В пятницу, 28 августа, в Ново-Иерусалимском монастыре состоится престольный праздник, который завершает Успенский пост - Успенье Пресвятой Богородицы. Чтобы достойно подготовиться к нему, предстоит большая работа по благоустройству, украшению и уборке территории монастыря и его храмов. Всех, кто желает и имеет возможность потрудиться во славу Божию, ждут во вторник, 25 августа, в 9-00. Сбор предполагается в Воскресенском соборе.
Понедельник 24 августа
09:00 Часы. Божественная литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Продолжение тут:
15 лет назад – 18 июля 1994 года – была возобновлена иноческая жизнь в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре, самом грандиозном и величественном из трех построенных патриархом Никоном обителей.
 [показать] |
| Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Фото: Ольга Малеева / Соборы.Ru |
Будучи отражением великих идей, целеустремлений и подвигоположений, никоновы монастыри всегда вызывали горячий интерес. Сегодня же Воскресенский монастырь Нового Иерусалима стал объектом пристального внимания общества еще и потому, что, по распоряжению президента России, данному летом 2008 года, готовится полномасштабная реставрация обители.
На первом заседании Попечительского совета Благотворительного фонда по восстановлению Воскресенского Новоиерусалимского монастыря 20 октября 2008 года (Москва, Кремль) Святейший Патриарх Московский Алексий II говорил об исключительной роли, которую должен был играть монастырь в духовной жизни России: «Новая обитель в излучине реки Истры созидалась как пространственная икона изображения Святой Земли. Ближние окрестности монастыря получили палестинские наименования и постепенно заполнились новыми церквами, часовнями и поклонными крестами. Это была Русская Палестина, представляющая собой единый церковный организм и привлекшая множество паломников. Главной святыней Воскресенского монастыря всегда был храм Воскресения Христова, сооруженный по образу храма Гроба Господня в Иерусалиме, с копиями всех находившихся в нем памятных мест, связанных с искупительным подвигом Христа Спасителя. Русские люди, не имеющие возможности проделать долгий и опасный путь в Иерусалим, особенно в прошлом, получали возможность поклониться близ Москвы точному подобию Голгофы, Гроба Господня, места обретения Животворящего Креста и многим другим святыням. Воскресенский собор Нового Иерусалима был не просто копией прототипа, он созидался как образ Иерусалима Горнего. Согласно летописным данным, патриарх Никон заложил здесь множество престолов, число которых равнялось количеству дней в году. Воплощение этой идеи в Новом Иерусалиме соединяло образ храма Гроба Господня с образом Святой Софии – великой церкви Константинополя, в которой, по представлению русского человека, ежедневно литургия совершалась на новом престоле в продолжение годового круга. По мнению церковных историков, приделы Воскресенского собора предназначались для совершения богослужений православными священниками разных национальностей, каждого на своем языке. Это было частью замысла Нового Иерусалима, где первоначально среди насельников обители, число которых достигало пятисот, подвизались русские, белорусы, украинцы, принявшие святое крещение немцы, евреи и поляки. Разноплеменным был и состав монастырских работников… Многообразие церковно-исторических и богословских, архитектурно-художественных аспектов Нового Иерусалима определяло масштаб его влияния на русское самосознание. Это относится в первую очередь к повсеместному созданию в России образов Святой Земли, которые существовали с конца ХVII века до начала ХХ столетия в Москве, Петербурге, Ростове Великом, близ Троице-Сергиевой лавры, под Казанью, на Соловках, на Валааме».
Действительно, в XVI–XVII веках «Иерусалим» воспринимался как символ, который можно «переставлять по карте» и присваивать тому или иному географическому месту, он был синонимом «центра Православия», религиозной столицы, может быть и Вселенского Православия, так как географические объекты носили сакральный характер, то есть привязывались не к месту, а к вере.
В данном случае, программное стремление воплотить в Святой Руси под Москвой – третьим Римом наиболее почитаемые всем христианским миром святыни, скопировав их, опиралось на особенность восприятия русскими христианской символики, вероучения. Точным воспроизведением топографии подлинника русская копия как бы продолжала традицию строителей древнего Иерусалимского храма на разных его
Понедельник 20 июля
09:00 Часы. Божественная литургия.
17:00 Всенощное бдение.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
Чтения проводятся ежегодно уже 12 лет. За это время по материалам конференций вышло два сборника статей — в 2002 и 2005 годах. Готов к публикации и третий сборник, однако из-за проблем с финансированием его издание откладывается на неопределенное время.
Конференция носит целенаправленный тематический характер. Доклады обычно группируются по рубрикам: «Святейший Патриарх Никон», «Воскресенский монастырь Нового Иерусалима», «Образы Святой Земли в России» и другие.
Каждый раз Никоновские чтения посвящаются определенной дате. В этом году - 15-летию возобновления Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, возвращенного 18 июля 1994 года Русской Православной Церкви. В связи с юбилеем ряд докладов конференции будет связан с историей передачи монастырского комплекса Церкви, с возобновлением богослужений в храмах обители, с перспективами развития Нового Иерусалима как духовно-воспитательного, образовательного, научно-просветительного и паломнического центра. С этими темами выступят наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыряигумен ФЕОФИЛАКТ, насельник обителииеродиакон ДАВИД, директор Благотворительного фонда «Русская Палестина»Н.А. КОЛОТИЙ.
Тема Воскресенского собора найдет отражение в докладах сотрудников музея «Новый Иерусалим»Г.М. ЗЕЛЕНСКОЙ и М.А. КРЮЧКОВОЙ, посвященных истории и символике лестниц храма и реставрации собора в середине XIX века.
О символике богослужебных облачений и предметов церковного обихода в духовных сочинениях Патриарха Никона расскажет филолог из Алтайского края, крупнейший специалист по литературному творчеству Святейшего НиконаС.К. СЕВАСТЬЯНОВА. Она же представит новое научное издание — только что вышедший в Барнауле сборник статей «Пространственно-временные перекрестки культуры», куда включены материалы и по Новому Иерусалиму.
В докладе сотрудника Российской государственной библиотекиТ.А. ИСАЧЕНКО будет освещена тема создания книжного образа в русской культуре XVII века.
Жители Истры знают, что Богоявленская пустынь, построенная Патриархом Никоном близ Воскресенского монастыря, находится сейчас в процессе реставрации. Доклад архитектораМ.Ю. ГОРЯЧЕВОЙ будет посвящен проектам восстановления иконостасов в двух церквах этого уникального сооружения.
В настоящее время ведется подготовка к началу масштабных реставрационно-восстановительных работ по Воскресенскому собору и другим архитектурным объектам Нового Иерусалима. Предстоят обширные археологические работы, в процессе которых возможны обнаружения погребений близ стен внутри и снаружи храмов. Известный московский археолог Л.А.БЕЛЯЕВ поделится опытом идентификации погребений деятелей Русской Православной Церкви методами археологии в Московском Свято-Даниловом монастыре.
Отдельной темой для научных исследований являются столичные подворья обителей, основанных Патриархом Никоном. Сотрудник храма пророка Божия Илии в Китай-городеТ.Г. БЕРХИНА расскажет о церковном убранстве Московского подворья Воскресенского монастыря по Ризничной книге 1756 года — бесценному архивному документу, хранящемуся в музее «Новый Иерусалим».
История Воскресенского монастыря — это история русской святости. Среди настоятелей и насельников обители было много подвижников благочестия и выдающихся церковных ученых. Пятеро из них причислены к лику святых. Об одном из них — священномученике Тихоне (Никанорове) подготовил доклад сотрудник Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея Д.А. СЕДОВ. Владыка Тихон управлял Воскресенской обителью с 1907 по 1912 год в сане епископа. Настоятель был попечительным хозяином, уделявшим особое внимание реставрации древностей. При нем ремонтировался иконостас и поновлялись стенописи в трапезной церкви Рождества Христова, реставрировались иконы в приделе Поклонения волхвов, в подземной церкви Воскресенского собора и в Богоявленской пустыни Патриарха Никона. В 1919 году Владыка Тихон, в то время — архиепископ Воронежский, был повешен большевиками на Царских вратах во время совершения богослужения в Благовещенском соборе Воронежского Митрофаниева монастыря. В 2000 году архиепископ Тихон прославлен в лике святых.
Новый Иерусалим был задуман Патриархом Никоном как Русская Палестина — пространственная икона Святой Земли. В конце XVII — начале XX веков образы евангельской Палестины создавались в разных местах России — под Казанью и в Ростове Великом, в окрестностях Троице-Сергиевой лавры и в Санкт-Петербурге. Отражены они и в архитектурном ансамбле Ферапонтова монастыря, чему посвящен доклад сотрудника Музея фресок
Открыт клуб посвященный Новоиерусалимскому монастырю в социальной сети: http://vkontakte.ru/club10526170
Те, кто зарегистрирован в этой сети - могут вступить в клуб, чтобы общаться с единомышленниками любящими монастырь и окрестности.
Понедельник 13 июля
09:00 Божественная литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
Понедельник 06 июля
09:00 Божественная литургия.
16:00 Всенощное бдение.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
09:00 Божественная литургия.
17:00 Вечерня. Утреня.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
Теперь Вы можете познакомиться с дисками певческого братства и скачать некоторые композиции в подразделе "Песнопения" в разделе "Церковно-певческое братство". Есть возможность заказать диски. Также приглашаем Вас послушать песнопения в Надвратной церкви монастыря Новый Иерусалим
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/zlatoust1.php
Открыт новый раздел посвященный Православному центру образования и творчества и в нем подраздел "Школа". В разделе информация о занятиях, а также о преподавателях, которые приглашаются в центр. В нем можете ознакомиться с тем, какая нужна помощь и поддержка детям.
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/school.php
Подробнее о братстве и выступлениях, которые проходят по выходным в Надвратной церкви монастыря Новый Иерусалим можно почитать в разделе "Церковно-певческое братство"
Также там можно скачать некоторые песнопения или заказать диск.
Наши друзья будут рады отзывам тех, кто побывал и послушал песнопения. Можете опубликовать их на форуме или написать лично.
Конкурс на восстановление Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря будет объявлен 15 июня, сообщил на заседании правления Благотворительного фонда по восстановлению монастыря его председатель, первый вице-премьер Виктор Зубков.
Благотворительный фонд по восстановлению Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря создан в октябре 2008 года. Восстановление храма на 50% финансируется из федерального бюджета, остальные средства планируется собрать за счет пожертвований бизнеса и физических лиц.
"Конкурс по выбору организации, которая займется проведением строительных и реставрационных работ в Ново-Иерусалимском монастыре, будет объявлен 15 июня. Вскрытие конвертов состоится через месяц, окончательные итоги конкурса станут известны в конце июля", - приводятся на сайте Белого дома слова Зубкова.
По мнению первого вице-премьера, фонд, в целом, выполнил задачи, возлагавшиеся на него в первой половине этого года, а по ряду направлений удалось значительно продвинуться вперед.
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1244686312&archive=&start_from=&ucat=&
Воскресенье
07 июня
07:00 Таинство исповеди.
07:10 Часы. Ранняя Божественная литургия.
09:00 Таинство исповеди
10:00 Поздняя Божественная литургия. По окончании литургии – Великая вечерня.
17:00 Утреня. 1-й час.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
Вторник 02 июня
09:00 Божественная литургия. По окончании литургии - лития на гробнице Патриарха Никона.
17:00 Вечерня. Утреня.
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
Среда 27 мая
09:00 Божественная литургия. - Успенский придел
16:00 Всенощное бдение. - Воскресенский собор
Продолжение тут: http://www.ierusalim.ru/raspis.php
12 месяцев - Фильм-сказка по одноименной пьесе С. Я. Маршака. 1 и 2 серия.
31 июня. 1 и 2 серия.
А если это любовь?
А к нам цирк приехал
4:0 в пользу Танечки
А у нас была тишина...
Аистeнок
Айболит-66
Акваланги на дне
Академия пана Кляксы. 1 и 2 серия.
Акмаль, дракон и принцесса
Александр Маленький
Алeнка
Аленький цветочек
Алeша Птицын вырабатывает характер
Алeшкина охота
Али-баба и сорок разбойников
Алые паруса
Апачи
Алые погоны. 1-3 серии.
Андрей и злой чародей
Арабелла - дочь пирата
Автомобиль, скрипка и собака Клякса
Армия Трясогузки
Армия Трясогузки снова в бою
Асиф, Васиф, Агасиф
Аттестат зрелости
Бабушка для всех
Бабушки и внучата
Барбос в гостях у Бобика
Балкон
Барышня-крестьянка
Бей, барабан!
Бессмертная песня
Бабушкин внук
Бал сказок
Белеет парус одинокий
Белые волки
Ежик
Праздник состоится в парковой зоне Историко-архитектурного и художественного музея "Новый Иерусалим" в 12.00.
Приносим свои извинения.
В программе праздника:
Выступление театральных и фольклорных коллективов
Конно-спортивное представление
"Город мастеров" - выставка-ярмарка изделий народных промыслов.
"Славянская трапеза" - дегустация и продажа блюд русской кухни.
"Напиши свое имя кириллицей - интерактивная игра.
Презентация издательств, выпускающих литературу по истории и искусству.
Священник храма Святой Равноапостольной Княгини Ольги на Михайловской Даче игумен Евстафий (Жаков) рассказал "АПН-Северо-Запад" о развитии ситуации вокруг знаменитой иконы с изображением Сталина, отношении к возможному захоронению тела Ленина, дискуссии с дьяконом Андреем Кураевым на ОРТ, а также – о том, почему либералы в церкви побеждают консерваторов.
– Отец Евстафий, прежде всего, расскажите о вашей судьбе после того как вы вынуждены были убрать икону святой Матрены Московской из храма? Вы по-прежнему служите?
– Я оставил должность настоятеля, потому что считаю, что моя репутация создает трудности для других священников и для правящего архиерея. Тем не менее, я по-прежнему игумен, служу в храме, являясь вторым священником. Но дальнейшая судьба мне пока неясна: все в руках Божьих.
– За последние пару месяцев вы приобрели общероссийскую известность. Как вы воспринимаете этот обрушившийся на вас пиар? Вы хотели славы, когда повесили эту икону в храме, или это получилось само собой?
– Вообще я, как человек грешный, славу люблю. Мне нравится, когда обо мне говорят. Но то, что вы называете сейчас славой, это целая цепь очень неприятных для меня характеристик. Мне иногда даже трудно их воспринять достойно.
Когда мы поместили эту икону в храме, то мы знали, что таких икон, по меньшей мере, несколько. Единственное, что мы сделали: клеймо иконы святой Матрены Московской (с ее житийного образа) написали отдельной иконой.
Мне говорят, что этого случая не было. А я знал людей, которые видели, как Сталин приезжал к святой Матрене. В Иванове я был знаком с одной старушкой по имени Анастасия, лет 75. Она сама видела, как в один из дней октября 1941 года в Староконюшенный переулок, где жила тогда Матрена Московская, подъехала машина. Сталин вышел из автомобиля без охраны, зашел внутрь. Все было очень быстро, минут десять. Слова, которые Матрена Московская сказала Сталину, она слышала, и, наверное, передает их близко к тексту.
Я не понимаю, почему мы боимся говорить о том, что святая благословила вождя. Здесь нет ничего страшного. Победа в Великой Отечественной войне – это заслуга и Матрены Московской, благословившей Сталина.
– И все-таки, вы ожидали такого пиар-эффекта, скандала, или нет?
– Я не хочу быть причиной такого пиара. Но если это нужно для восстановления справедливости в отношении Сталина, я готов пиариться. Кстати, наш народ отдал Сталину должное. Он внес вождя в XXI век, проголосовав за него в проекте "Имя России".
– Расскажите, какие у вас остались ощущения от дискуссии с дьяконом Андреем Кураевым в шоу Андрея Малахова "Пусть говорят", где обсуждали Сталина?
– Что касается Малахова, то это совсем не тот человек, которого обычно видят зрители. То, что он мне говорил после передачи, уверило меня в том, что это – чистый, открытый, честный человек. Ему приходится быть другим перед камерой. То, что он мне говорил лично, меня потрясло, это был момент истины. Другой вопрос, что он связан по рукам и ногам, поэтому мне нещадно затыкали рот, а большую часть моего выступления просто вырезали. Кстати сказать, я очень рад, что вырезали, потому что мои реплики в сторону дьякона с профессорской внешностью были довольно грубыми. И хорошо, что эта нетактичность осталась за кадром. Это немножко улучшило мой имидж.
В эфире я просто был молчащей жертвой, которой не дали говорить. Хотя на съемках с моей стороны были довольно жесткие выпады в адрес дьякона. Ну, вырезали – так вырезали. Тем не менее, было сказано главное. Есть икона святой Матрены Московской, благословившей вождя. Этот эпизод – правда, а не выдумка. Так что я считаю, что цель достигнута, хотя, конечно, средства не совсем хороши. Все-таки "Пусть говорят" – "желтая" передача.
– А вы считаете нормальной ситуацию, когда два священнослужителя ругаются прямо в эфире?
– Церковную этику нужно соблюдать, конечно. Перед записью программы дьякон Кураев подошел ко мне под благословение, и здесь он был абсолютно прав. Но то, что он делал дальше, – это нарушение этой самой этики. Его высказывания были лишены всякого уважения к сану. В этом отношении в нем было что-то большевистское, конечно. Выражаясь современными словами, дьякон просто оборзел. Наверное, у него были основания так себя вести. Возможно, кто-то советовал ему как можно жестче разговаривать со мною.
– Дьякон Кураев после эфира написал на своем форуме о вас: "Пошел ради того, чтобы посмотреть на сталиниста-игумена Евстафия. Случай оказался более запущеным, чем я думал. О. Евстафий – родственник Ленина! В Сталине видит Божьего вестника, который помогал людям найти дорогу в Царство Божие, раздавая им мученические венцы (аналогичная бредня есть у самых отъявленных почитателей Ивана Грозного)".
– Я могу ответить,
Опубликовано Расписание богослужений храма Новый Иерусалим в Неделю о мытаре и фарисее и в Неделю о блудном сыне М-ц февраль 2009 г. С 08 февраля 2009 года по 22 февраля 2009 года.
Ознакомиться с ним можно тут:
http://www.ierusalim.ru/raspis.php