Это цитата сообщения Сосипатр_Изрыгайлов Оригинальное сообщение

Все прелести либерализма

 

Читать далее...

Сегодня в одном из уважаемых дневников на ли.ру меня обвинили в пропаганде иудаизма...

Никогда б не подумал, что со мной такое случится

Взял у Antropos. Решил такую красоту в цитатнике не хоронить, а показать:
[700x537]

Шёл на Тараса Бульбу с надеждой. С надеждой, потому что из песни слов не выкенешь. А из Гоголя не выкенешь плешивых "жидов", клятых "ляхов", "татарву" и "басурман". Но Бортко сумел их так выстроить, что вроде бы вторым положительным героем после Тараса получается еврей Янкель. Но обо всём по порядку:

Тошнотный рейтинг бортковского Тараса:

1.) Саундтрек - с первых минут фильма на фоне русской природы и казачьего быта звучит примитивная калька музыкальных тем Эннио Морриконе. Она была бы хороша для артхаусного кинца с индустриальными пейзажами и педиками - главными героями, но никак не для "Тараса Бульбы". Причём эта апатичная депрессивная мелодия идёт без изменений на протяжении всего фильма;

2.) Закадровый голос Безрукова - вообще тошнит уже от этого обмылка, пролезающего в каждую щель! Его слащавым голосом только девочкам в старшей группе детского сада сказки рассказывать, а он лезет туда, где место Василию Лановому!

3.) Боярский и ко - уж кто и испоганил фильм "со смаком" так это Боярский. Представьте себе дряхлого, тощего, со старческим маразмом Дартаньяна попавшего через пять пленений на Запорожскую сечу и недавно научившегося говорить по-русски - вот такой образ слепил из себя Миша в этом фильме. Хорошо что и Калягину дали только эпизодическую роль - тучная, холёная тетушка Чарли здесь ни ф песду, извиняюсь, ни в красную армию. Тем обиднее было видеть, что в эпизодах и в массовке играли действительно характерный персонажи, чего стоит только "правая рука" Тараса - вот это казак. Хмельницкого взяли как ряженого с его бородой и пропитым голосом. Только Володя Вдовиченков порадовал, он стал Остапом - угрюмым и безумно храбрым казаком.

4.) Видеоряд - кажется, что бортка читал Тараса Бульбу только в школе, из-под палки и только в кратком пересказе. Из всей природы показывают только низовья Днепра и отрывочно только его берег. Хотя каждый кто читал повесть, помнит как Тарас ведёт ночью своих сыновей показывать Днепр, помнит что именно в этом образе Гоголь показывает высшую ценность для казаков - землю, привольный край и батюшку Днепр. Нету этого НИЧЕГО, зато есть натуралистичные съёмки резни с отрубленными головами, впивающимися в плоть крюками, размозжёнными костями, горящими людьми. Конец фильма - это одна сплошная резня с перерывами на закадровый бубнёж Безрукова.

5.) Кульбиты с сюжетом Это даже не обсуждается. В книге Тараса сожгли около казнённого Остапа на площади, а в фильме он умудрился бежать. Ну и так далее. Особенно тщательно и "аккуратно" слеплен образ Янкеля. Погром - без причины, только чтобы горилки на халяву прибрать; Когда казаки идут в поход на Польшу Янкель говорит, что "везу разного нужного товара казакам по самой низкой цене", но то, что он потом всё пытался продать втридорога - не показывают. То что шинкари владели церквями и не разрешали службы проводить сказали один раз и то без указания национальности. Но зато в конце Янкелю дали вволю монолог произнести о том "как бедных евреев везде обижают, а они такие белые и пушистые". Сразу видно - образ лепили с любовью. И уже то, что главными отрицательными персонажами являются поляки, уже не так удивительно, ведь даже татары показаны в плохом свете ОДИН раз и то в воспоминаниях Тараса.

Всё сделано пафосно, помпезно и дорого на все 140 минут, но впечатления как от школьного театрального вечера по мотивам уроков литературы. Везде сквозит ни чем реально не подкрепляемый УРА-патриотизм. И иногда кажется, что зря казаки хоругви с ликом Богородицы в руках несут, надо бы им флаги Единой России и Молодой Гвардии всучить. Через каждое слово звучит - Русь, Русь! А где она эта Русь в фильме? В пьяном угаре Запорожской сечи? В бесконечных походах и резне? Нет. Она там куда режиссёр и его компания нос не совали, она это Земля и Воля. Но у бортки земля вся в крови, а воля в постоянных пьянках и мордобое.

Эх, надо было уже хотя бы после съезда киношников в "Гостинном дворе" понять, что эти халтурщики от кино ничего стоящего никогда не создадут! Не послушал себя, понадеялся на старика Гоголя. Сейчас лучше сяду и заново прочту книгу - и то лучше будет.

Вопрос:

Многократно в печати объявлялось. что средняя продолжительность жизни россиянского мужчины 56 лет, значит среднестатистический мужчина в нашей стране пенсию не получает, он умирает не дожив до неё, но всю жисть платит налоги в пенсионный фонд. вопрос: А где его деньги??? Может хотя бы жене его, детям, внукам чуток дадите? Ведь вы ж на 19 лет дожития сумму то рассчитываете, где деньги за недожитые годы???



Ответ Татьяны Голиковой:

Показатель средней продолжительности жизни при рождении величина расчетная, ежегодно в Пенсионный фонд приходит более миллиона мужчин, достигших возраста 60 лет за назначением пенсии. Пенсионеры в среднем получают пенсии более 19 лет. В отношении тех, кто, к сожалению, не дожил до назначения пенсии, у нас существует трудовая пенсия по случаю потери кормильца, которая выплачивается детям до 18 лет или жене, которая находилась на обеспечении мужа. Но мне хочется добавить следующее. Мы недавно с сотрудниками провели мини-опрос среди наших знакомых, коллег. Задавали вопрос: до скольки лет вы хотите жить? Женщины отвечали: "бесконечно", "до ста"+ мужчины отвечали: "до 60", "пока буду молодым", "сейчас поразвлекаюсь на всю, а там как получится". Многие мужчины, к сожалению, сами занижают себе предельный возраст, не занимаются своим здоровьем, а наоборот его прожигают.



Такого цинизма невозможно представить ни в какой стране, кроме РФ. Министру говорят, что у нее продолжительность жизни ниже, чем во многих странах Африки и что люди не могут воспользоваться пенсией, т.е. что система заведомо построена на обворовывание еще и таким способом. Она в ответ говорит, что люди сами виноваты, что дохнут. Это министр здравоохранения, напомню.

А в принципе правильно говорит министр Голикова! Не бухайте, не курите, правильно питайтесь, занимайтесь спортом и своим здоровьем и будет вам пенсия. К тому же по потере кормильца всё-таки выплачивается пенсия... а ответы мужчин слишком красноречивы.

Мы сами виноваты в том, что наши мужики не доживают до 60 и мы сами виноваты в том, что у нас такой министр здравоохранения. Мы имеем то, что заслуживаем.

Многие из особо одарённых, талантливых и интеллигентных уссывались кипятком по поводу этого фильма: это прорыв, это срыв шаблонов, это правда об Индии и пр. Смотреть всем обязательно! Ну и я чего-то повёлся. Но по факту недосмотрел и половины...

Недавно от отравления какой-то херней умер в Индии мой одноклассник. Съел местную шаурму. В фильме этого говна тоже было дохрена. Вообще в фильме слишком много говна и мусора. Одна сцена где главный герой ради автографа прыгает в бочку с говном вообще потрясла. В фильме Карло Пазолини "Декамерон" богатый мальчик в доме мошенницы тоже проваливается в туалете в говно, а она присваивает его деньги и вещи, но там это НЕ нормально, там все вокруг чувствуют запах говна, все его шугаются, он для всех жителей города перестаёт существовать, а тут в Индии ничего - даже автограф получил.

Кругом мусор. Дети живут на мусоре, дома делаются из мусора, вокруг людей мельтешение мусора и в кадре какое-то суетное мельтешение. Как же они засрали свою землю, как же они её насилуют, обгаживают и не замечают. И плодятся, плодятся, плодятся - местный климат и природа не мешают им. Круглый год жара, дома можно из бумаги делать, даже бомжу можно что-нить из еды найти, даже гнильё какое, только посыпь острым перцем и всё в порядке будет.

Не хочу я смотреть на эти потные, грязные, несуразные лица, с какими-то одинаково звериными чорными яблочками глаз, не хочу смотреть на эти лужи говна и отбросов, вокруг которых живут эти люди. Они напоминают мне саранчу, крыс, чьи орды заполняют землю и уничтожают всё к чему прикасаются. Они не люди в классическом понимании, они живут в основном на инстинктах: выживания и продолжения рода, до остального есть дело маленькой группе брахманов, да и те в основном подобны нашим дворянам, которые учились по-немногу чему-нибудь и как-нибудь, эксплуатируя труд крепостных (кшатриев).

Но мне ещё больнее видеть, что огромное количество моих соотечественников практически ничем не отличаются от индусов: живут в дерьме, разводят вокруг себя мусор, только вместо звериных глаз у них белые оплывшие от водки глазные яблоки.

Но природа этого безумия долго терпеть не будет, она уже этого не терпит, посылает нам цунами и Катрины в качестве предупреждения, недолго осталось ждать наверное.

Как хочется наблюдая за этими человекообразным и их полмойками, как хочется уединиться на каком-нибудь песчаном берегу Волги среди сосен, чистого воздуха и голубого неба с белыми лошадками облаков. Только там я чувствую себя как дома.

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

Истукан Ленина взорвали :)

[629x900]

Жаль, что полностью не уничтожили. Одного не пойму: о каких четырёхстах граммах тротилла, то есть,  двух тротилловых шашках, может идти речь? Как их туда примастили? Явно из грантомёта стреляли.

На русских фашистов не похоже. Они всегда, особенно в Питере,  после себя оставляют либо нож с надписью "режь негров", либо ружьё со свежевырезанной свастикой и не сбитыми номерами, либо, на худой конец паспорт.

Впрочем, вполне возможно, что вскоре использованный гранатомёт будет найден. Сейчас, видимо, идёт согласование гравировки...

Если кратко, то в Питере я 2 дня только и делал что гулял, в силу разных причин. Город даже зимой и под слоем грязи очень красивый, боюсь представить как он расцветает летом. Московский вокзал чист, как слеза комсомолки, бомжа не видел ни одного. Все люди суровые, серьёзные, спокойные и вежливые. Даже хачики, которых там раз в 5 меньше чем в Москвабаде, и то - тише и вежливее обычных. На улицах чисто, мусор в глаза не бросается. По сравнению с Москвой нет этого архитектурного убожества из стекла, металла и бетона. В общем, хороший город!

Из поездки в Питер я узнал, что:

- Михаил Шемякин - жестокий торчок, и все свои картины и скульптуры мастерил по накурке. Это я случайно подслушал из разговора какой-то особо интеллигентной искусствоведки убалтывавшей молодого японского туриста в арт-кафе "Подвал бродячей собаки"

- Русский музей в понедельник работает до 5

- Кроме поребрика и парадного у питерцев есть ещё "кура" вместо "курицы" и "греча" вместо "гречки"

- Андрей Сахаров был завербован ещё будучи студентом в первую свою зарубежную командировку, а активирован был как "боевой робот гусской демократии" с помощью "трояна" - Елены Боннер, об этом мне поведал начальник одной из кафедр Петербургского политехнического университета.

- Явление электрического сопротивления открыл не Ом, а русский физик Василий Петров в 1803 году, это я узнал из материалов конференции в этом же университете

- Для москвича билет в Питер дешевле, чем из Питера на 300 рублей. Это я узнал из билетов

Обратно я ехал в компании сектанта и двух бабушек божьих одуванчиков, одна из которых другую постоянно называла по имени и отчеству - Антонина Ильинична. От них я узнал, что:

- Мировой кризис начался с перепроизводства мобильных телефонов
- Елена Батурина купила замок в Англии за 43 миллиарда фунтов
- Скоро будет конец света

При попытке узнать про ипотеку, деривативы и финансовые монополии, обе тётушки зависли не хуже Виндовса и понимать логические цепочки из более чем трёх звеньев так и не смогли. И при этом они - школьные учительницы по Биологии и Химии. Учительнице по химии я перед выходом из вагона рассказал про 27-дневные циклы стабильности воды... Она всё подробно записала и запомнила.
-

Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение

36 КИТАЙСКИХ СТРАТАГЕМ

1    36 КИТАЙСКИХ СТРАТАГЕМ
=     Предисловие (В.С. Мясников)   -  Предисловие (В.В. Малявин)     Введение (Харро фон Зенгер) 1. Обмануть императора, чтобы он переплыл море 2. Осадить Вэй, чтобы спасти Чжао 3. Убить чужим ножом 4. В покое ожидать утомленного врага 5. Грабить во время пожара 6. На востоке поднимать шум, на западе нападать 7. Извлечь нечто из ничего 8. Для вида чинить деревянные мостки, втайне выступить в Чэньцан 9. Наблюдать за огнем с противоположного берега 10. Скрывать за улыбкой кинжал 11. Сливовое дерево засыхает вместо персикового 12. Увести овцу легкой рукой 13. Бить по траве, чтобы вспугнуть змею 14. Позаимствовать труп, чтобы вернуть душу 15. Сманить тигра с горы на равнину 16. Если хочешь что-нибудь поймать, сначала отпусти 17. Бросить кирпич, чтобы получить яшму 18. Чтобы обезвредить разбойничью шайку, сначала надо поймать главаря

Читать далее...

Это цитата сообщения lj_krylov Оригинальное сообщение

к вопросу о фейке



По ссылке от lenka72 прояёл вот такую феерическую гламурятину:

И у роскоши в Москве есть оборотная сторона. Ужинали вчера в Vogue Cafe, так и туда, оказывается, стали заходить девушки с поддельными сумочками. Вчера заметила одну с откровенной фальшивкой Birkin. Будучи одетой непонятно во что (я имею в виду не принадлежность ни одной детали её одежды к какой-либо дизайнерской коллекции за все годы, что я помню) она так много старалась из себя изображать, что я даже отвлеклась посмотреть. Девушка пила один чай. На фоне ухоженных дам во всех возможных моделях туфель Louboutin, украшениях Tiffany Feathers, часах Chanel J12 и костюмах Lacroix, Valentino, Chanel, это выглядело более чем нелепо. Выходит, кризис в России не только присмирил амбиции девушек богатых, но наоборот, обострил наглость девушек, стремящихся к миру богатства приблизиться?

На что получила отповедь от героини постинга:

В кафе Вы видели меня. Самое смешное, что сумка-то у меня настоящая! Коллекционирую я сумки. А вот к одежде у меня всего три требования: ткань, комфорт и цвет. Дизайнерской одежды не покупаю и не ношу принципиально. Ткань должна быть натуральной, органический хлопок или шерсть от органических баранов. Цвет -- чтоб сочетание и гамма не резала глаза в первую очередь мне самой. А чай -- ну что чай. Выпиваю стаканов восемь в день, стараюсь только белый органический чай, но если такового не имеется, сойдет и зеленый.
Вам неизвестны марки одежды, которую я ношу по очень простой причине -- Вы до них еще "не доросли". Растите, уважаемая, и , извините за совет, поменьше совкового гламура.

Дальше дамочки стали разбираться промеж собой. Первая затребовала у второй "уникальный номер сумки", вторая вяло буагагировала.

А я подумал, что проблемка-то есть.

В самом деле, вокруг очень много подделок. Куда не глянь - всё фальшак. То сумочка товарища луи вуи, извиняюсь, тона в переходе продаётся, то шарфик как бы от бёрберри в традиционную клетку за три копейки с рук предлагают. Даже и до такого цинизма дело доходит, что настоящие поддельные сваровские кристаллы ещё и паки подделывают. Куда не плюнь - всё глюнь.

Особенно же достали поддельные люди. Не знаю, где их выробляют - то ли на фабрике в Гуаньчжоу, то ли в румынском подвале пальцем настругивают. Но где-то ведь делают фейк-людей. Особенно тётенек много понаделали - наверное, спрос.

И что характерно. Поддельные женщины очень озабочены проблемой подлинности тряпочек, сумочек и прочих аксессуаров. Именно потому, что сами - фейк.

Можно ли их всех вернуть производителю?

)(

http://krylov.livejournal.com/1821154.html

В комнату входит моя девушка, которая живёт у меня дома и выдаёт мне:

- Развесь наконец бельё из синего таза и принеси его в ванную!
- И брось туда кучу своих вонючих носков!
- И залей их кипятком!
- И засыпь их порошком!
- И закрой крышкой!
- И прокляни их, чёрт побери!!!!!!!

"Трактат об управлени Империей" Константина Багрянородного (905 - 959 гг..)

"О Росах, отправляющихся из Росии в Константинополь ... приходящии из внешней Росии в Константинополь моноксилы являются одни из Немограда [Новгорода], в котором сидел Сфендослав [Святослав] сын Ингора [Игоря] архонта Росии, а другие из крепости Милиниски [Смоленск], из Теулицы [Любеч] , Чернигоги [Чернигов] и из Вусеграда [Вышгород]. Итак, все они спускаются рекою Днепр и сходятся в крепости Киоава [Киев], называемой Самватас. Славяне же, их пактиоты [данники], а именно кривитенины [кривичи], лендзанины и прочие Славинии - рубят в своих горах моноксилы во время зимы и, снарядив их, с наступлением весны, когда растает лёд вводят в находящиеся по соседству водоёмы. Их вытаскивают для оснастки и продают росам. И в июне месяце, двигаясь по реке Днепр, они спускаются к Витичеву, которая является крепостью-пактиотом росов, и, собравшись там в течение двух-трёх дней, пока не соединятся все моноксилы, тогда отправляются в пумть по названной реке Днепр... Зимний же суровый образ жизни этих росов таков. Когда наступит ноябрь месяц, тотчас архонты выходят со всеми росами из Киоава и отправляются в полюдия, что именуются "кружением", а именно в Славинии вервианов, другувитов, кривитеинов, севернее и прочих славян, которые являются пактиотами росов. Кормясь там в течение всей зимы, они снова, начиная с апреля, когда растает лёд на реке Днепр, возвращается в Киав. Потом также как было рассказано, взяв свои моноксилы, они оснащают их и отправляеются по Днеру в Романию [Византию]

Древнерусское общество делится Константином на дружину ["все росы" - выражение также известно в Повести временных лет (ПВЛ, с. 13-18)] и славянские племена кривичей, лендзян, древлян, дреговичей, северян, находившихся в отношении союзного данничества ("пактиоты") по отношению к князю и "росам". Культовые реалии описанные Константином позволяют искать их корни как в скандинавской, так и в славянской традициях.

Арабский историк и писатель Ибн Руст, 913 г. сочинение "Дорогие ценности"

"Что же касается Ар-Русийи, то она находится на острове, окружённом озером. Остров на котором живут русы протяжённостью в 3 дня пути, покрыт лесами и болотами. У них есть царь называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен и везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. И нет у них недвижимого имущества, ни деревень, ни пашен. Единственное их занятие - торговля соболями, белками и прочими мехами. С рабами они обращаются хорошо, потому что торгуют ими. У них много городов и живут они привольно. Гостяи оказывают почёт и с чужеземцами ищущими их покровительства обращаются хорошо"

Практически идентичные описания можно найти в труде Гардизи "Краса Повествований" (XI век), Аль-Мукадасси "Книга творения и истории"(Х век).

Византийский историк Прокопий Кесарийский ок. 500 - ок. 560 гг..

"... племена эти склавины и анты не управляются одним человеком, но издревле живут в народовластии, и оттого все выгодные и невыгодные дела всегда ведутся сообща... Ибо они считают, что один из Богов - создатель молнии - именно он есть единый владыка всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных животных. Предопределения же они не знают и вообще не признают, что оно имеет какое-то значение, по крайней мере в отношении людей. А живут они в жалких хижинах, располагаясь далеко друг от друга и каждый меняя насколько можно часто место поселения... Внешностью они друг от друга ничем не отличаются ибо все и высоки и очень сильны, телом же и волосами не слишком светлые и не рыжие, отнюдь не склоняются и к черноте, но все они чуть красноватые. Образ жизни их грубый и неприхотливый, как и у массагетов, и как и те, они постоянно покрыты грязью, - впрочем они менее всего коварны и злокозненны, но и в простоте сохраняют гуннский нрав. Да и имя встарь у склавинов и антов было одно. Ибо и тех и других издревле называли "спорами", как раз из-за того, думаю, что они населяют страну, разбросанно расположив свои жилища. Именно поэтому они и занимают неимоверно обширную землю: ведь они обретаются на большей части другого берега Истра [Дуная]"

Выдающийся памятник византийской военной литературы - "Стратегикон" императора Маврикия, Глава XI "Склавины и Анты"

"Племена Склавинов и Антов одинаковы и по образу жизни и по нравам; свободные, они никоим образом не склонны ни стать рабами, ни повиноваться, тем более на своей земле. Они многочисленны и выносливы, легко переносят и зной, и стужу, и дождь и наготу тела, и нехватку пищи. К прибывающим к ним иноземцам добры и дружелюбны, препровождают их поочерёдно с места на место, куда бы тем ни было нужно, так что если гостю по беспечности принявшего приченён вред, против него начинает вражду тот, кто привёл гостя, почитая отмщение за него священным долгом. Пребывающих у них в плену они не держат в рабстве неопределённое время, но определив для них точный срок, предоставляют на их усмотрение, либо они пожелают вернуться домой за некий выкуп, либо останутся там как свободные люди и друзья. У них множество разнообразного скота и злаков, собранных в скирды, в особенности проса и полбы. Жены же их целомудренны сверх всякой человеческой природы, так что многие из них кончину своих мужей почитают собственной смертью и добровольно удушают себя, не считая жизнью существование во вдовстве. Живут они среди лесов, рек, болот и труднопреодолимых озёр, устраивая много, с разных сторон выходов из своих жилищ из-за обычно настигающих их опасностей. Ведя разбойную жизнь, они любят совершать нападения на врагов своих в местах лесистых, узких и обрывистых. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными нападениями и хитростями, ночью и днём, выдумывая многочисленные уловки "

Арабский купец Ибн Фадлан о русах (922 г.):

"Я видел Русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл. Я не видал людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом и белы телом. Они не носят ни курток, ни хавтанов, но у них мужчина носит кису, которой охватывает один бок, причём одна из рук выходит из неё наружу. И при каждом из них имеется топор меч и нож, причём со всем этим он никогда не расстаётся"

Испано-арабский писатель, проповедник и путешественник Абу-Хамид аль Гарнати (1080-1169 гг..)

"Когда я прибыл в страну славян, то увидел, что эта страна обширная, обильная мёдом и пшеницей, и ячменём и большими яблоками, лучше которых ничего нет. Рассчитываются они между собой старыми беличьими шкурками... которые нельзя ни на что никогда использовать. И за каждую из таких шкурок дают отличный круглый хлеб, которого хватает сильному мужчине. На них покупают любые товары: невольниц и невольников, и золото и серебро, и бобров и другие товары"

Это цитата сообщения Елена11 Оригинальное сообщение

"Веселый" праздник ПУРИМ

 

«Иудейский праздник Пурим празднуется в четырнадцатый день весеннего месяца адар по иудейскому календарю (соответствует концу февраля — началу марта по грегорианскому календарю) в память о чудесном спасении иудеев, живших в Персидской империи во времена царя Ахашвероша (367-353 гг. до н.э.) от козней злостного антисемита Амана, решившего погубить и истребить иудеев». В принципе, весь месяц адар объявлен иудеями месяцем веселья. Но давайте разберёмся, от чего ликует и веселится весь народ, в данном случае, иудейский. И для этого вновь обратимся к Ветхому Завету, к Книге Есфирь:

И пришёл царь с Аманом пировать у Есфири царицы.

1. И сказал царь Есфири также и в этот второй день во время пира: какое желание твоё, царица Есфирь? оно будет удовлетворено; и какая просьба твоя? хотя бы до полуцарства, она будет исполнена.

2. И отвечала царица Есфирь, и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей!

3. Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя.

8. И ответил царь Артаксеркс, и сказал царице Есфири; кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своём сделать так?

9. И сказала Есфирь: враг и неприятель — этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царём и царицею.

…………………………………………[1]

Всем ясно, что «злобный» Аман был казнён, но перед тем, как вернуться к продолжению столь знаменательной для иудеев исТОРии, хотелось бы прояснить несколько моментов. Есфирь стала персидской царицей, а это означает что, по крайней мере, она не была рабыней в Персидской империи. Всё дело в том, что по существовавшим в античные времена традициям РАБЫНЯ не могла стать царицей, какими бы прелестями она не обладала. Конечно, даже будучи рабыней-наложницей, женщина могла из тени влиять на события через применение сексуальной магии на своего «господина». Но всё равно, даже в этом случае, такая женщина оставалась бы рабыней, вне зависимости от того, какой бы реальной властью она и не располагала бы. Есфирь — не рабыня, не наложница, а персидская царица. О том, что она иудейка не знает даже её муж, персидский царь Артарксекс. Не знает персидский царь и то, что иудей Мардохей родной дядя царицы Есфирь и что именно он «подготовил» свою племянницу к её роли с целью сделать из неё персидскую царицу и через это добиться власти над страной.

Институт иудейских невест очень широко применялся и применяется иудеями для достижения своих целей. Аман, будучи одним из высших чиновников персидского царства и вторым человеком после царя, скорее всего, разоблачил заговор Мардохея и готовил его казнь. Подтверждением этому служит то, что его повесили на том дереве, на котором он хотел повесить Мардохея. Казнён был Аман и десять его сыновей, а всё его имущество было передано царице Есфирь. А ведь, не было казнено или убито ни одного иудея, но уже за попытку предотвращения государственного переворота была казнена семья знатнейшего вельможи царства персидского немедленно после того, как этот переворот произошёл. Приглашение Амана на пир царицей Есфирь было ловушкой, целью которой было обезглавить возможное противодействие перевороту, запланированному иудеями. И этому находится подтверждение в той же Книге Есфири:

1. В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана, врага Иудеев; а Мардохей вошёл пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он

Читать далее...

Вот список учёных-социологов, которые определяли и будут определять каким будет наше образование, чему и как учили нас и чему и как будут учить наших детей:

Собкин Владимир Самуилович - Академик Российской академии образования (РАО), директор Центра социологии образования РАО, доктор психологических наук;
Филиппов Фридрих Рафаилович - советский социолог, специалист в области социальной структуры, мобильности и социологии образования. Зав. отделом социальной структуры советского общества ИСИ АН СССР с 1975 по 1990. Лауреат премии Ленинского комсомола (1983) за цикл работ по проблемам воспитания молодежи. Вице-президент исследовательского комитета "Социология образования" Международной социологической ассоциации (1986-1990).
Зборовский Гарольд Ефимович - доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, декан соцфака Гуманитарного университета (г. Екатиренбург)
Шереги Франц Эдмундович - социолог, кандидат философских наук, директор частного независимого Центра социального прогнозирования.
Гершунский Борис Семёнович - академик Российской Академии Образования, руководитель Центра Российско-Американских Исследований
Рубина Людмила Яковлевна - доктор философских наук, зав. кафедрой социологии Уральского Государственного Педагогического университета
Коган, Лев Наумович (1923—1997) — профессор кафедры социально-политических наук философского факультета Уральский университет (1995); доктор философских наук.
Константиновский Давид Львович - российский социолог, доктор социологических наук, Заместитель Директора Института социологии РАН

Возрадуемся, люди!

Уже 2 недели почти каждый день пробегаю в парке 3 километра. Налицо значительное снижение веса -10кг, нормализуется сон - засыпать стало гораздо легче, просыпаться рано тоже бодрее, начали расти икроножные мышцы. Хорошо бы к отпуску в Черногории они у меня превратились в сгустки мышц по форме напоминающие толстые бутлки вина. С жиром на боках будет справиться труднее, а пузо убрать ещё труднее, но нет ничего невозможного! Аппетит приходит во время еды, а сейчас мне трудно представить себе, что я не пойду одевать бутсы с утра пораньше. С каждым днём чувствую себя всё лучше и лучше, и то, что я не пью уже больше года - это только добавляет мне уверенности и жизненных сил. Не пейте алкоголя, занимайтесь спортом и всё у Вас в жизни наладится)

Я хочу спросить у своих читателей:

1.) Вы пьёте алкогольные напитки?
2.) Вы согласны, что алкоголь - это страшный яд?
3.) Боретесь ли вы с проявлениями алкогольной зависимости у своих близких и знакомых?
4.) Хотели бы Вы объединиться с теми, кто не пьёт и не хочет, чтобы другие пили?

Это цитата сообщения Metavoid Оригинальное сообщение

Шабаш в Ослобаде



http://fotoplenka.ru/users/diakonoff/447258/9206569/#mainImageLink

Такая вот Норвегия
[445x254]
[700x525]

[480x640]
[700x525]

На днях были со Звёздочкой у хорошего нашего приятеля. Он расстался со своей девушкой, причём как выяснилось она была не самых честных правил. Но смешное то, каким уничтожающим эпитетом он её наградил, внимание диалог:

- Скажи, а ты раньше не замечал странностей в поведении своей девушки?
- Да, ты знаешь, была у неё подозрительная тяга с просмотру фильмов русских режиссёров...

Браво!

Основатель первой в США кабельной телесети для мусульман арестован: как передает SkyNews, он сам признался в том, что обезглавил свою жену.

Предполагаемого убийцу зовут Музаммил Хассан, его жену — Эсия Бриджес. 44-летний Хассан пришел в полицию и заявил, что убил жену — непосредственно в телевизионном офисе, в городке Буффало (штат Нью-Йорк). Прибывшая на место полиция обнаружила обезглавленное тело. Бизнесмена арестовали и предъявили обвинение в убийстве.

Как выяснилось, в начале года жена Хассана подавала на развод и заявляла о том, что дома она подвергается насилию.

Уроженец пакистана Музаммил Хассан, который основал сеть Bridges TV в 2004 году, имеет двух детей (17-ти и 18-ти лет) от первого брака. В браке с убитой им женщиной родилось еще двое — 4-х и 6-ти лет. Ранее в интервью он утверждал, что идея запуска Bridges TV принадлежит как раз его жене.

В программе канала Bridges TV — передачи на религиозные темы, которые перемежаются новостями, документальными фильмами и "мыльными операми". Его аудитория — мусульмане, живущие в Северной Америке. Цель вещания — рассеять мифы о жестокости ислама.

Владелец мусульманского телеканала в США обезглавил жену прямо в офисе

Покровы сорваны, мифы развеяны.

З.Ы. - недавно пакистанский дрочер убил незнакомую белую женщину в Японии только потому что она не хотела с ним познакомиться. До чего миролюбивый народ эти мусульманы-пакистаньцы!