Знаю один из законов Мерфи из раздела иерархология (раздел законов о формировании и функционировании человеческих рабочих коллективов), который гласит: «В трудовом коллективе более ценятся хорошие взаимоотношения, чем производительность труда».
Почему же люди, занимающие начальствующие посты, более ценят тех, кто им вылизывает жопу, а не тех, кто действительно трудится на благо предприятия? Неужели чистота собственно зада более ценна, чем трудовые достижения?

Заранее извиняюсь за, как говорят, нецензурные выражопывания

Курить бросить легче всего. Вы думаете, что я цитирую классика? Хрен вам!!! Это сегодняшний опыт!
Начнем из далека. Вчера какой-то телевизионный каналишка транслировал долбанутый документальный фильм о паразитах, живущих в нашей утробе. Приветствую режиссеров и операторов данного фильма – получилось очень здорово. Моя жена, завтра скажу: «Царствие ей небесное», посмотрела этот гребаный фильм. Представь себе: «Вы покупаете на рынке свинину (показывают, сука, рынок и покупателей свинины), а в этой свинине водятся вот такие вот, бля, червячки (показывают, как гребаный докторишка вытаскивает из полной литровой банки какой-то хуйни злоебучего, а главное, длиннючего червяка!!!!)». «А вот, мать ее, рыбка. В ней водятся 25-ти метровые (показывают 9-ти этажный дом) червяки, которые поселяются в ваших кишках, печени или мозгах сразу же, как только вы эту злоебучую рыбку съедите» (показывают какую-то ленточную херню, лежащую в банке с комментами, что именно это червя мы вытащили из кишок знаменитого бизнесмена). И далее бла-бла-бла.
Вы, блядь, не можете себе представить, что может сделать просмотр этого фильма с обыкновенной женщиной, а не только с натуральной блондинкой, коей является моя супруга. Ни в коей мере не наношу обиду натерпевшимся блондинкам и прошу заранее меня извинить.
Твою Бога душу мать, она немедленно начинает борьбу с кишечными паразитами во всей семье, включая в первую очередь кошку. Оказывается, супруга ранее уже что-то подобное слышала и даже купила лекарства, но ждала подходящего случая. И дождалась!!! Подходящего!!! Мать ее, какую хуйню приходится пить людям, чтобы избавиться от кишечных паразитов!!!
А вот теперь в тему сообщения.
Просыпаюсь утром, во рту не то, что сто котов насрали, а прибежало стадо слонов и как минимум месяц паслись у меня на языке!!! При этом ни какая жидкость или еще другая съестная поебень не может забить этот непередаваемо хуёвейший привкус во рту. Вкус сигареты и даже просто пролетающий мимо дым, выворачивают, нахрен, внутренности наизнанку.
Сижу вот, пишу эту галиматью, хочу курить, аж ухи попухли, но, бля, боюсь срыгнуть. Как все херово!!!
Ребята! Хотите бросить курить - принимайте противоглистовую таблетку под названием «ДИКАРИС» или что-то в этом духе. Результат гарантирован! На один день это точно, а завтра будем посмотреть.

Ноев ковчег был построен любителем, а профессионалы построили «Титаник»

Всякому совершенству угрожает деградация, если присутствует страх. Когда гениальный человек, достигнув своей цели, внезапно спивается, превращаясь в бомжа, люди говорят: "Сломался, бедняга". Впрочем, наблюдая разрушение преуспевающих людей, мы придумали много других определений: выдохся, зажрался, приелся, занудил. И хотя ни одно из этих слов не отражает сути явления, мы упрямо используем их в качестве удобных ярлыков. Нам выгодно думать, что гений может сделаться посредственностью. Для всех, кто не сумел реализоваться, это служит злорадным утешением. Мы упрямо не желаем понять, что гений — это не набор постоянных уникальных качеств, а всего лишь способность человека совершать действия, обеспечивающие доселе не виданный прорыв.
Весь мир идет вслед за теми, кто первым освоил новую территорию. Гений создает то, чего нет, но каждый может делать то, что уже совершалось другими. Моцарт умел совершать творческие прорывы до последних дней своей жизни, и потому остался в памяти людей гением, который не выдохся. То, что Моцарт совершал ежедневно, кто-то может совершить только раз, поэтому умение проявить мужество и красиво уйти надежно закрепляет достигнутое.
Отсутствие смелости помешало графу Толстому вовремя поставить точку в своем творчестве. Отрицая очевидное, он настойчиво терроризировал окружающих маразматическим нравоучительным бредом и тем самым нанес вред всему, созданному ранее.
Джером Девид Селинджер, автор книги "Над пропастью во ржи", своевременно осознав невозможность работать на уровне достигнутого, решительно прекратил писательскую работу и вошел в историю как гениальный автор, никогда не создававший дурных произведений. Не зря в эпоху Возрождения художники имели привычку уничтожать свои ранние работы: они понимали, что гений — это не только творческий прорыв, но также высокая мера личной ответственности.
В народе бытует мнение, что гениальным ребенком быть опасно, так как, в большинстве случаев, малолетние вундеркинды деградируют. На самом же деле никакой деградации не происходит. Хотя известная Ника Турбина, сочинявшая в детстве стихи, прославилась как маленькая гениальная поэтесса, ее произведения назвать гениальными нельзя. Феномен Турбиной заключался не в стихах, а в ее возрасте, поэтому слава Ники закончилась вместе с детством. Это закономерная трагедия так называемых выдающихся детей. Здесь, как всегда, виноваты взрослые. Нам почему-то кажется, что писать стихи (пусть даже посредственные) ребенок не может. Объявив чем-то сверхъестественным оригинальную реализацию детского разума, мы создали легенду об исключительном ребенке. При этом никто не хочет замечать, что сверстники этого гения ежедневно совершают то же самое, но в других формах.
Один американский архитектор, наблюдая за детским творчеством, постоянно находил для себя новые идеи: нестандартной архитектуры, дизайна, оформления ландшафта. Постепенно он пришел к заключению, что абсолютно все психически здоровые дети являются гениальными людьми.
Гениальность — это норма ребенка, потому что он не боится совершать действия. Прорывы, совершенные детским разумом, удивляют не своей результативностью, а фактом их проявления.Еще о гениях

"Не убий",- говорит нам товарищ Христос в своей знаменитой Нагорной проповеди. Убивать людей (некоторые в этом правиле доходят до любой живности) - великий грех и прощенья за него не будет, если.. далее следует список ритуалов для устранения (прощения) грехов.
Но в своей жизни я неоднократно был очевидцем и прямым участником действа, когда отнятие жизни у единственного индивидуума останавливало достаточно крупные кровопролития, в которых гибли другие люди. Множество других людей. Мы отнимали жизни у тех, кто хотел войны или делал войну.
Так как же с нами - Великими Грешниками? Добро мы делали или Зло? Может уже давным давно нам всем уже заказана дорога в Рай и нечего больше трепыхаться?
Где она - граница между Добром и Злом?

Давно размышляю над этим вопросом и приглашаю всех вас принять участие в размышлении.
Правда не является ложью - известный факт.
Правда является утверждением некоего факта, которому утверждающий был очевидцем.
А если факт был ложным? Т.е. в силу субъективного восприятия утверждающий говорит правду, но реальное бытие является другим. Как тогда?

Участвуя в обсуждении вопроса об авторстве и плагиате, пытался объяснить дискутирующим бесполезность темы обсуждения, потому как мысль никому не принадлежит, а в корне проблемы лежит чувство собственичества и гордыни. Для примера явился вот такой образ: в воздухе присутствует дотаточное количество водяных паров (исходные возможности), которые при понижении температуры (определенные условия) складываются на поверхности стекла (разум) в красивейшие неповторимые узоры (реализация). Кто автор данных узоров? Неужели стекло?

Опять сбылась поточная мечта: монументальный образец — роскошная дама немыслимо баскетбольных размеров — заходила в мою берлогу и обласкала меня всего. Но праздник забылся утром.
Я скучал и не знал, что с этим делать. Странно — неужели старею?.. Быть такого не может: настроение ровное, самочувствие бодрое, фигура в норме; готовность пионерская — днем, как железо, а ночью, как сталь.
Только необычная скука поселилась во всем, и я не пойму, зачем это сейчас, когда все возможно, доступно, легко, надежно... Почему теперь, когда женщин пропасть, я в нее бросаться не хочу. Раньше хотел, но пропасти не было. Где справедливость?
На прошлой неделе певичка зазывала... Так настойчиво. И машина у нее красная-красная... В паху все ожило, напряглось, но я не поддержал. Последнее время мы с ним расходимся во мнениях: оба думали, но каждый о своем. Что делать — ума не приложу. Совестно не платить за внимание. Другое дело жена — портмоне открыл и свободен.
Дома сидеть невыносимо, но ехать куда-то бессмысленно. Эту скуку Парижем не развеешь. Она не от дурной погоды. Просто надоело многократно переживать одно и то же и корчиться в ханжеских ритуалах: "У вас такой редкий профиль", "Вы там не бывали?", "Люблю простые визитки", "В пятницу удобно", "Я знал, что вы оцените", "Рекомендую", "Лучше с лимоном", "Тонкий букет", "Я тоже сочиняю", "Вы мне льстите", "Что вы, только на такси", "Какой аромат", "Сказочное тело", "Не бойтесь, я контролирую", "Капуччино тоже есть".
В общем, все отработано и накатано, как в полевом трибунале: не возразишь и не вырвешься, и остановиться нельзя — развалишься.
Активный "кобеляж" — залог долголетия и единственный достойный повод менять носки. Так что хочешь не хочешь — физиономию делай загадочнее и топай на пленер. Ягненочек, как всегда, на месте сидит, кисточки вытирает...
Эстетка — нимфетка — любит, когда папик на ручки берет... "Садись, маленькая, я тебе сказочку расскажу, у меня их полная башка". Заслушалась. Прижалась. Плечики дрожат, носик мокренький, дыхание свежее — парное молочко с булочкой, платьице наивное... Господи, как же это все негигиенично…
У подземки разбежались. Еще есть время. В парк, что ли, зайти? Скука бредет по следу. Странный юноша пристроился в цепочку. Сворачиваю в сторону — он не отстает. Оглядываюсь. Смотрит прямо в глаза. Может, он маленький гей? Останавливаюсь. Подходит и сразу вопрос: "Вы в Бога верите?"
Скука вцепилась в горло. Выдержав паузу, отвечаю вопросом: "Молодой человек, вы людей убивали?". — Смешался, отпрянул, мотает головой.
Двумя пальцами беру его за галстук, слегка привлекаю к себе и на ушко, вкрадчиво: "Очень жаль". Секунда — и я в одиночестве.Дави на скуку

Слетал на недельку в Белоруссию. Понял иностранцев, которые, попав в СССР, глядели на нас дикими глазами.
Это чувствуется сразу, как только поднимаешься на борт АН-24 компании Белавиа. Внутренняя отделка самолета - трехслойная фанера, покрашенная в голубой цвет. Стюардесса (по имени Жанна) предложила на выбор две белорусские туристические газетки, состоящие из рекламы. Когда я поинтересовался новостной прессой или кроссвордами, то ответ содержал приблизительно следующее: «Мужчина, твою мать, какого лешего тебе от меня нужно? Дают – бери и не варнякай!» Разумеется, вслух она этого не произнесла, но во взгляде хорошо читалось, даже по-моему губы шевелились. Хоть и служебные, но улыбки наших стюардесс сразу согрели душу.
Дождавшись взлета самолета, достал ноут, воткнул наушники и предался чтению произведения любимого автора. Тут же прибежала стюардесса и в категорической форме начала мне доказывать, что во время всего полета пользоваться ЛЮБЫМИ электронными устройствами запрещено, так как они оказывают влияние на навигационное оборудование самолета. Я ее заверил, что в ноуте не активированы устройства, поддерживающие внешнее излучение. По-моему, она восприняла это как ругательство. Мои слабенькие попытки привести в пример другие авиакомпании, а также конструктивные особенности нашего лайнера (АН-24) не возымели на девушку абсолютно никакого действия. Пришлось таки выключить, чтоб не иметь в дальнейшем проблем с белорусскими силовыми структурами.
Просьба о чашечке кофе поставила в тупик стюардессу, ее ответ - меня самого. «Не положено!» - абсолютно адекватный ответ на мой вопрос яркого представителя совкового сервиса во времена расцвета застоя. Я как-то, знаете ли, отвык уже от такого обращения. Видать, к хорошему быстро привыкаешь.
Полную ясность о режиме страны пребывания получаешь, спускаясь по трапу самолета на гостеприимную белорусскую землю.Дальше все хуже и хуже

О вреде размножения Минздрав нас не предупредил, и мы привыкли хулиганить без трусов, не чувствуя угрозы. А ведь почти все наши несчастья связаны с желанием плодиться. Любая война, экологическая катастрофа, воровство, грабеж и социальное насилие возникают на почве невинного стремления произвести и защитить потомство. Ради этого, подобно мелкой рыбешке, мы сбиваемся в крупные стаи, создавая племена, народы и нации. Как нормальные хищные животные, мы врозь и коллективно убиваем посторонних, чтобы обеспечить своей популяции возможность продления рода.
Кто-то сказал, что настоящий мужчина способен роту прокормить. Не понимая, зачем нужно роту кормить, каждый мужик, как племенной петух, топчет свой курятник, посягает на чужой и клюет всякого, кто делает то же самое. Даже развитой пиит Пушкин умер за курицу в примитивной петушиной схватке.
Все покорны голосу крови. Чтобы растиражировать себя, таких красивых и душистых, мы постоянно усложняем техногенную цивилизацию, боремся с бесплодием, детской смертностью, сексуальным меньшинством и национальным большинством. На скопление чуждых рас мы автоматически поглядываем искоса, как на китов, которые, по нашему мнению, занимают слишком много места в океане.
Чеховский "человек в футляре" поверил, что каждый нормальный индивидуум должен вступить в брак. На этой почве он свихнулся и протянул ноги. А вот запорожские казаки вовремя смекнули, что всякая беда — от страсти размножаться. Плюнув на женщин, они скрылись в степной глубинке.
Не утруждая себя строительством уютных городов и накоплением съестных припасов, запорожцы защищали только свободный образ жизни, не совместимый с безопасностью потомства.
Несмотря на врожденный родительский инстинкт, в отличие от других живых существ только человек способен отказаться от размножения. Это служит характерным показателем его возможных приоритетов. Почти все мировые религии имеют институты безбрачия. Именно там развитая личность проводит грань между собой и звероподобным миром.
Конечно, дело не столько в самом размножении, сколько в личном отношении к нему. Важно знать, до какой степени сознание индивидуума подконтрольно инстинкту воспроизводства. Когда Бог захотел протестировать Авраама на умственную зрелость, он приказал ему зарезать любимого сыночка. Когда же Авраам занес нож над горлом своего потомка, его рука была остановлена ангелом, ведь важен был не труп, а готовность переступить через самое главное — животный закон. Иисус конкретно указывал: "Враги человеку — домашние его... Кто любит сына или дочь более, нежели меня, не достоин меня".
Абсолютное большинство людей в конце своей жизни могут похвастать только тем, что родили и воспитали детей, как будто хомячки не делают то же самое. Разница только в масштабах и сложности. Если животное защищает свое гнездо глубиной норы или остротой зубов, то человек способен применить атомную бомбу и сибирскую язву. Чем выше наша озабоченность собственным воспроизводством, тем больше факторов угрозы. Мы запросто можем исчезнуть как вид только потому, что боимся исчезнуть.Для готовых читать дальше

Когда назойливая муха влетает в нашу комнату, нам трудно увидеть в этом чудо. Хотя из школьного курса биологии мы знаем, что если бы все потомство одной мухи выжило, то массой этих насекомых покрылась бы вся планета. И весьма толстым слоем.
Чем примитивней биологическая структура, тем выше скорость ее воспроизводства. Эта закономерность особенно ярко проявляется в микробиологии. Невероятная скорость размножения вирусов и микробов выглядит впечатляюще, и только их неустойчивость во внешней среде и крайне малые сроки жизни сохраняют необходимый баланс и спасают мир от биокатастрофы.
Чем сложнее и совершеннее биологическая структура, тем слабее интенсивность ее воспроизводства: удлиняется срок беременности и уменьшается количество новорожденных. Например, мелкие грызуны плодятся в большом количестве при коротком сроке внутриутробного развития. А у слонов срок беременности превышает два года, и рождение более одного детеныша является чрезвычайной редкостью.
Не избежало в чем-то подобных закономерностей и человечество - общность высокоорганизованных существ, живущих в различных условиях. В то время как большинство передовых стран с европейским населением имеют демографические проблемы, во многих странах Африки и Азии, несмотря на низкий уровень жизни, наблюдается необычайно высокий прирост населения. Любители "занимательных" расовых теорий приводят этот факт в качестве неоспоримого доказательства превосходства белой расы над всеми остальными. Оставим это на их совести. И все же уровень рождаемости и смертности в африканских странах только ли тем объясняется, что это типичное проявление саморегуляции биологических структур, стоящих на более низкой ступени развития.
Если бы интенсивность процесса размножения в Африке определялась только проблемой выживания, то существовала бы определенная константа соотношения рождений и смертей, и ее величина была бы в какой-то мере сопоставимой с существующей в Западной Европе. Но рождаемость в Африке значительно превышает смертность. Та же картина наблюдается и в странах Азии. Социологи, столкнувшись с этим явлением, пока не способны его объяснить. Все существующие версии звучат неубедительно.
Если чрезмерную плодовитость считать признаком примитивности личного развития, тогда как можно объяснить феномен Менделеева, родившегося в семье шестнадцатым. Считать ее следствием культурных и религиозных традиций тоже нельзя. Несмотря на одинаковую склонность к высоким темпам размножения, разница между китайцами и африканцами слишком велика. Но связь здесь, на мой взгляд, все же есть.
На всех территориях, где происходит мощный демографический взрыв, наблюдаются откровенно низкий уровень жизни, отсталость общества. По моему мнению, причиной этому отнюдь не биологические свойства отдельных представителей той или иной расы. Суть в содержании коллективного сознания целых этнических групп. Например, несмотря на то, что славяне — белые европейцы, они умудрились столетиями упрямо сохранять отсталую Российскую империю с поразительно низким уровнем жизни. Высокая смертность в дореволюционной России сопровождалась высокой рождаемостью, при этом многодетность была свойственна всем слоям населения, от крестьян до аристократов.
Другими словами, развитость этнической группы определяется не наличием гениальных ученых, великих поэтов и утонченных царей, а реальной продуктивностью коллективного сознания и его способностью создавать передовые устойчивые социальные системы.Пыкни тут, узнаешь больше

Вынесу все же отдельным постом из предыдущего обсуждения.
Есть, правда, еще несколько советов, но они уже очень специфичны. Поэтому привожу основные:
1. Забудь свой возраст.
2. Не оценивай других по годам.
3. Смотри на звезды, трогай ногами землю, замечай смену четырех сезонов года.
4. Ешь рис, пей чай, мясо прячь в овощах. После праздников пей воду.
5. Хочешь жить долго - живи долго.
6. Хочешь жить - живи!!!

Тут при обсуждении возник вопросик: "Что является критерием молодежи?"
Т.е. по каким параметрам можно относить здравую личность любого пола в разряд молодежи.
Если это возраст, то каковы его пределы?
А может тут совсем другие критерии?

Интересно узнать ваше мнение, мои молчаливые ПЧеловеки.

Родилось от чтения умиляющих заметок молодых мам о своих маленьких чадах

Дети — это ровесники Бога, бескорыстно стреляющие из рогатки.
Мы вынуждены любить детство издалека и мучиться безвозвратностью его ощущений. Стремительно и глупо проживая свою жизнь, мы удивляемся тому, как долго тянулись наши детские дни. Трудно понять, куда это все подевалось и зачем. Тайна детского времени ушла от нас вместе с молочными зубами, и нечем ее раскусить.
Встреча школьных друзей — поучительное, жуткое зрелище. Здесь невольно задаешься вопросом: за что и по какому праву любознательные, храбрые, умные мальчики превратились в трусливых, спившихся, плешивых дураков. Почему кокетливые, неутомимые фантазерки теперь смотрят куда-то в тарелку глазами пресыщенных свиноматок. А ведь прошло всего двадцать с копейками лет! Только в одном или двух еще можно заметить остатки озорной доблести и признак неувядающей жизни. Глядя на это, понимаешь, что все мы — умершие дети, и воскреснуть уже нельзя. Валяясь в прокисшем салате, трудно вспомнить тот безумный запах весны, которым упивался в детстве задолго до первой капели.
Ничего не поделаешь: отупение взрослого человека продиктовано естественными физиологическими процессами. Завершение физического развития приводит к резкому снижению интенсивности ассоциативного мышления. Ассоциации взрослых людей надуманны, плоски и закостенелы. Сферу, им недоступную, они называют сферой фантазий.
У ребенка скорость психических процессов так высока, что за единицу времени он способен во много раз больше заметить, осознать и спрогнозировать. Его внешнее непостоянство и переменчивость свидетельствуют о нашем замедленном восприятии. Пока мы пытаемся продумать очередную детскую реакцию, ребенок уже успевает ее прожить и теряет интерес к прожитому. Он считает, что его всегда должны понимать с полуслова. Своих ровесников ребенок не раздражает: они существуют в одинаковом ритме.
Школа с ее длительными заседаниями в классе — это насилие над природой ребенка. Даже в самом умном учителе он видит неповоротливого, глупого слона, который мешает ему нормально жить.
Наше сознание в детстве было самодостаточным и позволяло одухотворять любую абстрактную форму. Мы хорошо понимали условность всего реального и реальность всего условного. В нашем сердце проживал неугомонный, вечный творец, который создавал сущее согласно собственной воле. Мы никогда не строили планов, у нас была только ясная перспектива и уверенность в ее свершении. Каждый ребенок в душе космонавт. Мы не ждали государственных комиссий и давно вернулись из полета.
В детстве не бывает неудачников. Мы успели пережить славу величайших цезарей, истратили богатства сотен монте-кристо. Сила и длительность наших чувств многократно превосходили все возможности взрослой жизни. Время от завтрака до обеда протекало подобно целой эпохе. Мы успевали поднять паруса, сделать великие открытия, преодолеть бесчисленные лишения и вернуться домой.Пошли домой

Мужик проявляется в командировке. Оторвавшись от всевидящего ока своей благоверной, скрывшись под рабочим предлогом от неусыпного взора начальства, настоящий мужчина наконец-то становится самим собой.
Все нереализованные и потаенные желания выплывают наружу, особенно если принимающая сторона служебно зависима, а тем более лично благосклонна.
Начинающие командировочные всегда пытаются сдерживать свое рвущееся наружу нутро. В начале… до пятой рюмки… Затем перед затуманенным взором начинают расплываться не очень знакомые, но уже почти родные лица. И вдруг приходит осознание полной свободы, отсутствия какого-либо внешнего контроля, появляется ощущение парящего полета и почти вседозволенности.
Конечно, о товарищах забывать никак нельзя. Да и товарищи отставать не желают. Подрасправив сутулые плечи и подтерев вечную капельку на носу, товарищи начинают извечную совместную игру в настоящего крутого мужика.
Где-то в глубине своего потасканного спортивного костюма народ пытается найти остатки потоптанного и заплеванного всеми мужского достоинства или хотя бы воспоминания о нем, почерпнутые из прочитанных в юности бульварных романов, романтических рассказов сидевшего или воевавшего соседа, а также из бредового сознания голливудских и отечественных киношных режиссеров.
Где там брачные игры горных баранов? Стук архаровских рогов просто шепот перед звоном стаканов, рюмок или, за не имением оных, богемской одноразовой пластмассы. Количество спиртного на единицу живого веса превышает в несколько раз смертельную дозу, описанную в медицинской литературе.Едем в командировку

Один из самых любимых моих авторов - Константин Никольский. Я вырос на его песнях. Эти слова резонируют с моей душой и поныне. А может это просто ностальгия по невозвратному?
Замечу только, что все эти тексты были написаны взрослеющим юношей в возрасте от 17 - до 21 года. Что же такое должен пережить подросток, что написать, например, такое: "В моей душе осадок зла и счастья старого зола, и прежних радостей печаль. Лишь разум мой способен в даль до горизонта протянуть надежды рвущуюся нить и попытаться изменить хоть что-нибудь"?
Песни, написанные им после этого цикла, уже не так пронзительны... А жаль...

***
Я сам из тех, кто спрятался за дверь,
Кто мог идти, но дальше не идет,
Кто мог сказать, но только молча ждет,
Кто духом пал и ни во что не верит

Моя душа беззвучно слезы льет.
Я песню спел, она не прозвучала.
Устал я петь, мне не начать сначала,
Не сделать первый шаг и не идти вперед.

Я тот, чей разум прошлым лишь живет,
Я тот, чей голос глух, и потому
К сверкающим вершинам не зовет,
Я добрый, но добра не сделал никому.

Я – птица слабая, мне тяжело лететь,
Я тот, кто перед смертью еле дышит.
И как не трудно мне об этом петь
Я все-таки пою, ведь кто-нибудь услышит.Там еще есть несколько стихов

Для людей с третей и выше стадией раковых заболеваний, которым уже необходим постоянный прием наркотических обезболивающих средств и для которых жизненный путь остался недолог, существуют специальные заведения под названием хосписы (для тех, кто не осведомлен). Здесь я приведу действующие заповеди реального киевского хосписа, висящие в рамочке на стене ординаторской и воплощаемые в жизнь персоналом хосписа.
Итак:
1. Хоспис – не дом смерти. Это достойная жизнь до конца. Мы работаем с живыми людьми, только они умирают раньше нас.
2. Основная идея хосписа – облегчить боль и страдания как физические, так и душевные. Мы мало можем сами по себе и только вместе с пациентом и его близкими мы находим огромные силы и возможности.
3. Нельзя торопить смерть и нельзя тормозить смерть. Каждый человек живет свою жизнь. Время ее не знает никто. Мы лишь попутчики на этом этапе жизни пациента.
4. За смерть нельзя платить. Как и за рождение.
5. Если пациента нельзя вылечить, это не значит, что для него ничего нельзя сделать. То, что кажется мелочью, пустяком в жизни здорового человека – для пациента имеет огромный смысл.
6. Пациент и его близкие – единое целое. Будь деликатен, входя в семью. Не суди, а помогай.
7. Пациент ближе к смерти, поэтому он мудр. Узри его мудрость.
8. Каждый человек индивидуален. Нельзя навязывать пациенту своих убеждений. Пациент дает нам больше, чем мы можем дать ему.
9. Репутация хосписа – твоя репутация.
10. Не спеши, приходя к пациенту. Не стой над пациентом – посиди рядом. Как бы мало времени не было, его достаточно, чтобы сделать все возможное. Если думаешь, что не все успел, то общение с близкими ушедшего успокоит тебя.
11. Ты должен принять от пациента все, вплоть до агрессии. Прежде чем что-то делать – пойми человека, прежде чем понять – прими его.
12. Говори правду, если пациент этого желает и если он готов к этому. Будь всегда готов к правде и искренности, но не спеши.
13. Незапланированный визит не менее ценен, чем визит «по графику». Чаще заходи к пациенту. Не можешь зайти – позвони; не можешь позвонить – вспомни и все-таки… позвони.
14. Хоспис – дом для пациентов. Мы – хозяева этого дома, поэтому переобуйся и вымой за собой чашку.
15. Не оставляй свою доброту, честность и искренность у пациента – всегда носи их с собой.
16. Главное, что ты должен знать, что Ты знаешь очень мало.

А теперь скажите мне, друзья, что мешает нам в повседневной жизни соблюдать основные из приведенных правил в отношениях со своими близкими и друзьями? Ведь мы же не знаем, когда умрем.

Мужеложники Царства Божия не наследуют...

Любовь между мужчинами — это миф. Его придумали давно, и он никогда не выходил из моды. Все, что подразумевается под гомосексуализмом, есть нечто среднее между ложью и непониманием сути явления.
Мужчина — это несчастный изгнанник. С рождения до смерти он хочет вернуться к женщине, которой когда-то был. Девять счастливых месяцев, прожитых в утробе матери, закончились для него кошмаром рождения. Переживания женской души и ощущение женского тела внезапно оборвались вместе с пуповиной. Совершенная, утонченная жизнь остается только в памяти.
Иллюзию единства с женщиной какое-то время еще поддерживает грудное молоко, но и этому приходит конец. Мальчику настоятельно внушают, что он другой. Смущаясь под натиском фактов, он долго не может в это поверить. Разглядывая обнаженную мать и ощупывая маленьких ровесниц, он все же вынужден признать разницу. Но это признание — формально.
Безумная ностальгия по утраченному перерастает в сильное влечение ко всему женскому. Задолго до полового созревания, когда "гормоны еще дремлют". Мальчик любуется женским, исследует все связанное с ним и завидует обладателям этого.
В трусиках и платьицах, в бюстгальтерах и колготках от него прячут бессовестно украденное, и он не может этого простить. Мальчик подглядывает, испытывает волнение, ему хочется доступа к женскому, то есть к самому себе. Иногда он представляет себя девочкой и радуется возможности обладать вожделенным хотя бы так.
Проходят годы, и после долгих домогательств счастливые обладательницы женского допускают к нему истосковавшихся мальчиков. Дрожащими руками они срывают ненавистные покровы, жадно лобзают каждый уголок любимого тела и через хорошо знакомое место пытаются проникнуть внутрь. Чтобы снова стать собой. Но желанный "дом" уже не по размеру. Осознав это окончательно, мальчик становится мужчиной. За эти маленькие счастливые свидания с утраченным ему придется дорого платить каждой стерве, не ведающей о его разлуке.Дальше о гомосеках подробнее

Первая.
Только что наблюдал за серой вороной. Первоначально показалось, что она просто уронила найденный орех. Но потом я понял, что, роняя его с высоты, она пытается его разбить. Вторая в это время с интересом наблюдала за бесплодными попытками. Когда орех треснул, у всех окружающих пернатых сразу проснулся интерес к добыче. Но подойти они не осмелились. Видно из уважения к изобретателю. Проезжавшая машина отпугнула смекалистую ворону от ореха. К нему тот час же налетели голуби. Однако, хозяйка ореха, отягощенная знанием своего интеллектуального превосходства, неторопливо подойдя, без сильного сопротивления отогнала всех прихлебателей и самостоятельно съела орех. Наблюдавшей вороне осталась только скорлупа.
Мораль: даже в природе на одного креативщика приходится 10 прихлебателей. Авторитет не обязательно зарабатывать силой, иногда достаточно бывает «броска ореха».
Вторая.
В углу маленький паучок соорудил паутину, в которую попал паук другого вида. Он был гораздо больше охотника, но, запутавшись в сетях, дал тому знак о новой жертве. Охотник, как и подсказывал ему инстинкт, довольно быстро «спел жертве лапти», абсолютно не обращая внимания на попытки укусить или сопротивляться.
Мораль: если ты силен и могуществен, внимательней смотри под ноги, чтоб «не надеть лапти». Слушайся своих инстинктов, тогда ты сможешь «обуть» любого.
Третья.
За окном на парапете голуби выясняли отношения за «свою» территорию. Вожак безжалостно клевал в голову каждого, кто посмел перейти неписанную границу его владений. Один доходяга пытался спрятаться в маленькой нише, но не тут-то было. Вожак усердно забил его до смерти (птица мира) и скинул с парапета.
Мораль: В жизни ничего не дается даром: каждую жизненную ступеньку приходится завоевывать и отстаивать. Знай свое место в жизни и не высовывайся, а высунулся – будь готов умереть за достигнутое.

Истинный художник знает, что мыло — это не для убийства бактерий. Только его ранимой душе подвластна ценность чердачного полумрака, экологически чистой хлопчатой веревки и старого, хромоногого кресла.
Умение покончить с собой присуще исключительно человеку. Попытка разделить нечто подобное с китами научно не обоснована. Просто нам не хочется оставаться в одиночку с одним из величайших достижений человеческого разума.
Все поползновения объяснять суицид слишком заужены и не отражают его истинных масштабов. Наивно полагать, что самоубийство — это проблема отдельных радикально удавившихся граждан. Практически, каждый из нас имеет к этому прямое отношение. Нельзя найти взрослого человека, не испытавшего желания наложить на себя руки тем или иным способом. Мы не только позволяли себе думать над этим, но даже многократно смаковали эту мысль, особенно в подростковом возрасте, когда делали массу принципиальных открытий по мировоззренческим вопросам.
Это время счастливых эстетов. Здесь можно было ощущать себя планетарным явлением, где неразделенная любовь, разрастаясь до космических масштабов, служит подходящим мотивом для величественной трагедии. Подросток — это вывернутые наружу рецепторы. Активно контактируя с миром, он легко идет на самоубийство как на эротически насыщенное, эстетически привлекательное волевое действие. То есть речь идет о том, что представляется красивым и необходимым настолько, что многие подростки, не желая расставаться с этим, стремятся пережить множество дублей так называемых неудавшихся самоубийств. Чуть позже, заметно огрубев, они перестанут развивать полюбившуюся тему. Только самые талантливые из них останутся верными своим вкусам.
Социальные трудности здесь, конечно, ни при чем. Африка представляет собой сплошную социальную рану, однако вешаться там не принято. Тяга к самоубийствам — это привилегия развитых и утонченных наций.Жать только утонченным натурам

Неудачник — это всегда большой талант. Только ему удается повеситься на толстой капроновой веревке так, чтобы она оборвалась. Другому это не под силу.
Логика неудачника — феномен особого рода. Желая достичь какой-либо цели, он тщательно продумывает и запускает в действие механизм, способный ему помешать. И хотя, на первый взгляд, это противоречит здравому смыслу, изворотливые мозги неудачника знают, что делают. В своих поступках эти граждане более разумны, чем кто-либо.
Что, к примеру, делают удачливые люди? Они морочат себе головы новыми научными теориями, по ночам сочиняют классику, портят себе нервы в политических интригах, развязывают войны, грабят банки, строят заводы, снимают трусы перед публикой, изводят деньги на создание имиджа, спасают и убивают ближних, лезут на Луну, столбят участки в памяти потомков, получают престижное место на кладбище и в Большой энциклопедии. Сколько энергоемкой суеты расходуется на оплату успеха! И каждому, кто чем-то блеснул, надо подать золотой унитаз хотя бы посмертно.
Выигрыш часто оборачивается проигрышем. Собранные лавры нередко теряют, переживают горечь, забвение и тоску при мысли, что был не тем, чем хотелось.
Неудачник — это совсем другое дело. Он проигрывает, чтобы выиграть, он изначально ставит перед собой великие цели и ощущает себя Божьим избранником. Демонстрируя окружающим личные возможности, неудачник формирует свое потенциальное победоносное будущее. Он заранее выстраивает жизненные ситуации так, чтобы не чувствовать вины в собственных неудачах. И для этого нужно немного. Достаточно выгодно нарушать общие правила игры.
Вместо того чтобы звенеть шпорами и отдавать честь старшим по званию, неудачник, будучи храбрым младшим офицером, активно борется за "правду", и мерзкие интриганы не позволяют ему стать блестящим генералом. Готовясь сделать карьеру музыканта, неудачник активно посещает спортивные площадки, чтобы сломать руку и остаться несбывшимся великим скрипачом, которому помешала злая судьба.
Неудачник - это невинная жертва рока, алчных людей и дурно устроенного общества. До конца своей жизни он собирает ценные призы сочувствия, сожаления, осознания огромной утраты для мира. Вампиризму неудачника трудно противостоять. Его позиции непробиваемы, и его не в чем упрекнуть. Он всегда хочет, как лучше, но люди, в силу своей тупости, не принимают его дары. Неудачник вечно стоит на пьедестале могучего титана, которому не позволяют удерживать небо наглые завистники.Узнаешь себя - жми здесь