Это цитата сообщения
hiinenkelter Оригинальное сообщениеСвященное предание Жизнь в Боге Церковь
Священное Предание передает из поколения в поколение учение веры, таинства и обряды. В Новом Завете слово «предание» обозначает само учение. Апостол Павел пишет христианам Коринфа: Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам (1 Кор. 11, 2).
Предание идет от учеников Христа и сохраняется Церковью в непрерывной череде рукоположений духовенства. Апостолы, исполненные благодати Божией, рукополагали епископов и пресвитеров, то есть священников. Весьма важно, что эта преемственность прослеживается в Православной Церкви от апостольских времен до сего дня.
Источником Предания является Сам Бог. Иисус Христос в молитве к Богу-Отцу говорит: Слова, которые Ты дал мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня (Ин. 17, 8-9). Главная истина Предания - это Откровение Христово и спасение через Него человека.
Предание не просто учение или собрание памятников, в которых оно записано. Предание есть нечто большее. Оно включает в себя опыт духовной жизни, который передается личным примером. Подражайте мне, как я Христу (1 Кор. 4, 16), призывает апостол Павел.
Священное Предание - это передача живой истины живому сердцу. Исповедать Христа своим Господом может, только тот человек, к сердцу которого прикоснулся Святой Дух.
В едином потоке Предания можно выделить три уровня.
Первый – это передача учения и исторических памятников, в которых оно заключено.
Второй - передача опыта духовной жизни личным примером.
Третий - передача благодатного освящения в церковных таинствах.
Словом и примером Христос передал Истину апостолам. Ученики Христовы вначале тоже распространяли и утверждали веру устной проповедью.
Священное Писание никогда не было единственной формой, в которой воплотилось Откровение. Существуют и другие формы передачи Откровения, а именно правило веры, богослужебная, литургическая жизнь Церкви, таинства и обряды, богослужебные книги, творения святых Отцов, жития мучеников и подвижников.
Что такое правило веры? Исторически оно связано с совершением таинства крещения. Для того чтобы креститься, человеку необходимо было исповедовать веру. Древнейшее Правило веры лежит в основании Никео-Цареградского Символа веры, составленного и утвержденного на первом и втором Вселенских Соборах.
В Богослужении и таинствах, в литургическом предании верующим непрерывно передается благодать. Духовная жизнь христианина без этого невозможна. Принятие святых таинств - залог чистоты веры.
Однако литургическое предание не сводится только к передаче благодати. Церковные таинства, священнодействия, молитвы и песнопения наполнены вероучительным содержанием.
Богослужебные книги Православной Церкви содержат истинное богословие и состоят из текстов или выбранных из Священного Писания или составленных святыми отцами по внушению Святого Духа.
Священное Предание включает в себя и то, что не может быть записано, например, опыт духовной жизни, передаваемый личным примером, и благодатное освящение, незримое действие силы Божией, сообщаемое в таинствах.
Для того чтобы пользоваться сокровищами Библии, мало иметь ее выверенный полный текст, Священное Писание нужно правильно понимать. В творениях святых отцов содержится живая, непрерывная традиция истолкования библейских текстов.
Церковь является живым носителем и хранителем Предания. Апостолы, получили от Христа учение, и сообщили его не отдельным людям, а Церкви. Церковь не есть человеческое сообщество, она - богочеловеческий организм и Глава Ее – Христос. Все верующие, соединенные с Ним в церковных таинствах образуют Его духовное тело, а по отдельности являются членами этого Тела. «И вы – Тело Христово, а порознь — члены» пишет апостол Павел (1 Кор. 12, 27).
Вне Церкви не может быть преемственного сообщения благодати, невозможны ни правильное понимание вероучения, ни подлинная духовная жизнь.Только Церковь обладает средствами для передачи благодати, таинствами.
Церковь хранит божественное благовестие и апостольское свидетельство; в Ней Христос продолжает Свой искупительный подвиг и Святой Дух, по слову Евангелиста Иоанна, «научает всему и напоминает все», сказанное Господом (Ин. 14, 26).
Апостол Павел называет Церковь «столпом и утверждением истины» (1 Тим. 3, 15).
Изучение Священного Предания – это не внешний по отношению к самому Преданию процесс, оно познается изнутри. В противном случае духовная жизнь будет подменена исследованием «церковной культуры» и предметом изучения станет «не само Предание, а то, что создавалось в потоке Предания, его исторические и культурные памятники.
Предание познается в опыте духовной жизни, по меткому выражению одного из современных духовников, Предание не столько пишется, сколько живется. Чтобы изучить Предание, необходимо войти в его поток, то есть в Церковь.
Цель жизни христианина – на путях спасения бессмертной души овладеть Преданием, стать самому живым
Читать далее...