Очень многие джентльмены умеют быть довольными собой, но при этом редкий из них остается довольным жизнью. Тотальная бодрость духа и вечный оптимизм – свойство людей уникальных. Они встречаются, скорее в сказках, нежели в реальности. Где, кроме мультфильма «остров сокровищ», может обитать такой жизнерадостный образ, как доктор Ливси? А веселый полковник Скалозуб? Неужели только в грибоедовской комедии?
Возможно, постоянная удовлетворенность жизнью – чудотворный сплав врожденных качеств, но это вовсе не означает, что их нельзя приобрести простому смертному. Достаточно вспомнить, как нам видится мир в тот момент, когда мы счастливы. Буквально все представляется в розовом свете: недостатки любимых женщин развлекают; атаки друзей и начальства веселят. Даже мусорная куча вызывает философский восторг. Любое событие рассматриваем как нечто положительное и находим в себе необходимые для этого аргументы. То есть наш внутренний разговор следует за настроением, но стоим ему измениться, и тот же внутренний разговор приобретает иной характер. Мы находим сотню аргументов, что небо не того цвета, и мысленно доводим себя до суицидальной паранойи.
Кто хочет быть счастливым, тот не бегает за настроение. Он заставляет его бегать за собой. Достаточно сохранять положительный разговор, несмотря ни на что. Разбил машину: «Наконец-то куплю что-нибудь получше. Не хватит денег – займусь спортом, а разминка в общественном транспорте избавит меня от запоров». Сын получил двойку: «Есть повод гордиться. Смелый мальчик растет – и ремень ему нипочем, и шланг резиновый. Такой и с утюгом на пузе копейки не отдаст. Настоящий наследник».
Когда теща пропадает без вести, оптимистические мысли сами приходят в голову. Но если за углом сгорит пивной ларек – надо проявить мужество и отказаться от намерения эмигрировать.Любителям комфорта пыкать тут

Если мальчик любит труд, он серьезно болен. Только извращенцы могут воспевать трудовые подвиги. Здоровым, набожным людям такое на ум не приходит. Не зря в монастырях слово «работа» заменяют словом «послушание», потому, что всякий труд – бремя грешников.
Избавление надо выстрадать. Если вам не скучно ковыряться в земле, барахтаться в солидоле, кормить свиней, лепить конную статую или родину–мать – значит вы еще не созрели.
Развитой человек работает, зевая. Тотальная беспробудная лень – характерный признак его утонченной сути. Ведь лень – это не стремление к праздности, а личное отношение к суетному. Народная поговорка «не бери дурного в голову, а тяжелого – в руки» удачно перекликается с библейскими назиданиями: «Все – суета и томление духа», «Что пользы человеку от всех трудов его?..»
Но, к сожалению, святого тунеядства в природе не встретишь. Каждый надрывается по-своему. Бомжи собирают бутылки, альфонсы «бомбят» старушек, политики брызгают слюной, художники изводят краски, а проститутки – губную помаду. В общем, бездельничать нам не дано. Даже ковыряние в носу требует усилий.
В свое время спартанцы догадались, что активная работа – это признак человеческой слабости, результат нездоровых желаний и смятения порабощенного духа. Чтобы хоть как-то приблизиться к совершенству, они максимально сократили количество поводов для труда. Свободным гражданам Спарты позволялось увлекаться только застольными беседами, пением, танцами и войной.
Когда спартанец посетил Афины и узнал, что там кого-то осудили за праздность, он попросил ему показать человека, осужденного «за любовь к свободе!» Плутарх писал: «…Вместе с деньгами исчезли в Спарте всякие тяжбы, ни корысти, ни бедности там не стало. Простота жизни имела своим следствием беззаботность. Быть спартанцем – значит заниматься философией, нежели гимнастикой». В какой-то мере спартанцы научились грамотно лениться. Но это нечто искусственное. Можно достигнуть социального равенства, но разве возможно достигнуть равенства лени?!Лентяям жать сюда

Мужчины, не способные отвечать за свои слова, не смеют называться баями, беками и ханами – они просто скромные декхане. Однако скромность в условиях современной демократии считается недостатком и господский титул примеряет всякий, кто остался без присмотра. С некоторых пор украинское общество утратило иммунитет к лидерам низкого качества.
Неустанно повторяем, что мы – дети козацкого рода, но нас, почему-то, не смущает тот факт, что члены запорожского рыцарского круга детей старались вовсе не иметь, тем более таких, как мы. Если бы хоть один запорожец появился сегодня где-нибудь на улице – современная публика наложила бы в штаны от страха. Какой там «Беркут» или «Альфа»! Даже видавшие виды современники ужасались этому легиону экстремистов и высказывали свое сочувствие их старшинам. Ведь занимать какую-либо должность в пределах степных вольностей было смертельно опасно.
Казак – это не гопак, а (согласно научному определению) лично свободный и вооруженный мужчина. Подчиняться случайным людям было не в его правилах. Поэтому в основе школы запорожского лидерства лежала прямая угроза. Прежде чем выпячивать грудь и раздувать щеки, запорожец задавался вопросом: «А не тонка ли у меня кишка?» Исходя из многочисленных примеров, он знал, что завоевать доверие общества и не оправдать его – означает верную гибель.
Каждый казак, решившийся выделиться своими достоинствами из общей массы, рисковал быть избранным на должность. При этом его согласия никто не спрашивал. Отказаться от предложенной чести можно было только символически, не более двух раз. Если кандидат начинал упираться по-настоящему, то, в лучшем случае, его могли сделать инвалидом, чтоб впредь не выдавал себя за крутого.Жми на курок

Товарищи астрологи рассказывают гороскопы так, чтоб не обидеть интересующегося. Ниже приведена попытка охарактеризовать зодиакальные проявления и с другой стороны. Лично я себя узнал. Узнали себя и другие мои знакомые, которые читали этот гороскоп. Прочитаешь - поделись своим мнением.

Овен:
агрессивен до чрезвычайности, примитив — воинственный и жестокий. Умственно заторможенный, с трудом запоминает простейшие вещи. Не раз подложил свинью, если бы сумел, а обычно занят тем, что ищет для себя новые (или не очень) ворота. Вульгарный, душа нараспашку, любит пиво и соленые шуточки. В детстве мечтает о карьере военного или космонавта и поэтому постоянно затевает драки. В жизни семейной его надо держать подальше от денег — все растратит мгновенно, а куда — и сам не знает. В обществе нуден, может часами говорить о себе, не замечая других. В нетрезвом виде склонен к буйству и скандалам.

Телец:
мелочный, занудливый, подлиза и доносчик. В жизни держит нос по ветру и выполняет все указания начальства. Актер по натуре (корчит из себя альтруиста, женщина — мученицу), а на самом деле всех презирает, считая себя в глубине души центром вселенной. Любит богатство: скопидомит скрытно и неустанно. Готов снять последнюю рубашку, но не с себя, а с ближнего своего. Эгоцентрист с садистскими наклонностями, семью терроризирует с детства и до глубокой старости, хотя внешне кажется вежливым и ласковым. Не доверяет никому, даже себе. Узурпатор всех привилегий, до которых сможет дотянуться.

Близнецы:
вечный ребенок — как интеллектуально, так и в чувствах. Взрослеть отказывается напрочь и чаще всего паразитирует на ком-нибудь до глубокой старости. Единственное, что любит на самом деле — это поговорить, переливая из пустого в порожнее. Читает мало, но обо всем имеет свое мнение, которое правда меняет раз десять — двенадцать в неделю. В более старшем возрасте впадает в созерцательность. Часто становится актером или писателем. Не выносит напряжения, ни умственного, ни физического. Обожает принимать гостей, но угощает их в лучшем случае чаем и конфетами, а обычно — своей болтовней.

Рак:
неудачник по определению. Консерватор и оппортунист, погруженный в самосозерцательность. Ничто не в состоянии изменить его убеждений, но поспорить любит, дабы вдоволь поглумиться над оппонентом и вырасти в собственных выпученных глазах. Со страху может напасть первым, но обычно, только почуяв опасность, спасается бегством в свою нору — место, которое холит и лелеет больше всего на свете. Он с удовольствием очерняет всех и вся, строит из себя хозяина положения, притворяясь сильным и уверенным. На самом же деле боится всех до колик, любит одиночество и покой.

Лев:
с раннего детства склонен к пьянству и вымогательству. В других делах очень ленив. В детстве вымогает деньги у родителей, затем у друзей и знакомых. Его гипертрофированные гордость и самолюбие могут отравить жизнь любому, а обжорство— разорить любой карман. При этом он никогда не толстеет. Любит, чтобы весь мир вращался вокруг него, поэтому всегда и во всем стремится быть первым, если это не получается — хиреет и заметно сокращается в размерах. Ничем непоколебимое чувство собственного величия, собственной ценности и безошибочности.

Дева:
обычно имеет обаяние слона, ум — кролика. Мелочная, скупая, занудливая и сварливая. Педантизм Девы делает ее невыносимой как на работе, так и дома. Своим занудством и придирками она способна погубить любое дело и довести любого до белого каления. Она никогда не импровизирует, составляя подробнейшие, скучнейшие планы действий для себя и для своих близких, невзирая на их протесты. Во всем у нее холодный расчет, а все, что она делает — тяжелое, солидное и скучное. Кроме того, она мастер интриг и если у нее появятся враги, она не успокоится, пока не изведет их род до десятого колена.

Весы:
нужно быть настоящим неудачником, чтобы родиться под этим знаком. Обе руки — левые. Тупые слух и зрение. Чувство юмора и честолюбие — в зачаточном состоянии. У них никогда нет ни денег, ни удачи в любви, не везет им ни в доме, ни на работе. Не могут не заработать, не удивить, не блеснуть. Паталогически не умеют принимать решения, начинают трястись мелкой дрожью, покрываются потом и падают в обморок, поэтому все решения в жизни за них принимают другие. Любят корчить из себя знатоков искусства, хотя сами ни в чем не разбираются. Часто пишут слезливые мемуары.

Скорпион:
очень опасен, даже на расстоянии. Изменяют, обманывают, интригуют из одного удовольствия уничтожать. Паталогические садисты и мазохисты одновременно. Не брезгуют никакими средствами для достижения цели. Не жалея сил и средств, создают о себе хорошее мнение, чтобы потом предательски ударить с тыла. Карьеру делают, идя по трупам. Если он сказал, что ценит твою дружбу, значит час назад написал на тебя донос начальству. Обожает пошлые анекдоты и порнографические фильмы. Читать далее...

Как сказал живущий в Иерусалиме поэт Александр Верник: "При определённых обстоятельствах любое слово может стать еврейской фамилией".
Клянусь! - все имена-отчества-фамилии подлинные!

КОЛЛЕКЦИЯ НЕСТАНДАРТНЫХ ЕВРЕЙСКИХ ИМЕН И ФАМИЛИЙ

Абрам Гитлер, Йосеф Маша, Абрам Любка, Моня Плешивый, Соломон Китай, Илья Нинилак ( Калинин наоборот), Нафтула Нюренберчик, Лея Шеренга, Терра (имя) Браун, Абрам Возница, Мендель Боцман ( Ну, это мы с детства знали: лоцман, боцман, Кацман), Моня Храпливый, Шлёма Робовыкамень, Добре Эпштейн, Илья Ленивкер, Михаил Клурглур, Меня Шалашибес, Ицык Лечица (Всю жизнь лечится...)
Предметные:
Моше Шапка, Ривка Лопата, Шмулик Тряпка, Иммануил Портянка, Фаина Дратва, Симон Шнур, Мотя Нафталин, Ицык Крахмал, Лазарь Торф, Мордух Шарф, Сима Маховик, Джульета Медалия, Яков Медальон, Мария Справка, Давид Флигель, Иммануил Головешка, Песя Шлагбаум
Фауна и флора:
Моня Мерин, Эсфирь Выдра, Муза Тарантул, Лета Зелёная, Йосеф Лесопарпарский ( На иврите 'парпар' - 'бабочка'. Такая получилась 'лесная бабочка' в лесопарковой зоне), Цилька Слон, Моисей Крооова, Моше Пенёк, Абрам Лысобык, Тамар Блох, Цыпа Курица, Зеев Зайчик (На иврите 'зеев' - 'волк'), Тамар Омар, Белла Хайдак (На иврите 'хайдак' - микроб'), Иммануил Клещ, Лев Хибралтар, Мира Голубь (просто живой голубь мира!), Швинах (имя) Лоренс, Абрам Хамерклоп, Арон Баран-Цви ('цви' - 'олень'), Рав Моше Пантелят, Рав Джозеф Тёлушкин
Ругательные:
Ян Фигман, Худодот Цынман, Хаим Кукиш, Мотя Мудак, Зуся Холуй, Натан Брехун, Беня Фрайер, Соломон Наглер, Ицхак Фанаберия, Александр Хуйблин, Абрам Бякин, Ави Пукман, Буся Сралис, Сруль Хакак, Моти Какун
Ф.И.О.
Велвл Львович Махараджа, Дыня Самуиловна Мерлин, Ратмир Абрамович Кицис, Психея Моисеевна Ватник, Лолита Мордуховна Подошва, Иерусалим Израильевич Вашингтон (отец), Сара Иерусалимовна Вашингтон (дочь), Цилиндра Срулевна Гробокопатель, Шрага-Гога Мордехаевич Клаузнер
Духовные лица:
Шмуэль Пастор, Сара Попович, Абрам Католик, Иегуда Дервиш, Йосеф Папа, Зинаида Христити
Аристократы:
Фейга Шлафрок, Пинхас Хальстух, Зуся Пентхауз, Мирьям Хреново-Варшавская, Султан (имя) Шнеерсон, Хая Опоздовер, Исаак Хандельшмуклер, Арон Ле Шевалье
Римляне:
Мордехай Август, Юлиус Тирас ('тирас' - 'кукуруза'), Тибериус Шнайдер, Атилла Фишман, Менуха Интриллигатор, Нателла Интервизер, Хая Юлиусбергер, Ицик Шимонович Протектор, Израиль Моисеевич Пилат
Красавицы:
Бася Хамудис ('хамуд' - 'милый, миленький'), Сара Шнобель, Дина Черномордик, Броня-Браха Мундштук, Хава Ништяк, Майя Покидала, Изабелла Любартрит, Сара Гренадёр, Фира Комиссар, Перл Зуб(дев) Дук, Кресла (имя) Шварк
Банда:
Абрам Крамольник, Зеев Кромешник, Арье Шахуймахуй, Шломо Нахрап, Бася Колдун, Михаэль Трус, Песя Шухуй, Фаина Подвальная, Шломо Квадрат, Израиль Гроб
Торговые:
Абрам Шиллинг, Хаим Монета, Циля Шкурник, Марк Выгоднер, Иосиф Лотерейчик, Арон Выгода, Перл Якобы, Драхле(имя) Дорогой, Гирш Кредит, Йосеф Пшик, Абрам Контребуц, Яна Шекель, Моше Шиш, Натан Себе ('натан' - глагол 'дал'. Получаем: 'Дал себе')
Съедобные:
Дыня Закускина, Меир Шкалик (Вот бы их поженить!), Мириам Сметанка, Менахем Кура, Фима Макарон, Давид Щиборщ, Всеволод Капусткер, Зусвази(имя) Редиска, Мотя Хлебай, Тушка Фридман, Сало Шик, Мотек Цукер ('мотек' - 'сладкий, сладенький' ), Исай Хлеболюб, Иосиф Блин, Сруль Шмулевич Пиво
Отдельная группа, наверно, индейцы:
Фрида Безрук, Моисей Безног, Белла Безнос, Натан Безглаз, Барух Безглас, Герман Одноглаз, Мария Косогляд, Хая Белыйглас, Мина Криворучк, Йони Кривоножк, Пинхас Кривошей, Мотя Кривошапк, Борис Крутопейсах, Натан Крутоног
Эротические:
Исаак Хуй, Сиська Зисман, Меня Пидор, Гриша Немнихуй (вынь руки из кармана), Исай Прохуйкус, Иммануил Жупа, Мария Мондом, Сталина Ленинзайн ("зайн" - "член"), Ицык Мондзайн, Мирра Хочь, Зудик Вербал, Абрам Пихвах (он сначала её "пих", а потом сказал: "Вах!), Самуил Однопозов, Попа (имя) Турфельтауб, Франтишек Зейбал, Изя Факер, Давид Нимфоманиаче, Натали Фалус, Рене Оденхой, Сёма Злотоябко, Циля Манда, Натан Кайф

(С) с авторской обработкой

Каждая женщина, сблизившись с мужчиной, считает, что он в восторге от ее гостеприимства и запомнит его надолго. Даже закоренелая проститутка убеждена, что любой мужчина так или иначе обязан запомнить ее, отличая перед другими "жрицами любви".
В какой-то мере каждая женщина в постели выполняет материнские функции, успокаивая и услаждая своего партнера. Только в постели женщина способна оказаться сильнее мужчины во всех смыслах. Только здесь ее царство, и ни один самец, сколь бы сильным и мужественным он себя ни считал, не может соревноваться здесь с настоящей женщиной.
Но тут кроется главная ошибка, которую женщины совершают уже тысячи лет. Побеждая в постели, услаждая тело своего партнера, она считает, что получает в полную собственность и его душу. Она даже не может представить себе, что мужчина иначе относится к этому процессу. Способный пройти сквозь тысячу препятствий, изощренный в своем обмане и коварстве, неистовый в своем стремлении завоевать женщину, он сразу охладевает к ней после того, как добъется обладания ею. И уже готов на такие же подвиги ради другой дамы сердца.
Мужская непостоянность генетически заложена в каждом из самцов, тогда как женская непостоянность величина переменная и зависит от множества компонентов.

Will-o-the-Wisp
Слушай... Еще вопрос: существует такое слово "Парампара" - принцип преемственности, когда ученик идет след в след за своим учителем. Есть ли смысл в таком пути?

Все мы, в той или иной мере, идем чьим-то путем: путем своих родителей, друзей, знакомых, кумиров, учителей. В нас по сути собраны отголоски чужих мнений, мыслей, реакций на действие. Они, попадая к нам, со временем становятся нашими собственными, переплетаясь с собранным нами симбиозом чужих отголосков и приобретая в этом коктейле некоторые оттенки и нюансы. Вот этот салат мы и считаем своей уникальной личностью.
Теперь о Пути. Разумеется следует идти за Мастером след в след. На начальных этапах. А как же еще можно узнать дорогу, приводящую к Свету и Силе?! Идти след в след: терпеливо и последовательно, вытирая пот со лба и залечивая раны.
Об индивидуальном Пути можно говорить только после прихода и начала проявлений Силы, ведь именно она, если ты ей позволишь, будет направлять и совершать твои дальнейшие действия и поступки.
Вот в этот момент может возникнуть индивидуальность, так как безликая Сила, трансформируясь через твое сознание и используя собственные законы проявления, может выразиться в тебе индивидуально, изначально и неповторимо, принося первичность личностоной реализации в реальности.
Многие почему-то считают, что достигнув мастерского уровня, они уже стоят на вершине достижений. Так ли оно? Для понимания приведу пример из школьных практик. В традиции Тигра и Дракона существуют 360 комбинаций. Из них только 6 являются путем от ученика до Мастера. А остальные 354? Вот теперь можно представить соотношение Пути Ученика и Мастера. Оказывается этот Путь в 60 раз длиннее!!! Но и это не предел. Там дальше длинная дорога. Дорога развития и служения Силе_Богу_Миру.
И еще. Есть традиции Путей достижения Силы, которые подгоняют Ученика под свои требования и рамки. В результате прохождения практик ученик становится как бы частью школьной традиции и видит мир не своими индивидуальными глазами, а глазами этой школы с некоторыми индивидуальными оттенками. В нашей традиции каждому человеку дарован Путь стать именно самим собой. Собой истинным. Адепты выполняют одинаковые упражнения, которые приносят различные результаты определяемые индивидуальностью ученика. Все результаты Учитель считает истинными и правильными, если они проявлены в результате триединства: Воли_Намерения_Представления, Дыхания_Силы_Энергии, и собственно Формы выполнения. Таким образом тебя не загоняют под определенный шаблон, а позволяют идти собственным Путем осознания Истины, иногда помогая найти ответы на волнующие тебя вопросы.
Но Путь ученичества для всех одинаков, и пройти его обязан каждый из учеников, повторяя тысячелетний опыт предыдущих Мастеров, чтоб дать возможность Силе протекать через тебя.
Удачи тебе на Твоем Пути!

Расcказ подарила моя хорошая знакомая.

Hочь. Hа yлице стоят два человека.
- Чемy вы yлыбаетесь? - спpашивает один дpyгого.
- Да вот, любyюсь Лyной.
- Чем любyетесь?
- Лyной, - человек показывает на Лyнy пальцем, но его собеседник даже не поднимает головы.
- Какой Лyной? - спpашивает он.
- Да вот же она, - yдивляется человек, - пpямо пеpед вами, желтая такая.
- Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать.

Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.
- Учитель, pасскажи нам о Лyне, - pобко пpосит делегат от толпы.
- Какого лешего тyт pассказывать? - гоpячится человек. - Поднимите головы и все увидите сами.
Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: "Стоит лишь поднять головy - и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба..."
- Ты чего это пишешь? - настоpоженно спpашивает человек.
- Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?
- Какое, в задницy, yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
"Поднять головy - не сложно, а пpосто..." - вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.
- Что это было, Учитель???
- Лyна.
- Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!
- Он yвидел Лyнy, - волнyется толпа и начинает водить вокpyг потиpающего подбоpодок лyновидца хоpовод.
Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь полнолyнием.

Чеpез две тысячи лет кто-то читает Лyнное евангелие и тяжело вздыхает: "А толкy-то, - дyмает он. - В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент.
Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно, и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя? А, может, и вообще - сказки все это, вот чего я вам скажy...

"Слушай слабое - сильное слышно."

Исходное сообщение Ивалон
"Вспомнить себя"
В детстве я знала на память много стихотворений, но когда пыталась их сосчитать, оказывалось, что я не сразу вспоминаю, что именно я помню.
Также и со Знанием.
Оно находится в сознании, естественно присутствует, но понять, что именно это - Знание, удается не всем и не всегда.

Как правило, человек не помнит, зачем он в этой жизни. Но зато он точно знает, что в этой жизни не для него. Каждому из нас Всевышний чем-то не угодил. Кто-то считает, что несвоевременно родился, кому-то не подходит страна, образование, работа, возраст, размеры ушей или время суток. Когда, забывая зонтик, мы попадаем под ливень, нас раздражает его несвоевременность, как будто дождь существует для зонтика, а мороз – для тулупа.
Благоразумие здесь неуместно. Мы недовольны, и этим сказано все. Что бы мы ни делали и чего бы ни достигали, мы обречены испытывать несвоевременность, недостаточность и неудовлетворенность. Этому закону подчиняется всякий, подающий признаки жизни.
Недостижимость полной реализации и удовлетворения – двигатель и основа безопасного развития. Ведь если у каждого ребенка сбудется заветная мечта, наш мир заполнят пожарные и милиционеры. Поэтому большинство занимает место не согласно мечте, а согласно штатному расписанию. Однако, несмотря на то что нам пришлось сделаться разночинцами, пожарные и милиционеры продолжают обитать в наших душах, требуя своего.
В глазах нашего детства мы терпим катастрофу. Среди множества нереализованностей детские идеализированные мечты имеют над нами особую власть. О них можно забыть, но они не забывают о нас. Бессмысленно страдать от того, что не сделался директором, а только его заместителем: ты все равно проиграл, потому что не работаешь пожарным. Мы всегда будем чувствовать себя не в своей тарелке и делать то, что не для нас и не ко времени.дави сюда

Из его произведений стараюсь по жизни реализовывать жизненный принцип «безупречного завязывания шнурков».
Помнишь, когда герой повествования прибегает к дону Хуану хвастаться, что, идя по ущелью, он заметил развязавшийся шнурок и остановился его завязать. Впереди, в том месте, где бы он был, произошел обвал камней. Из чего герой делает вывод, о том, что это Сила, управляя им, остановила его, тем самым избавив от смерти.
На что дон Хуан классически ответил:
-В будущий раз возможно Сила остановит тебя именно там, где произойдет обвал камней. Ты этого не знаешь и на можешь знать. Твое дело – безупречно завязывать шнурки!!!

Мужчину делает пиджак. В романтическом свитере Хемингуэя можно сделаться капризным философом, но солидным джентльменом – никогда. Современный костюм делового человека, как потомок военного мундира, не любит суетных движений. Его форма диктует содержание, с которым вынужден считаться даже закоренелый разгильдяй.
Костюм – это строгое ограничение. Он декларирует порядок, отрицает навязчивый индивидуализм, подчеркивает согласие с общественной нормой, создает чувство торжественности и обеспечивает равенство первичного восприятия. Костюм не может быть средством выражения надуманного «я». Подчиняясь принятой стандартизации, его носители легко сосредотачивают свои и чужое внимание на реальных качествах индивидуума.
Стандарт офисной одежды формируется согласно региональной культуре. Например, для англичан характерны черные или темно-синие костюмы, белые рубашки и немыслимый разнобой галстуков. Английский галстук – это полет неограниченной фантазии, без малейшего желания угодить. Для нашего человека такой галстук равноценен психополовой травме, несовместимой с жизнью. Это серьезное испытание для нашей психики. Английский галстук настолько противоестественен украинской природе, как машина Aston-Martin для дедушки Панаса.
Что касается англичанок, то они предпочитают, в основном, алые костюмы, того самого чисто британского оттенка, который нельзя забыть или с чем-то перепутать. Они используют также черный цвет, что в том и другом случае компенсируется невероятного цвета юбкой. При этом блузки – только белые. Глядя на британский деловой стиль, невольно вспоминаешь примечание Джорджа Гурджиева: «Это нация, злоупотребляющая онанизмом». Комплекс сексуального ряда здесь проявлен слишком откровенно.Мужикам давить сюда

Исходное сообщение The_Searcher
По Ницше - сострадание умножает страдание и увеличивает последствия чьей-то слабости.

Смотри, что получается: Страдание - СТРАДАние, т.е. собираение плодов. Чего человек хотел, то и получил в результате. Но после достигнутого или достигнутого, но не того результата человеку становиться так жалко самого себя, что просто сопли из носа и слезы из глаз.
Посторонний чел, наблюдая эту картинку, типа сострадает ему. Не будем учитывать вариант, при котором истинным мотивом сострадателя является такая же жалость к себе - любимому, как осознание возможности попадания в подобную ситуацию. Рассмотрим влияние на собственно страдателя. Постороннее участие в его процессе "страдания" можно приравнять к помощи во время уборки урожая, таким образом "помощник" как бы принимает на себя частицу "даров судьбы" этого неудачника, тем самым приобщаясь к большой семье страдальцев и, в конечном итоге, хронических неудачников. Страдалец, ощутив уменьшение давления судьбы, перестает жаловаться себе же на себя, и -О, Чудо!- утешение якобы произошло.
Однако, со временем при повторяющейся ситуации у страдальца вырабатывается рефлекс обязательного разделения плодов своей судьбы с ближними и не очень. Круг страдальцев множится, достижение поставленной цели в этом кругу возводится в разряд фантастической задачи. Общества неудачников растут и ширятся, втягивая все больше и больше новых членов.
Где выход? Не принимай на себя "страдания" ближнего. Для действительного устранения последствий неудачного результата желательно себя не отождествлять с личностью и не принимать "должное" участие в процессе утешения. Пусть Сила, идущая через тебя, сама приводит в движение колесо Сансары страдальца. Нужно довериться Силе, ибо она обладает высшей справедливостью, до конца нами непостижимой.
Но если поток Силы временно недостижимая для тебя категория, то постарайся все же отстраниться от чужого страдания. Как бы кощунственно это ни звучало. Смотри на чужое страдание отстраненно, зная, что это результат намерений и действий этого человека. Бойся заразиться чужим страданием!
Когда-то мне понравилась одна японскую мудрость, ставшая основополагающим принципом моих поступков в различных ситуациях: "Не ищи виноватого, ищи выход из создавшегося положения". Поиск виновного, как и проявление сострадания к опустившему руки, лишь отбирает время, необходимое для устранения последствий его действий. Будучи задействованным, у тебя просто не хватит времени на проявление излишней эмоциональности, а значит и сопливого утешения. Высшим состраданием, как помощь в "уборке урожая", будет все же не хныкающее поскуливание "Как все плохо - будет еще лучше" или "Как же тебя угораздило. Уси - пуси!", а доведение начатого действия до логического завершения, тем самым указывая этому горемыке правильный подход к решению жизненных ситуаций.
И прав был товарищ Энгельс со своим знаменитым законом перехода количества в качество: множество реализованных неудачных попыток при условии достижения желаемого результата со временем перерастет в новое качество, присущее человеку и называемое в народе МУДРОСТЬ.

Навеяло общением с офицером Министерства Обороны

В дурно устроенном обществе вредно рождаться здоровым. Только человеческая популяция умудрилась противоречить всеобщему законы естественного отбора. В животном стаде больная, слабая особь погибает первой. У людей же наоборот: здоровый, сильный парень обязан умирать на полях сражений, а хилый, гнилозубый фраер имеет полное право облизывать девочек в тылу.
До начала ХХ века это не имело особого значения. Низкий уровень медицины на позволял больной публике долго коптить синее небо. Высокая детская смертность заранее определяла качество генофонда без применения спартанских крайностей. Потери здоровых людей на войне были незначительные, так война длительное время считалась делом сословным, а введенные позже рекрутские наборы были относительно невелики. При этом основная часть солдат умирала не в бою, а в походе от тяжести физических нагрузок. Таким образом, здоровый и выносливый человек имел солидные шансы выжить и оставить человеческое потомство.
Развитие вооружений и мировые войны круто изменили ситуацию. Возникла необходимость в массовой мобилизации человеческих ресурсов. Потери стали исчисляться миллионами. В то же время мужчины, не пригодные к воинской службе по состоянию здоровья, оставались в зонах минимального риска. Случилось невероятное: старые, слабые и больные оказались в более выгодном положении. Хотя жизнь иногда вносила свои поправки, качественный переворот все равно произошел.
Послевоенный дефицит здоровых мужчин имеет прямое отношение к тому, что сегодня в Украине из 216 тысяч призывников только 75 тысяч (т.е. каждый третий) забракованы. И при том, что на многие болезни врачи призывных комиссий закрывают глаза. Огромное количество солдат приходится комиссовать в первые месяцы службы. А ведь речь идет о мальчиках. В каком же состоянии находятся зрелые резервисты?
Чего же нам ожидать в будущем? Ведь несмотря на разговоры о высокой детской смертности, современная медицина позволяет сохранить жизнь многим заведомо больным детям. Законы естественного отбора не работают. Тот, кому положено лежать на кладбище, перебиваясь на лекарствах, готовится к размножению.Дальше есть рецепт выхода из этого положения

Заявляя, что НЕ В ДЕНЬГАХ СЧАСТЬЕ, мы оскорбляем Вселенную. Хотелось бы узнать, кто первым метнул эту подлую фразу. Впрочем, виновного вряд ли найдешь: он затерялся в поисках денег.
Среди множества глупостей, которые мы привыкли повторять, «не в деньгах счастье» оказалось не только самой популярной, но и чуть ли не единственной, имеющей отношение к понятию «счастье». Мы не указываем, где оно есть, но утверждаем, где его нет. Этой чести почему-то удостоились только деньги, а ведь можно было сказать, что счастье – не в соплях и не в кофейной гуще.
Выбирая деньги, мы сами выдаем и признаем истину. Народная мудрость сочинила уместное продолжение: «..а в из количестве». Таким образом мы имеем возможность вовремя сознаться, что счастье именно в деньгах Жаль, что мы делаем это нечасто, и у каждого на то свои причины: ленивый голодранец ищет в этом утешение, озлобленный неудачник – поддержку и протест, состоятельный джентльмен использует это как особую форму кокетства, религиозные фанатики – как способ заработать, а хитрые эстеты – как возможность оправдания своей никчемности.
Нельзя достичь цели, отворачиваясь от нее. Если мы хотим иметь счастье, то обязаны ясно видеть его источник. Любой нормальный человек осознает, что счастье – это состояние эмоциональной удовлетворенности. Как правило, оно приходит в момент обретения желаемого: кто-то хотел достичь оргазма в объятиях любимых женщин, кому-то хочется взойти на вершину Эвереста, а для кого-то проснуться живым – уже счастье. Неважно, чего нам хочется. Важно, что все, чего бы мы ни хотели, является «деньгами». Это совершенно очевидно. Достаточно проявить наблюдательность.
Дело в том, что во всех своих устремлениях мы ориентируемся на какие-то ценности. Само по себе слово «ценность» подразумевает меру, бОльшую или мЕньшую, и соответственно имеет числовое выражение, атрибутом которого могут быть деньги.Дальше полная пурга

Это мы думаем, что имеем деньги. На самом деле чаще всего деньги имеют нас..

Нужно что-то написать в виде филосовского эссе на тему денег. Как вы на это смотрите? Или ломает много читать?

Сталкиваюсь с там, что многие считают Язычество сплошным примитивом, недостойным внимания, или, хуже того, ярким мракобесием. Неужели наши дальние прародители были такими темными и бестолковыми? Ой, что-то мне подсказывает о именно НАШИХ заблуждениях.
Легко ли тебе, мой друг, представить себе Абсолют, сочетающий в себе абсолютно несочетаемые качества и свойства. Для начала попробуй прочитать товарища Лао Цзы с его тарктатом Дао И Цзин или из кумранских апокрифов изумительный текстик "Гром - Совершенный ум". Подождать, пока прочитаешь, или просто поверишь мне на слово, что у неподготовленного человечка после прочтения и попытки осмыслить начинает тихонечко подтекать крыша, а кукушка в это время беспокойно бороздит близлежащие окрестности. При дальнейшем усилии кукушка может кукукнуть и не вернуться домой. Вот и придется дальше жить без кукушки в голове...
Может начнем с простого и более доступного? С понимания взаимодействия внутреннего и внешнего миров... Это тоже крутовато? Тогда просто с узнавания окружающего мира, тем более, что в русском языке сохранилось правильное слово, описывающее этот процесс - природа(х). Будем При_Родах наблюдателями.
Что мы в результате увидим? Существует Закон, закон изменения. Он единый и всеобъемлющий. Но вдруг мы замечаем, что кроме нас, любимых, мир населен и другими сущностями, обладающими своими формами сознания. А далее мы вдруг прозреваем, что весь окружающий мир и есть Всеобъемлющее СОЗНАНИЕ, временно застывшее в "привычных" нам формах, но текучее и изменчивое согласно верховному Закону.
И только перешагнув через идиотскую привычку человека "очеловечивать" все, с чем мы сопрокасается в этом мире, т.е. проецировать свою форму сознания на все остальные, мы начинаем понимать язык животных (самое простое), своеобразое общение деревьев, созерцательный монолог цветов, молчание камней... Ветер начинает быть понятным и предсказуемым, вода становится живительной и понастоящему очищающей, огонь вдруг становится ласковым другом, а земля - всеобъемлещей матерью.
В тишине своего ума ты услышишь миллионы голосов окружающих сущностей, ты сможешь не только их понимать, но и общаться с ними, так как падет граница, разделяющая вас. Они будут частью тебя, а ты будешь в них. И это взаимопроникновение будет поглощающим, наполняющим, несущим жизнь, мир и покой. Ты - это мир вокруг, и мир вокруг - это ты...
А затем к ищущим приходит Сила. Сила наполняет тебя, Она протекает через тебя в мир, Она соединяет тебя с миром воедино, на веки вечные. Аминь!
P.S. И это только маленькие Земные корни, присущие небезызвестному Язычеству. Но ведь есть еще и Небесные ветви большого дерева Жизни, рядом с которым и внутри которого жили - не тужили наши "темные бестолковые" предки. Как мне кажется, нам туда еще пилить и пилить. Далековато что-то мы убежали от дерева Жизни в каменные клетки нашей цивилизации.

Вот перед тобой горит пламя свечи. Где кончается огонь? Многие люди, которым я задавал этот вопрос, отмечали границу огня по видимой границе пламени. Но есть же тепловое и другие виды излучений. А граница распостранения этих излучений будет определяться только чувствительностью приборов, которыми мы пробуем измерять эти излучения.
Именно поэтому, только появившись, фактически мгновенно пламя становится ВСЕПРИСУЩИМ.
А теперь посмотрим на варианты использования этого качества пламени. К простейшим огневым манипуляциям относится "молитва" или лучше сказать информационный поток, направленный на пламя горящей свечи. Вкладывая свою информацию во всеприсущее пламя, мы тем самым одномоментно распостраняем эту информацию в пространстве и во времени. Мало того, так как огонь является одной из первородных сущностей, входящих в состав объективной и субъективной реальности нашего мира, то вложенная в огонь информация также начинает существовать во всех планах нашего бытия.
Таким образом, используя маленькое пламя свечи, мы начинаем незамедлительно вращать колесо Сансары - Судьбы, ускоряя, замедляя или перенаправляя его движение.
Ребятки, будьте с этим поаккуратнее, потому что, как я уже упоминал, внешний мир служит своебразным зеркалом всего из нас исходящего.

Рассказ моей знакомой.
Лежу я дома на диване в благодушном настроении после ванны. На лице кефирная маска (дешево и сердито). Тут звонок в дверь. Иду открывать, кефир начинает стекать и капать. Открываю дверь, стоит сосед. От увиденного его глаза сперва округляются, потом он начинает краснеть и мяться, а затем:
- Настя, извини, я не знал, что у тебя сейчас кто-то есть.
И что он такого подумал?!!

В жизни есть факторы, не зависяшие лично от тебя, поэтому если вещь, которую просят, лежит у тебя в кармане, то человеку ответь, что сейчас посмотришь. А если эта вещь лежит у тебя дома, то скажи, что постараешься достать.

Для net_cognition небольшой экскурс в русский язык.
Преданность - Пред_Данностью, т.е. это описание позиции "наблюдателя" или просто получающего, не вносящего своих личных корректив в происходящее событие или явление. Можно употребить слово ПРОВОДНИК.
Предательство - Пред_Дательством - позиция, когда человек вносит свое личное участие в событийный процесс или же претендует на авторство любого объективного процесса.