. Я его всюду искала, пыталась вспомнить - куда он исчез, надеялась.. (однажды он уже пропал и я чудом его обнаружила кое у кого)
Суть в том, что я не могла его найти, потому что он был в сумке, которой не было в моей памяти, а следовательно и в моей жизни.
Плохая новость - эта сумка не единственная. Боюсь таких "сумок-провалов" в памяти очень много и в этих "сумках" много искомых "карандашей".
Хорошая новость - мой карандаш снова со мной, а сумка как раз такая, какую я собиралась покупать (по забывчивости :-)).
Талантливые музыканты со всего мира, нашедшие творческое вдохновение в этом уникальном месте, соединили музыкальные традиции с новым видением Ошо.
![]() |
Дойтер (Deuter)Во время работы Дойтер как будто растворяется в магии своего творчества, а его студию скорее стоит считать лабораторией по созданию музыки. |
![]() |
КАРУНЕШ (Karunesh)Звучание этнических флейт, нежных колокольчиков и современных синтезаторов сочетается на дисках Карунеша со звуками природы - журчаньем ручья, пеним птиц, таинственными звуками джунглей... |
![]() |
КАМАЛЬ (Kamal)Музыка, которую создаю я, отражает то, что необходимо привести в равновесие и исцелить во мне самом. Я хочу создавать для людей положительные вибрации, помогать им расслабляться и наслаждаться жизнью... |
Питер Макена (Peter Makena)Питер гастролирует в США и Европе, его концерты проходят в концертных залах, центрах йоги и медитации, на музыкальных фестивалях и группах медитации. |
|
![]() |
ДЕВА ПРЕМАЛ и МИТЕН (Deva Premal & Miten)Музыка с ее восхитительным голосом в сопровождении и пр поддержке Митена завораживает и наполняет на удачный день ... |
![]() |
Для сопровождения Динамической медитации и других активных методов (таких, как Кундалини, Мандала, Натарадж, Девавани, Молитва и Гуришанкар, а также Надабрахма) под руководством Ошо были сделаны музыкальные записи. Музыка поддерживает энергию и указывает на начало каждой стадии медитационной техники.
|
музыка к ОШО Динамической Медитации
|
|
музыка к ОШО Кундалини Медитации |
|
музыка к ОШО Надабрама Медитации |
|
музыка к ОШО Натарадж Медитации |
|
Шастро
[430x600]
Если вас тошнит - быстро запрыгните в кресло. Если не успеваете - персидский ковер тоже подойдет.
Господи, мне 20 и я учусь в универе! ....а когда-нибудь я скажу "Господи, мне 60....!!!".... А всё равно чувствую себя так, будто только-только начала жить. Оглядываюсь назад и поражаюсь - неужели это всё было со мной??? Я оглядываюсь и не могу поверить. Может и правда - не со мной? Ведь я анализирую свои поступки и с трудом понимаю - почему я действовала так или иначе. Какие-то причины я помню, но теперь я не согласна, и уже никогда не поступила бы так, а значит это уже не совсем та я, а значит было не со мной, это просто истории, забавные и не очень, хорошие и не слишком, интересные и обычные... Это просто истории, которые случились. А я это только то, что есть сейчас, и так будет всегда. Я всегда буду лишь тем, чем являюсь в данный момент. Тем, что я думаю, чувствую, знаю, люблю.. а за плечами будут оставаться истории, мои собственные истории. )) Это здорово, и это не мешает мне быть в настоящем и мечтать, и стремиться, и быть счастливой. И я не жалею ни о чём, ничего не стыжусь, свои истории я несу как наследство, как опыт, как то, что я заработала. Это мой личный архив, и мой личный опыт, а истории не про меня, хотя они создали меня, в них ответы на все "почему?". Теперь, как будущий историк я это понимаю. Случайностей не случается) мои истории - воспоминания вызывают ровно те же эмоции..я переживаю их точно так же как книги, фильмы - чужие истории. Поэтому все обо мне, и ничего не про меня. Просто истории..
Я люблю Тебя, Жизнь.
Это тоска по очень доброму созданию.
11 лет. нашла вот... не складно, но так искренне)