По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в рамках восстановления Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря - памятника архитектуры XVII века, проводится денежный сбор с последующим его перечислением на банковский счет Монастыря.
Реквизиты Монастыря:
Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь
в Химкинском ОСБ №7825 г. Химки
ИНН 5017029127
КПП 501701001
т/с 40703810040440100225 в Химкинском ОСБ №7825
в Сбербанке России ОАО г. Москва
БИК 044525225
к/с 30101810400000000225
Руководитель: наместник игумен Феофилакт (Безукладников Г. А.)
ОКПО 11782098
ОКВЭД 91.31
ЕГРЮЛ 1025070000042
Подробнее тут: http://www.ierusalim.ru/milos.php
Речь игумена Феофилакта (Безукладникова), наместника Воскресенского
Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря
Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, основанный в середине XVII века Святейшим Патриархом Никоном, — один из наиболее сложных и интересных памятников русской духовной культуры, русского искусства и зодчества. Место для строительства монастыря было выбрано Патриархом Никоном не случайно. Имеющийся здесь полуостров представлял собой идеальный постамент для «Великой церкви». Вмешательство в природную среду ограничилось расчисткой возвышенности от леса и подсыпкой холма, после чего с запада и востока образовались рвы. Местность за пределами излучины реки оставалась «самородной».
В таком виде ландшафт соответствовал описанию панорамы Иерусалима из «Проскинитария» иеромонаха Арсения (Суханова), содержащего подробные описания и обмеры святынь, а также разъёмно-объёмной кипарисовой модели Иерусалимского храма, подаренной Патриарху Никону в бытность его архимандритом Московского Ново-Спасского монастыря Иерусалимским Патриархом Паисием. Соответствовал подмосковный ландшафт и видам Святой Земли, которые писались на холстах в Палестине и развозились паломниками по всему христианскому миру.
Русская Палестина с самого начала имела значение святыни Вселенского Православия и всегда почиталась как место благодатного присутствия Божия, куда до революции 1917 года стекались десятки тысяч паломников. Со времени возведения монастыря и вплоть до XX века Новый Иерусалим считался царским богомольем, императорская фамилия оказывала ему немалую поддержку и часто здесь бывала.
В 1919 году монастырь был закрыт, на его территории образован музей, а святые места Нового Иерусалима были частью уничтожены, частью преданы забвению и до неузнаваемости изменены.
Начавший ветшать ещё после закрытия, монастырь был сильно разрушен во время Великой Отечественной войны. В декабре 1941 года от взрыва обрушились своды уникального Воскресенского собора, полностью была разрушена колокольня, пострадали и другие постройки монастыря. Своё дело довершила 2-х недельная оккупация города.
Реставрационно-восстановительные работы в монастыре начались вскоре после войны. К 1990-м годам были возведены главные завершения собора: большая глава над крестовой частью и металлический шатер над ротондой Гроба Господня.
Однако урон был настолько велик, что до сего времени монастырь так и не удалось восстановить полностью. Из-за недостатка средств велись и ведутся, в основном, ремонтно-косметические и консервационные работы.
В 1995 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви, в нём возобновились Богослужения. Однако фактически сегодня Церкви переданы государством только Воскресенский собор, храм Рождества Христова в Трапезных палатах. Восточный братский корпус №1 и Богоявленская пустынь Патриарха Никона на берегу Истры-Иордана. Богослужения совершаются, в основном, в храме Успения Пресвятой Богородицы — одном из приделов Воскресенского собора.
23 июля 2008 года в монастыре произошло знаменательное событие. Его посетили Президент России Д.А. Медведев и Святейший Патриарх Алексий II. Они осмотрели монастырь, и, воочию убедившись в том, как много предстоит сделать по реставрации монастыря, приняли решение о создании Попечительского Совета для оказания помощи в восстановлении обители, и согласились стать его попечителями.
Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию Концепцию развития монастыря.
Монастырь является объектом историко-культурного наследия России, состоящим на Государственной охране. Статус охраны — федеральный.
Предстоит осуществить следующее:
1. Разработать и согласовать проектно-сметную документацию, инженерно-геологические изыскания, работы по укреплению холма, учитывая, что холм наполовину насыпной и имеет угрожающие оползни.
2. Произвести научно-архивные и конструктивно-технологические исследования, корректировку чертежей.
3. Зафиксировать состояние конструкций Воскресенского собора.
4. Продолжить работы по консервации монастырских сооружений.
5. Вывести государственный музей с территории монастыря.
6. Осуществить экологические работы (очистка реки, Кедронского потока и прудов от загрязнений, восстановление Гефсиманского сада).
7. Провести противоаварийные работы по укреплению фундаментов Воскресенского собора.
15 ноября автобус с 16 ребятами с ограниченными функциональными возможностями, а также из малообеспеченных семей в сопровождении родителей прибыл в храм прп. Серафима Саровского в поселке Снегири. У ворот храма их уже встречали настоятель храма священник Владимир Балабанников, управляющая делами администрации Истринского района О. А. Петрова, председатель районного совета депутатов А. Г. Скворцов, руководитель общественной приемной губернатора Московской области З. В. Лопатина.
В храме перед иконой
После трапезы для ребят была организована экскурсия в
Продолжение и другие новости тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1227319623&archive=&start_from=&ucat=&
13 ноября в помещении
По приглашению устроителей выставки в мероприятии приняли участие священнослужители Истринского благочиния. Перед просмотром экспонатов с поздравительными словами выступили директор музея Н. А. Абакумова, благочинный церквей Истринского округа священник Димитрий Подорванов, мер города Истра Ю. В. Савельев, сотрудники музея, а так же сестры
Подробнее и другие новости тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1227083945&archive=&start_from=&ucat=&
Дела помощи и милосердия, проводимые в рамках благотворительной акции «Согреем детские сердца» в Истринском районе, были адресованы детям, находящимся в социальном приюте для несовершеннолетних в поселке
В день празднования Казанской иконы Божией Матери 4 ноября воспитанники Дедовской специальной коррекционной
Специальный приют для несовершеннолетних в поселке
Воспитанники Новопетровского интерната посетили Петропавловскую церковь села Новопетровское. После общей молитвы, экскурсии по храму и беседы со священником детям была предоставлена возможность подняться на новопостроенную звонницу и позвонить в колокола.
Также состоялась встреча воспитанников воскресной школы храма Богоявления поселка Красный, настоятель протоиерей Андрей Васильев, с воспитанниками Истринского социального приюта. К этой встрече прихожане храма готовились заблаговременно: дети с преподавателем пения готовили концерт, а взрослые позаботились о подарках для гостей. Дети вместе с настоятелем и преподавателями тепло встретили воспитанников приюта. Преподаватель школы Л. В. Карпова рассказала детям о назначении храма, о его внутреннем устройстве, об иконах.
Продолжение и другие статьи тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1226909686&archive=&start_from=&ucat=&
4 ноября в престольный праздник приход Казанской церкви села Глебово отметил пятилетие с того дня, как начались регулярные богослужения в храме. После Литургии был совершен крестный ход, затем состоялся концерт духовных песнопений и кантов, в котором принял участие певческий состав из Троице-Сергиевой Лавры. Накануне праздника усилиями воскресной школы в Глебовской музыкальной школе был проведен детский утренник «Наша Казанская». В честь памятного события около храма установлены два информационных щита, повествующих о богатой истории Казанской церкви с момента еe основания до сегодняшних дней.
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1226545278&archive=&start_from=&ucat=&
13 ноября в 14.00 в Трапезных палатах музея "Новый Иерусалим" состоится открытие выставки "Возрождение церковных художеств", на которой будет представлено православное творчество иконописных школ и монастырей:
- Иконописная школа при Московской Духовной Академии
- Кафедра иконописи факультета Церковных художеств Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета
- Ново-Тихвинский женский монастырь г. Екатеринбург
- Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь г. Коломна Московской области
Продолжение и другие статьи тут:
"Пока по существу не сделано обследование храма", - заявил Зубков.
По его словам, никакой документации на восстановление и реставрацию Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря пока нет, в связи с чем довольно трудно подсчитать объем необходимых финансовых вложений.
"Предстоит практически начать всю работу с нуля, - подчеркнул он. - Мы начнем с того, чтобы обследовать состояние храма и других объектов, составить необходимую документацию. Мы будем внимательно изучать художественно-исторический облик, который был заложен еще несколько веков назад, и уделять этому большое внимание".
Строительство монастыря началось в 1658 году. В разное время в его строительстве были задействованы такие архитекторы, как Растрелли, Казаков и Воронихин. Большая часть всех сооружений монастыря была возведена в конце 17 века. В 1919 году монастырь был закрыт. На его базе был создан историко-архитектурный и художественный музей "Новый Иерусалим".
Во время трехнедельной немецкой оккупации в 1941 году музей был разграблен, башни и колокольня разрушены, а собор значительно поврежден. В 1994 году начался процесс передачи сооружений монастыря Русской православной церкви, и с этого времени в нем восстанавливается монашеская жизнь.
Вместе с Зубковым монастырь посетили члены попечительского совета и правления фонда по его восстановлению: министр экономического развития РФ Эльвира Набиуллина, министр связи и массовых коммуникаций Игорь Щеголев, губернатор Московской области Борис Громов.
"Мы осмотрели храм и другие объекты. Впечатление такое, что объем работы предстоит очень большой. Мы считаем, что объем работ сопоставим с восстановлением Кремля или строительством храма Христа Спасителя", - сказал Зубков.
Весь комплекс работ, напомнил он, рассчитан на срок от пяти до семи лет. Часть их начнется уже в этом году, в том числе укрепление купола Воскресенского храма, выставление страховых сеток и другие меры, предотвращающие дальнейшее разрушение.
"Уже в ноябре-декабре мы приступим к практическим работам", - заверил Зубков.
Первый вице-премьер напомнил, что восстановление храма на 50% финансируется из федерального бюджета, а другую половину средств планируется привлечь от пожертвований бизнеса и физических лиц. "Мы пригласили к сотрудничеству "РЖД", "Ростехнологии", ВТБ, Банк экономического развития, - сказал он. - Эти структуры имеют возможности помочь в реставрации монастыря".
В то же время, подчеркнул Зубков, правление фонда намерено обратиться "и к более широкому спектру бизнеса".
Возглавить деятельность фонда Виктора Зубкова попросили президент РФ Дмитрий Медведев и патриарх Алексий Второй на заседании попечительского совета фонда, которое прошло в Кремле 20 октября. Как отметил тогда президент, храмы монастыря "уникальны, но их состояние очень и очень тяжелое". Медведев подчеркнул, что восстановлению подлежит все, а не только собственно Воскресенский собор, и наметил конкретные сроки работы, которые не должны превышать семи лет.
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1226195550&archive=&start_from=&ucat=&
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1225647516&archive=&start_from=&ucat=&
- Сейчас в российском обществе идет дискуссия об оценке эпохи СССР вообще и времени Сталина в частности. Известны мнения некоторых сотрудников патриархии и священников (о. Геогрий Рябых, о. Всеволод Чаплин, о. Сергий Рыбко). Они считают, что государство должно осудить коммунистический период нашей истории, убрать с улиц символику и названия советского периода, осудить Ленина и Сталина. Как вы оцениваете подобные высказывания?
- Эти младостарцы мыслят весьма примитивно. Они не жили при Сталине, в отличие от меня. Это была прекрасная жизнь в великолепной стране, где все знали, что Сталин заботится о нас и руководит нами. Те люди, которых вы назвали, не могут взглянуть на нашу историю глубинно, мистически. Они рассматривают ее с точки зрения пескаря, мещанина. И мне очень грустно, что они могут так легковесно говорить о чудесной, трагичной и прекрасной русской истории.
Сделаем небольшое отступление. Помните, был такой богоизбранный народ – еврейский. Почему был? Потому что после распятия Христа он потерял свою богоизбранность. Кто сейчас проклинает Навуходоносора, который привел евреев на реки Вавилонские? Никто. Наоборот, мы поем: «На реках Вавилонских седохом и плаках…» Важнейшая стадия становления богоизбранного народа – сидеть на реках Вавилонских. Тем более что богоизбранный народ сам заслужил это сидение.
Переходим к другому богоизбранному народу – русскому. Он стал богоизбранным после крещения Руси, но потом, постепенно церковь и народ стали отходить от канонов. Это началось с Петра Первого. Постепенно церковь перестала быть системообразующим фактором для народа, утратила свою миссию. И вот появился бич божий в руках величайшего руководителя нашей страны – Иосифа Виссарионовича Сталина. Он этим бичом воспользовался так, как ему попустил Господь.
Не надо считать, что большевики – это просто какие-то выскочки. Давайте вспомним: Россией правил слабейший царь, причем слабость его была попущена Богом. Она была необходима для того, чтобы нелегитимная романовская династия исчезла с политического поля. Таким образом, святость Николая Второго состоит в том, что он не сопротивлялся. Он просто ушел. И вот в дни отречения со всех приходов и епископских кафедр шли приветственные телеграммы предательскому и масонскому Временному правительству. Наплевали на присягу, на помазанничество, чего они не имели права делать. Уже за одно это церковь должна была понести наказание!
Большевики были посланы, чтобы установить попускаемый Господом произвол - кого-то посадили, кого-то умертвили (но при этом человек получает мученический венец, он получает святость). Да, я бы не хотел, чтобы меня расстреляли. Но если бы так вышло, следовало бы вести себя так, как вели себя они – митрополит Вениамин, другие подвижники и святые нашей церкви. Именно они своим поведением обеспечили то прощение Божие, которое в ближайшее время, может быть, все-таки состоится. А может быть – и нет. Если в нашей церкви появятся множество таких вот младостарцев, которые не понимают, что это советская власть - необходимая стезя для отошедшего от богоспасаемого учения народа.
Пигмеи всегда придумают что-то, чтобы опорочить колосса. А младостарцы перепевают демократические сказки о репрессиях. Или предлагают, например, вынос тела Ленина из мавзолея. А они не подумали о том, что большое количество людей это воспримут как оскорбление? Как провокацию? Я не люблю Ленина, но народная воля была однозначной – всегда приходить к вождю Ильичу и видеть его в мавзолее. Зачем же оскорблять эти миллионы людей, покойных и живых? Такой неглубокий, мещанский, кухонный взгляд на нашу историю у меня вызывает возмущение, честно говоря.
Сталин велик, история СССР – это драма, это величайшая мистическая глубина, это реки Вавилонские, это новая библия. Здесь должен быть евангельский подход к нашей истории, а не мещанский, как у некоторых весьма недалеких иереев.
- Как вы думаете, эти священники озвучили свою личную позицию, или это мнение высших
Выставка «Листая старые альбомы».
«Графика первой половины ХХ века из коллекции музея «Новый Иерусалим». Выставка графики первой половины ХХ в. из фондов музея отражает многоплановость коллекции, представляя произведения не только известных и прославленных мастеров (Милашевского, Софроновой, Волкова, Соколова, Жегина), но и впервые показывая графику мало или совсем неизвестных широкой публике авторов.
Впервые выставленный после реставрации офорт М.В. Якунчиковой «Недостижимое» представляет зрителям аллегорию устремленности меняющегося мира в неизвестное «грядущее». Небольшую коллекцию графики эпохи модерна наряду с прославленными М.В. Якунчиковой и З.Е. Серебряковой представляют акварели В.Д. Шитикова, о котором известно только то, что он был экспонентом выставок общества художников «Московский салон» (1910—1921). Произведения этого автора довольно редки в музейных собраниях, даже таких, как Государственная Третьяковская галерея. Впервые за многие десятилетия выставляются произведения Апполинария Михайловича Васнецова, чьи работы 1920-х годов являются украшением нашей коллекции.
Выставка построена по хронологическому принципу и носит повествовательный характер. О жизни трудных 1920-х годов рассказывают беспристрастные в своей суровости зарисовки Е.Ф. Ермиловой-Платовой и ее мужа Ф.Ф. Платова.
Рисунки почти забытых Петра Дуплицкого, Семена Павлова, Василия eлкина наряду с гравюрами Николая Витинга раскрывают картины индустриализации и того, что называлось социалистическим строительством. Страницы обыденной жизни простых людей, дорогие для нас, как пожелтевшие фотографии предков, представлены в произведениях В.Е. Пестель, Г.С. Зозули, Д.П. Мощевитина и других.
Большое место на выставке отведено теме Востока. Средняя Азия и Закавказье для нашей творческой интеллигенции стали не просто источником эстетического вдохновения и художественной реализации, но и местом дистанцирования от начинавшегося в конце 20-х – начале 30-х зажима прежней революционной свободы. Свободы не только творческого самовыражения, но и личной свободы и безопасности. Звучным цветовым аккордом включаются в зрительный ряд выставки среднеазиатские работы А.Волкова и Р.Барто. Картины характерных кавказских пейзажей и сюжетов представляют рисунки и акварели В.Федяевской и И.Безина.
Впервые так широко представлена в графике тема войны: картины разрушенной Истры Клары Митурич, портреты героев Великой Отечественной Н.Поманского .
Любители и знатоки искусства этого времени, те, кто интересуется художественно-документальным отражением жизни нашего общества, найдут на этой выставке немало поводов для ценных наблюдений, размышлений и переживаний.
Продолжение тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1225574580&archive=&start_from=&ucat=&
26 октября храм Крестовоздвижения села Дарна посетили военнослужащие подшефной храму
Накануне трое из матросов этой части приняли Таинство Крещения. Совершил Таинство клирик храма священник Александр Чепрасов.
В воскресный день матросы, в том числе и новокрещеные, приехали на богослужение. Ребята исповедовались и причастились Святых Христовых Таин.
Затем по прочтении благодарственных молитв бойцы были приглашены на братскую трапезу, где они смогли побеседовать с настоятелем храма протоиереем Константином Волковым и священником Александром Чепрасовым. Священнослужители ответили на интересующие их вопросы и подарили бойцам иконы и молитвы православного воина.
Для столовой войсковой части от храма был вручен подарок — наборы посуды, а в санчасть — подборка специальной православной литературы в помощь болящим и иконы «Собор святых целителей бессребреников и чудотворцев». В конце встречи был намечен план дальнейшего сотрудничества.
Продолжение тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1225487340&archive=&start_from=&ucat=&
24 октября на территории действующей войсковой части 49383 Центра связи морской авиации прошел День призывника, организованный для молодых ребят, учащихся школ Истринского района.
В этой встрече приняли участие военный комиссар г. Истры капитан 1 ранга А. Г. Коваленко, начальник Центра связи майор В. А. Остапенко, офицеры части, матросы, призывники, руководители общественных организаций «Боевое братство», «Рысь» и ветераны Великой Отечественной войны и локальных конфликтов, а также настоятель Казанской церкви села Глебово священник Александр Чепрасов. Приглашать священника на такие встречи с будущими защитниками Отечества стало доброй традицией в Истринском районе.
После выступлений военного комиссара и ветеранов отец Александр под пение приходского хора отслужил молебен, а затем обратился к будущим и нынешним защитникам Отечества с напутственным словом. Свою беседу священник завершил благословением будущих защитников на воинскую службу и окроплением их святой водой. Всем присутствующим, в том числе и призывникам, от храма Крестовоздвижения были вручены журналы «Солдаты России» и иконки Ангела-хранителя, а начальнику Центра связи майору В. А. Остапенко и военкому капитану 1 ранга А. Г. Коваленко — иконы Спасителя.
После торжественной части гости ознакомились с уникальной экспозицией единственного в России музея истории связи Военно-морской авиации, посетили узел связи, казармы, столовую и библиотеку.
Продолжение тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1225443622&archive=&start_from=&ucat=&
Мы начинаем публикацию цикла статей, в новом разделе о Патриархе Никоне. Сегодня представляем Вам статью "От крестьянской избы до Патриарших палат".
"...Святейший Патриарх Никон (в миру Никита Минов) родился в 1605 году в деревне Вельдеманово, что под Нижним Новгородом, в крестьянской семье. Его отец был мордвином, мать — русской. Младенца назвали Никитой в честь преподобного Никиты, столпника Переславльского (1186; память 24 мая / 6 июня).
Никита рано ощутил призвание к монашеству, но по настоянию родных женился и стал приходским священником, служившим сначала в Нижегородских пределах, а затем — в Москве. Супружеская жизнь иерея Никиты продолжалась десять лет, но все трое детей его умерли в младенчестве, и он, увидев в этом знак Божий, уговорил жену поступить в Московский Алексеевский монастырь, а сам уехал на Соловки, где в Троицком Анзерском скиту принял монашество с именем Никон в честь священномученика Никона, епископа (251; память 23 марта / 5 апреля)..."
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/nikon.php?subaction=showfull&id=1224834698&archive=&start_from=&ucat=&
Не хотелось писать о политике, но она везде. В июле в обстановке секретности, но со взводом охранников и под прикрытием вертолетов , "Новый Иерусалим" посетил президент Д. Медведев и глава Русской православной Церкви Алексий II. В этот день сотрудникам музея было предложено на работу не показываться, а пришедшим не высовывать носа. Насколько мне известно, директора музея не только не допустили близко к представителя высочайшей власти, но и даже в свой кабинет. Хотя вопрос, с которым был связан визит, напрямую касается музея. С назначением нового настоятеля в Новоиерусалимский монастырь пошли разговоры об отторжении площадей у музея или о выселении его вообще, но куда? Господин президент! Вы меня, конечно, не услышите, судя по всему, Вы все там наверху вообще забылись, что не все на этой земле Ваше. Ау! В стране есть народ и тот, который начал работать для своей страны, когда Вы еще не родились. Как Вам всем внушить, что, прежде чем что-то подписывать, надо думать. Давайте решать проблемы цивилизованно и строить музеи, а не разрушать!
http://artibus.forum24.ru/?1-10-0-00000002-000-0-0
На тёмном небе серебрятся купола.
Они пронзают воздух, облака.
Над водной гладью чайка белая летит.
Воспоминаньями мне душу бередит.
Окутан тайной монастырь за гладью вод.
Он не гоняется за переменой мод.
В нём жизнь неспешная, спокойная идёт.
Здесь каждый путник исцеление найдёт
Для начала разрешите очередной раз обратиться к истории, но хотя бы для общего представления затронутой темы. Не для кого не секрет, что основан монастырь патриархом Никоном в 1656 г. Новый патриарх тогда еще решил создать новый центр русской святости, как бы повторить на Русской земле Святую землю, святой город Иерусалим. По приблизительному, чисто описательному подобию иерусалимских храмов были построены храмы нового Воскресенского монастыря, так и названного Новоирусалимским, - и в том числе даже "подземная" церковь, повторяющая ушедшую в наросшие культурные слои церковь Константина и Елены. И окрестностям дали палестинские названия: ручей у стен был назван потоком Кедронским, река Истра - Иорданом, березовая роща у монастыря - Гефсиманским садом.
Но не прошло и 10 лет после строительства, чрезмерное властолюбие Никона привело к разрыву с царем, а через год Собор лишил его сана патриарха, и вскоре он был отправлен в ссылку в Ферапонтов монастырь.
Строительство в монастыре возобновилось уже в формах зародившегося тогда московского барокко. Во второй половине 18 в. неожиданно рухнул шатер главного Воскресенского собора. Над воссозданием его интерьера работал сам Растрелли.
Не хочется мучить всех историей, поэтому сразу к 1941 году, именно тогда собор был взорван фашистами. Здания обители сильно пострадали в результате военных действий; многие архитектурные памятники были уничтожены.
В 1959 музей возобновил работу; сооружения монастыря восстановлены, за исключением основной архитектурной доминанты — исполинской ярусной звонницы XVII века.
Далее начинаются события, касающиеся современных не утихающих дискуссий. Но по порядку:
25 августа 1994 монастырь посетил Патриарх Алексий II. В 1995 был возвращен Московскому Патриархату; началось возрождение монашеской жизни.
11 октября 1995 администрацией Московской области было издано постановление «О поэтапной передаче памятников архитектуры комплекса Воскресенского Новоиерусалимского монастыря в г. Истре» во исполнение распоряжения Правительства Российской Федерации от 9 октября 1995 года, предусматривавшее на первом этапе передачу Патриархату Воскресенского собора, храма святых равноапостольных Константина и Елены, храма Рождества Христова, Восточного братского корпуса и скита Патриарха Никона.
В Рождественскую ночь 2007 в Новоиерусалимском монастыре побывал Второй Президент России В. Путин.
23 июля 2008 монастырь с неофициальным визитом посетили Президент России Д.Медведев и Патриарх Алексий II. И уже в октябре 2008 года Д. Медведев призвал в ближайшие 5–7 лет полностью восстановить Новоиерусалимский монастырь.
Вот кратко изложенная череда событий, которые дают ясное представление о том, что Новоиерусалимский Монастырь пережил не простые времена. Бывал он и так сказать «на дне» и на высоте, если можно так назвать обращения на монастырь ока высоких чинов. На сегодняшний момент огромное количество высказываний на уровне слухов мы слышим в основном от тех людей, которые и не бывали в монастыре в последнее время. Тяжелее всего слышать о том, что в стенах монастыря ничего не меняется. За последние пять лет проделана колоссальная работа по восстановлению Трапезных палат, Воскресенского собора, Святых ворот с надвратной церковью и т.д. Побывав в настоящее время можно увидеть своими глазами работы, ведущиеся над Скитом Никона и Мельницей.
Нам, простым обывателям сложно судить о той небывало трудной задаче, которая стоит перед архитекторами по восстановлению Монастыря. Сразу надо отметить, что монастырь сегодня имеет и конструктивные, и инженерные, и ландшафтные особенности, которые, по сути, изначально были в проекте, и в его архитектуре наслоение нескольких эпох, нескольких стилей. Поэтому потребуется и специальный научно-обоснованный подход к реставрации, участие научной и культурной общественности, музейной общественности. Хорошо рассуждать, когда не знаешь, сколько времени и сил люди тратят на своей работе, чтоб добиться успеха не только от проделанной работы, но и сохранить монастырь с его тайнами, загадками, историей и исключительностью…
Сегодня музей "Новый Иерусалим" - один из крупнейших в Московской области. Его экспозиции занимают огромное двухэтажное здание Трапезных палат и Выставочный корпус за монастырскими стенами. Ежегодно
Сталин теперь — в одной из церквей. В той, что за Стрельней, близ Петербурга. На иконе. В своей простой шинели, в какой его запомнили миллионы советских людей, смотрит на вас задумчивыми и глубокими глазами из-под густых бровей. Рядом с ним святая. Матрёна Московская с нимбом вокруг головы осеняет красного цезаря крёстным знамением.
"Блаженная Матрёна Московская благословляет вождя". На этом образе соединилась воедино разорванная в XX веке и кровоточащая нить русской истории. Сталин и церковь. Советская власть и русская традиция. Вера Христова в красной России. Наверное, такая икона нужна именно сейчас, когда враги, выжигающие саму память о советской стране, пытаются привлечь себе в помощники и церковь. Прочитав роман "Мать", Ленин назвал эту книгу нужной для дела революции. Так же и этот образ Блаженной Матрёны Московской, написанный Ильёй Пивником, — для православных он нужный.
Игумен Евстафий (в миру Жаков), настоятель храма Святой равноапостольной Великой княгини Ольги, в котором сейчас находится образ с изображением Сталина, очень уважаемый прихожанами священник. Ранее в церкви в Знаменке, настоятелем которой он был тогда, появилась икона Св.Евгения Родионова — русского солдата, убитого чеченцами в плену за отказ снять себя нательный крест и отречься от веры — один из первых образов этого новомученника в России. В апреле 2003 года, когда лидер запрещённой ныне НБП Эдуард Лимонов ожидал приговора в саратовской тюрьме, отец Евстафий собирал среди прихожан подписи в поддержку русского писателя. Многие петербургские национал-большевики потянулись в этот храм, в котором они были услышаны и поняты.
Мы встретились с игуменом Евстафием 4 октября. В 15-летнюю годовщину рокового расстрела Верховного Совета. Тогда, в тот ясный, но холодный московский день, на баррикадах на Горбатом мосту вместе плечом к плечу стояли все, кому была дорога Россия: коммунисты и монархисты, советские офицеры и казаки, священники и атеисты. И сквозь реющие на ветру красные и чёрно-золото-белые стяги проглядывали хоругви. В тот день были едины в своих жертвах и страданиях все честные русские люди.
Я верю, что главный день русского единения нам ещё предстоит встретить…
"ЗАВТРА". Отец Евстафий, а как вообще возникла идея создать такую икону?
о.ЕВСТАФИЙ. Вы знаете, у нас в России полководцы часто благословлялись монахами, блаженными, юродивыми. Вот, например, преподобный Сергий Радонежский благословил полководца Дмитрия Донского на битву. И битва была выиграна. То же самое произошло в Москве осенью 41-го года. Блаженная Матрёна приняла у себя очень озабоченного положением в Москве вождя Сталина. И успокоила его, сказала: “Ты один останешься в городе. Всех отправляй, город не сдавай. И не сдашь”. В этом нет ничего странного. Святые люди всегда благословляли воинов, вождей. На этом стояла, стоит и будет стоять Россия. Здесь нет никакой выдумки. На этой иконе отражение того святого пути, который прошла Матрёна Московская, в том числе и благословив вождя на победу.
"ЗАВТРА". Но ведь Сталин был атеистом.
о.ЕВСТАФИЙ. А откуда вы знаете?
"ЗАВТРА". Он возглавлял атеистическое государство.
о.ЕВСТАФИЙ. Мало ли кто что возглавлял. Я больше верю двум Патриархам — Сергию и Алексию I. Они считали совершенно определённо: Сталин был верующим человеком. Во всяком случае, я гораздо больше доверяю им, чем всем этим либералам и демократам.
"ЗАВТРА". Скажите, а как на появление такой иконы отреагировало руководство епархии?
о.ЕВСТАФИЙ. Вы знаете, у нас мудрое руководство епархии. Оно должным образом оттеняет тот факт, что эта не икона, прославляющая Сталина. Это образ святой Матрёны Московской. А Сталин — это один из тех людей, кого она благословила. Она благословляла многих. Были среди них и один известный архитектор, и известный композитор тех лет. И Сталин был. Так что в этом нет никакого криминала с точки зрения богословия.
"ЗАВТРА". Имя Сталина сейчас оболгано, предано анафеме. На него вылили ушаты грязи. Как вы считаете, историческая справедливость когда-нибудь восторжествует? Будет это имя у нас когда-нибудь официально оценено по достоинству?
о.ЕВСТАФИЙ. Вы знаете, вот когда издохнут все эти пигмеи и моськи, которые имеют свой заказ или интерес, тогда очиститься атмосфера. Да, так и напишите обязательно: именно
В день празднования Покрова Божией Матери, под патронажем министерства социальной защиты населения, в городе Истре прошел финал конкурса на звание лучшей многодетной семьи Подмосковья. Столь масштабное мероприятие не осталось без участия священнослужителей Истринского благочиния. Конкурс проходил в несколько этапов, и в результате всех испытаний за первое место боролось семь семей-команд. В работе жюри конкурса приняли участие заместитель главы администрации Истринского района Н. И. Демкина, начальник районного управления социальной защиты населения И. А. Воробьева и клирик храма святых Жен-мироносиц священник Андрей Козырев. Всем финалистам торжественно были преподнесены иконы Пресвятой Богородицы. Ценный подарок от благочиния — видеоплеер, — был вручен команде земляков — семье из города Дедовска, получившей специальный приз в номинации «Самая спортивная семья».
Подробнее тут:
http://www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&id=1224723822&archive=&start_from=&ucat=&